《西游記》-2024年中考語文名著導讀知識一點通+練習

《西游記》

名著概況

《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西

天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國

及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西游記是之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部

群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結合的作品。小說以整整七回的””故事開始，把的形象提到全書首

要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，斬龍，出世等故事，交待取中搜經(jīng)的緣起。

從十四回到全書結束，寫被迫皈依佛教，保護取經(jīng)，在八戒、協(xié)助下，一路，到西天成了‘'正

果m”。

在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，幾百年以來，西游記被改編成了各種余派

地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟

空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關于豎培賀西游記的作者，一般認為是明朝的

吳承恩?，F(xiàn)在一般認為，《西游記》是民間無名作者和文人作家相結合的創(chuàng)作成果。

作者概述

吳承恩（約1500年-1583年），男，字汝忠,號射陽。漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安

徽，以祖先聚居極陽高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代杰出的小說家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故

事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長興縣丞。殊途由于

宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

2004年，江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山

門處建樹其石雕座像，用來紀念他。

人物簡析

1、孫悟空（心猿）：孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其

為“齊天大圣”。嫉惡如仇、神通廣大，機智勇敢、廣結朋友、急躁但有正義感、重感情、

講義氣。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一只石猴。他發(fā)

現(xiàn)了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子，習得

了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之后他手持金箍棒，

自封為“齊天大圣”，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。

玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年后，觀音菩薩將

悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。

悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降

伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到

了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

他敢于斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一

只石猴子，他出世后，就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束

的自由自在的生活。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使

十殿閻王躬身作揖。

他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。大鬧天宮，把那些天兵

天將打的落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥

府、天庭的最高權威，在他面前一個個威風掃地。此外，他還敢于罵如來佛是妖精的外甥，

罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王，他更是蔑視。

2、唐僧：俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖

第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，

在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺

廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜并前往西天取經(jīng)。

唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。

3、豬八戒（木母）：又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水

軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調(diào)戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依

從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。

但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶

和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。

最終得正果，封號為“凈壇使者”。

為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有

時也立有功勞。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐，想不到一年卯二

姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。

唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧

收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫

悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。武器是九齒釘耙。

豬八戒有的是凡夫俗子的人生追求。所以小說當中一而再再而三地渲染強調(diào)，豬八戒最

大的一個心愿就是在高老莊當一個好女婿，守著他的媳婦兒，過一輩子安安逸逸的生活，這

就足夠了。他不得已加入了取經(jīng)的行列，這是上天神佛的安排，同時也是對他以往犯下罪過

的懲罰，但肯定不是他個人的意愿。

這個和孫悟空不一樣，孫悟空一聽有這么好玩的事情可以做，他就高興地不得了，興高

采烈。但是豬八戒絕對不愿意，他是被迫參加西天取經(jīng)的事業(yè)。所以取經(jīng)過程中一遇到艱難

險阻，他就立刻提出“散伙”的要求，甚至迫不及待地要打道回府，過自己的小日子去。

小說當中寫到，在取經(jīng)隊伍這一師三徒的組合當中，豬八戒是最不堅定的一份子，是最

不堅定的一份子。他在一路上不斷積攢私房錢，錢沒有地方藏，就藏在大耳朵眼里，這從好

的方面來看是“顧家”的表現(xiàn)，贊點錢回家過日子；但從不好的方面來看，他顯然就是最不

堅定，始終想“散伙”的人。

對豬八戒來說，還有一種很簡單的生活的欲望，或者說很強烈的生活的欲望，這個強烈

的生活的欲望有兩個字，一個是食，一個是色,這種食色的欲望對豬八戒來說是異常地旺盛，

異常強烈的。

這是人生的一個終極的目標，或者說人生目標中最能夠激憤他，最能夠激勵他的一種目

標，就是吃得飽，還有色的追求，好食好色。這種食色是人的一種天性，所以在這個意義上，

豬八戒實際上是人性的一種象征。

4、沙和尚（沙僧）：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎

了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師

徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨。

5、白龍馬（玉龍）：又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀

玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。

幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。

無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白

龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，取經(jīng)歸來,

被如來佛祖升為八部天龍馬。

主要配角：

1、觀世音菩薩：相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是

如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，

他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。唐僧師徒西天取經(jīng)路上，孫悟空毀傷鎮(zhèn)元大

仙的人參果樹無法醫(yī)活，只好請觀世音菩薩幫忙。

只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。他在唐僧

取經(jīng)路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天

取得真經(jīng)，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

2、菩提祖師：住在靈山方寸山斜月三星洞，是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，對三教

九流，長生之術，七十二變、騰云駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門下，祖師見他

天性聰悟，給他取名悟空。

隨后教給孫悟空長生的法術，又教了七十二般變化的本領，再傳授給十萬八千里的筋斗

云。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬四千根毫

毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎。

3、玉皇大帝：也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經(jīng)歷了

三千多年才成金仙，又經(jīng)過一千五百五十五劫，每劫為十二萬九千六百年，才享受到無極大

道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。

玉帝住在金闕云宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人

間生死;四海龍王管天氣變化;九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地;太白金星、

二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊;而且有西天如來佛祖暗中保護。玉帝大慈大

悲，也是普救眾生的大救星。

4、王母娘娘：住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃勝會，宴請各路神仙，

不料被齊天大圣孫悟空攪亂了蟠桃勝會。

她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道;一般的桃樹六

千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老;最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同

壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女

之事。

5、太上老君：姓李名耳，字長庚，道教創(chuàng)始人，因而稱為太上老君。他住在兜率宮練

金丹，常騎青牛。他有個法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時立下功勞，

卻又被他的青牛偷去，在金洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最后老君寶

扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個息事寧人，輕易不與人爭斗的老好人。

6、靈吉菩薩：住在小須彌山，法力廣大，手使飛龍寶杖，并有如來賜給的定風珠等寶

貝。唐僧取經(jīng)在黃風嶺被黃毛貂鼠精捉住，孫悟空多次難勝鼠精，經(jīng)太白金星點化，孫悟空

駕筋斗云請來靈吉菩薩。

靈吉將飛龍寶杖拋起，變成八爪金龍，張開雙爪，捉住妖精，使妖精現(xiàn)出了黃毛貂鼠的

本相。后來，唐僧被阻擋在八百里火焰山，鐵扇公主用芭蕉神扇把孫悟空扇得如敗葉殘花,

又是靈吉菩薩把定風珠借給悟空，才抵抗了羅剎女的芭蕉扇。

7、南極壽星：是個令人喜愛的老神仙，頭上有個大肉包，手拄蟠龍拐杖，白鹿緊隨身

后，供他騎乘。不料這白鹿凡心不滅，趁南極壽星與東華帝君下棋的機會，借著數(shù)千年修煉

的道行，下到凡間的比丘國，與狐貍精狼狽為奸，將狐貍精變成如花似玉的美女，進獻給國

王，自己以國丈自居。

專用小孩心肝作長壽藥引，禍害百姓，結果遇到火眼金睛的孫悟空，難逃劫難，被悟空

降服。悟空正要打殺白鹿精時，南極仙翁趕到，命令妖怪現(xiàn)出原形，駝南極壽星回歸仙山。

8、太白金星：姓李，是天界一位頗有名氣的星宿，法力廣大，又比較和善。孫悟空闖

地府、鬧龍宮，玉皇大帝正要發(fā)兵征討，太白金星替悟空說情，建議封悟空為管理御馬的弼

馬溫。孫悟空二反天宮時，又是金星出面為招安使，封悟空為齊天大圣，管理蟠桃園。

后來，在唐僧師徒西天取經(jīng)的路上，長庚星多次暗中幫助師徒四人戰(zhàn)勝黃風怪，掃蕩獅

駝洞，是個和善的好老頭。

9、鎮(zhèn)元大仙：是地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深，

連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活

三百六十歲;吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元大仙三組美髯，貌似童顏，手無兵器，只有

一只玉塵廛。

在與孫悟空打斗中，一只玉廛抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖里乾

坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡,

當孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參

果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

情節(jié)梳理

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會

七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意

金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝

欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬

的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美

猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘

娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法

斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛

煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。如來派觀音菩薩去

東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘

做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐

僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。

在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，

沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。觀音菩薩欲試唐僧師徒道

心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀

女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫

悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨

真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧

被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四

人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八

戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火

云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他

做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵

山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現(xiàn)了原形。

不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獅猴精趁機變作悟空模樣，搶走行

李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到

地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，

舜猴精被悟空打死。師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭

蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵

扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化

的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星

趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡

行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主

拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺

的真公主。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、

伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得

真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老章把四人翻落河中，濕

了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。

三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白

龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

寫作特色

《西游記》的寫作特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是

奇幻，不是一般的趣，是奇趣。

小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有

趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出

世態(tài)人情。

《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都

是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠

理解，樂于接受。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》

均無作者署名。清代學者吳玉措等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐

僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三

國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

跟蹤練習

1.下列有關孫悟空的四件事，按發(fā)生先后的順序排列正確的一項是（）

①大鬧黑風山②車遲國斗法③大鬧五莊觀④三打白骨精

A.①②③④B.①③④②C.③②①④D.③④①②

2.《西游記》中孫悟空和某些神仙結交的方式，可謂"不打不相識”。請根據(jù)下列內(nèi)容，填

寫出相應的神仙。

（1）大圣道："你不在南海修行，卻來此見我做甚？"道："我蒙師父差來打探軍

情，見你這般猖獗，特來擒你！"大圣道："你敢說那等大話！且休走！吃老孫這一棒！”

（2）笑道："那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗梗，踢他門扇，他就縱一

縱，又渺無蹤跡?？晒郑】晒郑　?/p>

（3）指定笑道："我把你這個潑猴！你瞞誰哩？你倒在我觀里，把我人參果樹打

倒，你連夜走在此間，還不招認，遮飾甚么？不要走！趁早去還我樹來！”

3.《西游記》中孫悟空從處學到筋斗云、七十二變等神通，又從龍宮索取金箍棒作為

兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在下，受苦五百年，后受規(guī)勸皈（gui）依佛門，做

了唐僧大徒弟。

4.按要求填空。

《西游記》故事引人入性，人物個性鮮明。如________囪冏吞棗吞下人參果后又沒嘗出

味道，要孫悟空再去摘取的情節(jié)，傳神地刻畫了此人的特點。

5.班級要出一期關于"《西游記》閱讀"的墻報，主題為“路在腳下"。請你完成下面設計任

務。

欄目一：⑴

設計說明：借助線路圖，一目了然地展示唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達

西天取回真經(jīng)的艱難過程。

欄目二人物成長之路

設計說明：（2）—

欄目三：閱讀策略之路

設計說明：（3）—

閱讀下面文章，完成下面小題

材料一：

話說三藏師徒別了村舍人家，依路西進，不上三四十里，早到西梁國界。那里人都是長

裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都

鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，

惟聞笑語?！成Φ溃骸岸纾銋s去照胎泉邊照照，看可有雙影。"八戒道："莫弄我！

我自吃了那盞兒落胎泉水，已此打下胎來了，還照他怎的？”三藏回頭吩咐道：“悟能，謹言！

謹言！”逐上前與那女官作禮。

（《西游記》第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花）

行了幾日，到了女兒國，船只泊岸。多九公來約唐敖上去游玩。唐救因聞得太宗命唐三

藏西天取經(jīng)，路過女兒國，幾乎被國王留住，不得出來，所以不敢登岸。多九公笑道：“唐

兄慮的固是。但這女兒國非那女兒國可比。此地女兒國卻另有不同，歷來本有男子，也是男

女配合，與我們一樣。其所異于人的，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，

作為男人，以治外事。男女雖亦配偶，內(nèi)外之分，卻與別處不同。"唐數(shù)道："男為婦人，以

治內(nèi)事，面上可脂粉？兩足可須纏衷？“林之洋道："聞得他們最喜纏足，無論大家小戶，都

以小腳為貴；若講脂粉，更是不能缺的。”

（《鏡花緣》第三十二回訪籌算暢游智佳國觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)）

材料二：

行者聞言，將其叱退，切切在心，按云頭，徑來山上。好大圣，你看他弄個虛頭，把眼

揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走。

八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)?，拿出行李來，我兩個分了罷！"沙僧道；"二

哥，分怎的？"八戒道；"分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬

賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火，還往西天去哩？”長老在馬上聽見，道：“這個夯

貨！正走路，怎么又胡說了？"八戒道；"你兒子便胡說！你不看見孫行者那里哭將來了？他

是個鉆天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那

山險峻，妖怪兇狼。似我們這樣軟弱的人兒，怎么去得？"長老道；"你且休胡談，待我問他

一聲，看是怎么說話。"問道；"悟空，有甚話當面計較，你怎么自家煩惱？這般樣個哭包臉，

是虎唬我也！”...

行者溫了淚道：“師父啊，若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，才有三分去得；

假若不依我言，替不得我手，半分兒也莫想過去。"八戒道："師兄不去，就散火罷，不要攀

我。"長老道："徒弟，且問你師兄，看他教你做甚么。"呆子真?zhèn)€對行者說道：“哥哥，你教

我做甚事？"行者道："第一件是看師父，第二件是去巡山。"八戒道："看師父是坐，巡山去

是走。終不然教我坐一會又走，走一會又坐，兩處怎么顧盼得來？"行者道："不是教你兩件

齊干，只是領了一件便罷。"八戒又笑道："這等也好計較。但不知看師父是怎樣，巡山是怎

樣，你先與我講講，等我依個相應些兒的去干罷。"行者道："看師父?。簬煾溉コ雠e，你伺

候；師父要走路，你扶持；師父要吃齋，你化齋。若他餓了些兒，你該打；黃了些兒臉皮，

你該打；瘦了些兒形做，你該打。"八戒慌了道：“這個難！難！難！伺候扶持，通不打緊，

就是不離身馱著，也還容易；假若教我去鄉(xiāng)下化齋，他這西方路上，不識我是取經(jīng)的和尚，

只道是那山里走出來的一個半壯不壯的健豬，伙上許多人，叉把掃，帝，把老豬圍倒，拿家

去宰了，腌著過年，這個卻不就遭瘟了？"行者道："巡山去罷。"八戒道："巡山便怎么祥兒？”

行者道："就入此山，打聽有多少妖怪，是甚么山，是甚么洞，我們好過去。"八戒道："這

個小可，老豬去巡山罷?！蹦谴糇泳腿銎鹨氯?，挺著釘鈕，雄糾糾，徑入深山；氣昂昂，奔

上大路。

6.閱讀材料一，簡述《鏡花緣》和《西游記》中的女兒國有何不同。

7.書中豬八戒多次提出“散伙"，材料二的這一次"散伙"屬于哪一回()

A.三十回邪魔侵正法，意馬憶心猿

B.三十二回平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災

C.四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空

D.八十一回鎮(zhèn)海寺心猿知怪，黑松林三眾尋師

8.林庚先生評價孫悟空是"傳奇性的英雄"，根據(jù)你的積累，用概括性語言，至少寫出孫悟

空3個具有傳奇性的故事。

9.閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

唐僧大驚道："悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？"行者道："他是個潛靈作

怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕?/p>

說，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話，

故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。

【乙】

行者上前叫：“牛大哥，開門！開門！”呀的一聲，洞門開了，里邊走出一個毛兒女，手

中提著花籃，肩上擔著鋤子，真?zhèn)€是一身藍縷無妝shi,滿面精神有道心。行者上前迎著，

合掌道：“女童，累你轉報公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過火焰山，特來

拜借芭蕉扇一用?！?/p>

(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。

脊梁()妝sh)()

(2)以上兩段文字均出自《》,作者是

⑶【甲】文中的“白骨夫人"三次變化依次為、和老公公。

(4)【乙】文中的“行者"是，"公主"是(填名字)

10.《西游記》中"緊箍咒"是唐僧用來約束孫悟空的法寶。請概述唐僧得到"緊箍咒"，并使

孫悟空服從管教這個情節(jié)。并想象一下，如果沒有緊箍咒，唐僧師徒取經(jīng)能成功嗎？簡述你

的理由（80字左右）

閱讀片段，完成下面小題。

片段一

正走處，不覺天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，卻往那里安歇？”行者道：“師

父說話差了，出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那里安歇，何也？"豬八戒道：

“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著

重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養(yǎng)養(yǎng)精神，才是個道理?！毙姓叩溃?/p>

“呆子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是

秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩?！?/p>

一一第二十三回：三藏不忘本四圣試禪心

片段二

師徒們?nèi)氪松?，正行到嵯峨之處，三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化

些齋吃？”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒

買處，教往那里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓

在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努

力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“你既殷勤，何不

化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言

語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處

化齋去?！?/p>

一一第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

片段三

那樵子止不住呵呵冷笑道：“你這個風潑和尚，想是在方上云游，學了些書符咒水的法

術，只可驅邪縛鬼，還不曾撞見這等狠毒的怪哩?！毙姓叩溃骸霸跻娝荻荆俊遍宰拥溃骸按?/p>

山徑過有六百里遠近，名喚平頂山。山中有一洞，名喚蓮花洞。洞里有兩個魔頭，他畫影圖

形，要捉和尚；抄名訪姓，要吃唐僧。你若別處來的還好，但犯了一個唐字兒，英想去得去

得！”行者道：“我們正是唐朝來的。”樵子道：“他正要吃你們哩?！毙姓叩溃骸霸旎?/p>

造化！但不知他怎的樣吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃頭，還好

耍子；若是先吃腳，就難為了。“樵子道：''先吃頭怎么說？先吃腳怎么說？”行者道：“你

還不曾經(jīng)著哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；

若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？

此所以難為也。”樵子道：“和尚，他那里有這許多工夫？只是把你拿住，捆在籠里，囪囹

蒸吃了?！毙姓咝Φ溃骸斑@個更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些悶氣罷了?！遍宰拥溃骸昂?/p>

尚不要調(diào)嘴。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極大極廣。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保

得唐朝和尚去，也須要發(fā)發(fā)昏是?！毙姓叩溃骸鞍l(fā)幾個昏么？”樵子道：“要發(fā)三四個昏是。”

行者道：“不打緊，不打緊。我們一年，常發(fā)七八百個昏兒，這三四個昏兒易得發(fā)，發(fā)發(fā)兒

就過去了。”

好大圣，全然無懼，一心只是要保唐僧，捽脫樵夫，拽步而轉，徑至山坡馬頭前道：“師

父，沒甚大事。有便有個把妖精兒，只是這里人膽小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走

路！走路！”

一一第三十二回：平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災

片段四

沙僧道：“似這般火盛，無路通西，怎生是好？"八戒道：“只揀無火處走便罷。”三

藏道：“那方無火？"八戒道：“東方南方北方俱無火。”又問：“那方有經(jīng)？"八戒道：

“西方有經(jīng)。”三藏道：“我不欲往有經(jīng)處去哩！”。

——第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇

11.下面關于文段的理解與表述正確的一項（）

A.片段一，寫了孫悟空批評師父和八戒害怕吃苦，只想享福的對話情景。

B.片段二劃線句，唐僧認為悟空太懶惰，且不聽教誨不感恩。由此還準備念緊箍咒并

趕走他。

C.片段三中的悟空有些驕傲自滿，調(diào)侃著樵子，可見悟空完全沒有把路上的妖魔鬼怪

放在眼里。

D.片段四中，一個"只"字生動地寫出了唐僧取經(jīng)的決心和執(zhí)著。

12.對青少年閱讀者來說，《西游記》也許更像一個勵志故事。結合整本書，說說通往目標

的路上需要有什么樣的品質(zhì)？

13.《西游記》中寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團隊，下面是他三次離開的原因，請結合相關情

節(jié)分析他的成長變化。

因打死六個強盜被唐僧絮叨而負氣離開T因三打白骨精被唐僧寫下貶書驅逐離開T因打死

了一群草寇而被唐僧趕走

14.名著閱讀

《西游記》中你更喜歡誰？寫一篇短文，介紹你喜歡這個人物的理由。150字左右。

提示：用一、二句話勾勒其性格特征，并引用故事印證。

15.閱讀下面的選段，回