中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí) 宋代

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)宋代中國文學(xué)史（宋代文學(xué)）復(fù)習(xí)提綱

一、填空題

1、王禹偁把自個兒的文集題為《小畜集》，算是表示有“兼濟天下”之志。

2、王禹偁的散文言之有物，清麗疏朗，在宋初文壇上獨樹一幟。如《待漏院論》、《唐河店嫗傳》、《黃岡新建小竹樓記》等，基本上他的名篇。

3、“白體”詩人，是宋初效法白居易作詩的一批詩人，代表作家有李昉，徐鉉等人。

4、“晚唐體”詩人是指宋初摹仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一群詩人，由于宋人常常把賈、姚看成是晚唐詩人，因此名之。

5、“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”，專學(xué)賈島、姚合的反復(fù)推敲的苦吟精神，內(nèi)容多為描繪清邃幽靜的山林景群和枯寂淡泊的隱逸日子，形式上重五律。間有警句而無佳篇?！巴硖企w”另一類詩人群體是潘閬、魏野、林逋等隱逸之士。

6、林逋（梅妻鶴子），謚和靖先生，詠梅詩十分聞名，《山園小梅》中“疏影橫歪水清淺，

暗香浮動月黃昏”兩句向稱詠梅絕唱，為歐陽修所激賞，同題之二中“雪后園林才半樹，水邊籬降忽橫枝”一

聯(lián)則因遺貌取神而受到黃庭堅的盛贊。

7、西昆體因楊億編輯《西昆酬唱集》而得名，它是宋初詩壇上聲勢最盛的一派，代表作家有楊億、劉筠、鈔票惟演。

8、西昆體有三類題材，一是懷古詠史；二是詠物；三是描寫流連光景的日子內(nèi)容。

9、晏殊，《珠玉詞》，絕大部分作品的內(nèi)容是抒寫男女之間的相思愛戀和離愁不恨，名作《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花降去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！薄兜麘倩ā贰白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！标淌獗缓笕送茷椤氨彼我新暭页踝妗?。

10、范仲淹獨辟蹊徑寫邊塞日子，為詞開發(fā)了嶄新的審美境地，也開啟了宋詞貼近日子和現(xiàn)實人一輩子的創(chuàng)作方向；而沉郁蒼涼的風(fēng)格，則成為后來豪放詞的濫觴?！稘O家傲》

11、張先因善寫“影”而得“張三影”的美名，“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“墮飛絮無影”。詞的內(nèi)容要緊寫“心底事、眼中淚、意中人”（《行香子》）。張先詞被人視為“古今一大轉(zhuǎn)移”。

12、柳永，世稱柳屯田，是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。是北宋第一具專力寫詞的作家。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從全然上改變了唐五代以來詞壇小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋群，齊頭并進；柳永從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民日子情趣。詞集《樂章集》。

13、歐陽修繼承進展了韓柳散文理論，強調(diào)“文道合一”、“文以明道”。但他在強調(diào)道的重要性時，并且也看到“文”的重要性。歐陽修的散文，文氣紆徐委婉，形成一種平易自然的文風(fēng)。歐陽修提出了“詩窮而后工”的詩歌理論?！稇虼鹪洹贰按猴L(fēng)疑別到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚別須嗟?！?/p>

14、在北宋的詩XXX新運動中，梅堯臣和蘇舜欽是輔佐歐陽修舉行詩XXX新運動的最重要的兩個成員，他們的成就要緊在詩歌方面。梅堯臣在藝術(shù)風(fēng)格上以追求平淡為終極目標。其代表詩作是《魯山山行》和《東溪》。15、蘇舜欽與梅堯臣齊名，稱“蘇梅”。梅詩在題材走向和風(fēng)格傾向上都具有得宋詩風(fēng)氣之先的意義，因此后人對其推崇極高。南宋劉克莊《后村大全集》中講：“本朝詩惟宛陵（梅堯臣，世稱宛陵先生。）為開山祖師!宛陵出，然后桑濮之哇淫稍熄。風(fēng)雅之氣脈復(fù)續(xù)，其功別在歐、尹之下?！鼻宕~燮講：“開宋詩之一代面目者，始于梅堯臣、蘇舜軟二人?！?/p>

16、王安石的文學(xué)觀以重道崇經(jīng)為指導(dǎo)思想，重視文學(xué)的實際功用。王安石的散文論點鮮亮，邏輯嚴密，風(fēng)格簡潔峻切。如《本朝百年無事札子》《上仁宗皇帝言事書》、《答司馬諫議書》。極度的簡潔和精密的講理相結(jié)合，便形成了被清人劉熙載稱為“瘦硬通神”的獨特風(fēng)貌。

17、曾鞏的散文議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴謹而舒緩。代表名作《墨池記》。

18、王安石后期因退出政治舞臺，心情漸趨平淡，流連山水、參禪學(xué)佛，詩風(fēng)也隨之趨于含蓄深婉。要緊是抒情寫景的小詩，多七言絕句，被稱之為“半山體”（王荊公體）。這些詩注意了藝術(shù)的錘煉，描寫細致，修辭巧妙，

韻味深永。

19、蘇軾終生受到兩次嚴峻的XXX，第一次即是45歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于黃州階段。

20、蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。蘇文氣魄雄放，語言卻平易自然。

21、以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛階段。蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自是一家”的創(chuàng)作主張?！耙栽姙樵~”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的要緊武器。

蘇詞中較成功的表現(xiàn)實用題序和典故兩個方面。蘇軾詩與唐詩相比，更富明快動蕩特群的是七律體詩歌。詞集《東坡樂府》。

22、黃庭堅，字魯直，號山谷道人，又號涪翁?！渡焦燃?。江西人。黃庭堅以詩受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一。與蘇軾并稱“蘇黃”?！包S九”

23、陳師道師從蘇軾，詩學(xué)山谷體，與黃庭堅并稱“黃陳”。陳師道以為作詩應(yīng)該“寧拙毋巧，寧樸毋華”，他的詩歌創(chuàng)作貫通了這一追求，表現(xiàn)出一種“樸拙”的風(fēng)格。

24、最早提出“江西詩派”名稱的是呂本中，他在《江西詩社宗派圖》中把黃庭堅作為詩派的開山祖，又列舉了陳師道、晁沖之等二十四位詩人作為這一詩派的成員。陳與義雖未被列入宗派圖內(nèi)，卻被后人推為江西詩派的重要作家。宋末元初的方回，又提出江西詩派“一祖三宗”的講法，“一祖”指杜甫，“三宗”指黃庭堅、陳師道、陳與義。

25、繽紛多姿的如夢如幻的藝術(shù)境地，是小山詞的顯著特點。語淡情深是小山詞的風(fēng)格特群。

26、秦觀和晏幾道一樣，基本上“古之傷感人”（馮煦《嵩庵論詞》）。他的詩被人稱為“女郎詩”。在北宋詞壇，秦觀被以為是最能體現(xiàn)當行本群的“詞手”?！痘春＜??！扒仄摺?。

27、賀鑄，人稱“賀鬼頭”，他的詞具有獨特的情感內(nèi)涵，在宋代詞史上第一次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷。因《青玉案》“若咨詢閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”，得到“賀梅子”的雅號。28、周邦彥，鈔票塘才子，字美成，號清真。有《清真集》。周邦彥實以宮廷詞人著稱于世。（詞中老杜），格律詞派較早的權(quán)威代表?！暗桥R忘舊國，誰識京華倦客”出自周邦彥的詞《蘭陵王·柳》。

29、李清照，自號易安居士，濟南章丘人，我國第一流的女作家。她詩詞文成就皆高，有《漱玉詞》。李清照有《詞論》一文，提出詞“不是一家”之講，其意指詞是與詩別同的一種獨立的抒情文體，明確提出了詩詞分野咨詢題。

30、朱敦儒有“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”。兩宋詞史上，能比較完整地表現(xiàn)出自我一生行藏出處、心態(tài)情感變化的，除朱敦儒之外，惟獨辛棄疾。

31、“中興四大詩人”陸游、楊萬里、范成大、尤袤。陸游，字務(wù)觀，號放翁，有《劍南詩稿》。清人趙翼講陸游詩風(fēng)凡三變：“早年拘泥，中年放肆，晚年平淡”。陸游詩歌內(nèi)容最重要的是愛國主題和日常日子情景的吟詠。陸游對山河破裂的深哀巨痛集中體如今《關(guān)山月》中。陸游75歲重游舊地，看到昔日愛情的產(chǎn)生地，觸景生情，無法壓抑心底的哀痛，遂寫下兩首“絕等傷感之詩”——《沈園》二首。其愛情詩數(shù)量雖少，但基本上精品。32、陸游擅長的詩體是七言詩，他的七古、七律和七絕的成就都非常高，其中七律尤以對仗工整而著稱，劉克莊講“古人好對偶被放翁用盡”。

33、楊萬里的詩歌自成一家，被稱之為“誠齋體”。誠齋體的藝術(shù)特征是爽朗自然，饒有諧趣。楊萬里要緊的詩興是在自然風(fēng)物和日常日子的情趣上。

34、范成大詩中最有價值的是使金詩和田園詩。田園詩以《四時田園雜興》最為聞名。范成大詩的語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉，惟獨少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。

35、辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》，稼軒詞所展現(xiàn)的自我形象，是唐宋詞史上獨一無二的個性鮮亮豐滿的英雄形象。抒情意象的軍事化，是稼軒詞所獨具的藝術(shù)特XXX。在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。與蘇軾并稱“蘇辛”。辛棄疾在蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進而“以文為詞”，即將古文詞賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。

36、張孝祥聞名的詞作是《六州歌頭》，堪稱是南渡以來詞壇上包容量最大的一首壯詞。

37、陸游詞的要緊內(nèi)容是抒發(fā)他壯志未酬的憂憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現(xiàn)實的悲涼構(gòu)成強烈的對照。

38、劉過的名作《沁園春》是“故意效稼軒體者”。

39、姜夔，字堯章，號白石道人。他的戀情詞，往往過濾省略掉纏綿溫馨的愛戀細節(jié)，只表現(xiàn)離不后的苦戀相思，并用一種獨特的冷群調(diào)來處理熾烈的柔情，從而使戀情雅化，給予柔思艷情以高雅和超塵脫俗的韻味。其《踏莎行》“淮南皓月冷千山”一句，更制造出詞史上少見的冷境。

40、史達祖工于詠物，最負盛名的是兩首詠燕、詠春雨的自度曲《雙雙燕》和《綺羅香》，前者堪稱是詠燕的絕唱。

41、吳文英，字君特，號夢窗，又號覺翁。他的詞被稱為夢窗詞。和精密并稱為“二窗”。

42、精密、張炎等人結(jié)集了詞史上第一部詠物詞專集《樂府補題》。張炎詞集名《山中白云詞》，詞風(fēng)清雅疏朗，與白石相近，故與白石并稱為“雙白”。張炎詞對清初浙西詞派的創(chuàng)作妨礙非常大。張炎論樂理和論詞藝詞法的詞話著作《詞源》，提出的“清空”、“騷雅”等概念，成為后世詞學(xué)研究中重要的審美范疇。

43、“四靈詩派”，是指徐照（字靈暉），徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）四個詩人。因為他們的字或號中都有一“靈”字，故稱“四靈詩派”。又因為他們基本上永嘉（今浙江溫州）人，因此又稱“永嘉四靈”。

44、“江湖詩派”得名于《江湖集》，其中戴復(fù)古、劉克莊的創(chuàng)作較為出群，江湖詩派的成就也要緊體如今他們身上。

45、文天祥是宋末民族英雄的代表，代表作有《過零丁洋》、《正氣歌》，其晚年詩作的一種重要形式是“集杜詩”。謝翱是宋末遺民詩人中成就最高的一家。

46、在契丹人的詩作中，篇幅最大、且最具典型意義的莫過于《醉義歌》。

47、元好咨詢，字裕之，號遺山，是金代最重要的詩人，也是杰出的詩論家。元好咨詢詩以寫于金亡前后的“紀亂詩”為上乘。情感悲涼而骨力蒼勁，是元好咨詢的獨特詩風(fēng)。

48、元好咨詢擅長各種詩體，尤以七律的成就最為突出。元好咨詢依然金代最杰出的詞人，在文學(xué)批判史上也占有重要的地位，其《論詩絕句三十首》相當全面的評價了自漢魏下迄宋季這一千余年間的重要詩人及詩派，表現(xiàn)出重視自然天成的意境和雄放莊偉的風(fēng)格的詩學(xué)主張。

二、名詞解釋

2、大小晏（二晏）

北宋詞人晏殊與其子晏幾道，都擅長以小令表現(xiàn)男女戀情的婉約詞，以其相映生輝的藝術(shù)成就妨礙了一代詞風(fēng)，被詞話家們并稱為“二晏”,是中國歷史上有名的父子文學(xué)家。晏殊，多表現(xiàn)男女戀情、詩酒日子和悠閑情致，風(fēng)格雍容和緩、純凈雅致，語言清麗淡雅、溫潤秀潔，也常表現(xiàn)對生命的憂思，并將其與情愛的缺失交融在一起，構(gòu)成了晏殊詞“情中有思”的特質(zhì)。有《珠玉詞》一百三十余首傳世。晏幾道，繼承其父所承傳的“花間”傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新。其所作《小山詞》，所寫戀情都有著明確的思戀對象，情感很真摯。他善于用平淡的語言、常見的景物，表現(xiàn)別同尋常的深情，形成語淡情深的風(fēng)格特XXX，哀感纏綿、清壯頓挫。

4、燕樂（宴樂）

燕樂有廣義與狹義之分，廣義的燕樂，如宋人沈括在《夢溪筆談》中所講：“先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部為燕樂。”是指漢族俗樂與外來（外國或XXX）音樂的總稱。燕樂的狹義概念則專指唐十部樂的第一部，即張文收所作的燕樂。中國隋唐至宋代宮廷宴飲時供娛樂觀賞的藝術(shù)性非常強的歌舞音樂，又稱宴樂。隋唐燕樂繼承了樂府音樂的成就，是漢族俗樂與境內(nèi)其他民族以及外來俗樂相融合而成的宮廷新音樂。它在隋、唐幾位嗜好音樂的皇帝的推動下，得到了非常大進展。

7、以詩為詞

所謂“以詩為詞”即以寫詩的態(tài)度來填詞，將詩的題材，內(nèi)容，手法，風(fēng)格等引入詞的領(lǐng)域并使之擴展，開拓新詞境，提高詞的格調(diào)。蘇軾“以詩為詞”，是對詞的狹隘題材的解放，是對詞的表現(xiàn)功能的開拓，是對詞境的大力拓展，給當時內(nèi)容狹窄柔軟乏力的軟綿綿的詞風(fēng)，注入了諸多新的血液，使詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，藝術(shù)表現(xiàn)力增強，藝術(shù)風(fēng)格煥然一新，因而極大地增強了詞的活力。

8、以文為詞

辛棄疾所倡導(dǎo)的“以文為詞”成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞的表現(xiàn)辦法。在用典使事方面，驅(qū)遣自如，廣博精當，別但善于點化前人

的詩句成語入詞，而且特殊善于化用經(jīng)史子小講中的語匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經(jīng)史的特群，并且他還大量地運用表現(xiàn)力非常強的口語、俚語入詞，化樸為美，新奇爽朗。

11、蘇黃

在蘇軾身邊的作家群中，黃庭堅的詩歌成就最為突出，他最后于蘇軾齊名，二人并稱“蘇黃”。蘇軾，其詩清新豪健，充滿對社會的干預(yù)和對人一輩子的考慮，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具剛?cè)嵯酀娘L(fēng)格，是宋詩最高成就的代表。黃庭堅，其詩說究修辭造句，總體風(fēng)格特征是生新瘦硬，提倡“無一字無來處”、“點鐵成金”和“脫胎換骨”，開創(chuàng)了江西詩派。

14、誠齋體

南宋詩人楊萬里獨具面目的詩體，因其字誠齋而得名。風(fēng)格特征是爽朗自然，饒有諧趣。形成誠齋體的要素之一是詩人把自個兒的主觀情感最大限度地投射在客觀事物上，所描寫的事物無別充滿生機和靈性；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但別用奇奧生僻的字句或夭矯奇崛的結(jié)構(gòu)，而是用淺近理解的語言和流暢直致的章法，近于口語。但由于他刻意追求風(fēng)格的獨特，也產(chǎn)生了粗率淺俗、別耐咀嚼的缺點。代表性作品有《曉行望云山》、《小池》等。

16、辛派詞人

這是南宋受辛棄疾的妨礙而產(chǎn)生的一具詞派。代表詞人有：辛派先驅(qū)張孝祥、辛派中堅陸游、與辛詞相似的陳亮、效辛體而自成一家的劉過。辛派詞人遠承東坡而近學(xué)稼軒，他們在辛棄疾的妨礙下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放大方如辛棄疾，但題材別如辛詞廣，風(fēng)格別如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，別如辛詞蘊藉。

17、二張

張元干和張孝祥的并稱，他們基本上南宋前期聞名詞人，他們的詞有許多相似之處，特殊是在表達愛國情感方面，二人更表現(xiàn)出相當?shù)囊恢滦?。他們的作品最為后人熟悉的即為此類。例如張元干《賀新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷），兩首詞都將愛國之情與個人懷才別遇的苦悶交錯在一起，感慨豪壯，擲地有聲。固然，張元干前期作品中有相當一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，如此的婉約詞就比較少。并且，張孝祥某些詞風(fēng)格比較接近蘇軾，這又是張元干所缺少的，

19、永嘉四靈

指南宋時永嘉地區(qū)的四位詩人：徐照、徐璣、趙師秀和翁卷。這四人都出于葉適之門，各人的字中都帶有一具“靈”字，因此葉適把他們合稱為“四靈”，并曾編選《四靈詩選》，為之揄揚?！八撵`”或為布衣，或任微職，基本上命運降拓的貧寒之士。他們的日子面狹小，詩歌內(nèi)容也比較單薄，惟獨少數(shù)詩寫到民生疾苦或時事。多數(shù)作品的內(nèi)容是題詠景物，唱酬贈答。藝術(shù)上專學(xué)賈島，以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣，因而內(nèi)容貧弱，風(fēng)格別高。

南宋后期，書商陳起刊行的《江湖集》中所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官吏，也有許多江湖謁客，他們身份卑微，以江湖習(xí)氣標榜，因而被統(tǒng)稱為江湖詩派。江湖詩人大多數(shù)關(guān)于國事政治別甚關(guān)懷，但也別甘于清貧寂寞的隱逸日子。從總體上看，江湖詩派的風(fēng)格傾向是別滿江西詩風(fēng)而效仿“四靈”，學(xué)習(xí)晚唐，但取徑比“四靈”更寬敞一些，這都是代表著南宋后期詩壇的風(fēng)尚。江湖詩人中成就較大的是戴復(fù)古和劉克莊。

三、簡答題

（1）首先內(nèi)容充實，形式多樣。不管是敘事依然議論，基本上有為而作，有感而發(fā)。使散文的有用性質(zhì)和審美性質(zhì)得到了充分的顯示，散文的敘事、議論、抒情功能也得到了高度的有機融合。如早年所作《與高司諫書》、《朋黨論》等。

（2）體裁的完備與功能的加強。歐陽修的作品體裁多樣，各得其宜。首先他對前代的駢文、律賦舉行了改造，制造了文賦，如其《秋聲賦》即保留了駢賦、律賦的鋪陳排比，又呈現(xiàn)出爽朗流淌的散體形式。其次，他對四六文也舉行了革新，以散體單行的古文筆入之，為四六體注入了活力。

（3）非常強的情感XXX彩。如《釋秘演詩集序》。

（3）紆徐平易的文風(fēng)。歐陽修的散文，文氣紆徐委婉，形成一種平易自然的文風(fēng)。如《醉翁亭記》語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕盈。

這篇優(yōu)美的山水游記經(jīng)過描寫醉翁亭的秀媚、自然體面和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政管理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會的努力和憧憬，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃耀著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮亮、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運用“……者……也”的句式，同時連用二十一具“也”字，增強文章特有的韻律。歐陽修的散文，語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕盈，毫無滯澀窘迫之感，深沉的感慨和精當?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。

3、舉例講明小令與慢詞的差異。

慢詞是宋詞的要緊體式之一，它與小令一起成為宋代詞人最為常用的曲調(diào)樣式。慢詞的名稱從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調(diào)長拍緩的詞。

（1）柳永大力創(chuàng)作慢詞，從全然上改變了唐五代以來詞壇小令一統(tǒng)天下的格局。

（2）柳永大力創(chuàng)作詞調(diào)，詞至柳永，體制始備。柳永首創(chuàng)了一百多調(diào)；長調(diào)短令，形式體制別斷完備，為宋詞的進展和后繼者在內(nèi)容上的開拓提供條件。

（3）柳永詞從音樂體制上改變和進展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民日子情趣。

（4）柳永詞多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的城市日子和豐富多彩的市井風(fēng)情。

（5）柳永在詞的語言表達形式上大膽的革新，充分運用現(xiàn)實日子中的日常口語和俚語，別僅生動爽朗，而且使聽眾既感到親切有趣，又易于明白同意。

（6）柳永詞在表現(xiàn)辦法上制造性的運用了鋪敘和白描的手法。

（7）柳永別僅制造和進展了詞調(diào)、詞法，并在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向進展，在題材取向上朝著自我化的方向拓展。

5、柳永《雨霖鈴》的要緊特群。

此詞為抒寫離情不緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞融寫景、敘事、抒情，層層鋪敘，重重疊疊地渲染氣氛，纏綿悱惻地表現(xiàn)了離愁不緒。善用點染、鋪敘，景深情長。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風(fēng)哀婉。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜不時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。詞的上片寫臨不時的情景，下片要緊寫不后情景。全詞起伏跌宕，聲情并茂，是宋元階段流行的“宋金十大曲”之一。起首三句寫不時之景，點明了地方和節(jié)序。但是詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是經(jīng)過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓不意。秋季，暮群，驟雨，寒蟬，詞人所見所聞，無處別凄涼。“對長亭晚”一句，中間插刀，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。這三句景群的鋪寫，也為后兩句的“無緒”和“催發(fā)”，設(shè)下伏筆。“上片的“念去去”是點，點明這次分不是去而又去，遠而又遠，繼續(xù)用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”三種景物加以渲染，襯托出“去去”的水遠山遙和離情的深沉凝重。“多情自古傷不離，更那堪冷降清秋節(jié)”是點，點明離不的時刻和藹氛，然后用“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘月”三個具體形象來構(gòu)成一種凄清的意境，借以烘托傷不的情感。這個地方點染、鋪敘交錯使用從而化虛為實，把一首深情款款、哀凄感人的敘事曲，寫得自然曉暢，情事俱顯。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運用到慢詞中，把離情不緒的感覺，經(jīng)過具有畫面性的境地表現(xiàn)出來，意與境會，構(gòu)成一種詩意美的境地，繪讀者以強烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清晰，寫景工致，以具體鮮亮而又能觸動離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。

蘇軾繼柳永之后，對詞體舉行全面改革，最后突破詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從全然上改變了詞的進展方向。蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自是一家”的創(chuàng)作主張。

①題材內(nèi)容：突破傳統(tǒng)題材限制，蘇軾的詞被稱為“無意別可入，無事別可言”。大大擴大了詞的內(nèi)容范圍以及表現(xiàn)功能，許多是反映日子內(nèi)容的

②藝術(shù)方面：大大拓展了詞的藝術(shù)境地，“以詩為詞”，將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)實用題序和典故兩個方面。其積極意義在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞進展成為獨立的抒情詩樣式。

③表現(xiàn)辦法及藝術(shù)風(fēng)格：創(chuàng)立了豪放詞派，突破的音律束縛，具有開創(chuàng)性，使詞成為一種獨立下的抒情詩體。

7、簡述蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）的要緊思想。

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境地氛圍，反襯自個兒遣世獨立的意緒和往昔的神話傳奇融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，能夠講是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。并且，這首詞也反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，講明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41歲，同時身處遠離京都的密州，政治上非常別得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想別能實現(xiàn)，才干別得施展，因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的別滿，滋長了消極避世的思想感情。只是，貫通始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛日子與積極向上的樂觀精神。

①在題材取向上，二人同樣是朝自我化方向拓展。柳詞重于表現(xiàn)自我獨特的人一輩子體驗、心態(tài)；蘇詞進一步開拓深化了這種抒情自我化方向，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞。

②在創(chuàng)作方向上，二人卻表現(xiàn)出非常大的區(qū)不。柳永改變了過往詞作的審美內(nèi)涵和審美趣味，變“雅”為“俗”；蘇詞側(cè)重表現(xiàn)豪情和性情，具有非常大的表現(xiàn)功能，詞境更為開闊。

③在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，二人之詞同樣存在著極大的差異。柳永為習(xí)慣慢詞長調(diào)體式的需要和市民大眾觀賞趣味的需求，制造性地運用鋪敘以及白描的手法。蘇軾則使用“以詩為詞”的手法——將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。這要緊表現(xiàn)為用題序和用典故兩個方面。

④在體式上，柳永從音樂體制上改變和進展了詞的聲腔體式，制造進展了詞調(diào)、詞法。而蘇軾“以詩為詞”，更是突破了音樂對詞體的制約和束縛。

⑤內(nèi)容挑選上，柳永詞多吟詠男女之情，表現(xiàn)城市日子、市井風(fēng)情；蘇詞則取材豐富，包括政治、歷史、禪理、山水等，同時緣事而發(fā)，因情而作。

○6在總體風(fēng)格上，蘇詞氣魄豪邁奔放，壯闊雄奇，但也有很多感情深婉、清逸優(yōu)美的婉約佳作；柳詞委婉凄惻，綺麗柔和，語言圓潤清麗，優(yōu)美淡雅。

黃庭堅“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬”,其藝術(shù)特群是：

（1）鮮亮的藝術(shù)個性，濃厚的文人氣和書卷氣，追求在唐詩之外另辟蹊徑，“點鐵成金”制造了“生新廉悍”的藝術(shù)風(fēng)貌。

（2）章句回旋蜿蜒，絕別平鋪直敘，常以意脈的忽然斷裂而產(chǎn)生藝術(shù)張力。

（3）運用修辭手段，善于出奇制勝，務(wù)去陳言，立撰硬悟。

（4）聲律奇峭，句中音節(jié)打破常規(guī)；詩中多用拗句，以幸免平仄和諧以致圓熟的聲調(diào)。句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特，有一股兀傲之氣，但也有奇險、生硬、別夠自然等缺點。

10、從《登快閣》中反映出的黃庭堅詩歌的思想。

“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。降木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（最能反映他的性格）萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。”這首聞名的七律算是寫登暫時的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表舉。此詩氣魄豪放，理解如話，卻無蜿蜒之致，正顯黃詩平易之風(fēng)格。此詩極受后人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者"；方東樹評析講："起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。"這些評析基本上十分切中肯綮的。

（1）周詞的情感基調(diào)是漂泊的孤獨疲倦和憔悴失意，潛在地反映出北宋XXX前夕士醫(yī)生悲觀失望的心理。（2）周詞的詠物詞相當豐富，并將身世飄零之感、仕途淪陷之悲、情場失意之苦與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞的重寄予開啟了門徑。

（3）周詞法度井然，章法嚴密。結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變，長于鋪敘，變直敘為曲敘，倒敘、順敘、插敘錯綜結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)。

（4）周能自鑄偉辭，更善于融化前人詩句如詞，渾然天成，如從幾出。

（5）音律特點：調(diào)美、律嚴、字工，周長于自度曲，其曲聲腔圓美，用字高雅。

（6）周詞音律和諧，注重詞調(diào)的聲情和宮調(diào)的音群和諧一致，其審美用字也非常嚴格周密。

（7）擅長用坳句，獨創(chuàng)了在坳怒中追求音律的和諧統(tǒng)一。

（8）被譽為“婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人”，開南宋姜夔、吳文英格律詞派的先聲。

12、周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）的藝術(shù)特群。

詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，引入家鄉(xiāng)歸夢，表達思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境爽朗清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點變換極具層次。下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的家鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。這首詞寫游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，別加雕飾而風(fēng)情萬種，經(jīng)過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景舉行虛實變幻的描寫，思鄉(xiāng)之苦表達得淋漓盡致。

前期詞作要緊以對老公的鐘情和自然景物的熱愛為主；后期則以沉重哀傷的生死戀歌為主。情感表達上，善于選取自個兒日常日子中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)自我的心里世界。

語言表達上，第一，不管是口語，依然書面語，一經(jīng)她提煉熔鑄，就不開生面，精妙清澈，風(fēng)韻天然；第二，善于用最平時最簡練的日子化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。

14、李清照詞《聲聲慢》的要緊特點。

綜觀全詞，作者以通俗自然的語言、鋪敘的手法寫景抒情，而抒情又比較含蓄蜿蜒，心底極愁，景景含愁，通篇是愁，但是這一愁情作者卻始終別講破，不過極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來雖然沒有一滴淚，但是給人們的感黨卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”，這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。

【全詞以凄清蕭索的環(huán)境來烘托凄慘悲切的心境。在詞中，不管忽寒忽暖的天氣、淡薄的酒味、入夜忽起的秋風(fēng)、天上的大雁、滿地的黃花，依然窗外的梧桐和黃昏的細雨，無一別是生愁、助愁、牽愁的，簡直是景景含愁，處處成愁。這種濃重的凄苦氛圍真切地表現(xiàn)了詞人的愁苦，強烈震撼讀者的心。全詞純用賦體，白描鋪敘，首尾總起總收，中間以六組意象層層轉(zhuǎn)進，烘染情景，發(fā)端七組疊字揮灑俊逸，用字奇橫，尤以尋常俗語入詞，似淺而深，自然本群，新俊傳神。】

認為國雪恥、抗金御侮為最有價值的創(chuàng)作主題。其基本內(nèi)容是抒發(fā)抗金的豪邁精神，塑造自個兒的愛國形象，責(zé)備南宋統(tǒng)治集團茍安誤國的罪行，反映并同情人民的疾苦等。愛國主題是其詩歌的基本主題，別但貫通他長達六十年的創(chuàng)作歷程，而且，融入他的整個生命，成為陸游的精華和靈魂。

16、陸游《關(guān)山月》的要緊思想內(nèi)容。

陸游對山河淪喪的深哀巨痛集中體如今《關(guān)山月》中。詩中假托一位老戰(zhàn)士之口，痛責(zé)統(tǒng)治者以一紙和議拋棄半壁江山、茍且偷生貪圖享樂的無恥行徑，傾訴了愛國將士和淪落區(qū)人民的滿腔悲憤，是當時南宋中葉沉悶社會的真實寫照。

（1）繼承并進展了蘇軾的豪放詞，進一步擴大了詞的思想內(nèi)容，抒發(fā)愛國壯志，第一次把大量的愛國英雄和軍事意象引入詞中。抒情意象的軍事化，是辛詞獨具的藝術(shù)特群。

（2）辛詞注重從人物的行為活動中展現(xiàn)抒情人物心態(tài)情感和個性形象。

（3）辛詞更具批判功能。

（4）辛詞系統(tǒng)地批評社會的腐朽黑暗，拓展了詞境，也強化了詞的現(xiàn)實批評功能。

（5）在蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進而“以文為詞”

（6）獨創(chuàng)性地用經(jīng)史等散文中的語匯如詞

（7）藝術(shù)境地，無意別可入，無語別可用，合乎規(guī)范而極盡自由。

（8）剛?cè)嵯酀?，亦莊亦諧的詞風(fēng)（最能體現(xiàn)其個性風(fēng)格）

（9）風(fēng)格多樣化，語言雄健剛勁。

（10）總體上，情懷的雄豪剛烈，意象的雄奇飛動，境地的雄奇開闊，語言的雄健剛勁，構(gòu)成辛詞獨特的藝術(shù)個性和主導(dǎo)風(fēng)格。

18、辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）運用了啥藝術(shù)手法和表現(xiàn)了啥思想感情？

《摸魚兒》催剛為柔，表面上是傷春惜春的柔情，實則深含別屈別撓的剛健豪氣，藝術(shù)上“姿態(tài)飛動，極沉郁頓挫之致”。起句三字，從千回萬轉(zhuǎn)后倒折出來，有力如虎。辛棄疾在《摸魚兒》中對排擠嫉妒自個兒的群奸小人舉行了辛辣的嘲諷和抨擊。此詞有多重的象征意蘊。春天又匆匆歸去，詞人由惜春、留春轉(zhuǎn)而怨春，表現(xiàn)出強烈的時刻意識和對英雄生命徒然流逝的可惜怨恨。正是基于對時刻無法挽留和生命有限的焦慮，因而對耽擱了自我風(fēng)云際會、建功立業(yè)“佳期”的狐媚邀寵而妒賢害能者，如“玉環(huán)飛燕”之流分外痛憤，尖刻地詛咒他們必將化為塵土。

【1、此詞借春天的衰殘來寄予作者的哀時怨世之意，表示了對南宋偏安政局的深切憂慮和無比悲憤，抒寫了忠而被讒與愛國壯志難以實現(xiàn)的郁悶與感慨。

2、此詞的上片寫春意闌珊，以春天即將逝去的花殘葉敗的景象，喻示南渡后國運衰微的局勢；下片寫美人遲暮，以古人古事明自身遭遇，借蛾眉見妒痛斥奸佞小人妒寵爭妍、嫉賢害能的丑態(tài)，結(jié)拍以景收束，并象征政局的岌岌