2023年北京市通州區(qū)初三語(yǔ)文中考一模試題卷

2023年北京市通州區(qū)初三語(yǔ)文中考一模試題卷

（滿分：100分時(shí)間：150分鐘）2023.4

一'基礎(chǔ)?運(yùn)用供14分）

學(xué)校開(kāi)展''探尋大運(yùn)河文化”主題活動(dòng)，下面是各小組的籌備材料，請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成下列

任務(wù)。

1.這是歷史材料小組抄錄的紀(jì)錄片《中國(guó)大運(yùn)河》解說(shuō)詞。請(qǐng)?jiān)陂喿x后，完成（1）（2）題。（共4分）

城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，對(duì)于中國(guó)大運(yùn)河沿岸的城市來(lái)說(shuō)，這條人工大河，就是這座城市與生俱

來(lái)的一部分，哺育了這座城市，也是這座城市的靈魂。也許連它的締造者都沒(méi)有想到，在上千年的漫長(zhǎng)歲月中，運(yùn)河

孕育出了二十多座風(fēng)采卓然的偉大城市。在周?chē)拼迓銲轆衛(wèi)下，一條子八百公里長(zhǎng)的巨型城市帶，在酉可岸迦娜

而起它的影響力甚至延續(xù)到一千年后。全世界最快的高速鐵路，追尋著運(yùn)河城市的腳步疾馳向前。大運(yùn)河滋養(yǎng)

了城市，城市與運(yùn)河如影隨形。

大遢可開(kāi)通后騰蒼海桑田,王朝更替，中國(guó)古伸建王朝的都城，再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)酉可，都城依運(yùn)河而建，固定成為

一不慚的政治格局。站在二■一形峭可岸上，重新審賴(lài)條流酊年的人陽(yáng)流M膾發(fā)嘰它的麟小湖陌發(fā)

生不可思議的巨炫化。一座5L座因可城市，迅速實(shí)現(xiàn)了從近寂⑨從閉蒙旗從貧乏1燧的歷螃革。中國(guó)大

運(yùn)河穿越時(shí)間隧道，將沿岸的城市群，帶入新世紀(jì)的風(fēng)景。

（1）有同學(xué)對(duì)文中加點(diǎn)字讀音和畫(huà)線詞語(yǔ)的字形有疑問(wèn)，下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）

A."哺"應(yīng)讀為"bd”

B.”卓”應(yīng)讀為“zhu6”。

C.因?yàn)橐馑际恰跋裼白永细碜?，比喻關(guān)系親密”，所以“如影隨形”應(yīng)寫(xiě)為“如影隨行”。

D.因?yàn)橐馑际恰按蠛Ｗ兂缮Ｌ?，桑田變成大海，比喻世事變化很大”，所以“蒼海桑田”應(yīng)寫(xiě)為

“滄海桑田”。

（2）在橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.①崛起②開(kāi)放③繁榮B.①繁榮②開(kāi)放③崛起

C.①繁榮②崛起③開(kāi)放D.①崛起②繁榮③開(kāi)放

2.這是大運(yùn)河博物館參觀小組收集到的一段材料。請(qǐng)?jiān)陂喿x后，完成（1）（2）題。（共4分）

流傳在通州地區(qū)的運(yùn)河船工號(hào)子是北京最富有特點(diǎn)的勞動(dòng)號(hào)子之一，現(xiàn)已成為北京市非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目?！八€(wěn)號(hào)兒不急”“詞兒帶通州味兒”“閑號(hào)獨(dú)一份兒”是通州運(yùn)河船工號(hào)子獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。

“水穩(wěn)號(hào)兒不急”是由運(yùn)河的“，性格”決定的。運(yùn)河是人工河，水勢(shì)平穩(wěn)和緩，因此，運(yùn)河號(hào)子也有運(yùn)河三勺“性

格，，【甲】平緩、優(yōu)美、抒情、如歌，可以說(shuō)是運(yùn)河號(hào)子的主旋津”詞兒帶通州味兒”主要體現(xiàn)在唱詞多用兒話音和具

有通州地方特點(diǎn)的襯字、襯詞，散發(fā)著北京民歌中的，再加上通州人特有的通俗易懂、幽默

風(fēng)趣的表達(dá)方式，使它更有通州風(fēng)采【乙】“閑號(hào)獨(dú)T分兒”也與運(yùn)河的特點(diǎn)、有關(guān)，不為勞動(dòng)而唱的號(hào)子稱(chēng)為“閑號(hào)兒”。

運(yùn)河水勢(shì)平穩(wěn)，整個(gè)活路并不十分勞累，船到碼頭尚未卸船間隙，領(lǐng)號(hào)兒人有精力有心情和船上岸上的人交流、

唱“閑號(hào)”，這種現(xiàn)象在河號(hào)中極為O

（1）為【甲】【乙】?jī)商幪钊霕?biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.【甲】慚號(hào)【乙】礪B.【甲】句號(hào)【乙】句號(hào)

C.【甲】句號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】蜥T?虻注射麴

（2）在橫線處填上詞句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.鄉(xiāng)土氣息和京味兒常見(jiàn)B.鄉(xiāng)土氣息和京味兒罕見(jiàn)

C.京味兒和鄉(xiāng)土氣息常見(jiàn)D.京味兒和鄉(xiāng)土氣息罕見(jiàn)

3.下面是從大運(yùn)河“清運(yùn)杯”書(shū)法展示活動(dòng)中挑選出來(lái)的兩幅獲獎(jiǎng)作品。請(qǐng)?jiān)谛蕾p后，完成（1）

⑵題。（共4分）

千

秋

運(yùn)

河

惠

民

人

【乙】行書(shū)

（1）如果讓你選擇一幅作品宜傳大運(yùn)河文化，你會(huì)選擇哪一幅?請(qǐng)結(jié)合書(shū)體特點(diǎn)和前文材料內(nèi)

容說(shuō)明理由。（2分）

答：選擇，理由

（2）有同學(xué)想為上面兩幅書(shū)法補(bǔ)全下聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.【甲】萬(wàn)里堤路筑夢(mèng)長(zhǎng)B.【甲】萬(wàn)里堤路筑夢(mèng)長(zhǎng)C.【甲】百姓感謝造福人

D.【甲】百姓感謝造福人

【乙】開(kāi)啟新時(shí)代征程

【乙】傳承老北京精髓

【乙】開(kāi)啟新時(shí)代征程

【乙】傳承老北京精髓

4.下面是從同學(xué)們分享的活動(dòng)記錄中摘抄的句子，其中修辭手法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.我深深感受到大運(yùn)河文化得到了傳承和發(fā)展，大運(yùn)河在新時(shí)代彰顯出了經(jīng)久不衰的文化魅力。

B.千年歲月里，大運(yùn)河像一條巨龍盤(pán)旋于華夏大地，帶著它特有的秀麗與巍峨，滋洞萬(wàn)物，奔騰不息。

C.大運(yùn)河的歷史作用使我深受震撼，它是連接中國(guó)南北方的紐帶，是記錄古代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)興衰的史書(shū),

是各族人民心血的共同結(jié)晶。

D.運(yùn)河開(kāi)漕節(jié)始于明代，每年農(nóng)歷三月一日，數(shù)以百計(jì)的漕船商船停泊在通州碼頭上，延伸數(shù)十里，

河堤上的人們摩肩接踵，場(chǎng)面非常壯觀。

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）默寫(xiě)。（共4分）

5.，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（1分）

6.人生自古誰(shuí)無(wú)死，。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（1分）

7.《出師表》中表明諸葛亮臨危受命，創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“①

②"。（2分）

（二）閱讀《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，完成8-9題。（共6分）

破陣子■為陳同甫賦比聞J播之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下矣，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

8.這是辛棄疾寫(xiě)給好友陳同甫的一首詞，“破陣子”是這首詞的四，詞中上片描述軍旅生活，

以“醉里挑燈看劍”發(fā)端，接踵而來(lái)的是這些極雄豪、壯美的情景：聽(tīng)號(hào)角，?，聽(tīng)塞外聲，沙

2

場(chǎng)點(diǎn)兵。下片描寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，詞人，，拉滿霹靂作響的雕弓④"使得整首詞的風(fēng)格由雄壯

變得悲壯。（4分）

9.李白《行路難》（其一）中“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”和本詞中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”都寫(xiě)

到了夢(mèng)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析兩位作者分別借“夢(mèng)”表達(dá)了怎樣的情感。（2分）

答：__________________

（三）閱讀《魚(yú)我所欲也》（節(jié)選），完成10-12題。（共7分）

魚(yú)^

《孟子》

魚(yú)，我所欲也熊掌，亦抑傕也［甲］二T不可得兼,舍^而取熊掌者也。生亦朋欲也；義，亦我所欲也二者不

可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而

有不用也，由是則可以辟患而有不為也，［乙］是故所欲有甚于生者.所惡有甚于死者。［丙］非獨(dú)賢者有是U也.人

血之，■能勿喪耳

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑

也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.故不為茍得也一絲不茍茍且偷生茍全性命

B.故患有所不辟也患難與共防患未然敵國(guó)外患

C.死亦我所惡好逸惡勞疾惡如仇深?lèi)和唇^

D.非獨(dú)賢者有是心也自以為是唯利是圖實(shí)事求是

11.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，有誤的一項(xiàng)是（2分）

【甲】二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

翻譯：魚(yú)和熊掌這兩種東西不能同時(shí)都得到，那就舍棄?mèng)~選擇熊掌。

理解；開(kāi)頭寫(xiě)魚(yú)和熊掌不可得兼，是為了引出下文“舍生而取義”的觀點(diǎn)。

【乙】是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，

翻譯：由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事情。

理解：由于"義"比生命更重要，不義比死亡更令人厭惡，所以賢者會(huì)選擇不茍活、不避死而堅(jiān)持道義。

【丙】非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

翻譯；不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。

理解：“是心”指貪生怕死之心，所以人人都有，賢能的人也沒(méi)有喪失。

12.根據(jù)《魚(yú)我所欲也》（節(jié)選）及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

后以景①為建新大尹”，所王之縣，獄升“填滿。泵垂涕日：“嗟乎！刑罰不中，乃陷入于

所。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。橡吏①叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧峻①刻。

宥過(guò)中枉⑤,誠(chéng)仁者之心；然獨(dú)為君子，將有悔乎！"篆曰：“如殺一大尹贖二千人，益所愿也。”

（取材于《后漢書(shū)》）

材料二

夫人情莫不貪生惡死。念父母，顧要子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。且勇者不必死節(jié)，怯夫基

義，何處不勉焉！所以隱忍荀活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，部

陋沒(méi)世，而文采不表于后也

（取材于《報(bào)任安書(shū)》）

注四蹴斕炸^例奸藕的巔6WW汽W扭涮］糊④Wn）吏蝴麗瘴爾

⑤［峻戢1⑥［徵揖枉蟋舞申

雷冤屈，

3

選文《魚(yú)我所欲也》（節(jié)選）用①的事例論證舍生取義的觀點(diǎn)，材料一中崔篆_________②的

行為可以充分印證這個(gè)觀點(diǎn)。但是材料二中司馬遷卻選擇了“隱忍荀活，幽于糞土之中”，其

中的原因是③。他們都在取與舍中體現(xiàn)了自身生命的價(jià)值。

三、名著閱讀（共5分）

13.閱讀是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)。有人閱讀是為了了解知識(shí)，有人閱讀是為了愉悅身心，有人

閱讀是為了研究問(wèn)題……一個(gè)人閱讀目的不同，閱讀過(guò)程與收獲也有所不同。請(qǐng)結(jié)合一部名

著的內(nèi)容，說(shuō)出你的閱讀目的是什么，并簡(jiǎn)要說(shuō)明閱讀過(guò)程及收獲。（100字左右）

答：______________

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）閱讀下面材料，完成14—16題。（共7分）

材料一

北京市文物局發(fā)布《北京博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃（2023—2035）》（征求意見(jiàn)稿）。其中明確指出，北京

市將結(jié)合京津算協(xié)同發(fā)展、北京城市副中心建設(shè)等國(guó)家重大戰(zhàn)略，以及長(zhǎng)城、大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)等

一批國(guó)家重大文化工程，支持、推動(dòng)建設(shè)一批代表首都形象的現(xiàn)代化博物館《規(guī)劃》顯示，到2030

年，北京博物館之城“兩軸四區(qū)多點(diǎn)”規(guī)劃布局基本確立，北京大運(yùn)河博物館、中國(guó)長(zhǎng)城博物館等一批

代表首都綜合形象的歷史、文化和科技博物館基本建成，并成為北京的城市地標(biāo)，一批重點(diǎn)文博區(qū)

啟動(dòng)建設(shè)。到“十四五”末，全市博物館總敏量將超過(guò)260座，實(shí)現(xiàn)每10萬(wàn)人擁有1.2座博物館；

“十五五”末，全市博物館總數(shù)量將超過(guò)360座，實(shí)現(xiàn)每10萬(wàn)人擁有1.6座博物館。

材料二

傳統(tǒng)博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，現(xiàn)代化博物館除了上述功能，還增加了圖書(shū)、

餐飲、娛樂(lè)等設(shè)施，從而成為人們?nèi)粘Ｐ菹⑸畹膱?chǎng)所?，F(xiàn)代化博物館逐漸演變成城市廣場(chǎng)和人們

活動(dòng)的文化中心。每年5月18日是國(guó)際博物館日。近幾年，公眾參觀博物館的熱情持

續(xù)高漲，國(guó)內(nèi)不少博物館在節(jié)假日都一票難求。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，.

表12019年博物館參觀人群研究

（數(shù)據(jù)來(lái)源：259年博物館參觀人科研究）

表2近幾年公眾參觀博物館熱情高漲的摩因

公立博物館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放IiI|

媒體多方宣傳的結(jié)果

博物館腰覽水平和管理膻務(wù)意識(shí)的提開(kāi)

博物館為蝕的文博類(lèi)節(jié)目火鷺的帶動(dòng)

博物的周邊文創(chuàng)展演或產(chǎn)品創(chuàng)意不斷

公眾對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求口往旺盛

材料三

4

博物館近年來(lái)不斷致力于滿足各類(lèi)人群的不同需求。以青少年為例，多個(gè)博物館已經(jīng)作為青少

年的教育基地，成為青少年的第二課堂。全國(guó)人大代表、首都博物館首席研究館員齊政認(rèn)為，

博物館可以結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和特色，根據(jù)青少年的特點(diǎn)，推出相關(guān)展覽和活動(dòng)。首都博物館在這方

面特意為青少年打造了《讀城展》，它解讀北京城市發(fā)展的歷史文化，讓青少年親身參與到展覽的策劃、

制作、講解等一系列活動(dòng)中，感受展覽過(guò)程、學(xué)習(xí)展覽知識(shí)、了解展覽背后的故事，從而對(duì)博物館產(chǎn)生濃厚

的興趣。實(shí)際上，現(xiàn)在的青少年文化水平很高，興趣廣泛，求知欲很強(qiáng)，博物館舉辦的文化主題的展覽,

都會(huì)引起他們的關(guān)注。

14.根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于博物館的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（2分）

【甲】北京大運(yùn)河博物館將代表首都的歷史、文化和科技綜合形象。

【乙】現(xiàn)代化博物館已經(jīng)完全成為城市廣場(chǎng)和人們活動(dòng)的文化中心。

【丙】博物館可以結(jié)合自身的特色推出青少年感興趣的展覽和活動(dòng)。

15.根據(jù)表1、表2的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。（2分）

16.從上述三則材料可以看出博物館之所以蓬勃發(fā)展是由①、②、③這三個(gè)原因共

同決定的。（每空限8字以內(nèi)）（3分）

（二）閱讀《春到壺口》，完成17—19題。（共10分）

春到壺口

劉江

①第一次去壺口是天早水瘦時(shí)節(jié)。還沒(méi)走到壺口岸邊，先被腳下那黝黑的河床石驚采了。

那河床石被泥沙打磨得被角全無(wú)，光滑圓潤(rùn)，閃爍著鋼澆鐵鑄一般的光澤，不由得想起那些經(jīng)年

累月在黃河岸邊拉纖的漢子，匍匈在地，砥礪前行，靜如山，動(dòng)若虎，吼一聲山呼水應(yīng)。再往河邊走，

河床石變得愈發(fā)猙獰起來(lái)，石與石之間的縫隙足有兩尺多深，一道道順著河流的走向排列，短的三五米，

長(zhǎng)的十多米，犀利而又靜默。是什么樣的力量使這堅(jiān)硬的河床成了這般模樣？

②后來(lái)當(dāng)了電視臺(tái)的記者，隆冬時(shí)節(jié)，我們?nèi)ヅ膲乜?。四五百米寬的晉陜峽谷之間一片冰

陣，就好像剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)造山運(yùn)動(dòng)，擎山拓谷，跌宕起伏。那驚心動(dòng)魄的一幕被冬之神定格，大河

上下頓失滔滔。就連被稱(chēng)為“九河之蹬”的孟門(mén)島也深陷在冰陣之中。壺口上游的龍

王迪（chdn）河床比較寬闊，雖然擱淺的流凌夾岸，但主河道并沒(méi)有完全封凍，十多米寬的細(xì)流綠

幽幽的堤毓蕊［甲】而壺口也因十里龍槽與龍王訕之間失去了落差，沒(méi)有了往日排山倒海

的氣勢(shì).只有一股水霧噴發(fā),像是有一只巨獸深潛在冰下.吞吐吸納，蒿勢(shì)待發(fā)。

③待到驚蟄之際我們?cè)偃ヅ膲乜?，則是另一番景象。那擱淺在岸邊的冰陣被泥沙覆蓋，有的像

古城堡的斷垣殘壁，有的則像巨獸一般張牙舞爪。壺口景區(qū)的朋友給我們每人手里塞了一

條扁擔(dān)，說(shuō)爬高援低能借力，跨越冰裂時(shí)要讓扁擔(dān)和裂紋走向呈十字交叉，一旦腳下落空興許能救

一命。聽(tīng)得人后背直起雞皮疙瘩。我們上下攀緣，一會(huì)兒在冰蓋下貓腰穿行，犬牙交錯(cuò)的罅隙里消

融的冰水淙淙作響；一會(huì)兒又爬上冰峰，借助手中的扁擔(dān)才能躍上另一道冰坎。冷風(fēng)中出了一身熱

汗，終于可以望見(jiàn)瀑布了。朋友說(shuō)，無(wú)論如何再也不能前進(jìn)一步了，大地回春，冰塊都開(kāi)始發(fā)酥了，

我們現(xiàn)在站的冰塊下方是石岸，還在實(shí)處，再往前，下面就是龍槽。

④站在這里看壺口，就像一個(gè)活火山口，只不過(guò)它升騰的不是巖漿而是水霧。整整一個(gè)冬季，那水霧一

層一層地落在四周的冰面上，結(jié)成了冰，正對(duì)著壺口的那一面就形成了一座冰的懸崖，噴薄的水霧使懸

冰下冰掛如林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷似一尊金須飄飄的龍首。【乙】注目中忽聽(tīng)轟隆一聲巨響，對(duì)面

十米高的冰岸地崩山裂般地塌下，冰塊砸下去，水浪沖天而起，彩虹飛揚(yáng)。這是地與天的呼應(yīng)！驚

婪到，地回春，龍?zhí)ь^，河開(kāi)了！

⑤此時(shí)再向那冰封的十里龍槽望去，才發(fā)現(xiàn)正中間順著大河的走向有一條三四米寬的深深的水隙，仿佛

真有一條巨龍剛剛從這里告別了地母，順天意應(yīng)時(shí)勢(shì)，沖破一切重負(fù)和羈絆沖天而去，這一川的冰凌正是

它抖落的一身鱗片。

5

⑥順流向前，孟門(mén)以下的主河道已被流凌沖開(kāi)一條路，激流涌著大大小小的冰塊打著旋兒不斷地前砍著

夾道的冰岸，那數(shù)丈高的冰岸漸漸崩塌，撲入大河的懷抱，反而壯大了這開(kāi)河的生力軍。據(jù)黃河水利委員

會(huì)的數(shù)據(jù)，凌汛期河水的秒流量可增加到一千立方米以上，最高時(shí)可達(dá)八千立方米。這，便是桃花汛來(lái)了！

⑦我這才明白了壺口的河床為什么會(huì)是那般模樣，那是水的親吻，那是冰的磨礪。

⑧這是一場(chǎng)水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢(shì)一路向前。

⑨春天來(lái)了，暖陽(yáng)升起，沉睡了一冬的壺口醒了，冰岸崩塌如春雷震地，晉陜峽谷兩岸桃花盛開(kāi)，

風(fēng)吹落英像天女散花，彩虹飛舞似霓裳翩翩。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

17.文章寫(xiě)作者三次到壺口，見(jiàn)到了壺口瀑布三種不同的狀態(tài)：第一次是在天旱水瘦時(shí)節(jié)，見(jiàn)到壺口瀑布靜

默的狀態(tài)；第二次是在①_時(shí)節(jié)，見(jiàn)到壺口瀑布②的狀態(tài)；第三次是在驚蟄時(shí)節(jié)，見(jiàn)到壺口瀑

布③的狀態(tài)。（3分）

18.請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線句中任選一句進(jìn)行賞析。（3分）

答：_____________

19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第⑧段“這是一場(chǎng)水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯

拉朽、所向披靡之勢(shì)一路向前”的理解。（4分）（不少于100字）

答：_____________

（三）閱讀下面文字，完成20-22題。（7分）

①腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。作為知識(shí)的載體，書(shū)籍也是人類(lèi)記憶和想象的延伸，潛藏著

無(wú)限的可能。因?yàn)殚喿x，許多人超越庸常，積蓄了向上的力量。

②多讀、熟讀、識(shí)破，可以看成讀書(shū)的三重境界。在通常情形下，大凡談到讀書(shū)，人們往往首先主張多

讀，繼而強(qiáng)調(diào)讀懂——識(shí)破，至于熟讀的主張說(shuō)的并不多，甚至往往被忽視。其實(shí)，倘若真能做到熟讀，

那么，對(duì)書(shū)內(nèi)容的理解必定深入以至接近識(shí)破。古人稱(chēng)“《文選》爛，秀才半”，即指熟讀《昭明文選》，可成

就半個(gè)秀才。蘇軾的讀書(shū)體會(huì)則是“故書(shū)不厭百回讀”。古人作詩(shī)的秘訣“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作

詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的更是大實(shí)話。這就是熟讀的好處。

③讀書(shū)還應(yīng)善于從無(wú)疑處讀出有疑。梁?jiǎn)⒊鳌锻跚G公》時(shí)，為搞清王安石新政的真相，反復(fù)研讀《王

臨川全集》，還參閱宋人筆記數(shù)十種。在與《宋史》互相參證時(shí)，他把發(fā)現(xiàn)的謬誤——進(jìn)行審辨，以還原歷

史真相。這種實(shí)事求是的閱讀，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治學(xué)負(fù)青。

④從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，是為讀書(shū)解疑釋感的好方法，改孜不健，持之以憤地學(xué)習(xí)知識(shí)，固然很重要，

但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身

躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。漢代史學(xué)家司馬遷，從小就飽

讀史書(shū)。二十歲開(kāi)始游歷祖國(guó)各地，登稽山，拜大禹；臨曲阜，謁孔圣；游汩羅，吊屈原