幼師文體知識培訓(xùn)童話篇

幼兒童話文體篇之二概說一、童話的概念【理解】1、具有濃厚的幻想色彩：不受時空或現(xiàn)實生活的限制2、虛構(gòu)：展開豐富想象3、故事：強(qiáng)調(diào)情節(jié)的曲折、生動二、童話的起源和發(fā)展起源：民間口頭創(chuàng)作的神話、傳說。發(fā)展：民間童話階段演進(jìn)：創(chuàng)作童話階段安徒生（丹麥）在吸收民間童話營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開始了童話的創(chuàng)作之路，成為文學(xué)童話的奠基人，“世界兒童文學(xué)的太陽”。童話在中國的發(fā)展。

A、創(chuàng)作童話于五四時期形成

第一位自覺創(chuàng)作者

葉圣陶《稻草人》B、新時期逐漸走向繁榮三、童話的分類（1）根據(jù)形成過程和作者來分，民間流傳和作家創(chuàng)作兩類。（2）根據(jù)體裁分，童話故事、童話詩、童話劇。（3）根據(jù)篇幅分：長篇、中篇、短篇。四、童話中形象的類型P138（1）超人體形象具有超乎人類的神奇能力的形象，如：金魚、魔鏡、女巫……推動情節(jié)發(fā)展或銜接人物關(guān)系，使故事情節(jié)更加曲折變化（2）擬人體形象除人類以外各種人格化了的事物。如：丑小鴨、小豬奴尼、舒克、貝塔……（3）常人體形象以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物，一是獲得了不同凡人的本領(lǐng)，或經(jīng)歷了驚險的事情，如《七色花》中的珍妮、灰姑娘……一是其性格、行為是被夸張了的，如《小氣奶奶》《超級感冒》童話的特點童話的基本特征是幻想。1、童話幻想超越于現(xiàn)實：童話作品中的人物,大多是現(xiàn)實生活中并不存在的假象形象；描繪的環(huán)境往往是人世間所沒有的虛幻境界；敘述的種種情節(jié),也是不可能發(fā)生的虛構(gòu)故事。童話幻想是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手段，并不直接描繪現(xiàn)實生活，而是對生活作折光式的間接反映，猶如照“哈哈鏡”一般。2、童話幻想根植于現(xiàn)實童話的幻想不是任意妄為的杜撰，作為一種文學(xué)樣式，它的幻想也必須根植于生活，通過幻想塑造的形象來間接反映生活。童話幻想體現(xiàn)了人類的共同美德及美好理想，如真善美最終戰(zhàn)勝假丑惡等。童話幻想體現(xiàn)了事物的特征及事物之間的關(guān)系，例：不能說羊吃狼，耗子吃了貓，也不能無緣無故地說魚在空中飛，鳥在水底游。例：《七色花》七片花瓣的魔力是虛構(gòu)的，但珍妮的愿望卻是真實的。童話中的珍妮就是現(xiàn)實生活中那些天真、善良的孩子。童話的表現(xiàn)手法童話的藝術(shù)幻想主要通過擬人、夸張、和象征的手法來表現(xiàn)。此外，還可以運用神化、變形、怪誕等手法。P1431.擬人

賦予人類以外的種種事物以人的思想感情，使之“人格化”。童話中擬人的范圍十分廣泛，不僅包括動植物，還包括非生物。自然現(xiàn)象，以及抽象的觀念、概念、思想品格等。擬人形象一方面要具有人的鮮明特點，另一方面必須顯示出所擬之物的某些“物”的屬性。2、夸張：將事物的特征加以夸大或縮小。童話的夸張是強(qiáng)烈的，充分的，使得童話具有濃烈的幻想色彩。

人物形象：（性格、外形、行為等）《小氣奶奶》《胡蘿卜先生的胡子》

情節(jié)安排：曲折、生動，充滿變化《天藍(lán)色的種子》

環(huán)境描寫：虛幻色彩濃郁，充滿童趣《冰淇淋宮》3.象征指借助某一具體事物的形象來表現(xiàn)抽象的思想感情或他類事物。童話往往是現(xiàn)實生活的反映。而其中的象征則是童話把幻想與現(xiàn)實結(jié)合起來的中介之一。童話中的形象，往往是生活中具有某中性格或品質(zhì)的人的象征，或者是某種社會現(xiàn)象社會觀念的象征。如《大蘿卜》中的小耗子，《狼和七只小羊》《皇帝的新裝》4.神化指賦予童話形象以超自然的力量。巫婆、仙女、妖魔鬼怪…5.變形和怪誕使現(xiàn)實中的形象性質(zhì)發(fā)生改變或具有離奇古怪的形式（與夸張有相近之處）?！逗５呐畠骸贰赌九计嬗鲇洝贰端{(lán)色的種子》幼兒童話的特點(一)融入幼兒心理特征的藝術(shù)幻想P140由于幼兒天真爛漫，生活經(jīng)驗少，想象也特別豐富，而且具有以自我為中心的泛靈觀念，常常分不清想象與現(xiàn)實，所以幼兒的童話的幻想帶有明顯的幼稚性和夸張性。而且幼兒以游戲為主要的活動形式，幼兒的童話中幻想也總是洋溢著幼兒的游戲精神。例《會跑會跳的樹》《拔蘿卜》（二）類型化的人物性格P142類型化形象：文學(xué)作品中具有某些共同特征或類似特征的人物形象。幼兒童話中人物常常是泛指的，沒有明顯的歷史時代特征，人物的刻畫不著眼與某一個體的個性而著重與某類人的共性，使人物形象成為某一種人物類型的代表。（三）以擬人為主體的童話形象切合幼兒的“泛靈觀念”，符合幼兒的審美需求。注重“人性”（人的特點）與“物性”（事物的固有屬性）的完美統(tǒng)一。

（四）單純明快而富有趣味的敘事方式情節(jié)特點：單純的線性發(fā)展；生動有趣而不復(fù)雜；曲折變化而條理清晰。故事結(jié)構(gòu)從民間童話中繼承P1421.三段式《三只蝴蝶》2.循環(huán)式《蘿卜回來了》3.對照式《小貓釣魚》改編和創(chuàng)作一、怎樣為幼兒改寫寓言？P144-148寓言主要是為成人創(chuàng)造的，它的深刻寓意幼兒難以理解。但是許多幼兒有非常有趣的情節(jié)，幼兒可以接受。我們可以選擇一些故事情節(jié)比較有趣的寓言進(jìn)行改寫，介紹給幼兒。確定角度，淡化寓意增添新形象，擴(kuò)展情節(jié)豐富原有形象，增添細(xì)節(jié)改用淺顯生動的語言例《狼和小羊》二、幼兒童話的改編

指把某些文學(xué)作品中的章節(jié)改編成適合幼兒聽賞的童話故事。1、主題明確2、故事情節(jié)要簡單、清晰《西游記》《木偶奇遇記》《敏.豪森歷險記》3、語言生動、口語化《皇帝的新裝》《大蘿卜》總之，要適合幼兒的理解水平，體現(xiàn)幼兒的情趣。作業(yè)1、改寫成語故事《葉公好龍》、《守株待兔》、《狐假虎威》2、續(xù)編幼兒童話現(xiàn)代幼兒教師師德

素養(yǎng)培訓(xùn)幼兒教師師德：是指幼兒教師在從事幼教過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它在教育過程中不斷地調(diào)節(jié)著教師與幼教事業(yè)，教師與孩子、與家長、與其他教師和工作人員之間的關(guān)系，不斷地推動著教師提高自己的職業(yè)素質(zhì)，完善自己的道德品行，升華自己的道德境界。（一）幼兒園師德現(xiàn)狀

1、熱愛、尊重、關(guān)心幼兒；2、鉆研教育教學(xué)，提升業(yè)務(wù)能力，有創(chuàng)新精神；3、以身作則、言傳身教；4、有事業(yè)心、責(zé)任感；5、為幼兒的個性發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍；6、與家長聯(lián)系，全面了解幼兒，達(dá)到家園共育；7、關(guān)心集體、同事之間團(tuán)結(jié)協(xié)作。師德高尚教師表現(xiàn)師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對幼兒一視同仁，使幼兒的身心和諧發(fā)展受到威脅，摻雜不應(yīng)該有的功利色彩，如討好老師等；2、在教學(xué)中違背教育原則，如不能尊重幼兒的意愿、傾聽幼兒的聲音；不能體現(xiàn)正面教育原則，有體罰行為；不能合理安排教學(xué)時間。3、教師不能在各方面以身作則，為幼兒做出榜樣。4、在與家長的關(guān)系上不能把自己放在合適的位置，自我貶低教師形象。幼兒教師不道德行為

1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。2、偏愛、“勢利眼”。3、教育教學(xué)不認(rèn)真，工作敷衍了事，活動前準(zhǔn)備不充分，教育方式單一，方法簡單粗暴。4、用言語暗示家長，向其索要物品，對不同身份家長態(tài)度不一。5、教師在教育教學(xué)工作中，較大帶有自身情緒色彩，有時遷怒于幼兒，不良情緒帶到工作中，不能以飽満的精神熱情地接待幼兒。

6、對幼兒身心發(fā)展的變化漠視，不尊重幼兒的意見，隨意“命令”幼兒做事，自己卻不動，缺少與幼兒交流。7、不重視保育，尤其是對小班幼兒照顧不周。8、不遵守幼兒園的勞動紀(jì)律。9、家長來園為自己孩子說明所發(fā)生的某種情況后，教師對該家長和幼兒有看法。10、不注意教師形象，不以身作則。幼兒教師不宜有行為

1、穿著不宜，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公眾場合大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關(guān)的話、翹二郎腿等）。2、當(dāng)幼兒面吃零食。3、大聲斥責(zé)、譏笑幼兒，對幼兒的提問或求助，采取愛理不理的態(tài)度。4、對“笨”的、臟的幼兒明顯的不關(guān)心、冷漠、少交流。5、在幼兒面前爭吵（教師與教師之間、教師與職工之間、教師與家長之間）。6、上班工作期間拔打、接聽電話。7、向家長索要物品。8、隨意評價家長，對家長不熱情。對個別難纏家長抱敵視態(tài)度，愛理不理。9、擅自離開工作崗位。10、不主動學(xué)習(xí)，不注重業(yè)務(wù)能力的提高。11、工作拖拉，無執(zhí)行力。

12、不服從領(lǐng)導(dǎo)分配。目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題：

“不道德行為”中體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒占了相當(dāng)比例?！敖處煵灰擞行袨椤敝写┲灰?，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公眾場合大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關(guān)的話、翹二郎腿等）和當(dāng)幼兒面吃零食占了極大比例，而教師“不宜有行為”中最為突出的是同服裝、儀表與不文明行為相關(guān)，均有損教師形象。（二）新世紀(jì)呼喚高素質(zhì)的幼兒教師

新世紀(jì)高素養(yǎng)幼兒教師應(yīng)具備的素養(yǎng)？要有一顆摯愛之心要有一顆求知之心

要有一顆尚美之心要有一顆合作之心

要有一顆健康樂觀之心要有一顆勵能之心

要有一顆創(chuàng)新之心

第一章厚德篇一、認(rèn)識我們自己我們工作的最終目的是什么？做好三件事：第一，教會孩子如何生活和做人；第二，教會孩子如何思維；第三，教給孩子文化科學(xué)知識并教他們?nèi)绾芜\用和能力。二、不凡與平凡1、我們?yōu)槭裁匆ぷ?？教師工作的目的：根?jù)社會的需要，對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。2、我們?yōu)檎l工作？我們怎樣工作？

我們的工作相當(dāng)復(fù)雜我們的工作既富有個性又富有協(xié)作性

我們的工作具有獨特的創(chuàng)造力

我們的工作成效緩慢持久

三、好教師該是怎樣的

陳鶴琴先生的《活教育》中指出，幼兒教師應(yīng)做到：笑嘻嘻和藹可親；聲音悅耳；說笑有禮，多鼓勵；低音清晰；行動輕快；立得筆直，笑得挺直；衣服整潔，面目清楚；態(tài)度從容；精神飽滿；創(chuàng)造能力；健康；快樂、樂觀；研究精神；樂業(yè)；互助合作；慈愛；負(fù)責(zé)；教學(xué)有技能；了解兒童心理。四、師愛是師德之魂五、師心是師德之基六、師格是師德之心七、演奏和諧的師德樂章八、浸潤在德的熏陶中第二章?lián)磹燮?/p>

一、愛的魅力

愛是幼兒身心健康成長的需要

愛是師生溝通的橋梁

愛能營造良好的育人氛圍

二、老師——媽媽

可信的媽媽親切的媽媽偉大的媽媽

三、愛是尊重

尊重兒童人格的性讓孩子做孩子愛做的事保護(hù)孩子的自尊心蹲下來和孩子說話

真心誠意地與孩子接觸

四、愛是寬容幼兒是小人

幼兒是有自己想法的人

幫助幼兒要學(xué)會理解別人

五、愛是嚴(yán)格

嚴(yán)而有理嚴(yán)而有度

嚴(yán)而有方嚴(yán)而有恒

六、讓陽光溫暖每個幼兒的心靈愛是平等的

給不同需要的孩子以平等的愛

克服偏愛

七、做活潑快樂的孩子王童心不泯

保持愉悅的心境

第三章尚美篇擁抱自然美

認(rèn)識社會美

投身藝術(shù)美

塑我行,美我身

塑我格,美我心第四章合作篇

一、做孩子們的朋友1、相信孩子的能力并給予鍛煉的機(jī)會.

2、向孩子學(xué)習(xí)

3、與孩子平等交流

4、做孩子的玩伴

二、學(xué)會與孩子交流

1.交流方法:

(1)非言語交流:

A,用神奇的目光吸引幼兒

B,用激勵的目光評價幼兒

C,用"嚴(yán)厲"的目光約束幼兒

(2)言語交流:

2.不該用的語言

三、做孩子的支持者

1.支持幼兒的想法及做法。2.支持孩子的好奇,發(fā)問。3.支持孩子游戲。

（三）做具有良好師德的新型幼兒教師

一、交流與討論：我們怎樣當(dāng)好新時期幼兒教師？1、關(guān)注課程，做信息型、有視野的教師；2、樹