中學(xué)教育知識(shí)與能力2022-2023年真題及答案

中學(xué)教育知識(shí)與能力2022-2023年真題及答案

“教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熱機(jī)制”抓住發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不失時(shí)機(jī)的

采取有效措施，卓有成效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，這反映了人的身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.穩(wěn)定性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

正確答案：C解析：學(xué)生的身心發(fā)展是不平衡的，主要是指人

的身心發(fā)展在同一方面的不同時(shí)期發(fā)展不均衡，在不同方面同一時(shí)期也不均

衡。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求教師要把握其發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采

取教育措施，使其獲得最佳發(fā)展。或者說(shuō)我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)

生身上的閃光點(diǎn)，多采用鼓勵(lì)教育的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。題干的表述反映

了人身心發(fā)展具有不平衡性。

“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”，這說(shuō)明教育

具有Oo

A.科學(xué)性

B.階段性

C.生產(chǎn)性

D.獨(dú)立性

正確答案：C解析：教育的生產(chǎn)性是指教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而推動(dòng)

生產(chǎn)力的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，在現(xiàn)代社會(huì)中而且是最重要的生產(chǎn)力。而

科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播、繼承和發(fā)展要通過(guò)教育。教育不是簡(jiǎn)單地傳授科學(xué)技術(shù)

知識(shí)，而是擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)。高等學(xué)校已經(jīng)成為科學(xué)研究

的重要基地。許多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)發(fā)明都是在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里首先創(chuàng)

造出來(lái)的。學(xué)校通過(guò)它的學(xué)生把這些新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)迅速地、大面積地推廣

開(kāi)去，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。題干中體現(xiàn)的是教育的生產(chǎn)性。

《中華人民義務(wù)教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育”，要求“國(guó)家、社

會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育的基本

特征（）。

A.強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性

B.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普及性

C.基礎(chǔ)性、普及性、免費(fèi)性

D.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性

正確答案：A解析：義務(wù)教育的基本特征；（1）強(qiáng)制性;強(qiáng)制性又叫義務(wù)

性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。誰(shuí)違反這個(gè)

義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。家長(zhǎng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不

接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任;政府不提供相應(yīng)的條件，也要受

到法律的規(guī)范。（2）普遍性;在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一

的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。（3）免費(fèi)性;就是

明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少

年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收

學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國(guó)家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。

1762年，法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是

Oo

A.《理想國(guó)》

B.《巨人傳》

C.《太陽(yáng)城》

D.《愛(ài)彌兒》

正確答案：D解析：A項(xiàng)，《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前427-

公元前347年）創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的

構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。B項(xiàng)，《巨人傳》原名《高康大

和龐大固?！?，共五卷，是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇

小說(shuō)，是一部諷刺小說(shuō)。C項(xiàng)，《太陽(yáng)城》是意大利早期空想共產(chǎn)主義者康帕

內(nèi)拉創(chuàng)作的對(duì)話體游記，也是一部政治學(xué)著作。D項(xiàng)，《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想

家盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1762年。該書(shū)是一本夾敘夾議的教育

小說(shuō)，系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作。

把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)年級(jí)，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)學(xué)生進(jìn)

行直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替的教學(xué)組織形式是（）。

A.合作學(xué)習(xí)

B.復(fù)式教學(xué)

C.小班教學(xué)

D.分層教學(xué)

正確答案：B解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由

一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形

式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，并有計(jì)劃地交替進(jìn)

行；同單式教學(xué)（即把不同年級(jí)的學(xué)生合成一班，在一個(gè)教室內(nèi)由一位教師教

學(xué)）相對(duì)。

陳亮一想到明天要在課堂上就坐立不安，感到心跳加快，臉紅，出冷汗。這種

表現(xiàn)屬于（）。

A.抑郁

B.妄想

C.強(qiáng)迫

D.焦慮

正確答案：D解析：焦慮狀態(tài)是介于焦慮情緒和焦慮癥之間的一種狀態(tài)，比

焦慮情緒重而較焦慮癥輕，焦慮狀態(tài)有明顯的焦慮情緒，煩躁，易怒，易激

惹，緊張，坐立不安，伴隨睡眠障礙以及一些植物神經(jīng)紊亂的癥狀，如心慌、

心悸、胸悶、乏力、出冷汗。

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果成正比正確答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的?？傮w而言，學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是那么簡(jiǎn)單。只有當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度處于最佳水

平時(shí)，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)家耶克斯-多德森指出動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)

習(xí)效率關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平適中的

時(shí)候，此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高，一旦超過(guò)頂峰的狀態(tài)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活

動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。但是動(dòng)機(jī)的最佳水平不是固定不變的，而是隨

著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在面對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不是越高越

好，它的最佳水平點(diǎn)會(huì)低一些。但是對(duì)比較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我們要保持比

較高的動(dòng)機(jī)水平即可。

郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并取得了良好的教

學(xué)效果。這反映了那種注意品質(zhì)（）。

A.注意的穩(wěn)定

B.注意的分配

C.注意的范圍

D.注意的轉(zhuǎn)移

正確答案：B解析：注意的分配是同一時(shí)間做不同的活動(dòng)，不能做到顧此失

彼，因此，注意的分配與注意對(duì)象刺激的強(qiáng)度有關(guān)。題干中郭老師上課時(shí)，邊

講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，就是注意的分配的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求正確答案：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（這是貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題）②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思

考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的

能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教

學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)、質(zhì)疑等。

簡(jiǎn)述教師自我促進(jìn)心理健康的有效方法正確答案：教師自我促進(jìn)心理健康的

有效方法包括：（1）個(gè)體積極地自我調(diào)適。主要包括：觀念改變；有積極的

應(yīng)對(duì)策略和歸因方式；有合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。（2）組織有效

的干預(yù)。組織干預(yù)的思路就是通過(guò)削減過(guò)度的工作時(shí)間、降低工作負(fù)荷、明確

工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會(huì)支持系統(tǒng)來(lái)防止和緩解教師的心

理壓力。（3）構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。維護(hù)教師心理健康，需要建立一個(gè)和諧的社

會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)各界對(duì)教師的角色期待進(jìn)行合理的定位。

簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論正確答案：皮亞杰認(rèn)為由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，個(gè)

體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段，包括感知運(yùn)動(dòng)階段（出生?2歲）、前運(yùn)算階段

（2?7歲）、具體運(yùn)算階段（7、8?H、12歲）、形式運(yùn)算階段（12~15歲）。這四個(gè)

階段是按照固定不變的順序來(lái)呈現(xiàn)的。每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的自然延

伸，也是后一個(gè)階段的必然前提，發(fā)展階段既不能逾越，也不能逆轉(zhuǎn)，思維總

是朝著必經(jīng)的途徑向前發(fā)展。

簡(jiǎn)述制約課程內(nèi)容選擇的因素正確答案：社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程

的三大因素。（一）社會(huì)因素;社會(huì)對(duì)課程的制約是從社會(huì)條件和社會(huì)要求兩

方面來(lái)發(fā)揮作用的。我們要根據(jù)社會(huì)所能提供的辦學(xué)條件，根據(jù)社會(huì)對(duì)各種人

才的需求，設(shè)計(jì)出適應(yīng)廣泛需求的多層次、多類型的課程方案，改革現(xiàn)有課

程，使課程與社會(huì)同步發(fā)展。（二）知識(shí)因素;知識(shí)是人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中

認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人的精神產(chǎn)物，是現(xiàn)實(shí)世界各種事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，

包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)。課程與知識(shí)的關(guān)系十分密

切，學(xué)校課程正是因人類傳遞和傳播知識(shí)的需要而產(chǎn)生的，人類積累的知識(shí)寶

庫(kù)是學(xué)校課程取之不盡的源泉。（三）兒童因素;制約課程的學(xué)生因素，包括

學(xué)生的需要和條件，其中包括興趣、愛(ài)好、接受能力和原有的知識(shí)能力基礎(chǔ)，

是影響課程發(fā)展的重要因素。課程一方面要受學(xué)生身心發(fā)展階段（即年齡特

征）的制約，另一方面要受學(xué)生心理發(fā)展水平個(gè)性差異的制約。

教師以自身教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐，而不在于理

論構(gòu)建的研究屬于（）。

A.實(shí)驗(yàn)研究

B.行動(dòng)研究

C.調(diào)查研究

D.個(gè)案研究

正確答案：B解析：教育行動(dòng)研究是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行

反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活

動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是

以自身教學(xué)或所在學(xué)校教學(xué)中遇到的問(wèn)題為研究對(duì)象，以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向

進(jìn)行的研究。

教育必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展正確答案：這種說(shuō)法具有片面性；1.教育的正向

功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育的育人功能、

經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等往往是指教育正面的、積極的功能。在實(shí)施

教育的過(guò)程中，要促進(jìn)教育正向功能的實(shí)現(xiàn)，必須充分遵循社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)

展的客觀規(guī)律。教育的負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作

用。教育的負(fù)向功能是由于教育與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，教育者的價(jià)值觀

念與思維方式不正確、教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等因素，使教育在不同程度上對(duì)社

會(huì)和人的發(fā)展起阻礙作用。2.教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)

社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。

進(jìn)入初中后，趙東難以控制自己的情緒，時(shí)常無(wú)故的興奮不已，轉(zhuǎn)而又哀傷憂

愁，這反應(yīng)了青少年情緒發(fā)展具有0。

A.彌散性

B.閉鎖性

C.波動(dòng)性

D.感染性

正確答案：C解析：青少年情感體驗(yàn)強(qiáng)烈而豐富，情緒較為復(fù)雜多變，反映

了心理發(fā)展的情感波動(dòng)性的特點(diǎn)。題干中趙東難以控制自己的情緒，時(shí)常無(wú)故

的興奮不已，轉(zhuǎn)而又哀傷憂愁就是波動(dòng)性的表現(xiàn)。

決定一位教師能否成功地扮演教師角色的首要條件是()。

A.角色意志

B.角色體驗(yàn)

C.角色認(rèn)知

D.角色期待

正確答案：C解析：角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范

的實(shí)際認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)其他角色關(guān)系的認(rèn)識(shí)。任何角色行為只有在角色認(rèn)知十分

清晰的情況下，才能使角色很好地扮演。角色認(rèn)知是角色扮演的首要條件，-

個(gè)人能否成功地扮演角色，取決于對(duì)角色的認(rèn)知程度。

李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng)，因此他也愿意幫助同學(xué)，這種現(xiàn)

象主要體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化方式0。

A.負(fù)向強(qiáng)化

B.間隔強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

正確答案：D解析：替代性強(qiáng)化指的是觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受

到強(qiáng)化。題干中李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng)，因此他也愿意幫

助同學(xué)就是替代性強(qiáng)化的體現(xiàn)。

李玲遇事常拿不定主意，錯(cuò)失良機(jī)。這主要反映了她意志品質(zhì)的哪一特點(diǎn)()？

A.果斷性

B.獨(dú)立性

C.堅(jiān)韌性

D.自制性

正確答案：A解析：意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合

理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)

時(shí)，能迅速地作出決斷對(duì)策，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，

需要改變行動(dòng)時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地

執(zhí)行決定，完成意志行動(dòng)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。

優(yōu)柔寡斷的人遇事猶豫不決，患得患失，顧慮重重；在認(rèn)識(shí)上分不清輕重緩

急，思想斗爭(zhēng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，即使執(zhí)行決定也是三心二意。草率的人則相反，在沒(méi)

有辨明是非之前，不負(fù)責(zé)任地作出決斷，憑一時(shí)沖動(dòng)，不考慮主、客觀條件和

行動(dòng)的后果。優(yōu)柔寡斷和草率決定都是意志薄弱的表現(xiàn)。

廖老師在心理輔導(dǎo)課上經(jīng)常使用文具等物品作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物的改變學(xué)生的行

為，這種做法屬于()。

A.認(rèn)知法

B.代幣法

C.脫敏法

D.消退法

正確答案：B解析：代幣法是行為療法中運(yùn)用最廣泛的方法之一，也稱表征

性獎(jiǎng)勵(lì)制。用獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化所期望的行為，用懲罰消除不良行為而達(dá)到目的。題干

中廖老師在心理輔導(dǎo)課上經(jīng)常使用文具等物品作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物的改變學(xué)生的行

為，就是代幣法的體現(xiàn)。

劉杰學(xué)過(guò)物理平衡的概念，促進(jìn)了他對(duì)化學(xué)平衡概念的理解。這種遷移屬于

()o

A.負(fù)向遷移

B.順向遷移

C.垂直遷移

D.逆向遷移

正確答案：B解析：順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，通常所

說(shuō)的“舉一反三”、“觸類旁通”就是順向遷移的例子。題干中劉杰學(xué)過(guò)物理

平衡的概念，促進(jìn)了他對(duì)化學(xué)平衡概念的理解就是順向遷移的表現(xiàn)。

目前，我國(guó)中學(xué)實(shí)行的課程管理體制是()。

A.國(guó)家統(tǒng)一管理

B.地方與學(xué)校共同管理

C.學(xué)校自主管理

D.國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)共同管理

正確答案：D解析：我國(guó)實(shí)行三級(jí)課程管理體制，即國(guó)家課程、地方課程、

學(xué)校課程。

情緒與認(rèn)知是互不影響的心理過(guò)程正確答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）情緒

影響感受性；良好的情緒可以提高人們的感受性，消極情緒則會(huì)降低感受性。

（2）情緒對(duì)知覺(jué)的影響；情緒會(huì)影響我們對(duì)一些模棱兩可的刺激的知覺(jué)。當(dāng)個(gè)體

正體驗(yàn)著積極的情緒時(shí)，他就會(huì)用贊同的眼光去知覺(jué)和評(píng)價(jià)這些刺激。（3）情

緒對(duì)記憶的影響；情緒影響著記憶的信息范圍，也影響著信息在記憶系統(tǒng)中的

組織方式。（4）情緒對(duì)思維的影響；處于良好的情緒狀態(tài)時(shí)，思維活躍而縝

密，條理清晰，推理嚴(yán)密，更有創(chuàng)造力。情緒不佳時(shí)，腦子會(huì)變得遲鈍。

我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論

家是（）。

A.楊賢江

B.陶行知

C.黃炎培

D.李大釗

正確答案：A解析：我國(guó)最早的馬克思主義教育學(xué)著作是楊賢江著《新教育

大綱》。楊賢江是杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義教育理論家。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)正確答案：這種說(shuō)法是正確的。從總體上來(lái)

講，課程內(nèi)容包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。是根據(jù)課程目標(biāo)，從人類的經(jīng)

驗(yàn)體系中選擇出來(lái)，并按照一定的學(xué)科邏輯序列和兒童心理發(fā)展需要組織編排

成的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系。課程內(nèi)容的基本性質(zhì)是知識(shí)，它包含著學(xué)生應(yīng)當(dāng)具

有的間接經(jīng)驗(yàn)和與之相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。其中間接經(jīng)驗(yàn)即理論化、系統(tǒng)化的書(shū)本

知識(shí)，是課程內(nèi)容的主要來(lái)源；直接經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生為學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)需要的感性

知識(shí)，是課程內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。因此學(xué)校的課程內(nèi)容主要是由間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成

的說(shuō)法是正確的。

由教育家洛扎諾夫創(chuàng)立，注重強(qiáng)化聯(lián)想，堅(jiān)持理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的

結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氣氛中有效地接收更多信息的教學(xué)方法是0。

A.范例教學(xué)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)

D.非指導(dǎo)教學(xué)

正確答案：c解析：?jiǎn)讨?洛扎諾夫創(chuàng)立的暗示教學(xué)法就是創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，

建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)

習(xí)交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)結(jié)合起來(lái)。

有的人在逆境中奮起，有的人在逆境中消沉；有的人在順境中如魚(yú)得水；有的

人在順境中卻虛度光陰。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。

A.順境有利于人的發(fā)展

B.環(huán)境好壞決定人的發(fā)展

C.逆境有利于人的發(fā)展

D.人對(duì)環(huán)境影響有能動(dòng)性

正確答案：D解析：人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，不是消極、被動(dòng)的。人具

有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。

語(yǔ)文課上，張老師非常注重營(yíng)造寬松的氣氛，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)，并建設(shè)

性地吸引學(xué)生地觀點(diǎn)以幫助和指導(dǎo)學(xué)生。這種課堂管理方式屬于（）。

A.民主式

B.權(quán)威式

C.放任式

D.專制式

正確答案：A解析：民主型的課堂管理方式下，教師在課堂管理活動(dòng)中積

極、認(rèn)真，寬嚴(yán)適度，善于通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯l(fā)與指導(dǎo)，保證課堂管理的有效進(jìn)

行。在民主型管理的課堂上，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)愉快，課堂教學(xué)效率高。題干中，

寬松的氣氛、鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)屬于民主型。

在學(xué)習(xí)文化建設(shè)中，讓學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，這體現(xiàn)的德育方法是

Oo

A.說(shuō)服教育法

B.實(shí)際鍛煉法

C.情感陶冶法

D.自我修養(yǎng)法

正確答案：C解析：情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美

的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以

境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)

上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。讓

學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，體現(xiàn)了情感陶冶法。

鄭老師通過(guò)讓全班同學(xué)觀看“某中學(xué)生為了減輕媽媽的辛勞，時(shí)常為加班晚歸

的媽媽做好飯的視頻，讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩，這種品德修養(yǎng)方法屬于（）。

A.樹(shù)立榜樣

B.有效說(shuō)服

C.群體約定

D.價(jià)值辨析

正確答案：A解析：樹(shù)立榜樣法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我

反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能

力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。題干中鄭老師的做法正是體現(xiàn)了樹(shù)立

榜樣法。

“教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到發(fā)展，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是

無(wú)關(guān)緊要的”。這種觀點(diǎn)屬于0

A.實(shí)質(zhì)教育論

B.形式教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

正確答案：B形式教育形成于17世紀(jì)，代表人物主要有英國(guó)教育家洛克和瑞

士教育家裴斯麥洛齊（被警為〃形式教育學(xué)之父”）。形式教育論者認(rèn)為，人的心

靈具有各種不同的官能，每一種官能都可以選擇一種難度較高的材料加以訓(xùn)

練、得到發(fā)展，從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。教育的目的在于訓(xùn)練心靈的各種官

能（記憶力、判斷力等），而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容。題干中的觀點(diǎn)與形式教育

論相符，故選B.

簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)

正確答案:

人格有以下特征：（1）人格的整體性。人具有多種心理成分和特質(zhì)，如能力、氣

質(zhì)、性格、意志、才智、情緒、愿望、

價(jià)值觀和習(xí)慣等，它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合成為一個(gè)有機(jī)

整體。（2）人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定

性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性。（3）人格的獨(dú)特性。人格的

獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為

是各不相同的。人們?cè)谌烁裆系莫?dú)特性或差異性就是我們通常所說(shuō)的“個(gè)

性”。（4）人格的社會(huì)性。人格是個(gè)體在社會(huì)

化過(guò)程中形成的，是社會(huì)人特有的。不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)個(gè)體有不

同的影響，使人格帶有明顯的社會(huì)

性。

簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)

正確答案：

學(xué)科課程特點(diǎn):邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性、完整性

學(xué)科課程是當(dāng)今世界各國(guó)中小學(xué)課程的主要類型，主張分科設(shè)置課程，即從學(xué)

科知識(shí)整

體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科，分科組織教學(xué)。

⑴邏輯性和系統(tǒng)性。

我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的每門課程就是學(xué)科課程的體現(xiàn)，在教師講授的過(guò)程中，知識(shí)

就是由淺入深，由易到難地呈現(xiàn)在我

們的面前。

(2)完整性

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中每一門學(xué)科是完整性，并不是片面的形式存在。

⑶簡(jiǎn)約性

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們以間接經(jīng)驗(yàn)為主，所以學(xué)科課程具有簡(jiǎn)約性。

簡(jiǎn)述中學(xué)教師布置作業(yè)的基本要求

正確答案.

作業(yè)布置的基本要求：

1、作業(yè)內(nèi)容要符合新課標(biāo)和教材的要求，有助于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技

能，有助于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的提

高。

2、教師要向?qū)W生提出明確的作業(yè)要求，規(guī)定完成的時(shí)間，必要時(shí)要向?qū)W生做示

范性指導(dǎo)。

3、在設(shè)置作業(yè)時(shí)，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)水平的層次和差異性。針對(duì)學(xué)生的不同基

礎(chǔ)，設(shè)計(jì)一些有彈性、有層次性的作

業(yè)，或布置作業(yè)時(shí)，分成必做題和選做題，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的要求，即讓

優(yōu)秀學(xué)生吃得飽中等生吃得好，又要

讓后進(jìn)生吃得了，使每一個(gè)學(xué)生都能在完成作業(yè)中得到發(fā)展。

4、教師要及時(shí)批改、評(píng)價(jià)、反饋學(xué)生的作業(yè)。

5、作業(yè)分量要適當(dāng)、難易適度;合理布置作業(yè)要把握好質(zhì)與量的關(guān)系。質(zhì)是精

華，量是多少。在作業(yè)布置中，題日

要精，量要適當(dāng)。

簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒情感的特點(diǎn)

正確答案：

中學(xué)生的情緒特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）爆發(fā)性和沖動(dòng)性。青少年學(xué)生一旦激起某種性質(zhì)的情感，情緒會(huì)猛烈爆發(fā)出

來(lái)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的激情特征，情緒

情感沖破理智的意識(shí)控制，淋漓盡致地顯露出他們對(duì)外界事物的愛(ài)、恨、不滿

或恐懼、絕望等情緒。（2）不穩(wěn)定性和兩極性。青少年學(xué)生情緒雖然強(qiáng)烈，但波

動(dòng)劇烈，兩極性明顯，很不穩(wěn)定，情緒容易從一個(gè)極端劇

烈地轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，他們對(duì)事物的看法較片面，很容易產(chǎn)生偏激反應(yīng)。

（3）外露性和內(nèi)隱性。青少年學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情感表現(xiàn)和行為反應(yīng)。他

們既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒情感的反應(yīng)，

對(duì)外界事物的喜怒哀樂(lè)喜形于色，淋漓盡致地抒發(fā)他們的內(nèi)心感受;又能逐漸掩

飾、壓抑自己的情緒，使這種情緒的

表露帶有很大的掩飾性，并逐漸學(xué)會(huì)用理智控制自己的情緒反應(yīng)。

(4)心境化和持久性。一方面青少年會(huì)因?yàn)槌晒蚴斋@而使快樂(lè)情緒體驗(yàn)延長(zhǎng)，

表現(xiàn)為積極良好的心境:另一方而因拌

折或失敗會(huì)使不愉快的消極情緒延長(zhǎng)，表現(xiàn)為不良的心境，青少年的許多不良

情緒往往具有情緒心境化色彩。

教學(xué)是學(xué)校教育的唯一途徑

正確答案：

此說(shuō)法是不正確的。我國(guó)學(xué)校教育的主要途徑有教學(xué)、課外活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)、班級(jí)

活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。其中，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，但不是唯一途徑，它

與課外活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等其他教育途徑互相配合，都在教育活

動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。

氣質(zhì)無(wú)好壞之分

正確答案：

此說(shuō)法是正確的。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方

面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)差異是先

天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。孩子剛出生時(shí),最先表現(xiàn)出來(lái)的

差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)類型包括多血質(zhì)、膽汁、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì).每一種氣質(zhì)

類型都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),不能說(shuō)某種氣質(zhì)好,某種氣質(zhì)不好。因此題干的說(shuō)法是

正確的。

全面發(fā)展就是學(xué)生德智體美勞五方面平均發(fā)展

正確答案：

此說(shuō)法錯(cuò)誤。全面發(fā)展與平均發(fā)展不是同一概念。全面發(fā)展是指學(xué)生在德智體

美勞等方面都得到發(fā)展。

所有的行為變化都是由學(xué)習(xí)引起的。

正確答案：

此說(shuō)法錯(cuò)誤。所有的行為變化并不一定都是由學(xué)習(xí)所引起的，藥物、疲勞、疾

病等因素也會(huì)引起行為變化，但這不

能稱之為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能比較持久

的變化，因此并不是所有的行為變化

都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，題干說(shuō)法是有誤的。

在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期著力施以相應(yīng)的教育則能取得事半功倍的效果，

這反映了教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的哪一特征0。

A.順序性

B.穩(wěn)定性

C.不均衡性

D.個(gè)別差異性

正確答案：c

教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期

或最佳期及時(shí)進(jìn)行教育。故選C。

根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展階段理論，自我同一性對(duì)角色混亂這一沖突和矛盾主

要出現(xiàn)在哪個(gè)年齡階段？(()

A.3-6歲

B.7-12歲

C.13T8歲

D.19-25歲

正確答案：C本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論。青春期的學(xué)生面臨的主

要矛盾是自我同一和角色混亂。故正確答案為C.

根據(jù)奧爾波特人格理論，中國(guó)人所具有的勤勞善良樸實(shí)等特征屬于()

A.共同特質(zhì)

B.首要特質(zhì)

C.中心特質(zhì)

D.次要特質(zhì)

正確答案：A本題考查奧爾皮特人格理論。奧爾波特將人格特質(zhì)劃分為兩類:

一類是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)文化形態(tài)上，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、

相同的特質(zhì)。另一類是個(gè)人特質(zhì)，個(gè)人特質(zhì)指?jìng)€(gè)人與他人不同、身上所獨(dú)具的

特質(zhì)。題干中，中國(guó)人勤勞樸實(shí)等是對(duì)一個(gè)群體的共同特質(zhì)的概括，屬于共同

特質(zhì)，故選A.

記錄了}我國(guó)古代偉大教育學(xué)家孔子關(guān)于哲學(xué)政治倫理和教育等方面的言論的著

作

M論(

語(yǔ)

學(xué)

A.記

BQ.大

學(xué)

中

D.庸

正確答案：A《論語(yǔ)》是孔子的弟子收錄的，集中反映孔子的教育思想教育

著作。

鑒于何雷這學(xué)期各方面有明顯進(jìn)步，學(xué)校撤銷了對(duì)他原有的警告處分。學(xué)校采

用的行為所正方法屬于0。

A.正強(qiáng)化，

B.負(fù)強(qiáng)化

C.正懲罰

D.負(fù)懲罰

正確答案：B負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。題干中，何

雷有所進(jìn)步后，學(xué)校撤銷“處分”這一厭惡刺激，屬于負(fù)強(qiáng)化，本愿選B。

教育制度雖然反映著人們的主觀愿望和價(jià)值需求，但是教育制度的制定不是隨

心所欲的，每種教育制度都有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。這表明教育制度具有0

A.客觀性

B.規(guī)范性

C.歷史性

D.強(qiáng)制性

正確答案：A教育制度的制定受主觀因素和客觀因素的制約，其中客觀因素

包括社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。因此教育制度的制度除去人民的

主觀愿望和價(jià)值需求外，還要受到客觀發(fā)展規(guī)律的制約。故本題選A。教育制

度的規(guī)范性主要是指在對(duì)受教育者的限定和各級(jí)各類培養(yǎng)目標(biāo)上的確定。排除B

項(xiàng)。教育制度的歷史性是指教育制度會(huì)隨著社會(huì)的變化而變化。與題意不符，

排除C項(xiàng)。而強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)的制度，對(duì)個(gè)體行為具有強(qiáng)制

作用。排除D項(xiàng)。

教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展階段或同一社會(huì)發(fā)展階段的不同時(shí)

期，其目的，內(nèi)容，方法，手段等都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，這表明教育具有()

A.獨(dú)立性

B.歷史性

C.階段性

D.永恒性

正確答案：B本題考查教育的社會(huì)屬性。不同時(shí)期的教育都有不同特點(diǎn)體現(xiàn)

的是教育的歷史性。故選B。獨(dú)立性是指教育受社會(huì)制約，但教育有自身規(guī)律；

永恒性是指教育與人類共始終。教育的社會(huì)屬性中沒(méi)有階段性。

某中學(xué)地處雜技之鄉(xiāng)，在專家指導(dǎo)下開(kāi)設(shè)了初級(jí)雜技課程，這種課程屬于0

A.國(guó)家課程

B.地方課程

C.校本課程

D.潛在課程

正確答案：C校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)族的前提

下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校

和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程，即由學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程就是校本課

程。題干中學(xué)開(kāi)設(shè)雜技課程，屬于校本課程。故選C。

其身正不令而行，其身不正雖令不從〃這體現(xiàn)的德育方法是()

A.實(shí)際鍛煉法

B.個(gè)人修養(yǎng)法

C.榜樣示范法

D.品德評(píng)價(jià)法

正確答案：C本題考查榜樣示范法。題干的意思為：自身端正，不用命令人們

就會(huì)遵行：自身不端正，雖發(fā)命今也沒(méi)有人聽(tīng)從。榜樣示范法是用榜樣人物的

高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。愿干

體現(xiàn)了榜樣示范法，故選C。實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活

動(dòng)，以形成一定的道銷品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法個(gè)人修養(yǎng)法又稱道德修養(yǎng)法，是

教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)理用相轉(zhuǎn)化及行為控制。

品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抻制，促使

其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

人們常說(shuō)的“三翻，六坐，八爬，十個(gè)月會(huì)喊爸爸"，反映了哪一因素對(duì)人的

身心發(fā)展的制約0。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)人能動(dòng)性

正確答案：A人們常說(shuō)的“三翻，六坐，八爬叉，十個(gè)月會(huì)喊爸爸”，這反映了

人的遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。故選A。

孫琳認(rèn)為自己應(yīng)該愛(ài)護(hù)集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)、尊老愛(ài)幼。這反映了品德

心理結(jié)構(gòu)的哪一方面？()

A.道德情感

B.道德認(rèn)識(shí)

C.道德意志

D.道德行為

正確答案：B道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德

的核心部分。它主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善

惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的抉擇。根據(jù)題干可知反映的是其道德認(rèn)知。道德

情感就是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。一般地說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中的

各種事件或是他人、個(gè)人的行為，凡是符合自己的認(rèn)識(shí)或自己所維護(hù)的道德觀

含時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，否則就會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。道德意志是

一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)

為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)

下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。

王老師對(duì)自己的教學(xué)能力非常自信，認(rèn)為自己能夠取得突出的教學(xué)成果。這主要

反映了王老師的哪種職業(yè)心理素質(zhì)()

A.自主感

B.角色期待感

C.教學(xué)效能感

D.教學(xué)責(zé)任感

正確答案：C教學(xué)效能感一般是指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能

力的一種主觀判斷。王老師有信心自己能取得突出教學(xué)成果，是教學(xué)效能感的

體現(xiàn)，本題選C。

王老師講課時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)注意力不集中，于是提問(wèn)：我剛才講的問(wèn)題大家是怎

么理解的，以引起全班同學(xué)的注意。王老師采用的這種課堂管理方法屬于0.

A.個(gè)人問(wèn)責(zé)

B.團(tuán)體警覺(jué)

C.轉(zhuǎn)換管理

D.全體責(zé)任

正確答案：B團(tuán)體警覺(jué)是指在講授和討論期間，教師用來(lái)維持所有學(xué)生注意

力的提問(wèn)策略根據(jù)題干“引起全班同學(xué)的注意〃，可知選B。

王琳不知不覺(jué)就會(huì)唱許多流行歌曲。她的這種學(xué)習(xí)屬于0

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.替代學(xué)習(xí)

C.內(nèi)隱學(xué)習(xí)

D.外顯學(xué)習(xí)

正確答案：C內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體能夠在不知不覺(jué)中潛移默化地學(xué)會(huì)某種知

識(shí)或規(guī)則、而王琳不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)流行歌曲，屬于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

吳水即將高中畢業(yè)，他既想讀國(guó)外的大學(xué)，又想讀國(guó)內(nèi)高校。遲遲不能做出選

擇，他的這種動(dòng)機(jī)沖突屬于()

A.雙避型

B.趨避型

C.雙趨型

D.多重趨避型

正確答案：C本題考查的是意志沖突，既想讀國(guó)外的大學(xué)，又相讓國(guó)內(nèi)高

校，既想又相是雙檔沖突。故正確答案為C。趨避沖突是指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同

時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。雙避式?jīng)_突，指必須在希望回避的兩種事物間回避

一種事物時(shí)的矛盾和沖突。多重趨避沖突又稱雙趨避沖突，雙重正負(fù)沖突，指

同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，但每個(gè)目標(biāo)各有所長(zhǎng)、各有所短，分別具有吸

引和排斥兩個(gè)方面的作用時(shí)，使人左顧右盼，難以抉擇的心態(tài)

在教育多樣化發(fā)展階段美國(guó)教育學(xué)家杜威創(chuàng)立的是()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.批判教育學(xué)

C.文化教育學(xué)

D.實(shí)用主義教育學(xué)

正確答案：D杜威是實(shí)用主義教育學(xué)代表人物，提出新三中心:學(xué)生中心、經(jīng)

驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。故選D。批判教育學(xué)的代表人物是保羅?弗萊雷、阿普爾、

金蒂斯、亨利?A?吉魯克斯、貝瑞?康柏、鮑爾斯等人。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是一種

以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思潮，以梅伊曼和拉伊為代表。文化教育學(xué)，又稱精

神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，代表人物有狄爾

泰、斯普朗格、利特等人。

在現(xiàn)代教學(xué)理論中，教學(xué)方法指的是()

A.教師為完成教學(xué)任務(wù)用的工作方法

B.學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)使用的學(xué)習(xí)方法

C.教師教學(xué)方式和教學(xué)方法的總和

D.教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的總和

正確答案：D本題考查教學(xué)方法的定義，教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用

的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。故本題選D.

張老師讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出蕾有“口〃的字。李得不但寫(xiě)出了與口的活動(dòng)

有關(guān)的字，如〃吃、喊、葉、叫”還寫(xiě)出其他類別的字，如“邑、困、照、贏”

等。這主要反映的是李強(qiáng)的哪一種思維能力?0

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.抽象思維

D.動(dòng)作思維

正確答案：A發(fā)散思維是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。具

體表現(xiàn)為思維視野廣闊、呈多維發(fā)散狀。比如：“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、

〃一物多用〃等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。題干中，李強(qiáng)不僅寫(xiě)出了口的活動(dòng)

相關(guān)的字，還寫(xiě)出了其他類型的字，屬于發(fā)散思雄，故本題選A。

張明近期變得不敢出門、不敢見(jiàn)人，尤其是一見(jiàn)到老師和同學(xué)就冒冷汗、手腳

冰涼，甚至有些呼吸困難。他的這些表現(xiàn)屬于哪種心理問(wèn)題？()

A.抑郁

B.瘠癥

C.焦慮

D.社交恐懼

正確答案：D社交恐懼主要表現(xiàn)為對(duì)社交場(chǎng)合感到強(qiáng)烈恐懼或憂慮。題干

中，張明的表現(xiàn)符合社交恐懼這一心理問(wèn)題，故本題選D。

趙老師在新學(xué)期開(kāi)始對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了摸底測(cè)驗(yàn)，弄清了

學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的基本情況，據(jù)此對(duì)已有的學(xué)期教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)

整，趙老師的這種摸底測(cè)驗(yàn)屬于0

A.形成性評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià)

C.總結(jié)性評(píng)價(jià)

D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

正確答案：B診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期，學(xué)年、課程或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為

了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通過(guò)診斷性課

價(jià)，可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況，也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。教師為了了

解學(xué)生的化學(xué)學(xué)科基本情況而進(jìn)行的摸底考試就是診斷性評(píng)價(jià)。

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！示泳颖?fù)襦l(xiāng)，游必就

士，所以防邪僻而近中正也。”在影響人的身心發(fā)展的因素中，荀況這段話強(qiáng)

調(diào)的是()

A.遺傳的先天制約

B.教育的主導(dǎo)作用

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.環(huán)境的潛移默化

正確答案：D本題考查影響人身心發(fā)展的因素。

“蓬生麻中，不扶而直”意思是蓬草長(zhǎng)在意思是蓬草長(zhǎng)在麻叢里，不用扶持，

自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。荀況的這段話說(shuō)明了環(huán)境

對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化的影響，因此本題答案選D。

2001年以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求對(duì)九年制義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)行0

A.六三分段

B.五四分段

C.四二三分段

D.九年一貫

正確答案：D《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，整體設(shè)置九年一貫的

義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的

課程。故本題答案選D項(xiàng)。

白雪自小受到母親細(xì)心照料，從未離家獨(dú)立生活。她初中入學(xué)剛住校就出現(xiàn)了

不明原因的哭泣、無(wú)力、心疼與食欲不振。為此，母親到學(xué)校陪她住了幾天，

白雪的癥狀消失，恢復(fù)正常。但母親返家，其癥狀再現(xiàn)。白雪的這種心理問(wèn)題

屬于()

A.學(xué)習(xí)問(wèn)題

B.適應(yīng)問(wèn)題

C.氣質(zhì)問(wèn)題

D.認(rèn)知問(wèn)題

正確答案：B白雪從不曾獨(dú)立生活到初中住校生活，屬于生活環(huán)境的改變；

由于環(huán)境的改變導(dǎo)致出現(xiàn)一系列癥狀，屬于適應(yīng)問(wèn)題，故選項(xiàng)B符合題意。

備課是上課的先決條件。備課應(yīng)該做好的三方面工作是()

A.鉆研教材、了解學(xué)生和考慮教法

B.鉆研教材、了解學(xué)生和準(zhǔn)備教具

C.鉆研教材、閱讀教參和考慮教法

D.鉆研教材、閱讀教參和了解學(xué)生

正確答案：A本題考查備課的要求。一般備課要做的三項(xiàng)工作，就是鉆研教

材、了解學(xué)生、考慮教法，即我們常說(shuō)的“三備”一一備教材、備學(xué)生、備教

法。故本題答案選A項(xiàng)。

曹虹確信自己能出色地完成老師布置的各科作業(yè)。這反映了她的哪一心理品

質(zhì)？()

A.自我效能

B.自我促進(jìn)

C.自我監(jiān)控

D.自我強(qiáng)化

正確答案：A本題考查自我效能感。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人

對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。題干，曹虹確信自己能出色完

成各科作業(yè)，是相信自己的表現(xiàn)，因此本題選A。

初中地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，劉老師提問(wèn)道：“在

浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船

長(zhǎng)拿起電話向總部求救,如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢？”

一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們?！?/p>

“我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。”劉老師追問(wèn)，該生遲疑了一下，小聲回答:

“我們?cè)谔窖笊?，”他的話引起了哄堂大笑?/p>

劉老師問(wèn)：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”

“太平洋那么大，到哪里找呢？"學(xué)生回答道。

“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?〃

學(xué)生回答：“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置！”

于是，劉老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。

在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號(hào);從電影票上的座

位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系....

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。

問(wèn)題：

(1)結(jié)合材料分析劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪種教學(xué)原則？

⑵闡述貫徹該教學(xué)原則的基本要求。

正確答案：(1)劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。

啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)

性和積極性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)

題和解決問(wèn)題，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。材料中，劉老師在課堂教學(xué)中采用

多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)

興趣。通過(guò)課堂提問(wèn)讓學(xué)生深入思考，并且讓學(xué)生進(jìn)一步討論，理解經(jīng)緯線、

經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義，這些舉措體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。

⑵啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是：

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是啟發(fā)的首要

問(wèn)題。

2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力

3.要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

4.善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入

5.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，融洽師生關(guān)系

初中生海博考試不及格，便到老師面前哭哭啼啼，苦苦哀求，表現(xiàn)得像一個(gè)小

孩兒。他的這種心理防御機(jī)制是()

A.否認(rèn)

B.壓抑

C.退行

D.補(bǔ)償

正確答案：C本題考查心理防御機(jī)制。退行是指一個(gè)人遇到困難的時(shí)候放棄

已學(xué)到的比較成熟的應(yīng)對(duì)技巧和方式，而使用原先比較幼稚的方式去應(yīng)付困難

和滿足自己的欲望。題干初中生海博考試不及格后，以小孩子的哭哭啼啼方式

應(yīng)對(duì)失敗，是退行的體現(xiàn)；因此本題選。

德育過(guò)程就是學(xué)生品德發(fā)展過(guò)程正確答案：此說(shuō)法錯(cuò)誤。

德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)

和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建

構(gòu)完善的過(guò)程，品德形成屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的因素包括生

理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。

丁老師正在上課，突然有人敲門，這時(shí)學(xué)生都不由自主將目光轉(zhuǎn)向門口。學(xué)生

的這種注意屬于()

A.有意注意

B.無(wú)意注意

C.有意后注意

D.無(wú)意后注意

正確答案：B本題考查注意的分類。根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分

為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。

⑴無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)

一定事物所發(fā)生的注意。無(wú)意注意更多地被認(rèn)為是由外部刺激物引起的一種消

極被動(dòng)的注意，是注意的初級(jí)形式。

⑵有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一

定事物所發(fā)生的注意。有意注意是一種積極主動(dòng)、服從于當(dāng)前活動(dòng)任務(wù)需要的

注意，屬于注意的高級(jí)形式。

(3)有意后注意也叫隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。

題干中，學(xué)生被突然的敲門聲吸引，是無(wú)意注意的體現(xiàn)，不需要意志努力，也

沒(méi)有預(yù)定目的。故本題選B。

簡(jiǎn)述良好的性格培養(yǎng)途徑正確答案：（1）樹(shù)立效仿的榜樣

（2）提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)

（3）及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)

（4）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛

（5）鼓勵(lì)學(xué)生自我教育

簡(jiǎn)述中學(xué)生發(fā)散思維的基本特征。正確答案：發(fā)散思維具有以下基本特征：

（1）流暢性。即個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的

多少。

（2）變通性。即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變、

觸類旁通；對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。

（3）獨(dú)創(chuàng)性。即指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越

自己也超越前輩的意見(jiàn)。

教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)是0

A.將教育視為本能模仿

B.忽視教育的社會(huì)屬性

C.否認(rèn)動(dòng)物界存在教育

D.強(qiáng)調(diào)教育的目的性

正確答案：B本題考查教育起源論。教育的生物起源論沒(méi)有把握人類教育的

目的性和社會(huì)性，把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化，忽視了教育的社會(huì)屬性。教育

的心理起源論把人類有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)模仿，否定了教育活動(dòng)的

目的性和意識(shí)性，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。因

此，二者的共同點(diǎn)是忽視了教育的社會(huì)屬性，本題選B。

教育發(fā)展具有歷史繼承性正確答案：此說(shuō)法正確。

教育的社會(huì)屬性包括：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

其中相對(duì)獨(dú)立性包括三方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會(huì)生產(chǎn)

力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育歷史繼承性主要是指不同歷史時(shí)期的

教育都前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)為教

育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性。

教育是新生一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可或缺的手段，是一切人和社會(huì)所必

需的。這說(shuō)明教育具有()

A.歷史性

B.階級(jí)性

C.永恒性

D.獨(dú)立性

正確答案：C教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會(huì)存在，教育就永遠(yuǎn)存

在。列寧稱之為〃永恒的范疇〃。自人類社會(huì)產(chǎn)生開(kāi)始，人們?cè)谏a(chǎn)、生活過(guò)程

中，產(chǎn)生一定的生產(chǎn)關(guān)系，積累了物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的思

想、觀念、道德規(guī)范。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想、觀念、道德規(guī)范等文化形

態(tài)都要依靠教育世代相傳，故教育是新生一代成長(zhǎng)的必要條件，是人類社會(huì)存

在和發(fā)展的重要前提。

美國(guó)學(xué)者20世紀(jì)50年代提出的一種把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教

學(xué)方式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是()

A.分組教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.特朗普制

D.道爾頓制

正確答案：C特朗普制，又稱〃靈活的課程表〃，是指20世紀(jì)后半葉在美國(guó)一

些實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的一種教學(xué)組織形式。由教育學(xué)教授勞伊德?特朗普提

出。把大班上課、小班研究、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái)。首先是大

班上課，即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由最

優(yōu)秀的教師任教；然后是小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負(fù)

責(zé)，研究和討論大班授課的材料；最后是個(gè)別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指

定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)教學(xué)重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和學(xué)生能力培養(yǎng)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育家是()

A.凱洛夫

B.贊可夫

C.布魯納

D.羅杰斯

正確營(yíng)案：C布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在

于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因

此，他的理論常被稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

青春期的學(xué)生在心理上成人感及幼稚感并存。這主要體現(xiàn)了學(xué)生心理發(fā)展的哪

種特點(diǎn)？()

A.動(dòng)蕩性

B.自主性

C.前瞻性

D.失衡性

正確答案：A動(dòng)蕩性。由于受到經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)等條件的限制，中學(xué)生的整個(gè)心

理面貌表現(xiàn)出很不穩(wěn)定、動(dòng)蕩不安的特點(diǎn)。中學(xué)生易出現(xiàn)的表現(xiàn)：跳樓;和父母

或老師對(duì)著干;一點(diǎn)小事就火冒三丈；看不慣就動(dòng)手；很在乎別人的看法等。

情境1：林強(qiáng)上課搗亂，受到同學(xué)責(zé)怪和老師批評(píng)，可他的行為不僅沒(méi)有減少，

反而頻繁出現(xiàn)。后來(lái)，為了消除他的搗亂行為，當(dāng)他搗亂時(shí)，老師和同學(xué)都不

理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。

情境2：杰明上課時(shí)總是不遵守紀(jì)律，干擾同學(xué)的學(xué)習(xí)。老師找他談話，他多次

承諾予以改正，但很快又重犯。今天上課時(shí)，他趁陳軍站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，抽

掉陳軍的椅子使其重重地摔了一跤。于是，老師宣布取消杰明去春游的活動(dòng)資

格。

情境3：興華平時(shí)課上喜歡講閑話，老師為了改變他的這種不良習(xí)慣，不像以前

那樣一味地批評(píng)，而是采用新的策略，只要興華不在課上講閑話，老師就及時(shí)

給予表?yè)P(yáng)。

問(wèn)題：

(1)試從行為主義心理學(xué)視角，分析三種情境中教師做法的依據(jù)。

(2)該材料對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生良好行為有何啟示?

正確答案：(1)行為主義理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條

件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激一一反應(yīng)連結(jié)

的建立中起著重要作用。在刺激一一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)

慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來(lái)的或類似的刺激情景出

現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。斯金納是行為主義理論的代表人物，他

提出了正強(qiáng)化、懲罰、消退等概念。

情境1中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的消退原理，消退即有機(jī)體做出以前曾

被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在

將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降

低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減

少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。材料中當(dāng)林強(qiáng)搗亂時(shí)，老師和同學(xué)都不

理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。正是依據(jù)了消退的原理。

情境2中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的懲罰，懲罰指的是當(dāng)有機(jī)體做出某種

反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的

過(guò)程。材料中老師宣布取消杰明去春游的活動(dòng)資格，屬于懲罰的運(yùn)用。

情境3中，教師的做法依據(jù)的是強(qiáng)化中的正強(qiáng)化。正強(qiáng)化即給予一個(gè)愉快刺

激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。材料中，老師只要興華不在課上講閑話，老

師就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，正是正強(qiáng)化的運(yùn)用。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，有如下教育啟示：

①正確運(yùn)用強(qiáng)化理論，及時(shí)給予適當(dāng)表?yè)P(yáng)，避免。例如情境3中，老師在學(xué)生

上課不講閑話時(shí)給予強(qiáng)化，反而能夠使興華改變講閑話的不良習(xí)慣。

②合理運(yùn)用消退作用，降低不良習(xí)慣發(fā)生概率。消退是指某行為被強(qiáng)化過(guò)，如

果該行為之后不再被強(qiáng)化，該行為頻率會(huì)降低。例如情境1中，學(xué)生上課搗亂

是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注，老師與同學(xué)可以不予理睬，那么此類行為就會(huì)

逐漸減少。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。

③慎重使用懲罰。懲罰的運(yùn)用必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行

為結(jié)合起來(lái),方能取得預(yù)期的效果而且，懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改

變，它只能暫時(shí)抑制行為。例如情境2中，老師對(duì)杰明抽走同學(xué)椅子這一嚴(yán)重

行為，進(jìn)行了慎重的懲罰。

總之，教師可以采用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的辦法來(lái)督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過(guò)外在

誘因來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為。教師應(yīng)對(duì)行為主義心理學(xué)

的相關(guān)原理靈活掌握，并將其合理運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)之中。

請(qǐng)簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力的作用體現(xiàn)在哪些方面？正確答案：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)

和制約著教育的發(fā)展，而教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進(jìn)作用。

這主要表現(xiàn)在：

(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中最重要和最關(guān)鍵因素。通

過(guò)教育可以使人掌握文化科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，成為專門的人才。這些人進(jìn)入生產(chǎn)

過(guò)程之后，就能不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的

生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。通過(guò)教育，

可以使科學(xué)技術(shù)知識(shí)從原來(lái)為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握，并且運(yùn)用到生產(chǎn)

實(shí)踐中，由此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的

科學(xué)知識(shí)，但它也能承擔(dān)生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)，這在高等學(xué)校表現(xiàn)得

尤為明顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用，就能提高社會(huì)生產(chǎn)力。

請(qǐng)簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的基本特點(diǎn)。正確答案：校本課程開(kāi)發(fā)有五個(gè)基本特征:

(1)基于學(xué)生的興趣與需要；

⑵立足于學(xué)?，F(xiàn)有的課程資源的充分利用；

(3)校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師、學(xué)生與家長(zhǎng)等而不是專家；

(4)校本課程開(kāi)發(fā)的性質(zhì)是國(guó)家課程的補(bǔ)充；

(5)校本課程開(kāi)發(fā)追求一個(gè)共同的目標(biāo)，即學(xué)校教育哲學(xué)。

人的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是不同的正確答案：此說(shuō)法正確。

人類的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別是：第一，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行

為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；

第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，

通過(guò)語(yǔ)言的中介作用進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極

主動(dòng)的過(guò)程。

任何時(shí)代、任何形態(tài)的教育活動(dòng)，不可缺少的基本構(gòu)成要素是0

A.教育者、受教育者、教育中介

B.教育者、受教育者、教育技術(shù)

C.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容

D.教師、學(xué)生、教學(xué)計(jì)劃

正確答案：A教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。故選

項(xiàng)A符合題意。

蘇菲想給王老師打電話