文言文教學內容的確定市公開課一等獎百校聯(lián)賽特等獎課件

文言文教學內容確定

安徽師范大學夏家順第1頁一、文言文概述1．什么是文言文？文言是中國古代一個書面語言。文言是指以先秦口語為基礎而形成上古漢語書面語言以及以后歷代作家仿古作品中語言。（王力《古代漢語》）文言文，也就是用文言寫成文章，即上古文言作品以及歷代模仿它作品。第2頁2．為何要學習文言文？第一，文言文本身價值文言文承載著深厚文化遺產。統(tǒng)計著歷史發(fā)展；統(tǒng)計著科學結果；統(tǒng)計著民俗民風；統(tǒng)計著哲學思想；統(tǒng)計著民族精神。生命重復、文化重合。

第二，語文教育任務母語教育，人文教育。

第3頁3．文言文是高中語文學習主要內容高中語文課程必須充分發(fā)揮本身優(yōu)勢，弘揚和培植民族精神，使學生受到優(yōu)異文化熏陶。（《語文課程標準》）

人教版教材閱讀篇目幾乎二分之一是文言文。第4頁

二、文言文教學不良現(xiàn)象

及原因四多1．翻譯過多2．分析講解過多3．利用資源過多4．探究過多四少1．誦讀少2．積累少3．聯(lián)絡生活少4．評析少第5頁

原因分析

客觀原因：第一，語言及其規(guī)則與當代漢語有別。第二，內容遠離當代生活。主觀原因：第一，教師不夠重視，沒認識其價值。第二，教師沒有確定教學內容。第6頁三、怎樣確定文言文教學內容

對一篇文章閱讀，普通讀者和學生截然不一樣。普通讀者只要讀懂即可，學生不但如此，還要了解每個字、詞、句意思，知道其寫法，還要從中提升自己言語能力，汲取其思想感情內化成自己精神。

第7頁從文本出發(fā)確定教學內容，有是直接內容（靜態(tài)內容，如知識方面和精神方面）；有是間接內容（動態(tài)內容，如能力方面和學習方面），需借助文本開展活動，以提升學生素養(yǎng)。第8頁布盧姆教學目標分類系統(tǒng)美國著名教育心理學家B.S.布盧姆將學習結果（即教育目標）分為三個領域。1、認知領域指相關知識回想和智慧技能形成；包含知識、領會、利用、分析、綜合、評價6個層級。2、情感領域指興趣、態(tài)度和價值觀方面改變，包含接收和注意、反應、評價、組織、價值性格化5個層次。3、動作技能領域指肌肉或運動技能、對材料和客體某種操作或需要神經肌肉協(xié)調活動；其層次有各種分法。

此理論在我國教學中廣泛利用。第9頁加涅學習結果分類美國教育家加涅將學習結果分為五類。（1）言語信息（有三類：符號記憶，事實性知識，有組織整體知識）（2）智慧技能（分五小類：區(qū)分，詳細概念，定義概念，普通規(guī)則，高級規(guī)則）（3）動作技能（制作、運動等）（4）認知策略（如復述策略、組織策略等）（5）態(tài)度（包含認知、情感和行為傾向）。

此理論語文教學能夠借鑒。第10頁關于語文素養(yǎng);

《語文課程標準》指出九年義務教育階段語文課程，必須面向全體學生，使學生取得基本語文素養(yǎng)。語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文基本方法，養(yǎng)成良好學習習慣，含有適應實際需要識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確利用祖國語言文字。語文課程還應經過優(yōu)異文化熏陶感染，促進學生友好發(fā)展，使他們提升思想道德涵養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個性和健全人格。

第11頁確定閱讀教學內容路徑文本知識學習能力精神形式內容興趣方法言語思維思想情感形式內容形式內容第12頁游子吟孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。知識——形式：唐詩、孟郊；游子、慈母；對比，比喻。

內容：母親關愛兒子，兒子孝敬母親。能力——言語：朗誦，背誦。思維：形象思維。精神——思想：母愛偉大，孝敬父母。感情：敬愛父母。學習——興趣：喜愛這首詩，繼而喜歡唐詩。方法：朗誦，聯(lián)絡生活。第13頁確定文言文教學內容路徑文言文知識學習能力精神形式內容喜愛吟誦斷句圈點批注誦讀背誦復述評論直觀整體辯證類比道志形式內容古漢語文化第14頁

氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋認為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。弟兄不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

第15頁《氓》教學內容確定1、《詩經》賦比興手法，四言句特點，匪、愆、賄、耽、徂等字，信誓旦旦、夙興夜寐、二三其德等成語。2、古代一個負心郎與一位賢良女愛情故事。3．背誦這首詩。4．正確愛情觀：感情加責任，真誠而永恒。第16頁

確定文言文教學內容注意事項

第一、要重視朗誦，注意語氣語氣，品味語言、琢磨情感。第二、要重視語言積累，包含字、詞、句。第三、要知人論世，適當增加背景資料（課程資源）第四、要以意逆志，體驗、評析文本。第五、要切合學生精神成長，以優(yōu)良傳統(tǒng)培植學生健全人格。第六、要進行多樣練習。第17頁越國以鄙遠，君知其難也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子。吾其還也。荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之?！弊臃刚垞糁?，公曰：“不可，微夫人之力不及此?！蔽⑺谷?，吾誰與歸。第18頁學習中國古代優(yōu)異作品，體會其中蘊含中華民族精神，為形成一定傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展角度了解古代作品內容價值，從中汲取民族智慧。（摘自普通高中《語文課程標準》）第19頁

四、語文教師國學素養(yǎng)

與人文使命

語文教師要教好文言文，就必須了解國學，學習國學。國學又稱為“中學”、“國故”、“舊學”、“東方文化”、“漢學”，其經典主要集中在《四庫全書》（經史子集）。伴著經典成長。經典·境界·風范第20頁儒家：“心塑造”——從心所欲而不逾矩道家：“心逍遙”——給塵俗心放個假

這些都是“心文化”：心靈關心與心靈溫暖！國學能滋潤每個人心靈。第21頁

三位中國詩人：李白、杜甫、王維三個階段、三種態(tài)度、三種境界：李白：詩仙——青春浪漫、飄逸——美杜甫：詩圣——中年深沉、博大——善王維：詩佛——老境穩(wěn)健、淡泊——真

生命雙重歷程：自然生命歷程，精神生命境界。