2020年全國(guó)卷Ⅰ高考語(yǔ)文作文解析與范文展示

全國(guó)卷I作文解析與范文展示

2020年高考語(yǔ)文全國(guó)卷I作文原題

（河北、河南、江西、廣東、安徽、湖南、湖北、福建、山西）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔牙分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用

箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔牙對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之

業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔牙甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡

天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不

多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔牙能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔牙三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)

結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息;不少于800字。

【審題解析】

2020年的高考作文題，要求就春秋時(shí)期齊桓公、管仲、鮑叔牙三個(gè)人物寫一篇在班級(jí)讀書會(huì)上的發(fā)言

稿，談自己的感受和思考。要求緊扣材料進(jìn)行寫作。

這是一個(gè)材料作文考題，考題創(chuàng)設(shè)了相關(guān)寫作情景一班級(jí)讀書會(huì)。規(guī)定了寫作者身份和寫作對(duì)象，

要求談對(duì)齊桓公、管仲、鮑叔牙三個(gè)人物哪個(gè)感受最深，文體應(yīng)是發(fā)言稿。

在這三個(gè)歷史人物中，選擇哪一個(gè)人物來(lái)寫都是可以的，應(yīng)具體說(shuō)出為什么對(duì)某一人物感觸最深。

我們看第一個(gè)人，齊桓公，他的身份是君主，是齊國(guó)的掌舵者，在齊國(guó)崛起的考試中，它是如何作答

的呢？從材料中我們看，他“裝死逃脫”，說(shuō)明他是一個(gè)機(jī)智的人，懂得隱忍。即位為君后他能重用差點(diǎn)

射殺自己的管仲，說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣，不計(jì)前嫌的人。

第二個(gè)人，管仲，他本是公子糾的輔臣，原本人生錯(cuò)位，但當(dāng)歷史給了他機(jī)會(huì)后，他卻能很好把握機(jī)

會(huì)，輔佐齊桓公就合諸侯，說(shuō)明硬核的人生是需要實(shí)力的，鮑叔牙之所以舉薦管仲，齊桓公愿意摒棄前嫌,

重用管仲，也是因?yàn)樗莆樟藦?qiáng)國(guó)的核心技術(shù)。

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第三個(gè)人，鮑叔牙，本來(lái)是齊桓公的輔臣，一個(gè)“甘居其下”，寫出了他的智慧與偉大，它是智慧的，

他看到了自己的不足，與其做一個(gè)碌碌無(wú)為的權(quán)臣，倒不如做一個(gè)名垂青史的伯樂(lè)，所以甘愿讓賢。

我們站在新的時(shí)代寫作，不能只看到歷史，在分析自己的感觸時(shí)更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下，思考今日中國(guó)完成

戰(zhàn)疫答卷，完成脫貧答卷，完成民族復(fù)興答卷，最需要的是他們中的哪一類人。

齊桓公，代表了當(dāng)下高瞻遠(yuǎn)矚的頂層設(shè)計(jì)者，2020年，中國(guó)和世界的發(fā)展，都和春秋時(shí)期的齊國(guó)一般,

憂患重重，但我們看到了抗擊疫情中，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，這中間有齊桓公搬到智慧決斷，有面

對(duì)他國(guó)以怨報(bào)德的隱忍，因?yàn)槲覀兊男闹醒b著世界，在中華民族決勝小康，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史時(shí)期，在

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路上，我們需要齊桓公時(shí)代頂層設(shè)計(jì)者。

管仲，代表了當(dāng)下各個(gè)領(lǐng)域的頂尖人才，想想華為的崛起，靠的是什么，想想，我們科學(xué)防控疫情，

靠的是什么？是無(wú)數(shù)的科學(xué)家，大國(guó)工匠，如經(jīng)國(guó)治世的管仲一般，有能力，有技術(shù)的他們構(gòu)成了我們國(guó)

家的“硬核”基礎(chǔ)。

鮑叔牙，代表了中國(guó)博大精深的智者文化，千百年來(lái)，伯樂(lè)文化一直影響著我們，每一個(gè)歷史時(shí)期都

有伯樂(lè)出現(xiàn)，不拘一格舉薦人才，他們?cè)诔删退说耐瑫r(shí)也間接促進(jìn)了民族的發(fā)展與崛起，今天中國(guó)，之

所以最快速度遏制疫情發(fā)展，最徹底的實(shí)現(xiàn)全面脫貧，是制度的優(yōu)勢(shì)，更是文化的支撐，鮑叔牙式的人物

之所以讓我們感觸最深，就是因?yàn)樗麄冇兄腔?，有境界，這是文化的美麗。

齊國(guó)式答卷中我們看到的是今日中國(guó)式答卷，從歷史中發(fā)現(xiàn)時(shí)代的影子，感觸歷史的興盛，也是對(duì)當(dāng)

下的思考，2020高考作文不是“穿越”，而是讓考生透過(guò)歷史，思考當(dāng)下，在歷史審視中展現(xiàn)縱橫思辨,

鑒照歷史，是為了準(zhǔn)確把握今天，創(chuàng)造更好的明天。

【優(yōu)秀標(biāo)題】

《心源開處有波清》

《寬容處世，余音不絕》

《身處方寸，心納四海》

《山河與大地，都是一輪月》

《向?qū)捥幮小?/p>

《恕以待人，君子人也》

《水與光的智慧》

《會(huì)當(dāng)凌絕頂》

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【優(yōu)秀名句素材】

地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居?！S石公《素書》

君子量不極，胸吞百川流?！?孟郊

度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云?！?金纓

和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也?！?林逋

天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照；江海稱其大者，以無(wú)不容。

------曹植

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯?/p>

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。一（李斯）

“假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！币灰?/p>

《勸學(xué)》

知人善任使，從諫如流。一《周書?文帝紀(jì)下》

和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！稌x書?宣帝紀(jì)》

【優(yōu)秀范文】

01為鮑叔牙的人性之美點(diǎn)贊

同學(xué)們：

今天班級(jí)舉行讀書會(huì)，縱論春秋風(fēng)云人物。老師的意圖很明顯，舉辦這個(gè)讀書會(huì)，就是讓我們從傳統(tǒng)

文化中吸取養(yǎng)料，不忘歷史，走好前行的路。

三個(gè)人物，各有千秋，為此，孔子和司馬遷都對(duì)他們做出了評(píng)判。我贊成司馬遷的意見，為鮑叔牙點(diǎn)

贊。

我點(diǎn)贊鮑叔牙的知人善任。在那旌旗獵獵、猛將如云的年代，率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵。鮑

叔牙沒(méi)有管仲那樣揚(yáng)旗斬將的勇猛，在運(yùn)籌帷幄上，他也略遜一籌，但他知人善任，果斷建議齊桓公重用

管仲。

我點(diǎn)贊鮑叔牙的甘居人后。本來(lái)他與管仲是棋逢對(duì)手，各事其主，但為了國(guó)家的崛起，他把管仲推到

了自己的前頭。私欲不可以勝公議，為了公，必然要忘私，他在公與私的天平上，掂出了孰輕孰重，因此

做出了正確的決策。

鮑叔牙的這種選擇，凝聚成一種優(yōu)良的品德。這使我想起了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：“是進(jìn)亦憂，退

亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)也，其必曰，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是古代仁人志士共同的道德觀。

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百行德為首，百業(yè)德為先。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德。鮑叔牙的政治

品德在當(dāng)時(shí)是非常過(guò)硬的，他以忠于崗位、忠于職責(zé)、忠于使命，贏得了史家青睞。千年的歷史也作了充

分的證明：唯有品德，可以開成功之門，收成功之果。反之，品德衰亡，一個(gè)國(guó)家亡國(guó)滅種也就不遠(yuǎn)了。

我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么鮑叔牙能有如此的選擇？

除了他胸懷大局，有振興齊國(guó)的雄心壯志，以及他的絕對(duì)忠誠(chéng)外，還有他有樸素的辯證思維。他相信，

任何事物都是發(fā)展變化的，齊國(guó)也不例外，只要重視人才，勵(lì)精圖治，齊國(guó)的崛起夢(mèng)完全可能實(shí)現(xiàn)。他善

于從不確定性中看到確定性。狼煙四起，刀光劍影，這是不確定性，但人自身的素質(zhì)和主觀能動(dòng)作用就是

確定性。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家，只有不懼風(fēng)雨、不畏艱險(xiǎn)，才能愈挫愈勇，在磨難中成長(zhǎng)，在磨難中崛起，

因此不確定的是非常之事，確定的是非常之舉。他把管仲推到了復(fù)興霸業(yè)的聚光燈下，就是彪炳史冊(cè)的非

常之舉。

高山仰止，景行行止。這使我相信品德的力量。我前一向正好讀了毛澤東主席的《紀(jì)念白求恩》，被

文中“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”

所打動(dòng)。我想，共產(chǎn)黨人的道德觀、價(jià)值觀應(yīng)該比古代的士大夫要先進(jìn)和高尚。由鮑叔牙的境界，我也想

起了毛澤東主席的《詠梅》詩(shī)：“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

同學(xué)們，習(xí)近平總書記說(shuō)，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟

實(shí)力?；赝麣v史，不只是采摘耀眼的花朵，更是去獲取前行的力量。往事越千年，傳承永不變。傳統(tǒng)文化

是歷朝歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，它是文明演進(jìn)的產(chǎn)物，打上了鮮

明的民族烙印。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。今天我們面臨新的歷史任務(wù)：空間的征途，向星辰大

海挺進(jìn)；時(shí)間的征途，向民族復(fù)興邁步。我們一定不能數(shù)典忘祖，不能將文化傳承束之高閣。開卷有益，

我們要多從歷史典籍中吸取智慧，這是我參加今天讀書會(huì)要大聲強(qiáng)調(diào)的。今天這樣的品評(píng)歷史人物的班會(huì)

很好，希望語(yǔ)文老師經(jīng)常組織我們開，大家各抒己見，一定會(huì)擦出思想的火花，我們會(huì)成長(zhǎng)得更快。

我的發(fā)言完畢，謝謝同學(xué)們的聆聽。

02齊桓公，我為你打CALL

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今天的班級(jí)讀書會(huì)，我發(fā)言的題目是“齊桓公，我為你打CALL”。

春秋時(shí)期，齊桓公與管仲和鮑叔的超甜君臣組合齊心協(xié)力成就一代霸業(yè)，在中國(guó)歷史上寫下了輝煌的

一筆。這三個(gè)人之中，管仲的才華令人折服，鮑叔的胸襟驚嘆世人，我最為欣賞的是領(lǐng)頭人齊桓公。

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或許有同學(xué)會(huì)問(wèn)，為什么？且聽我一一道來(lái)。

野蠻的武力千篇一律，敏捷的智慧萬(wàn)里挑一，這是我為齊桓公打CALL的第一個(gè)理由。在歸國(guó)奪取王位

的艱險(xiǎn)之路上，當(dāng)時(shí)還被稱為公子“小白”的齊桓公遭遇對(duì)手阻擊，被管仲射中，他卻靈機(jī)一動(dòng)，機(jī)智應(yīng)

對(duì)，裝死逃脫，成功麻痹對(duì)手，為勝利奪取王位贏得了時(shí)間。

我們追尋夢(mèng)想的旅程，會(huì)面臨很多新問(wèn)題，沒(méi)有坦途。我們會(huì)遇到困難挫折失敗，甚至是生命危險(xiǎn)。

如何應(yīng)對(duì)這些意外，沒(méi)有教科書，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，有的只能是見招拆招，機(jī)智應(yīng)對(duì)，化“意外”為“精

彩”，化“危機(jī)”為“轉(zhuǎn)機(jī)”。齊桓公在這里為我們做了示范。

不計(jì)前嫌君臣友，得理饒人將相和，這是我為齊桓公打CALL的第二個(gè)理由。管仲是對(duì)手的手下，齊桓

公又差點(diǎn)被管仲射死，要是我，抓住管仲之后，先給他三百個(gè)大耳光了再說(shuō)。所以我現(xiàn)在成不了齊桓公那

樣的不計(jì)前嫌化敵為友的英雄。

在干戈與玉帛之間，在仇恨與寬容之間，人總是矛盾著、跌撞著，容易顧此失彼，這大概也是我們?nèi)祟?/p>

困惑苦惱的原因之一。像齊桓公這樣真正的英雄總是寬宏大量的，他們鑄劍為犁，一笑泯恩仇，用愛(ài)和寬

容征服人心，所以能成就泰山之大、河海之深的豐功偉業(yè)！如果我們想做出一番事業(yè)，就要修煉出博大的

胸懷。

群賢畢至成偉業(yè)，智士匯聚為民生，這是我為齊桓公打CALL的第三個(gè)理由。老師鮑叔有才華，用；

敵人管仲有才華，用。管理好一個(gè)國(guó)家，不能光靠領(lǐng)導(dǎo)人，還需要很多人才，齊桓公不以一己之愛(ài)憎，從

國(guó)家的需要出發(fā)，選賢舉能，令人佩服。

中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)多次盛世，如文景之治、貞觀之治、永樂(lè)盛世、康乾盛世等，無(wú)不是有一個(gè)為國(guó)為

民求賢若渴的好領(lǐng)導(dǎo)人和一大批璨若星河的文臣武將。

齊桓公為什么能做到九合諸侯、一匡天下？這源于他有一顆使國(guó)家強(qiáng)盛的心，所以能磨礪自己，同時(shí)

采用正確的治國(guó)之策和用人之道。齊桓公對(duì)我們今天這個(gè)時(shí)代有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？無(wú)論什么年代，人才

最寶。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國(guó)家需要重視人才任用人才。我們青年學(xué)生需要把自己鍛造成才，這

樣才能擔(dān)負(fù)起青年的責(zé)任與使命！

一切過(guò)往，皆為序章。所有將來(lái)，皆是可盼。

齊桓公，我為你打CALL!在座的諸君，我也為你們打CALL!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

03君王胸廣，帝業(yè)安穩(wěn)

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《君王胸廣，帝業(yè)安穩(wěn)》。

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鮑管之交，是流傳千古的佳話。他們不計(jì)往日之相爭(zhēng)，行握手言和之事，共舉輔助君王之霸業(yè)，歷史

流芳，廣為傳頌。

而其中，最值得贊揚(yáng)的莫過(guò)于齊桓公。作為君王，他不計(jì)前嫌，胸懷氣量之寬廣，任人唯賢，這才是

他能稱霸春秋五國(guó)的重要原因。

要知道，管仲曾經(jīng)帶兵狙擊齊桓公，并射傷了他，若非齊桓公聰慧，裝死逃過(guò)一劫，恐怕早已命歸黃

泉。但是他成了帝王之后，并沒(méi)有報(bào)當(dāng)年一箭之仇、將他碎尸萬(wàn)段，而是既往不咎，重用管仲。這等胸懷，

足以讓他在帝王的顏里留下名。

縱觀歷史的滾滾長(zhǎng)河，但凡胸懷寬廣的帝王，任人唯賢，不記私仇，其帝業(yè)必然穩(wěn)固，國(guó)家強(qiáng)盛。

秦孝公為拯救秦國(guó)江河日下之勢(shì)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，放下身段，發(fā)布求賢令，渴求天下有才之匡扶秦室，鵝

排眾議任用商鞅，支持其變法，胸懷寬廣，最終為秦王掃六合、虎視何雄哉立下穩(wěn)固根基。

千古女王武則天，當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人駱賓王反對(duì)她，寫了一篇《為徐敬業(yè)討武矍檄》聲討她，武側(cè)

天讀后，并沒(méi)有雷霆大怒，而是拍掌叫好，并說(shuō)：”有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過(guò)也！”她在位

期間，史稱“貞觀遺風(fēng)”，這跟她寬廣的胸懷是離不開的。

唐太宗說(shuō)："以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失"，魏征敢于諫言，直言他的過(guò)失，太宗

也欣然接受，可觀太宗胸懷之寬廣，君王之海量。

胸懷越廣的帝王，帝業(yè)根基越穩(wěn)。相反，心胸狹隘的帝王，不免殘害忠良，最后都無(wú)可避免地讓王朝

走向頹勢(shì)。

紂王無(wú)道，心胸狹隘，殘害忠良，唯一敢于直言的比干，卻被他剖了心；項(xiàng)羽心胸狹隘，漢王了離

間計(jì)，就疏遠(yuǎn)了自己唯一的謀士范增，后落得烏江自刎的下場(chǎng)；明代皇帝崇禎心胸狹隘，害怕袁崇煥背叛，

故將他千刀萬(wàn)剛，最后清兵踏破山海關(guān)，崇禎也落得煤山自縊的悲慘下場(chǎng)。

由此可見，心胸寬廣，不僅關(guān)乎個(gè)人道德修養(yǎng)，更關(guān)乎家國(guó)大業(yè)、歷史興衰。

反觀我們?nèi)粘Ｉ睿笥阎橐驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事不歡而散；戀人之情也因?yàn)?-點(diǎn)矛盾而感情破裂；兄弟之

情更因一些隔閡而分道揚(yáng)鐮。

有時(shí)候我們過(guò)于執(zhí)著，過(guò)于糾結(jié)過(guò)往，才會(huì)越發(fā)心胸狹隘，后陷入痛苦的深淵，最讓我們痛苦的不是

失去，是放不下。

心胸寬廣之人，是宰相肚里能撐船，六尺巷的鄰里佳話。所以，讓我們學(xué)會(huì)酒脫，學(xué)會(huì)云淡風(fēng)輕，不

計(jì)前嫌，在各自的人生道路上，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒，我們也能笑對(duì)

人生，成就自己的王朝。

謝謝大家!

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04存公心得人道，擔(dān)道義利天下

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，很榮幸能夠在這次讀書會(huì)上發(fā)言，今天我發(fā)言的題目是“存公心得人道，展宏圖利天下”。

我以為，給我感受最為深刻的就是鮑叔。我們知道，公子糾和公子小白進(jìn)行君位的爭(zhēng)奪，這是一場(chǎng)政

治斗爭(zhēng)。管仲和鮑叔的矛盾不是個(gè)人恩怨，而是政見不同。但鮑叔沒(méi)有因此就對(duì)管仲落井下石，而是無(wú)私

地向公子小白舉薦管仲，這既是對(duì)管仲才能的賞識(shí)，也是一種公心，一種坦蕩，一種襟懷。

公心者，擔(dān)當(dāng)也。需要我們用一種責(zé)任去傳承，去砥礪奮進(jìn)。

子日：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?020年的新冠疫情于人類而言是一種災(zāi)難，在災(zāi)難面前，

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以大局為重，堅(jiān)持人民至上、生命至上的原則，始終把民生疾苦放在首位，展現(xiàn)出一

種高度的政治責(zé)任感。鐘南山院士，年屆八旬，始終堅(jiān)守在抗疫一線；全國(guó)醫(yī)護(hù)人員，冒著生命危險(xiǎn)全力

支援湖北；英雄的湖北人民，犧牲自我居家隔離，這是大國(guó)公心，是華夏擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)槿绱?，中?guó)才能率

先控制疫情，并馳援他國(guó)...唯有公心，唯有擔(dān)當(dāng)，方能掃除陰霾，走向勝利。

公心者，道義也。需要我們用一種良知去踐行，去銳意進(jìn)取。

子日：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！蓖瑯邮敲媾R嚴(yán)重疫情的美利堅(jiān)合眾國(guó)，他們?yōu)榱司鹑∽约旱睦?/p>

益，不遺余力地推卸責(zé)任，污蔑中國(guó)，指責(zé)他人。面對(duì)人類歷史上最為嚴(yán)重的疫情，美國(guó)政客對(duì)本國(guó)普通

民眾和世界人民沒(méi)有絲毫同情心和道義感……說(shuō)到底，唯有公心為重，唯有堅(jiān)守道義，唯有守護(hù)良知，方

能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，方能利于人民；推諉扯皮，陽(yáng)奉陰違，不負(fù)責(zé)任，只會(huì)遺臭萬(wàn)年，夢(mèng)碎山河。

公心者，使命也。需要我們用一種青春去堅(jiān)守，去奮勇爭(zhēng)先。

新時(shí)代領(lǐng)路人曾言：“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！痹跁r(shí)代的浪潮中，從不缺少使命的堅(jiān)守者，95歲的張

富清同志，一輩子戰(zhàn)功赫赫，卻深藏功名，轉(zhuǎn)業(yè)之后，來(lái)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來(lái)鳳縣工作，他的背后，是一

份塵封多年的公心與使命。四川涼山消防官兵，不畏大火，舍生赴死，將年輕的生命留在了火海之中，他

們的背后，是青春一代奉獻(xiàn)自我的公心與使命……唯有公心，唯有使命，才能用青春之我，創(chuàng)造青春之中

國(guó)、青春之民族。

老師們，同學(xué)們，鮑叔給我的感受極為深刻，不僅僅局限于此，還在于他背后一份力量，一份文化價(jià)

值。公心是一種力量，震撼夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)；公心是一份信仰，砥礪前行與奮進(jìn)；公心是一聲吶喊，驚醒良知

與希望。讓我們心中永遠(yuǎn)銘記公心之理，努力以公心為力量，以青春之我、奮斗之我，為祖國(guó)建設(shè)添磚加

瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋。

同學(xué)們，存公心得人道，擔(dān)道義利天下。謝謝大家，我的發(fā)言結(jié)束！

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05大江大河，我為潮流

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我要發(fā)言的題目是《大江大河，我為潮流》

古人有這樣的說(shuō)法：“人身之所重者元?dú)猓瑖?guó)家之所重者人才。”“得士則強(qiáng)，失士則亡?！?/p>

孔子這樣感嘆：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。"我從管仲身上，非常真切地感受到了古

人對(duì)于人才的評(píng)價(jià)，絕非虛言！

想一想管仲，剛才還是腦袋隨時(shí)可能落地的囚徒，轉(zhuǎn)眼就成為了輔佐一代雄主的重臣，這樣華麗的逆

襲，再高明的小說(shuō)家也不敢編，可真的就在管仲的身上發(fā)生了。

不要說(shuō)因?yàn)轷U叔為他說(shuō)情，如果管仲?zèng)]有“匡扶天下”之才，鮑叔說(shuō)破嗓子也沒(méi)有用，正因?yàn)楣苤儆?/p>

不世之才，恰恰符合了齊桓公稱霸天下之志，管仲才華麗逆襲。

時(shí)代的大江大河，波瀾壯闊，有足夠大的舞臺(tái)讓人才展示才能。

就在今年突如其來(lái)的“抗疫”中，有一位84歲的老人，他有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)土的

擔(dān)當(dāng)。憑借“以天下之公理，滅一己之私情”之“有我”精神，憑借“以公滅私，民其允懷”之“無(wú)我”

擔(dān)當(dāng)，成為濃濃陰霾中最美的逆行人！

他的高，他的偉，他的潔，他的堅(jiān)，絕沒(méi)有辜負(fù)他的名字——鐘南山！

終南陰嶺秀，積雪浮云端！

知識(shí)淵博，專業(yè)過(guò)硬；懸壺濟(jì)世，心懷悲憫；勇于擔(dān)責(zé)，敢說(shuō)真話；義無(wú)反顧，不怕犧牲；救民于水

火，救國(guó)于危難——我們一直在尋找讀書之用，教育之本，不就是這些嗎？

試問(wèn)大海碧波，何謂以身許國(guó)？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河！

這，是我們對(duì)國(guó)土的崇高贊譽(yù)，更是對(duì)自己成才之路的無(wú)限憧憬。

同學(xué)們，管仲無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代絕對(duì)國(guó)士，鮑叔以國(guó)士薦之，齊桓以國(guó)士待之，管仲則以國(guó)士報(bào)之；于

是，“管鮑之交”“春秋五霸”等佳話流傳青史，難道不值得我們深思嗎？

每一個(gè)時(shí)代都有自己的大江大河，有怒雪潮流，有滾滾中流，有滯后尾流，有旁側(cè)支流，有渣滓逆流,

也有悄無(wú)聲息消失的時(shí)代棄流——我們要做哪一種“流”呢？

魯迅先生曾說(shuō)：

青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自

然也有要前進(jìn)的。

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我們的奮斗，我們的命運(yùn)，就是這個(gè)時(shí)代的奮斗與命運(yùn)！五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢(mèng)，八千里山川

河岳像是一首歌，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，鴻鵠志在山萬(wàn)重！

讓我們像管仲那樣，做一個(gè)時(shí)代的杰出人才，將“小我”融入到“家國(guó)”的時(shí)代潮流中，實(shí)現(xiàn)屬于時(shí)

代的人生價(jià)值吧！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

2019年高考語(yǔ)文課標(biāo)全國(guó)I作文原題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞

動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō):

“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能

??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊

也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，

體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題分析】

本題考查語(yǔ)言綜合表達(dá)的能力，重點(diǎn)考查在具體的語(yǔ)言情境中運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通的能力，涉

及語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解等素養(yǎng)，充分體現(xiàn)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的

時(shí)代主題，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，推動(dòng)社會(huì)形成熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的良好

風(fēng)氣，可以說(shuō)材料很好地體現(xiàn)了“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

（1）緊扣時(shí)代主題。習(xí)近平總書記在2019新年賀詞中寫道：“這些成就是全國(guó)各族人民櫓起袖子干

出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的……，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,

還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！钡拇_，改革開放40年取得的巨大成就和中

國(guó)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的精神密不可分。未來(lái)，強(qiáng)國(guó)復(fù)興更需要發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。材料關(guān)注社會(huì)生活，

關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生做新時(shí)代努力前行的新青年。

（2）認(rèn)真審讀材料。材料包括三個(gè)層面的內(nèi)容：①“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳》，大意是人

民的生計(jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)缺少衣食。第一句話強(qiáng)調(diào)人民的勞動(dòng)是財(cái)富和幸福的源泉，即人民可以通

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過(guò)勞動(dòng)滿足物質(zhì)生活和精神生活的需求。②“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”出自《詩(shī)經(jīng)》，大意是人民很勤奮，

早起晚睡，打掃屋里屋外。第二句強(qiáng)調(diào)我國(guó)人民自古熱愛(ài)勞動(dòng)，這種精神綿延至今，已經(jīng)成為中華民族優(yōu)

良傳統(tǒng)之一。③羅列現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的對(duì)勞動(dòng)“不理解”“不愿意”甚至“不尊重”的現(xiàn)象，并引發(fā)人們

深思。

（3）理清勞動(dòng)的概念。毫無(wú)疑問(wèn)，材料中指的是體力勞動(dòng)。那該從哪些角度入手分析勞動(dòng)，剖析勞動(dòng)

的益處呢？勞動(dòng)是立身之本，很多時(shí)候，好的身體素質(zhì)是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中錘煉出來(lái)的。從文學(xué)的角度來(lái)看,

魯迅先生說(shuō)過(guò)文學(xué)起源于勞動(dòng)。從科技進(jìn)步的角度看，很多發(fā)明的靈感源于勞動(dòng)。從人生的角度說(shuō)，勞動(dòng)

可以熔鑄集體品格，團(tuán)結(jié)他人……同時(shí)，國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的設(shè)立，說(shuō)明勞動(dòng)是全人類共同崇尚的行為。

（4）理清寫作思路。可運(yùn)用分論點(diǎn)式，深入分析勞動(dòng)的必要性和重要性；也可采用對(duì)比結(jié)構(gòu)，將熱愛(ài)

勞動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)勞動(dòng)的偏見、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的“因?yàn)槊Γ杏X(jué)

勞動(dòng)占用時(shí)間”“因?yàn)榭萍歼M(jìn)步，認(rèn)為勞動(dòng)可以交給人工智能”“因?yàn)閯趧?dòng)苦和累，花錢讓別人勞動(dòng)”等

不理解、不愿意甚至不尊重勞動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象加以深入剖析。

（5）選好典型素材。①人物素材可從“2018年度感動(dòng)中國(guó)十大人物”“時(shí)代楷模”中選擇，如30年

來(lái)一直在運(yùn)郵路上的其美多吉；堅(jiān)持扶貧必須精準(zhǔn)，不落一人一戶的張渠偉；隱姓埋名20余年為中國(guó)制造

國(guó)之重器的程開甲；等等。②名言素材可選擇高爾基的“熱愛(ài)勞動(dòng)吧。沒(méi)有一種力量能像勞動(dòng)，即集體、

友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人”，馬卡連柯的“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是

創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)”，烏申斯基的“勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧

和道德上臻于完善的源泉”，等等。

（6）規(guī)范寫作文體。面向復(fù)興中學(xué)同學(xué)演講，暗示了“寫作身份”（你是復(fù)興中學(xué)的學(xué)生，是新時(shí)代

青年）及“寫作對(duì)象”（復(fù)興中學(xué)同學(xué)及老師）；“寫作內(nèi)容”要圍繞“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這一演講

主題，并提出倡議，考生要在行文中體現(xiàn)自己的“認(rèn)識(shí)與思考”并“提出希望與建議”?？忌谛形闹谐?/p>

了注意體現(xiàn)演講稿應(yīng)用文格式外，還應(yīng)注重演講稿本身具備的針對(duì)性、整體性、鼓動(dòng)性等特點(diǎn)。

【優(yōu)秀范文】

01勞動(dòng)——打開幸福生活的鑰匙

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

勞動(dòng)，作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，賦予了中華民族立足的根本，在這神州大

地上，勞動(dòng)傳承著中華民族的信仰。

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試想，在原始社會(huì)，如果沒(méi)有那批因勞動(dòng)而直立行走的猿猴，怎會(huì)出現(xiàn)人類？在中國(guó)古代，如果沒(méi)有

那些“汗滴禾下土”的農(nóng)民，又怎會(huì)有輝煌的農(nóng)業(yè)成就？在近代史上，如果沒(méi)有那群不懈奮斗的愛(ài)國(guó)人士，

又怎會(huì)建立這偉大的中華人民共和國(guó)？

“（人）不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！边€記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)的這句

話嗎？人民公仆焦裕祿便是用他的辛勤勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了這樣的人生。他一心一意為蘭考人民治理風(fēng)沙和鹽堿

地。任職期間，他磨壞了好多雙鞋，腳上傷痕累累，臉上多處曬傷，手掌軟裂，可他仍全心全意地為人民

服務(wù)。勞動(dòng)當(dāng)然苦，可當(dāng)他看到老百姓開心的樣子，看到眼前的一片綠色，他就已經(jīng)很滿足了。勞動(dòng)很苦，

但他的內(nèi)心是甜的。他之所以過(guò)得十分幸福，是因?yàn)榘盐兆×诵腋Ｉ畹蔫€匙：勞動(dòng)。

同學(xué)們，反觀當(dāng)今，生活條件越來(lái)越好，而一部分人的勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄。他們以學(xué)習(xí)忙作為幌子，

將舒適環(huán)境作為溫室，用勞動(dòng)苦累作為借口，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不思進(jìn)取，卻還為之沾沾自

喜，認(rèn)為自己過(guò)得萬(wàn)分幸福。

人們常說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。”這是因?yàn)楦冻隽撕顾?，就?huì)有回報(bào)，有了回報(bào)，就會(huì)產(chǎn)生幸福感，不

論在哪一個(gè)方面。因?yàn)閯趧?dòng)，中國(guó)高速鐵路飛快發(fā)展，總里程數(shù)躍居世界第一；因?yàn)閯趧?dòng)，嫦娥四號(hào)探測(cè)

器登陸月球背面成功，為中國(guó)航天事業(yè)樹立了新的里程碑；因?yàn)閯趧?dòng)，華為不斷創(chuàng)新，在5G時(shí)代獨(dú)占鰲

頭……正是因?yàn)閯趧?dòng)，中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，幸福指數(shù)不斷上升。

同學(xué)們，作為新時(shí)代的中國(guó)青年，讓我們一起抵制形形色色的誘惑，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)，以實(shí)際行

動(dòng)投身于勞動(dòng)之中，抓住幸福生活的鑰匙，這樣才能使我們個(gè)人、家庭，乃至全社會(huì)都擁有幸福的生活，

才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福！

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！德智體美勞，一個(gè)不能少！

謝謝大家！

【點(diǎn)評(píng)】這篇考場(chǎng)作文在形式上符合演講稿的寫作要求，有強(qiáng)烈的觀眾意識(shí)，有的放矢，有血有肉。

語(yǔ)言表達(dá)自然，感情真摯，排比、引用等修辭手法和長(zhǎng)短句、整散句的運(yùn)用，使文章氣勢(shì)充沛。內(nèi)容上緊

扣材料核心