新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文模擬卷（一）（湖南卷）2024年新中考地區(qū)語(yǔ)文適應(yīng)性考試模擬卷（新中考地區(qū)適用）

備戰(zhàn)2024年新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文第三次適應(yīng)性考試模擬卷（湖南專用）第一模擬（解析版）（試卷滿分：120分考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘）姓名姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)一、積累與運(yùn)用（20分）（本題8分）初三1班在周末開啟了“走進(jìn)二十四節(jié)氣”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，以下三段文字是節(jié)選自小周同學(xué)的研學(xué)筆記。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，完成各題?！按悍钟昴_落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。”2024年3月20日，我們喜出望外地迎來(lái)春分節(jié)氣。①桃花紅了，杏花白了，楊柳青了，在春和景明的天氣里，總有細(xì)微處的風(fēng)景能撼動(dòng)我們的心。春分初候“元鳥至”。元鳥，即燕子，古時(shí)也稱玄鳥。②在中國(guó)的黃河流域，當(dāng)燕子飛回之時(shí)，春分時(shí)節(jié)便到了。燕子歸來(lái)兮，帶來(lái)了繁花嫩(nèng)葉，帶來(lái)了美不甚收。萬(wàn)物告別了白雪皚皚，到處都是充滿希望的模(mú)樣。春分之特別，在一個(gè)“均”字：均分了晝夜，均分了寒暑，均分了春天。這一天，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度，直射地球赤道，白天黑夜各為十二個(gè)小時(shí)?！炯住繗夂蛞灿斜容^明顯的特征，中國(guó)除青藏高原、東北地區(qū)、西北地區(qū)和華北地區(qū)北部外均進(jìn)入明媚的春天。【乙】③在這時(shí)節(jié)，中國(guó)民間有放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗。春分最具靈性的美，是千色萬(wàn)彩在此時(shí)終于迎來(lái)了盛開的時(shí)節(jié)?！颈吭?jīng)在冬日寒冷中蟄伏的土地，走過立春，走過雨水，走過驚蟄(zhé)，已經(jīng)完全蘇醒?！径　竣艽猴L(fēng)千里，吹開百花，大江南北暖意融融，不僅自外而內(nèi)熏染著人們的心靈，而是自內(nèi)向外，由心而發(fā)，歡快的靈魂在滿園春色里自由地徜(cháng)徉。1．(2分)【語(yǔ)用探索】為了匯報(bào)時(shí)毫無(wú)差錯(cuò)，小周特意在筆記中做了修改和標(biāo)注。請(qǐng)?jiān)谙铝姓x出來(lái)的詞句中，找出字音、字形、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫或使用完全正確的一項(xiàng)（

）A．字音：繁花嫩（nèng）葉

驚蟄（zhé）

模（mú）樣

徜（cháng）徉B．字形：美不甚收

白雪皚皚

暖意融融

熏染C．詞語(yǔ)：2024年3月20日，我們喜出望外地迎來(lái)春分節(jié)氣。D．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：春分之特別，在一個(gè)“均”字：均分了晝夜，均分了寒暑，均分了春天。2．(2分)【病句看診】小周重溫筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)下列句子有一項(xiàng)存在語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)（

）A．①桃花紅了，杏花白了，楊柳青了，在春和景明的天氣里，總有細(xì)微處的風(fēng)景能撼動(dòng)我們的心。B．②在中國(guó)的黃河流域，當(dāng)燕子飛回之時(shí)，春分時(shí)節(jié)便到了。C．③在這時(shí)節(jié)，中國(guó)民間有放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗。D．④春風(fēng)千里，吹開百花，大江南北暖意融融，不僅自外而內(nèi)熏染著人們的心靈，而是自內(nèi)向外，由心而發(fā)，歡快的靈魂在滿園春色里自由地徜徉。3．(2分)【語(yǔ)序探微】小周在復(fù)查自己的研學(xué)筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)，其中漏了一句話：“此時(shí)，春天走到了中點(diǎn)，江北已暖，江南未熱。一切都剛剛好！”請(qǐng)你通讀全文，看看這句話最適合放在文中哪個(gè)位置（

）A．【甲】處 B．【乙】處 C．【丙】處 D．【丁】處4．(2分)【文化長(zhǎng)廊】小周在了解“二十四節(jié)氣”的同時(shí)，也積累了一些文學(xué)、文化常識(shí)。在與老師交流的過程中發(fā)現(xiàn)以下內(nèi)容里有一項(xiàng)存在錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出來(lái)（

）A．二十四節(jié)氣中的夏至在谷雨之后，“至”有“到”的意思，標(biāo)志著夏季開始。B．清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日既有祭掃新墳、生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。C．及笄是女子年滿十五歲。笄是束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子。D．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集?！敬鸢浮?．D2．D3．B4．A【解析】1．本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。A.繁花嫩（nèng）葉——nèn；B.美不甚收——美不勝收；C.喜出望外：指遇到了意料之外的好事而感到特別的高興。“春分節(jié)氣”是每年固定要到的一個(gè)節(jié)氣，與語(yǔ)境不符；故選D。2．本題考查病句辨析。D.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)將“而是”改為“而且”；故選D。3．本題考查句子銜接?！斑@一天，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度，直射地球赤道，白天黑夜各為十二個(gè)小時(shí)。”“氣候也有比較明顯的特征，中國(guó)除青藏高原、東北地區(qū)、西北地區(qū)和華北地區(qū)北部外均進(jìn)入明媚的春天。”這兩句話屬于并列關(guān)系，說(shuō)的是春分的節(jié)氣。“此時(shí)，春天走到了中點(diǎn)，江北已暖，江南未熱。一切都剛剛好”是對(duì)這兩句話的總結(jié)，以及承接下文。下文說(shuō)的是春分的習(xí)俗，所以放在乙處。故選B。4．本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.有誤，夏至在芒種之后，夏至標(biāo)志著炎熱將至，立夏標(biāo)志著夏季開始；故選A。5．（本題8分）今年6月8日是我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”，學(xué)校將開展“文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。(1)（3分）走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡：這次活動(dòng)中你被選為“走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡”活動(dòng)小組的組長(zhǎng)，請(qǐng)你代表全組同學(xué)寫一則家鄉(xiāng)名勝古跡的宣傳標(biāo)語(yǔ)。示例：岳麓書院傳千古，橘子洲頭映萬(wàn)帆。（長(zhǎng)沙）(2)（4分）探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗：你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，以家鄉(xiāng)端午節(jié)為例，請(qǐng)你展示本組探尋的收獲，各舉一例。有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗：有關(guān)端午節(jié)的故事：(3)（3分）對(duì)話家鄉(xiāng)精美文物：學(xué)?！皾h服社”迎來(lái)了一位漢代美女——“辛追”。作為漢服愛好者的你，將與“辛追”進(jìn)行一次超時(shí)空對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)鏈接材料，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。辛追：同學(xué)，你好！我沒想到，時(shí)隔兩千多年，穿漢服成了一種時(shí)尚。你能告訴我原因嗎？【鏈接材料】素紗單衣，于1972年在湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆漢墓發(fā)掘出土，是西漢時(shí)期紡織技術(shù)巔峰時(shí)期的作品。它是世界上最輕的素紗單衣和最早的印花織物?？芍^“薄如蟬翼”“輕若煙霧”，且色彩鮮艷，紋飾絢麗。穿在女子身上，迎風(fēng)而立，徐步而行，飄然若飛，氣質(zhì)端莊典雅，極現(xiàn)女性的柔美。（摘自《中國(guó)各地博物館鎮(zhèn)館之寶——湖南博物院：素紗單衣》）【答案】(1)示例：百里洞庭生煙波，千年古樓觀天下。（岳陽(yáng)）奇峰峻嶺收眼底，泉瀑溪流展風(fēng)姿。（張家界）黔陽(yáng)古城尋歷史，地筍苗寨探風(fēng)情。（懷化）(2)習(xí)俗：賽龍舟、吃粽子、佩香囊，懸艾葉菖蒲、懸鐘馗像、掛荷包和拴五色絲線等。故事：屈原投江、白蛇娘娘喝雄黃酒顯原形、鐘馗捉鬼。(3)你好，辛追夫人！漢服典雅、端莊，穿上能展現(xiàn)內(nèi)外兼修的美，更能體現(xiàn)我們的文化自信?！驹斀狻浚?）本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。開放性試題，答案不唯一。示例：青山綠水藏詩(shī)畫，古城苗寨話風(fēng)情。（懷化）（2）本題考查文化常識(shí)。有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗：端午節(jié)，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。習(xí)俗主要有劃龍舟、祭龍、采草藥、趕藥市、掛艾草與菖蒲、打午時(shí)水、洗草藥水、貼午時(shí)符、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食粽子、薰蒼術(shù)、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。有關(guān)端午節(jié)的故事：1.屈原投江：這是關(guān)于愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)忠臣，因政敵陷害而被貶。在流放期間創(chuàng)作了許多悲憤的詩(shī)篇。后來(lái)，屈原選擇在端午這一天投汨羅江殉國(guó)，民眾劃船撈救未果，于是有了賽龍舟的傳統(tǒng)。2.白蛇娘娘喝雄黃酒顯原形：這個(gè)故事源自中國(guó)民間傳說(shuō)《白蛇傳》。白蛇精修煉成人形，名白素貞，與許仙相愛結(jié)婚。但在端午節(jié)這天，白素貞不慎喝了含有雄黃的酒，導(dǎo)致法力失效而現(xiàn)出真身——一條白蛇，這暴露了她的妖怪身份。3.鐘馗捉鬼：鐘馗是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的驅(qū)邪神祇。據(jù)說(shuō)鐘馗本是唐代一位狀元，因外貌不佳被皇帝嫌棄，憤而自盡。玉帝感念其正直，賜予他成為捉鬼的神。鐘馗以捉拿惡鬼、保護(hù)人間安寧而聞名。端午節(jié)懸掛鐘馗像是為了驅(qū)除邪氣和病魔。（3）本題考查情景對(duì)話。具體作答時(shí)，要注意交際的情境，稱呼要恰當(dāng)，語(yǔ)言要得體。由【鏈接材料】“穿在女子身上，迎風(fēng)而立，徐步而行，飄然若飛，氣質(zhì)端莊典雅，極現(xiàn)女性的柔美”可知，漢服典雅、端莊，穿上能讓人由內(nèi)到外散發(fā)出美來(lái)；再結(jié)合題干中給出的提示信息，學(xué)校里有“漢服社”，“你”是一位漢服愛好者，以及“辛追”的話“穿漢服成了一種時(shí)尚”，不難看出，漢服作為一種文化符號(hào)頗受現(xiàn)代人的歡迎。從中不難得知，穿漢服其實(shí)也是我們文化自信的一種體現(xiàn)。示例：辛追夫人，你好！漢服典雅、端莊，穿上能讓人由內(nèi)到外散發(fā)出美來(lái)。漢服作為一種文化符號(hào)頗受現(xiàn)代人的歡迎，我就很喜歡穿漢服，穿漢服其實(shí)也是我們文化自信的一種體現(xiàn)。6．（本題4分）古詩(shī)文默寫經(jīng)典詩(shī)文，是中華文化中熠熠生輝的瑰寶。品詩(shī)猶如入畫，從畫中感悟到別樣的詩(shī)境，更顯詩(shī)畫交融的魅力。王維《使至塞上》中（1）“，”兩句讓讀者見識(shí)到了邊陲大漠中奇特壯麗的異域風(fēng)光，境界宏大，氣象雄渾；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中（2）“，”兩句描繪了林間日出朝霧消散和層云聚攏兩種不同的景致，讓人感受到明暗變化之美；范仲淹《漁家傲·秋思》中“千嶂里，（3）”能讓讀者從塞外的壯闊風(fēng)光中體會(huì)到邊塞戰(zhàn)地濃郁的肅殺之氣?！敬鸢浮看竽聼熤遍L(zhǎng)河落日?qǐng)A若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝長(zhǎng)煙落日孤城閉【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯(cuò)字：霏、暝。二、（本題44分）閱讀與鑒賞。（一）（本題17分）古詩(shī)文閱讀。（本題6分）閱讀下面一首古詩(shī)，完成下面小題。宿府①杜甫清秋幕府井梧②寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語(yǔ)，中天③月色好誰(shuí)看?風(fēng)塵荏苒④音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事⑤，強(qiáng)移棲息一枝安⑥。【注釋】①府：幕府。②井梧:梧桐。③中天：半空之中。④風(fēng)塵荏苒：指戰(zhàn)亂已久。荏苒：猶輾轉(zhuǎn)，指時(shí)間推移。⑤伶俜（pīng）：流離失所。十年事：杜甫飽經(jīng)喪亂，從天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)至作者寫詩(shī)之時(shí)，正是十年。⑥強(qiáng)移：勉強(qiáng)移就。一枝安：指他在幕府中任參謀一職。整句話的大意是，自己之入嚴(yán)幕，原是出于為一家生活而勉強(qiáng)以求暫時(shí)的安居。7．(2分)下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)通過環(huán)境的“清”“寒”，烘托心境的悲涼，未寫“獨(dú)宿”而先寫“獨(dú)宿”的氛圍、感受和心情，奠定了全詩(shī)輕松愉快的情感基調(diào)。B．頸聯(lián)與頷聯(lián)相呼應(yīng)，正是因?yàn)橄笳鲬?zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一直吹響，與親人聯(lián)系的音書才會(huì)斷絕，因?yàn)闊o(wú)人共賞月色，才感到行路的艱難。C．尾聯(lián)照應(yīng)首聯(lián)，“強(qiáng)移”二字，表明他并不愿意來(lái)占這幕府中的“一枝”，以一個(gè)“安”字，寫出了詩(shī)人對(duì)目前生活十分滿足。D．這是一首七言律詩(shī)，前兩聯(lián)寫“獨(dú)宿”之景，而情含景中，后兩聯(lián)則就“獨(dú)宿”之景，間接抒發(fā)“獨(dú)宿”之情。8．(4分)請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析頷聯(lián)“永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看？”【答案】7．B8．角度(一)：視聽結(jié)合，選取視覺形象“月色”與聽覺形象“角聲”，表達(dá)了獨(dú)宿不寐的沉郁悲抑的心情。角度(二)：以動(dòng)襯靜，以徹夜回蕩的角聲反襯四周的清寂，表達(dá)了獨(dú)宿不寐的沉郁悲抑的心情?！窘馕觥?．本題考查詩(shī)句理解和賞析。A.“奠定了全詩(shī)輕松愉快的情感基調(diào)”有誤。“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”句意是，井畔梧桐在秋夜的風(fēng)中抖動(dòng)，只有蠟燭殘光照著孤單的我。首聯(lián)通過環(huán)境的“清”“寒”，烘托心境的悲涼，未寫“獨(dú)宿”而先寫“獨(dú)宿”的氛圍、感受和心情。全詩(shī)表達(dá)了作者悲涼深沉的情感，首聯(lián)奠定全詩(shī)“悲涼沉郁的感情基調(diào)”，而不是“輕松愉快的感情基調(diào)”；C.“以一個(gè)‘安’字，寫出了詩(shī)人對(duì)目前生活十分滿足”有誤。根據(jù)注釋“一枝安：指他在幕府中任參謀一職。整句話的大意是，自己之入嚴(yán)幕，原是出于為一家生活而勉強(qiáng)以求暫時(shí)的安居”可知，用一個(gè)“安”字，不過是詩(shī)人自我解嘲。詩(shī)人一夜徘徊徬徨、展轉(zhuǎn)反側(cè)，心中并不安寧。詩(shī)人當(dāng)時(shí)境遇凄涼，十年飄泊輾轉(zhuǎn)，詩(shī)風(fēng)沉郁；D.“間接抒發(fā)‘獨(dú)宿’之情”有誤?！帮L(fēng)塵荏苒音書絕”，是許多感慨的中心內(nèi)容。風(fēng)塵荏苒：指戰(zhàn)亂已久。詩(shī)人時(shí)常想回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，卻由于戰(zhàn)亂已久，連故鄉(xiāng)的音信都得不到?！瓣P(guān)塞蕭條行路難”，就是那重重心事之一。思家、憶弟之情有增無(wú)已，因?yàn)樗€是沒有辦法回到洛陽(yáng)。這一聯(lián)直抒“宿府”之情。但“宿府”時(shí)的心情很復(fù)雜，用兩句詩(shī)無(wú)法寫完，于是用“伶俜十年事”加以概括，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。故后兩聯(lián)，是“直接抒發(fā)‘獨(dú)宿’之情，而不是“間接抒發(fā)‘獨(dú)宿’之情”；故選B。8．本題考查句子賞析?！坝酪菇锹暠哉Z(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看？”句意是：長(zhǎng)夜里號(hào)角聲悲壯似在自語(yǔ)，天空中的月色雖好誰(shuí)與我共賞。選取視覺形象“月色”與聽覺形象“角聲”，以徹夜回蕩的角聲反襯四周的清寂，采用視聽結(jié)合、以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者獨(dú)宿不寐的沉郁悲抑的心情。頷聯(lián)寫“獨(dú)宿”的所聞所見，“景中有情，萬(wàn)古奇警。”而造句之新穎，也非同一般。每句讀起來(lái)有三個(gè)停頓。詩(shī)人就這樣化百煉鋼為繞指柔，以頓挫的句法，吞吐的語(yǔ)氣，活托出一個(gè)看月聽角、獨(dú)宿不寐的人物形象，恰切地表現(xiàn)了無(wú)人共語(yǔ)、沉郁悲抑的復(fù)雜心情。（本題11分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】太祖①謂侍臣曰：“朕夙②興視朝，日高始退，至午復(fù)出，迨③暮乃罷。日間所決事務(wù)，恒默坐審思，有未當(dāng)④者，雖中夜不寐?；I慮得當(dāng)，然后就寢。”侍臣對(duì)曰：“陛下勵(lì)精圖治，天下蒼生之福，但圣體過勞?！碧嬖唬骸拔嶝M好勞而惡安？向者⑤天下未寧，吾饑不暇食，倦不暇寢，獎(jiǎng)勵(lì)將帥，平定禍亂。今天下已安，四方無(wú)事，高居宴樂，亦豈不可？顧自古國(guó)家未有不以勤而興，以怠而衰者。天命去留，人心向背，皆決于是，甚可畏也，安敢暇逸！”（選自《皇明寶訓(xùn)》，有刪改）【注釋]①太祖：明太祖朱元璋。②夙興：早晨起來(lái)。③迨：到，等到。④當(dāng)：適合，恰當(dāng)。⑤向者：從前，以往。9．(2分)下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．勞其筋骨

人不堪其憂 B．膠鬲舉于魚鹽之中

其一犬坐于前C．吾豈好勞而惡安

學(xué)而時(shí)習(xí)之 D．雖中夜不寐

雖我之死10．(2分)下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文的開頭大量運(yùn)用對(duì)偶句式，用同樣的句式連舉六例，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。B．甲文“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”從反面論證“死于安樂”這一觀點(diǎn)。C．乙文強(qiáng)調(diào)君王要勤政治國(guó)，享受安樂往往有失敗的風(fēng)險(xiǎn)。D．乙文表現(xiàn)了明太祖具有居安思危、勵(lì)精圖治、勤政治國(guó)的品質(zhì)。11．(4分)翻譯文中畫橫線的句子。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）顧自古國(guó)家未有不以勤而興，以怠而衰者。12．(3分)請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勂渲刑N(yùn)含的治國(guó)道理。【答案】9．D10．A11．（1）心里憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（2）回頭看，自古以來(lái)國(guó)家沒有不因?yàn)椋ɑ实鄣模┣谡d盛發(fā)達(dá)，因?yàn)椋ɑ实郏┑《瓒ネ龅摹?2．①治理國(guó)家要居安思危，要有憂患意識(shí)；②治理國(guó)家要勤政而且應(yīng)常常反思，怠惰會(huì)使國(guó)家衰亡?！痉治觥?．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.代詞，他的/代詞，這種；B.介詞，從/介詞，在；C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；D.連詞，即使/連詞，即使；故選D。10．本題考查對(duì)文章的理解分析。A.甲文的開頭大量運(yùn)用排比句式，不是對(duì)偶句式；故選A。11．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）困于心，心中有困苦；衡于慮，思慮堵塞；衡，同“橫”，梗塞，指不順；作，奮起，指有所作為。（2）顧，回頭看；以，因?yàn)?；勤，勤政；興，興盛；怠，怠惰；衰，衰亡。12．本題考查文章內(nèi)容理解。甲文，“生于憂患死于安樂”這句話意思是常處于憂慮禍患之中能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而常處于安逸享樂之中會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡。聯(lián)系“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成才還是治理國(guó)家，憂患意識(shí)都非常重要。只有防患于未然，時(shí)時(shí)保有危機(jī)意識(shí)，才能得到個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步。反之，如果沒有憂患意識(shí)，個(gè)人必將沉淪，社會(huì)必將落后。乙文，“今天下已安，四方無(wú)事，高居宴樂，亦豈不可？顧自古國(guó)家未有不以勤而興，以怠而衰者。天命去留，人心向背，皆決于是，甚可畏也，安敢暇逸”可知，明太祖雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，能居安思危，不僅夙興夜寐、勤于政事，還善于反思，這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了?！疽摇棵魈嬷煸皩?duì)滿朝文武大臣說(shuō)：“我每天早晨就開始工作，直到太陽(yáng)高高掛起才稍事休息，到中午再開始工作，之后又到太陽(yáng)落山才罷休。白天所決斷的事務(wù)，晚上常常坐在座位上靜思，有沒有失當(dāng)?shù)牡胤剑袝r(shí)一直思考到深夜。思考籌劃得當(dāng)之后，才去睡覺。”文武大臣回答說(shuō)：“皇帝您勵(lì)精圖治，是天下百姓的福氣，只是您的身體太過勞累。”明太祖說(shuō)：“我難道喜歡勞輕累而厭惡安逸？過去天下沒有安定的時(shí)候，我餓了沒有時(shí)間吃東西，疲倦了沒有時(shí)間休息，整日地工作，獎(jiǎng)勵(lì)有功的將帥，最終平定了各地戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在天下安寧，四方安定，就算我天天飲酒作樂，難道不可以嗎？回頭看，自古以來(lái)國(guó)家沒有不因?yàn)椋ɑ实鄣模┣谡d盛發(fā)達(dá)，因?yàn)椋ɑ实郏┑《瓒ネ龅摹Ｌ烀膩?lái)去，人心的向背，都要靠皇帝的勤與怠，這實(shí)在是太可怕了，我怎么敢閑逸享樂呢！”（二）、非文學(xué)作品閱讀（共8分）閱讀下面材料，完成后面小題。材料一：兒童在教育過程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升，由此，我們每個(gè)人，特別是在兒童階段的成長(zhǎng)，都離不開勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長(zhǎng)卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬。目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績(jī)，反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。我們必須謹(jǐn)記，盡管人類文明有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力，這對(duì)于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比如說(shuō)，人類往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)會(huì)通過勞動(dòng)創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動(dòng)教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)。材料二：普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示：長(zhǎng)沙市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動(dòng)；68.75%的初中生、76.97%高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動(dòng)者作為自己的未來(lái)的理想職業(yè)。調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待加強(qiáng)。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“從不”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶爾”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)。材料三：中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國(guó)語(yǔ)》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子家訓(xùn)》中“，黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。13．(2分)根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兒童若缺少勞動(dòng)，可能會(huì)在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。B．長(zhǎng)沙市普通中學(xué)學(xué)生中，把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高。C．對(duì)兒童而言，勞動(dòng)教育必須系統(tǒng)合理地加以推進(jìn)，因?yàn)檫@會(huì)關(guān)涉到諸多方面的教育。D．材料一闡述了勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要性，材料三闡述了新時(shí)代如何積極開展勞動(dòng)教育。14．(3分)材料一第二段采用了哪些論證方法，簡(jiǎn)要分析其作用。15．(3分)請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代中小學(xué)開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)注意哪些方面的問題?！敬鸢浮?3．B14．①道理論證。引用《朱子家訓(xùn)》中的話，從而論證了家長(zhǎng)讓孩子接受勞動(dòng)教育的重要性。②對(duì)比論證，把家長(zhǎng)大包大攬承擔(dān)家務(wù)的目的與實(shí)際結(jié)果作對(duì)比，從而論證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。15．①要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作；②提高動(dòng)手能力；③注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣；④要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合；⑤要重視與家庭教育形成合力?！窘馕觥?3．本題考查對(duì)材料的理解和判斷。B.根據(jù)材料二首段中“68.75%的初中生、76.97%高中生將‘科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人’等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動(dòng)者作為自己的未來(lái)的理想職業(yè)”可知，把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，高中生比初中生的比例高，這里“把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高”表述不正確；故選B。14．本題考查論證方法及其作用。結(jié)合材料一第二段中“《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：‘黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。’可見，從而保持身體和精神的基本健康”可知，這里引用了《朱子家訓(xùn)》中的話，因此這里運(yùn)用了引用論證，體現(xiàn)出古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣，這樣的習(xí)慣能讓孩子保持身體和精神的基本健康，從而論證了孩子接受勞動(dòng)教育的重要性。結(jié)合材料一第二段中“《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：‘黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！梢姡瑥亩３稚眢w和精神的基本健康?，F(xiàn)在有的家長(zhǎng)卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬，然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面‘學(xué)以成人’的機(jī)會(huì)，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績(jī)，反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，但勞動(dòng)仍然是我們‘學(xué)以成人’的基礎(chǔ)性活動(dòng)”可知，這里將現(xiàn)代家長(zhǎng)大包大攬承擔(dān)家務(wù)和古代的孩子早早起來(lái)打掃庭院，保持屋子內(nèi)外整潔形成鮮明的對(duì)比，突出論證了勞動(dòng)是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)這一觀點(diǎn)。15．本題考查提煉和概括能力。結(jié)合材料二首段中“普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀”“調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，這對(duì)于德育、智育、體育、美育都有重要的影響”可知，新時(shí)代中小學(xué)開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作；結(jié)合材料二第二段“調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待加強(qiáng)”“可知；再根據(jù)“鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求”“1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中‘從不’主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中‘偶爾’主動(dòng)做力所能及的家務(wù)”可知，新時(shí)代中小學(xué)開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)要重視與家庭教育形成合力；結(jié)合材料三“這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值”可知，新時(shí)代中小學(xué)開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)要提高動(dòng)手能力，注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合。（三）、文學(xué)作品閱讀（共13分）閱讀下面的小說(shuō)節(jié)選，完成下面小題。老榆樹下①院門口的榆樹七八十年了，巨傘一樣的綠蔭遮了半個(gè)院子，樹干兩個(gè)人才能抱過來(lái)。它的枝丫上系滿了紅布條，總有人在遇到高興或不高興的事時(shí)，往樹枝上系一條，許個(gè)愿，仿佛從此就能心想事成。②老于摟著樹干，臉貼在嶙峋的樹皮上。他聽得到老榆樹無(wú)聲的啜泣，他摸了摸樹皮上滲出的點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠，仿佛是一滴滴眼淚，讓他的心隱隱地疼。老于嘆了口氣，一屁股坐在樹下的石凳上，他將手插進(jìn)本就不多的頭發(fā)里，抓了兩把，隨后點(diǎn)了支煙，又扔到地上一腳踩扁。③開發(fā)征地，鄰居們陸續(xù)簽字搬走了。老于的小院，能分兩套房，給兒子一套，自己住一套。現(xiàn)在老于卻遲疑了，不敢抬頭看家人期盼的目光。④老榆樹怎么辦？開發(fā)商的人再次登門時(shí)他又問道。辦公的人說(shuō)，都說(shuō)過了，它不是名貴樹種，本身也不成什么材，樹身都有洞了，八成也空心了，怎么算也不值錢的。別人家的樹賠一二百塊，你的樹，我們給你爭(zhēng)取到了一萬(wàn)塊，夠意思了吧?、堇嫌谡f(shuō)，我是說(shuō)這樹怎么處置。⑥這塊地要起高樓，肯定得推了呀?、呃嫌隰~泡一樣的眼袋同臉上的肌肉一起抽搐著。他乞求道，給它一塊地吧，只要它活著就好，我不要賠償。⑧一個(gè)愣頭青說(shuō)，見好就收吧，別蹬鼻子上臉，嘰嘰歪歪的不還是為了要錢嗎？你以為它是紫檀??？你這破樹也就是個(gè)燒鍋的料。趕緊簽字吧，別耽誤我們工作。⑨老于就指著愣頭青罵，小兔崽子！燒鍋？我看你就像一根廢柴！想動(dòng)我的樹，五百萬(wàn)塊！沒有五百萬(wàn)塊免談！滾?、饫嫌谠缫褑柋榱耸欣锏墓珗@和大公司，想給樹找個(gè)歸宿。可是樹太大了，挪運(yùn)的成本高達(dá)幾萬(wàn)元，還不一定保證它能成活。老于的心就像一把小刀在深處絞著挖著，他知道沒有人會(huì)賠償他五百萬(wàn)元，他只想保住這棵樹。?一天下午，一個(gè)和老于年紀(jì)相仿的男人驚訝地張開雙臂環(huán)抱著大樹，一陣感嘆。他問老于，這么粗的樹，很值錢吧？?老于苦笑，怎么說(shuō)呢，它的價(jià)錢沒法衡量，這是一棵樹，也不是一棵樹。只要能給它一塊地方好好地活著，我就滿足了?？墒悄阏f(shuō)怎么那么難呢？我只是想讓它活著。?男人看著老于說(shuō)，我聽說(shuō)過它啊，沒想到這么壯觀！它是大自然創(chuàng)造的精靈，應(yīng)該好好活著。?老于點(diǎn)頭笑，笑著笑著，眼睛就濕了。老兄你知道嗎？這棵樹是我父親參加抗美援朝前和我一起栽下的。那一年，我剛四歲，他囑咐我好好照顧這棵樹。他給我量了身高，還在樹上刻了一個(gè)印記。我父親強(qiáng)壯著呢，他用一只手就能舉起我來(lái)。他的胡子扎著我的花臉蛋，他說(shuō)，等我回來(lái)時(shí)，看看你和樹誰(shuí)更壯，看看誰(shuí)長(zhǎng)得快！老于清了清哽咽的嗓子，沉默了。?那么，后來(lái)呢？男人小心翼翼地問。?老于雙手搓了一把臉，低聲說(shuō)，后來(lái)，有人送來(lái)一只滿是彈孔的軍用水壺和一捧焦土。那場(chǎng)仗打了兩天兩夜，真慘烈?。橙俗詈笥昧巳紵龔?，天地頃刻化為火海……母親抱著水壺哭了三天三夜，她將那捧土埋在這棵榆樹下，為的就是抬眼就能看到他。你說(shuō)它只是一棵樹嗎？?男人站起來(lái)，他紅著眼，握住老于的手拍了拍，默默地看著老榆樹，深深地鞠了個(gè)躬，轉(zhuǎn)身離去。?開發(fā)商的人又來(lái)了，這次還帶來(lái)了圖紙。?他們將圖紙攤在桌子上，指給老于看。老于家的這片土地，按原來(lái)的規(guī)劃是一棟樓。現(xiàn)在，那棟樓將少蓋兩個(gè)單元，為大榆樹留下生長(zhǎng)的空間，還要給它立上牌子安上圍欄保護(hù)起來(lái)。?天翻地覆的改變，老于難以置信。他反復(fù)地看著圖紙說(shuō)，你們可別欺負(fù)我子沒文化，騙我簽字。?放心吧，伯伯，我們董事長(zhǎng)專門為您起草的合同。?董事長(zhǎng)？老于瞪大了眼睛。?董事長(zhǎng)的父親也是抗美援朝志愿軍。當(dāng)年走后，查無(wú)音信。我們董事長(zhǎng)年年都到鴨綠江邊，喊他回家……（摘自《微型小說(shuō)月報(bào)》2023年第2期）16．(2分)通讀全文，梳理文章內(nèi)容，完成下面表格。老榆樹的遭遇老于的情感變化開發(fā)征地，樹將被推①商定賠償，稱其破樹生氣男人看樹，贊其精靈感動(dòng)②驚喜17．(4分)結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（1）他聽得到老榆樹無(wú)聲的啜泣，他摸了摸樹皮上滲出的點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠，仿佛是一滴滴眼淚，讓他的心隱隱地疼。（從修辭的角度賞析）（2）男人站起來(lái)，他紅著眼，握住老于的手拍了拍，默默地看著老榆樹，深深地鞠了個(gè)躬，轉(zhuǎn)身離去。（從描寫的角度賞析）18．(4分)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫波浪線句子或段落的理解。（1）第?段中，老于為什么說(shuō)“這是一棵樹，也不是一棵樹”？（2）結(jié)尾段“董事長(zhǎng)的父親也是抗美援朝志愿軍。當(dāng)年走后，杳無(wú)音信。我們董事長(zhǎng)年年都到鴨綠江邊，喊他回家……”有什么深刻用意？19．(3分)老榆樹下，藏著動(dòng)人的故事。讀完這篇小說(shuō)，你一定有很多思考，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，探究本文主題的多重意蘊(yùn)?！敬鸢浮?6．①心隱隱地疼②留下空間，受到保護(hù)17．（1）這一句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，將老榆樹人格化，把點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠比作滴滴眼淚，生動(dòng)形象地寫出了老于對(duì)老榆樹即將面臨被推的遭遇的心痛之情，表達(dá)了老于對(duì)老榆樹的深摯情感。（修辭手法，內(nèi)容、情感）（2）運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，寫出了男人被老于所講的故事所感動(dòng)和對(duì)老榆樹的敬意，表達(dá)了他內(nèi)心的傷感和痛苦，也表現(xiàn)了他對(duì)老于的理解。18．（1）從表面上看，這是一棵樹齡七八十年的老榆樹，所以說(shuō)它是一棵樹；從深層來(lái)說(shuō)，老榆樹承載著老于的童年生活以及他和父親的美好回憶，承載著老于母親對(duì)丈夫的思念之情，所以說(shuō)它又不是一棵樹。（2）交代了董事長(zhǎng)父親也是抗美援朝志愿軍的身份，表現(xiàn)了董事長(zhǎng)對(duì)父親的懷念，提示了他改變主意、留住老榆樹的原因，同時(shí)進(jìn)一步深化主旨，表達(dá)了對(duì)美好親情的頌揚(yáng)以及對(duì)抗美援朝志愿軍的敬仰之情。19．主題理解參考角度：至愛親情、抗美援朝精神、和諧自然與城市建設(shè)之間的矛盾角度一：這棵老榆樹是老于與父親親手栽種的，寄托著父親對(duì)老于成長(zhǎng)的期盼，也寄托著老于對(duì)逝去父親的深深懷念，還寄托老于母親對(duì)丈夫的思念。角度二：老于的父親與董事長(zhǎng)的父親都是抗美援朝志愿軍，董事長(zhǎng)決定保留下這棵老榆樹，不僅僅是被老于的行為所感動(dòng)，更是因?yàn)樗豢姑涝驹杠姷木袼袆?dòng)，留下老榆樹既表達(dá)了對(duì)革命先烈的敬佩與守護(hù)，也表達(dá)了對(duì)以抗美援朝精神為代表的紅色精神的傳承與堅(jiān)守。角度三：老榆樹已經(jīng)有七八十年了，巨傘一樣的綠蔭給人們帶來(lái)了蔭庇，枝丫上系滿了的紅布條，可見它是人們精神上的寄托，但開發(fā)商的征地建房讓老榆樹面臨被推倒的命運(yùn)，和諧自然與城市建設(shè)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，留下老榆樹，是對(duì)自然的尊重，也是人與自然關(guān)系的深層思考?！窘馕觥?6．本題考查文章內(nèi)容梳理與情感概括。由“開發(fā)征地，樹將被推”可以定位到文中第②段“老于摟著樹干，臉貼在嶙峋的樹皮上。他聽得到老榆樹無(wú)聲的啜泣，他摸了摸樹皮上滲出的點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠，仿佛是一滴滴眼淚，讓他的心隱隱地疼。于嘆了口氣，一屁股坐在樹下的石凳上，他將手插進(jìn)本就不多的頭發(fā)里，抓了兩把，隨后點(diǎn)了支煙，又扔到地上一腳踩扁”、第③段“開發(fā)征地，鄰居們陸續(xù)簽字搬走了。老于的小院，能分兩套房，給兒子一套，自己住一套。現(xiàn)在老于卻遲疑了，不敢抬頭看家人期盼的目光”可知，老于的情感是“隱隱作痛”；由“老于的情感是驚喜”的，可以定位到第?段“他們將圖紙攤在桌子上，指給老于看。老于家的這片土地，按原來(lái)的規(guī)劃是一棟樓。現(xiàn)在，那棟樓將少蓋兩個(gè)單元，為大榆樹留下生長(zhǎng)的空間，還要給它立上牌子安上圍欄保護(hù)起來(lái)”可以概括出：老榆樹的遭遇是有了留下的空間，受到了保護(hù)。17．本題考查文章重點(diǎn)句子的賞析。（1）依據(jù)題目提示，本句可以從修辭的角度進(jìn)行賞析，“老榆樹無(wú)聲的啜泣”將老榆樹擬人化，可知這里運(yùn)用了擬人的修辭手法；“他摸了摸樹皮上滲出的點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠，仿佛是一滴滴眼淚”把“把點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠”比作“滴滴眼淚”，可知這里運(yùn)用了比喻的修辭手法。本句話通過擬人和比喻兩種修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了老于對(duì)于老榆樹的遭遇的深切共情和無(wú)聲的心痛，同時(shí)表達(dá)了老于對(duì)于老榆樹的深切和真摯的感情。示例：這一句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，將老榆樹人格化，把點(diǎn)點(diǎn)黃色樹膠比作滴滴眼淚，生動(dòng)形象地寫出了老于對(duì)老榆樹即將面臨被推的遭遇的心痛之情，表達(dá)了老于對(duì)老榆樹的深摯情感。（2）依據(jù)題目提示，本句可以從描寫的角度進(jìn)行賞析，“站起來(lái)”“握住老于的手拍了拍”“看著老榆樹”“鞠了個(gè)躬”“轉(zhuǎn)身離去”是動(dòng)作描寫，“紅著眼”是神態(tài)描寫，這一系列的描寫不僅展現(xiàn)了男人的同情和敬意，也為后文中開發(fā)商董事長(zhǎng)的行為提供了情感基礎(chǔ)和動(dòng)機(jī)。男人的反應(yīng)預(yù)示了董事長(zhǎng)可能也有類似的情感背景，從而解釋了為什么他會(huì)對(duì)老榆樹的保護(hù)如此重視，以至于改變了開發(fā)計(jì)劃。同時(shí)也體現(xiàn)出了男人對(duì)于老于的理解。示例：運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，寫出了男人被老于所講的故事所感動(dòng)和對(duì)老榆樹的敬意，表達(dá)了他內(nèi)心的傷感和痛苦，也表現(xiàn)了他對(duì)老于的理解。18．本題考查句子和段落含義的理解。（1）本句考查重點(diǎn)句子含義的理解。對(duì)于此類題型，我們可以從“表面含義”和“深層含義”兩方面入手去作答。“表面含義”是句子表面的意思，本文寫的老榆樹是“一顆樹齡七八十年的樹”，因此表面上指的是它是一棵老樹；而“深層含義”一般表達(dá)的是句子背后暗含的深層含義，往往與文章的主旨有關(guān)，這里的“也不是一棵樹”說(shuō)明了老于對(duì)于老榆樹的特殊情感，老榆樹陪伴著老于的成長(zhǎng)，承載著他與父親的美好回憶，承載著老于母親對(duì)于老于父親的思念之情，所以說(shuō)“這是一棵樹，也不是一棵樹”。示例：從表面上看，這是一棵樹齡七八十年的老榆樹，所以說(shuō)它是一棵樹；從深層來(lái)說(shuō)，老榆樹承載著老于的童年生活以及他和父親的美好回憶，承載著老于母親對(duì)丈夫的思念之情，所以說(shuō)它又不是一棵樹。（2）本題考查尾段作用分析。結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)尾段作為故事結(jié)局，收束全文。內(nèi)容上，結(jié)尾段“董事長(zhǎng)的父親也是抗美援朝志愿軍”通過揭示董事長(zhǎng)父親的身份和背景，解釋了為什么董事長(zhǎng)會(huì)突然改變主意，決定保護(hù)老榆樹。這不僅是對(duì)老于個(gè)人訴求的回應(yīng)，也是對(duì)所有有著類似背景的人的一種懷念和致敬。同時(shí)，結(jié)尾段通過董事長(zhǎng)的行動(dòng)，加深了小說(shuō)的主題——傳達(dá)了對(duì)親情的頌揚(yáng)和對(duì)歷史的敬重。這種表達(dá)不僅讓讀者感受到人物的情感深度，也引發(fā)了讀者對(duì)自己家庭和國(guó)家歷史的共鳴。這樣的情感表達(dá)增強(qiáng)了故事的感染力，使讀者在閱讀后久久不能忘懷。示例：交代了董事長(zhǎng)父親也是抗美援朝志愿軍的身份，表現(xiàn)了董事長(zhǎng)對(duì)父親的懷念，提示了他改變主意、留住老榆樹的原因，同時(shí)進(jìn)一步深化主旨，表達(dá)了對(duì)美好親情的頌揚(yáng)以及對(duì)抗美援朝志愿軍的敬仰之情。19．本題考查小說(shuō)主題的理解。開放性試題，答案不唯一。示例一：小說(shuō)通過老于對(duì)老榆樹的深厚情感，體現(xiàn)了至愛親情的主題。老榆樹不僅僅是一棵樹，它是老于與父親共同種下的，承載著他們之間深厚的父子情誼和家族的記憶。老于的父親在參加抗美援朝之前種下這棵樹，留下了“誰(shuí)長(zhǎng)得快，看看你和我誰(shuí)壯”的話語(yǔ)，這不僅是對(duì)兒子的一種期望，也是一種精神傳承。老于對(duì)樹的守護(hù)，實(shí)際上是對(duì)父親記憶的守護(hù)，是對(duì)親情至愛的堅(jiān)守。這種親情超越了生死，成為了老于生命中不可或缺的一部分。示例二：老于的父親參加抗美援朝，是一種愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。董事長(zhǎng)的父親也是志愿軍，這種背景設(shè)定讓愛國(guó)情懷成為貫穿全文的重要主題。董事長(zhǎng)能夠理解老于對(duì)老榆樹的情感，決定改變開發(fā)計(jì)劃，保護(hù)老榆樹，這不僅僅是對(duì)個(gè)人記憶的尊重，更是對(duì)抗美援朝精神和紅色精神傳承的尊重。這種精神傳承不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史的紀(jì)念上，也體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的關(guān)懷上。（四）、名著閱讀（共6分）《西游記》是我國(guó)最具代表性的神魔小說(shuō)。閱讀下面的內(nèi)容，完成小題。【片段一】那婦人道：“舍下有水田三百馀頃，旱田三百馀頃，山場(chǎng)果木三百馀頃；黃水牛有一千馀只，騾馬成群，豬羊無(wú)數(shù)；東南西北，莊堡草場(chǎng)，共有六七十處；家下有八九年用不著的米谷，十來(lái)年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀：勝?gòu)?qiáng)似那錦帳藏春，說(shuō)甚么金釵兩路。你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強(qiáng)如往西勞碌？”那三藏也只是如癡如蠢，默默無(wú)言。【片段二】那婦人佇立門首道：“小長(zhǎng)老那里去?”這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲：“娘！我來(lái)放馬的?！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路?”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大。”【片段三】八戒道：“好！好！好！把三件兒都拿來(lái)我穿了看；若都穿得，就教都招了罷?！蹦菋D人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，止取出一件來(lái)，遞與八戒。那呆子脫下青錦布直裰，理過衫兒，就穿在身上；還未曾系上帶子，撲的一交，跌倒在地。原來(lái)是幾條繩緊繃繃住，那呆子疼痛難禁。這些人早已不見了。【片段四】那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！”那婦人笑道：“可憐！可憐！出家人有何好處？”三藏道：“女菩薩，你在家人，卻有何好處？”那婦人道：“長(zhǎng)老請(qǐng)坐，等我把在家人好處說(shuō)與你聽。怎見得?有詩(shī)為證，詩(shī)曰：春裁方勝著新羅，夏換輕紗賞綠荷；秋有新蒭香糯酒，冬來(lái)暖閣醉顏酡。四時(shí)受用般般有，八節(jié)珍羞件件多；襯錦鋪綾花燭夜，強(qiáng)如行腳禮彌陀?！比氐溃骸芭兴_，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。”20．(2分)下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．閱讀這部名著，對(duì)“三藏不忘本四圣試禪心”這樣精彩的章節(jié)，可以采用跳讀法。B．“片段一”中，唐僧面對(duì)婦人能夠提供的豐厚嫁妝，“如癡如蠢”、“默默無(wú)言”，反映出他內(nèi)心動(dòng)搖，猶豫不決。C．“片段二”中，“喏”“忒”等詞體現(xiàn)出古典文學(xué)作品中語(yǔ)言口語(yǔ)化和地域性的特點(diǎn)。D．“片段三”中，豬八戒的言行展示了其貪婪、急躁、輕率、沖動(dòng)、憨厚和易受欺騙的特點(diǎn)。21．(4分)常言道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)定不移之志?！闭?qǐng)你結(jié)合選段中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和感悟。【答案】20．B21．理解：唐僧在通往西天取經(jīng)的路上，帶領(lǐng)孫悟空等，一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終能取得真經(jīng)，封為“旃檀功德佛”，體現(xiàn)其“有超世之才”；同時(shí)在取經(jīng)的過程中，他在面對(duì)“蝎子精”、“女兒國(guó)”等美色以及榮華富貴誘惑時(shí)不為所動(dòng)的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)其“必有堅(jiān)定不移之志”。感悟：這告訴我們做事情一定要有堅(jiān)定的志向，學(xué)會(huì)拒絕誘惑，不然就會(huì)懊悔不已(或“失敗”)。【分析】20．本題考查內(nèi)容和寫法理解辨析能力。B.依據(jù)全書內(nèi)容可知，唐僧在取經(jīng)途中，始終是一個(gè)一心向佛，意志堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)的人。所以，面對(duì)片段一中那婦人的誘惑時(shí)，“那三藏也只是如癡如蠢，默默無(wú)言”應(yīng)是唐僧無(wú)聲拒絕的表現(xiàn)。故選B。21．本題考查分析概括和表達(dá)閱讀感悟的能力。依據(jù)唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，并修成了正果。這體現(xiàn)唐僧“有超世之才”；同時(shí)在取經(jīng)的過程中，女兒國(guó)國(guó)王深愛著唐僧，用盡各種方法使唐僧留下來(lái)，但唐僧仍義無(wú)反顧的踏上西天取經(jīng)之路，表明了唐僧“必有堅(jiān)定不移之志”。（感悟）示例：唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事這告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。寫作（共56分）22．（本題6分）學(xué)校準(zhǔn)備對(duì)同學(xué)們?cè)?jīng)使用過的玩具、學(xué)具、書籍等物品開展一場(chǎng)“舊物拍賣會(huì)”。請(qǐng)你抓住特點(diǎn)，運(yùn)用合適的說(shuō)明方法介紹你要拍賣的物品。不少于150字?！敬鸢浮渴纠何乙榻B的是鋼筆，是能貯藏墨水的自來(lái)水鋼筆。因其書寫流利，攜帶方便，造價(jià)低廉，成為不少書寫者的至愛。鋼筆結(jié)構(gòu)完整，由外殼、筆管、筆尖、筆帽幾部分組成，筆管里裝著個(gè)小“墨水瓶”膠囊，吸墨水時(shí)，只要用力擠捏膠囊，排出空氣，然后插入黑水中，就會(huì)吸進(jìn)黑水。書寫時(shí)膠囊中的墨水就由筆舌流向筆尖，鋼筆的筆尖由耐磨的金屬制成，細(xì)而耐用，不像羽毛管那樣，寫多了就變粗了。鋼筆最貴重的部件是筆尖。你值得擁有！【詳解】本題考查小作文。我們需要從自己使用過的玩具、學(xué)具、書籍等物品選擇一個(gè)進(jìn)行介紹（拍賣），需要運(yùn)用合適的說(shuō)明方法介紹所拍賣的物品，可以從物品的構(gòu)造、外形、使用方法等方面進(jìn)行介紹。注意正確使用說(shuō)明方法，如舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、作詮釋、打比方等。示例：我要介紹的是我曾讀過的一本書《假如給我三天光明》。該書的作者是美國(guó)當(dāng)代作家海倫·凱勒的散文代表作。前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。同時(shí)也介紹她體會(huì)不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動(dòng)等等。她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜所擁有的一切。該書封面簡(jiǎn)單大方，腰封精美，書中還有美句欣賞，值得擁有！23．（本題50分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，我們常常被大事件、大人物所吸引，而忽略了身邊那些默默付出的小人物。他們或許沒有顯赫的地位，沒有驚人的才華，甚至有這樣那樣的可笑、可憐、可惡之處，但