2024年《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

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一、教材分析：

《陋室銘》這篇xx立意鮮明，是作者對自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習(xí)這篇托物言志的xx要能體會到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗中有益的部分時，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運用所學(xué)知識舉一反三的正確朗讀。

二、學(xué)情分析：

1、八年級的學(xué)生對于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo)，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解xx的基礎(chǔ)；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。

2、現(xiàn)在的社會風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長的觀念，使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過學(xué)習(xí)xx，學(xué)生會接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競爭激烈、經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。

2、掌握xx出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運用的寫作手法。

3、理解作者的思想感情，體會古人高尚的情操，領(lǐng)會“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。

四、教學(xué)輔助：

多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。

五、本節(jié)課人教八上想要實現(xiàn)以朗讀的方式帶動文言字詞的理解、帶動對作者感情的理解、帶動xx寫作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂道”的深層含義，并古為今用的理解它。

六、實際教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個是王公大廈，華麗無比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房，綠草茵茵，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個？老師要聽真心話啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）

再追加一個條件：如果你選擇第一個，你可能被迫要說一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子，則會有知音相伴，可以堅守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后，你是否改變原先的選擇？

2、文學(xué)常識

學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。

由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨愛陋室。還寫了這篇《陋室銘》。

（二）朗讀

1、自由朗讀一遍課文，準(zhǔn)備展示。

2、一生展示，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，準(zhǔn)備做點評。

3、學(xué)生在互評的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法。

（1）要讀準(zhǔn)字音，不要錯讀

（2）要分清句讀（dou），不讀破句

兩個事例：苔痕上階綠，草色入簾青。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。

理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會“之”的用法——起舒緩語氣的作用。

學(xué)生通過反復(fù)試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。

（3）要讀出語氣（輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達(dá)意）

4、分層朗讀，試圖讀出語氣。

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

一生試讀。其他同學(xué)做點評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。

引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個詞語的重讀。

師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來

若干生再讀，有進(jìn)步。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。

第二句，學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。

第四五句，讀出生活的悠然自得之情。

學(xué)生在自己總結(jié)語氣、語調(diào)特點的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應(yīng)起一個垂范的作用。

小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評。

展示小組成果，班級內(nèi)部互相比較。

（3）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

把握反問句的語氣特點，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。

學(xué)生通過自己的分析，都能把握如何讀了。

注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語，點到即止，切忌繁瑣、拖沓。

5、“忘我”的讀

學(xué)習(xí)古人誦讀詩文時的狀態(tài)——陶醉。

學(xué)生可以采用各種姿勢，只要是找一個最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。

自己試一試

展示

全班誦讀

6、背誦

xx以雙句為主，且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦。

學(xué)生找找對偶句背誦一下。

全班背誦。

（三）理解xx內(nèi)容，把握作者的思想感情。

問題：作者稱他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個房子“陋”還是“不陋”呢？

生齊答

問題：那你是如何看出來的？

明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類比，并引用“何陋之有”。

問題：作者為陋室寫了一篇“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒有弦外之音？

理解托物言志的手法。

明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。

（四）深入探究

問題：你理解安貧樂道么？

明確：所謂安貧樂道，即安于貧窮的'境遇，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么？

學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人

問題：古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個社會，“樂道”就要“安貧”嗎？

學(xué)生討論交流，各抒己見。

教師引導(dǎo)：“安貧樂道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂道”？

學(xué)生異口同聲——樂道

生活中有沒有“富而有道”的人嗎？

學(xué)生交流

教師小結(jié)：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。

（五）作業(yè)

必做：默寫課文，自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》

選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個物來托你的志。

附板書：

教學(xué)反思：

我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生的主動性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，營造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動。再次，時刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點優(yōu)點、一點缺點、一點思維的火花……運用教學(xué)機智使這些細(xì)節(jié)變成一個個閃光點。最后，在解決難點的時候注重“引而不發(fā)”適時的點撥，所以難點突破較自然。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；

2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。

3、結(jié)合作者的寫作背景，了解xx主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

二、教學(xué)重點

1、掌握文言字詞及句子的翻譯；

2、xx的主旨及托物言志的寫法；

3、默寫背誦。

三、教學(xué)難點：

類比及比興的寫法

四、教學(xué)課時：

一課時教學(xué)。

一：導(dǎo)入

今天這節(jié)課我們來復(fù)習(xí)《陋室銘》這篇xx。

四組學(xué)生準(zhǔn)備四項內(nèi)容。

二、第一組學(xué)生準(zhǔn)備文學(xué)常識

1、作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩豪”。

2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、背景：政治革新失敗后被貶所作

二、節(jié)奏朗讀

山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有

1、請一位學(xué)生朗讀無標(biāo)點的原文。

2、集體有節(jié)奏朗讀。

三、第二組學(xué)生準(zhǔn)備文言字詞

1、活用現(xiàn)象

名：出名（名作動）

上：長到（名作動）

勞形：使身體勞累。（使動用法）

2、課下注釋

靈驗

這

品德高尚

博學(xué)的人。鴻，大。

指沒有什么學(xué)問的人即知識淺薄的人

彈奏。

不加裝飾的琴。

奏樂的聲音

官府公文

指佛經(jīng)。

使身體勞累。形，身體。

三、第三組學(xué)生翻譯句子

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

譯文：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡陋了）。

3、苔痕上階綠，草色入簾青。

譯文：苔蘚的痕跡，長到臺階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。

4、談笑有鴻儒，往來無白丁

譯文：（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。

5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯文：（在這里）沒有的`奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子

8、孔子云：“何陋之有？”

譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

四、第四組學(xué)生回答內(nèi)容寫法

1、揭示xx主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？

答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗比“德馨”，說明因為陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。

2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點？具體說明。

答：從三個方面描寫陋室不陋。

自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”

突出了陋室的環(huán)境清幽的特點；

交往人物：如“談笑有鴻儒，往來無白丁”

突出了交往人物博學(xué)的特點；

生活情趣：如“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”突出了生活情趣高雅的特點

3、xx寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？

答：運用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋。

4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)自己什么樣的人生追求？

答：表達(dá)了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

5、xx以孔子的話作結(jié)，有什么作用？

答：引用孔子的話，以反問作結(jié)，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節(jié)操和情趣，同時又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。

6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？

答：托物言志

五、展示中考習(xí)題

1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到

2、《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”

又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否

矛盾？為什么？

不矛盾，調(diào)素琴，閱金經(jīng)指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。

3、孔子云：何陋之有？

孔子說：有什么簡陋的呢？

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)xx托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點

學(xué)習(xí)xx托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點

理解xx的主旨。

課前準(zhǔn)備

課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機

1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的`喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1、讀課文，標(biāo)出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

3、口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；

蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六、拓展練習(xí)

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛xxxxxx說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦xx

八、布置作業(yè)

1、背誦，默寫。

2、完成課后練習(xí)。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

學(xué)習(xí)重點、難點：

1、疏通文言語句，分析xx內(nèi)容。

2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

學(xué)習(xí)過程：

一、解題導(dǎo)入課文。

①看幻燈，掌握：銘，是古代刻在器物上用來或的文字，后來演變成一種文體。

②了解作者及陋室的由來（學(xué)生讀幻燈片）

陋室即簡陋的房子，是作者被貶和州時住的'房子。

作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、交待本課目標(biāo)。

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

三、欣賞課文，學(xué)習(xí)字詞。

1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意斷句和字音。

2、注意下列詞語寫法和讀音。（學(xué)生看幻燈并補充）

德馨苔痕鴻儒案牘

四、看注釋；互相討論，翻譯xx。（理解實詞、虛詞的意思或作用）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？

上階（階）綠，草色入簾（簾）青。

作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？

談笑有鴻儒，往來無白丁。

這兩句采用什么修辭方法呢？

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無之勞形。

教師講解并明確：這兩句采用了正反虛實寫法。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操？

孔子云：“何陋之有？”

教師講解并明確：賓語前置?！爸辟e語前置的標(biāo)志。

五、xx采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷？

六、課文小結(jié)。

1、陪襯比喻，托物言志

2、掌握詞語解釋。

七、作業(yè)。

1、學(xué)會字詞的意思。

2、背誦默寫全文。

3、用現(xiàn)代漢語寫兩句話，描寫一種花或你的居室，要求字?jǐn)?shù)一樣多，并且意思相對。

下節(jié)課提問內(nèi)容

一、復(fù)習(xí)提問：

1、解釋下面加粗的詞在文中的意思或作用。

（1）斯是陋室（）（）

（2）惟吾德馨（）（）

（3）談笑有鴻儒（）

（4）往來無白?。ǎ?/p>

（5）調(diào)素琴（）

（6）調(diào)素琴（）

（7）無案牘之勞形（）

（8）何陋之有（）（）

（9）無案牘之勞形（）

（10）無絲竹之亂耳（）

2、翻譯下列句子：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？

4、揭示全文主旨的一句是什么？

5、作者是從哪幾方面來描寫“陋室”的？

6、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？作者是個什么樣的人？

7、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？（4分）

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計5

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握xx內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會文中作者所表達(dá)的情感。

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文?！堵毅憽肥俏覈糯⑽闹械?精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

1、積累文言詞句，熟讀成誦。

2、了解“銘”的特點；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

3、誦讀品味，理解xx內(nèi)容及寫法。

4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)重點：積累文言詞句，熟讀成誦。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會作者的節(jié)操情趣。

教法：點撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

學(xué)法：探究歸納法。

PPT課件。

1課時。

一、情境導(dǎo)入

教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

（設(shè)計理念：每一個文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

二、初讀文本，感知陋室：

1、一讀：把課文