路易斯-康-屈靈頓游泳池更衣室

美國(guó)現(xiàn)代建筑師。發(fā)展了建筑設(shè)計(jì)中的哲學(xué)概念被譽(yù)為“建筑詩(shī)哲”在歐洲了解到在當(dāng)時(shí)興起的現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)，擁有柯布西耶的理想主義色彩

路易斯·康曾榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)和殊榮

1971年獲得美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/p>

1971年獲選美國(guó)文藝學(xué)院院士

1972年獲英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/p>

1957賓夕法尼亞州費(fèi)城大學(xué)理查茲醫(yī)學(xué)研究大樓1960加利福尼亞州拉霍亞索克研究中心（SalkInstituteLaJollaCA）1975孟加拉國(guó)家會(huì)展中心（NationalAssemblyBangladesh）如果說(shuō)世人發(fā)現(xiàn)我是因?yàn)門heRichardsBuilding,那么我發(fā)現(xiàn)自己就是因?yàn)門rentonBathhouse.屈靈頓游泳池更衣室建筑概況結(jié)構(gòu)墻和柱功能流線秩序服侍空間與被服侍空間私密空間與公共空間采光與通風(fēng)幾何形抽象圖示尺度建筑評(píng)價(jià)

建筑概況場(chǎng)地分析屈靈頓更衣室建筑概況外觀迷路式入口室內(nèi)泳池更衣室在平面布局上呈拜占庭式的十字形，上下左右四個(gè)正方形圍繞著一個(gè)中庭展開。第四個(gè)則由八級(jí)臺(tái)階引到“L”形的游泳池和正方形。女更衣室男更衣室屋頂加玻璃的休息室平面圖與立面圖屋頂結(jié)構(gòu)屋頂?shù)男螤睢粋€(gè)把輕盈的體量和空間聯(lián)合起來(lái)的組合體——被非常簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)為一個(gè)縮短了的金字塔，它試圖把圖形的統(tǒng)一性和整體性協(xié)調(diào)成一個(gè)盡可能簡(jiǎn)單的幾何形體。墻與柱存在這三種關(guān)系：相交，內(nèi)接，外切。柱子與墻的不同結(jié)合，會(huì)營(yíng)造出不同的建筑立面，光影的變化，功能空間也隨之產(chǎn)生。內(nèi)接內(nèi)接形式的墻體室內(nèi)的人會(huì)盡量靠近墻邊來(lái)獲得充足的陽(yáng)光，室外的人靠近墻邊是因?yàn)槲蓍芸蔀槠湔陲L(fēng)避雨。相交墻與柱的相交，神奇般的創(chuàng)造了迂回的迷路式入口。營(yíng)造了功能空間，產(chǎn)生了光影的變化。外切墻與柱的外切再加上與屋蓋的配合，創(chuàng)造出了一個(gè)極佳的通風(fēng)和采光的平臺(tái)。交替的柱子產(chǎn)生消極的光，它們之間的空隙產(chǎn)生積極的光?？翟O(shè)計(jì)的更衣流線增加了中庭休息和過(guò)度空間的內(nèi)容，非常注重人與人之間的交流和休憩，康把自己的意識(shí)和理解用建筑的語(yǔ)言直接表現(xiàn)出來(lái)。一般更衣室功能流線圖

屈靈頓更衣室功能流線圖迷路式入口衛(wèi)生間儲(chǔ)藏室消毒間泳池監(jiān)管室入口

服伺與被服伺服伺空間

被服伺空間被服伺空間為主要功能空間，四周墻體不承重，只起到維護(hù)作用。服伺空間的墻體直接支撐屋頂?shù)闹亓俊Ｋ矫芸臻g與公共空間私密空間與公共空間很明顯的被區(qū)分開，互不交叉干擾，作為中間地帶的迷路式入口又銜接了這兩部分，使中軸較為開放的空間與兩翼相對(duì)私密的空間成為整體。未完設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光亮,自然光是唯一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光.一根柱子與相鄰柱子之間的關(guān)系,表達(dá)出洞口和光.未完抽象圖示秩序中的變化，在平面圖中五個(gè)方形有序排列，構(gòu)成經(jīng)典十字形，看似一致的單元形，由于功能的需要進(jìn)行了細(xì)微的變化墻面圍合關(guān)系圖示

屋頂虛實(shí)對(duì)比圖示

墻柱圖示私密與開敞空間圖示康以六十年代的技術(shù)、材料、功能、精神為表現(xiàn)手段和目的，采用簡(jiǎn)單的幾何圖形——正方形、矩形、圓形、三角形等作為構(gòu)圖的基本元素，在空間組合上，重現(xiàn)了某種歷史上已有的等級(jí)空間序列手法。從屋頂看這座建筑，發(fā)現(xiàn)第一次出現(xiàn)的元素——斜線的創(chuàng)造。自動(dòng)的將金字塔屋頂形式連接起來(lái)形成圍繞在中心周圍的對(duì)角方形，它實(shí)際上是從里面“長(zhǎng)出來(lái)”的。它與庭院的方形的比例是1.414：1

萬(wàn)神廟剖面圖屈靈頓更衣室有萬(wàn)神廟的影子，無(wú)遮擋的屋頂中央采光，向上收攏的內(nèi)部空間，康把古典的空間形式與要素巧妙的運(yùn)用到了現(xiàn)代的建筑當(dāng)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代得到了完美的結(jié)合。尺度建筑評(píng)價(jià)屈靈頓游泳池更衣室以其中心對(duì)稱的網(wǎng)柱排成十字形，伸出的四支有著正四棱錐的屋頂，屋頂中央采光，中心是圓形的淺水池，正對(duì)著游泳池的一方有八級(jí)臺(tái)階，像極了教堂的空間，這不只是身體上的洗禮更是精神上的洗禮?！埃ㄇ`頓）更衣室完成之后，我不必再盯著別的建筑師以獲得啟發(fā)。”——路易斯·I·康謝謝觀賞?。∏`頓游泳池更衣室1、路易斯·康及其作品簡(jiǎn)介（分析理由）

2、建筑總平面淺析

3、平面功能及內(nèi)部空間的分析（附野營(yíng)地）

4、功能流線分析

5、剖面的分析

6、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的分析7、總結(jié)主講：程美國(guó)現(xiàn)代建筑師，1901年2月20日生于愛沙尼亞的莎拉馬島，1905年移居美國(guó)費(fèi)城，就讀于賓夕法利亞大學(xué)，是美國(guó)的“第一代移民“1924年畢業(yè)以后，游遍歐洲，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)歐洲建筑的精神，并了解了當(dāng)時(shí)正在興起的現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)，對(duì)柯布西耶的理想主義有所吸受大器晚成，50出頭才真正實(shí)現(xiàn)突破，一般把耶魯大學(xué)藝術(shù)畫廊的擴(kuò)建項(xiàng)目視為其成名之作他的理論，既有德國(guó)古典哲學(xué)和浪漫主義哲學(xué)的根基，有揉以現(xiàn)代主義建筑觀，東西文化的哲學(xué)思想，乃至中國(guó)老莊哲學(xué)人們崇拜他為“建筑詩(shī)哲”，“費(fèi)城學(xué)派”重要成員之一（其余三者為文丘里、拉埃斯、裘戈拉）在設(shè)計(jì)中發(fā)展了哲學(xué)概念，認(rèn)為盲目崇拜技術(shù)和程式化設(shè)計(jì)會(huì)使建筑缺乏立面特征，主張每個(gè)建筑題目都必須有特殊的約束性開創(chuàng)了一個(gè)新流派——新歷史主義或者新古典主義耶魯大學(xué)美術(shù)館

成名作孟加拉國(guó)會(huì)大廈薩克爾生物研究所賓夕法尼亞大學(xué)理學(xué)查醫(yī)研究中心猶太人社區(qū)中心方案草圖屈靈頓游泳池更衣室，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，使我第一次分清了服伺空間和被服伺空間。這是一個(gè)十分清楚和簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題得到了一個(gè)極為純凈的解答。每個(gè)空間皆有考慮，并無(wú)冗雜之處。。。。。。——L·康屈靈頓更衣室完成之后，我不必再盯著別的建筑以獲得啟發(fā)——L·康在學(xué)術(shù)上，游泳池更衣室成為康自成一派的轉(zhuǎn)折點(diǎn)小建筑，大智慧入口透視A、社區(qū)中心B、戶外游泳池C、更衣室D、游戲區(qū)E、野營(yíng)地平面功能解讀私密與開敞空間界定互不交叉銜接整體空間解讀

康將此種方法引入普通建筑設(shè)計(jì)中，并把它規(guī)范成建筑設(shè)計(jì)的一種法則服伺空間被服伺空間中庭一瞥野營(yíng)地平面通過(guò)隨機(jī)的布置來(lái)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的單元特性野營(yíng)地功能流線分析在滿足最簡(jiǎn)單的更衣功能之外，增加了中庭、休息和過(guò)度空間等內(nèi)容，不把更衣室單單看作某個(gè)人的個(gè)人行為和最基本的功能需要，而是一種生活方式，一種交流途徑，這是這個(gè)浴室最大的不同不交叉交流剖面解析從剖面來(lái)看，我們似乎能看到萬(wàn)神廟的影子采光廳向上收攏的內(nèi)部空間傳統(tǒng)與與現(xiàn)代的完美結(jié)合設(shè)計(jì)亮點(diǎn)欣賞墻與柱的三種關(guān)系室內(nèi)陽(yáng)光室外避雨心理安全感建筑立面光影功能空間設(shè)計(jì)上采用了明顯的軸線構(gòu)圖方式，沿用了某種歷史上已有的等級(jí)空間序列手法采用簡(jiǎn)單的幾何圖形作為“基本元素”意境上塑造了強(qiáng)烈的傳統(tǒng)氣氛，但又不乏創(chuàng)新簡(jiǎn)單的幾何形模型照片空間光影屋頂虛實(shí)對(duì)比模型圖片欣賞屈靈頓游泳池更衣室

路易斯.康屈靈頓游泳池更衣室建筑師簡(jiǎn)介建筑概況建筑評(píng)價(jià)路易斯康簡(jiǎn)介路易斯康于1901年出生于愛沙尼亞，在古典主義傳統(tǒng)的賓西法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。路易斯康是美國(guó)戰(zhàn)后最重要的建筑家之一,一個(gè)把國(guó)際主義風(fēng)格理想化的人物,他對(duì)現(xiàn)代主義具有執(zhí)著的立場(chǎng),并擁有類似柯布西耶的理想主義色彩.1960到1965年設(shè)計(jì)的賓西法尼亞大學(xué)理查醫(yī)學(xué)研究中心大樓是他的代表作。

他被譽(yù)為建筑界的詩(shī)哲，大器晚成的他五十多歲時(shí)才真正成為一代宗師他的建筑作品通常是在質(zhì)樸中呈現(xiàn)出永恒和典雅，而這次在萊斯大學(xué)的講演則闡述了建筑應(yīng)該怎樣在反映人類對(duì)本質(zhì)的思考過(guò)程中創(chuàng)造的奇跡；他在演講時(shí)提到的光明與陰影，與他在建筑作品中善于把握光的作用一樣，都啟發(fā)著人們對(duì)存在和哲理的思考。通過(guò)他的描述，我們可以感知建筑學(xué)的真諦——對(duì)超越物質(zhì)與技術(shù)而存在的人類的夢(mèng)想的表達(dá)。他在設(shè)計(jì)中成功的運(yùn)用了光線的變化，是建筑設(shè)計(jì)中光影運(yùn)用的開拓者。在有的設(shè)計(jì)中他將空間區(qū)分為“服務(wù)的”和“被服務(wù)的”，把不同用途的空間性質(zhì)進(jìn)行解析、組合、體現(xiàn)秩序，突破了學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)從軸線、空間序列和透視效果入手的陳規(guī)，對(duì)建筑師的創(chuàng)作靈感是一種激勵(lì)啟迪。返回

屈靈頓游泳池更衣室位于德拉瓦山谷的猶太人社區(qū)中心，是康建筑生涯中非常重要的一件作品。更衣室平面布局上成拜占庭式的十字形，上下左右四個(gè)正方形圍繞著一個(gè)中庭展開，其中三個(gè)分別為休息庭、男更衣室、女更衣室，第四個(gè)則由八級(jí)臺(tái)階引到L形的游泳池和嬰兒池。四個(gè)盒子有磚塊筑成，并且沒(méi)有開窗，上面分別蓋著金字塔一樣的屋頂，每個(gè)屋頂?shù)乃慕桥c柱子相連，他們之間留有的縫隙讓人覺(jué)得屋頂仿佛懸浮在砌塊之上，每個(gè)角柱同時(shí)具有服務(wù)空間的功能，提供儲(chǔ)藏或是廁所一類的功能使用?？涤幸馊趸幚砬`頓游泳池更衣室的入口，只在一面墻上畫了抽象的波浪壁畫。結(jié)實(shí)敦厚的外部體量很難讓人想象其內(nèi)部竟如此輕靈明快。屋頂采用木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部暴露出的結(jié)構(gòu)構(gòu)件與四面簡(jiǎn)單的強(qiáng)壁形成對(duì)比，這種結(jié)構(gòu)及通風(fēng)的處理手法是非?，F(xiàn)代的，但其對(duì)光線的戲劇性使用卻給人一種先驗(yàn)的體驗(yàn)，當(dāng)人們走上臺(tái)階，向后看屋頂