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諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品選讀智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年西安交通大學(xué)獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家有()。
答案:大江健三郎###川端康成以下作品中采用“意識(shí)中心”敘述視角的有()。
答案:《喧嘩與騷動(dòng)》###《我的名字叫紅》賽珍珠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要代表作有()
答案:異邦客###大地###戰(zhàn)斗的天使??思{認(rèn)為,詩(shī)人和作家的職責(zé)是寫人的()。
答案:犧牲精神福克納認(rèn)為作家應(yīng)該寫()
答案:人的靈魂??思{認(rèn)為,佳作是從()中孕育出來(lái)的。
答案:內(nèi)心沖突??思{認(rèn)為作家的勞動(dòng)是為了()。
答案:創(chuàng)造《千只鶴》中,川端康成描繪了哪幾種名貴的日本茶碗?()。
答案:樂(lè)茶碗###唐津茶碗###志野茶碗###織部茶碗《遠(yuǎn)山淡影》和《浮世畫家》中寫到了哪些知識(shí)分子()。
答案:松田重夫###緒方###小野增二###紳太郎帕慕克1967年進(jìn)入伊斯坦布爾科技大學(xué)學(xué)習(xí)()。
答案:建筑以下哪個(gè)情節(jié)不來(lái)源于馬爾克斯童年的記憶()。
答案:蕾梅黛絲飛升上天在以下作家中,誰(shuí)不是戈迪默提到的文學(xué)上的引路人()。
答案:索因卡在《魔山》中,漢斯·卡斯托普對(duì)克拉芙迪婭的感情是()。
答案:愛(ài)慕《保守的人》出版于1974年,當(dāng)年即獲得了英國(guó)的()。
答案:布克獎(jiǎng)以下關(guān)于馬爾克斯創(chuàng)作的藝術(shù)原則的說(shuō)法,表述有誤的是()。
答案:既不想象,也不創(chuàng)造索因卡()年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
答案:1986將西方現(xiàn)代派文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格帶入拉丁美洲文壇的是()。
答案:路易斯·博爾赫斯《喧嘩與騷動(dòng)》由四個(gè)部分構(gòu)成,第3部分的敘述者是()。
答案:杰生第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞非拉作家是()。
答案:泰戈?duì)栔袊?guó)式的意識(shí)流最早的成功的嘗試者是()。
答案:王蒙《逃避自由》的作者是()。
答案:弗洛姆()在評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)時(shí)用了“復(fù)調(diào)”這個(gè)詞。
答案:巴赫金()是加繆在美國(guó)最重要的知音。
答案:福克納當(dāng)代作家()認(rèn)為門羅一個(gè)階段的小說(shuō)集合起來(lái)就有一個(gè)長(zhǎng)篇的容量。
答案:路內(nèi)《浮世畫家》中的小野增二的繪畫風(fēng)格發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變()。
答案:浮世繪——唯美頹廢——軍國(guó)主義20世紀(jì)是()的時(shí)代。
答案:電氣技術(shù)、信息技術(shù)革命被認(rèn)為是日本的“清明節(jié)”的是()。
答案:盂蘭盆節(jié)以下作品哪部不是由馬爾克斯所作?()。
答案:《總統(tǒng)先生》小說(shuō)《魔山》里對(duì)漢斯·卡斯托普早年人生的敘述屬于()。
答案:插敘迄今為止,非洲有()位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
答案:4“白人性”這個(gè)概念是由()提出并發(fā)展的。
答案:托尼莫里森在《死亡與國(guó)王的侍從》中,市場(chǎng)大媽伊亞洛札對(duì)皮爾金斯說(shuō),“這是你所引發(fā)的結(jié)果,你玩弄陌生人的生活,甚至盜用我們死者的祭袍,但是卻認(rèn)為死亡的污斑不會(huì)糾纏著你。諸神所要求的僅僅是枯死的大蕉樹(shù),你卻砍下了飽富汁液的幼枝,以滿足你的傲慢自大?!逼渲械摹按蠼稑?shù)”是指()。
答案:艾雷辛在皮爾金斯夫婦看來(lái),約魯巴人紀(jì)念祖先的埃岡岡表演是()。
答案:巫術(shù)《遠(yuǎn)山淡影》中的緒方的職業(yè)是()。
答案:教師《浮世畫家》的故事時(shí)間始于1948年10月,時(shí)間跨度約為()。
答案:兩年《魔山》中的納夫塔代表了()。
答案:晚期資本主義的批判精神《戰(zhàn)后責(zé)任論》的作者是日本學(xué)者()。
答案:高橋哲哉“報(bào)告人在使用‘愛(ài)情’一詞時(shí),總那么含含糊糊,叫你永遠(yuǎn)弄不清楚他確指什么,是那神圣的激情呢或者肉欲的沖動(dòng)”?!赌健防镞@句話中的“報(bào)告人”指的是()。
答案:克洛可夫斯基索爾仁尼琴處女作的迅速問(wèn)世得益于()對(duì)斯大林時(shí)期的清算。
答案:赫魯曉夫《保守的人》開(kāi)篇同時(shí)寫到了兩件事——珠雞蛋和無(wú)名死尸,作家如此安排有何用意()。
答案:暗示在梅林的意識(shí)里,黑人的生命尚不及珠雞蛋重要川端康成在“駒子”這一人物中傾注了大量的情感,以下關(guān)于駒子的情節(jié),正確的是()。
答案:成為藝伎后駒子仍竭盡所能地想要生活得干凈些。賽珍珠父親賽兆祥在中國(guó)傳教時(shí)間最長(zhǎng)的地點(diǎn)是()。
答案:鎮(zhèn)江奧巴馬稱贊戈迪默()
答案:捍衛(wèi)人文主義精神戈迪默是非洲第()位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
答案:3帕慕克在《寫作的意義》中給出的他寫作的理由,不包括()。
答案:我寫作是因?yàn)橐瓿筛赣H的心愿下面哪位細(xì)密畫家不是奧斯曼大師的高足()。
答案:駱駝在《魔山》中,山莊療養(yǎng)院的生活被形象地概括為()。
答案:水平地生活“意識(shí)中心”的視角,源自于美國(guó)作家()。
答案:亨利·詹姆斯辛波斯卡在《結(jié)束與開(kāi)始》中寫到,“了解/歷史真相的人/得讓路給/不甚了解的人。/以及所知更少的人。/最后是那些簡(jiǎn)直一無(wú)所知的人”。其含義是()。
答案:歷史真相被后人遺忘戰(zhàn)犯問(wèn)題是戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的()。
答案:比重極小的一部分()是石黑一雄小說(shuō)中敘述者的一個(gè)獨(dú)特之處。
答案:不可靠的敘述者“單向度的人”的概念是()提出的。
答案:馬爾庫(kù)塞隨著日本社會(huì)向著美國(guó)化的快速邁進(jìn),它再次確立了自身作為西方文化()的形象。
答案:優(yōu)等生“忘卻的政治”是指()。
答案:遺忘表現(xiàn)為一種特定的政治態(tài)度“戰(zhàn)后責(zé)任”指的是()。
答案:戰(zhàn)后出生的人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任《浮世畫家》中的紳太郎的形象說(shuō)明()。
答案:不關(guān)心政治極有可能成為政治的附庸《遠(yuǎn)山淡影》中的弗蘭克是()的隱喻。
答案:美國(guó)《浮世畫家》中寫到了一個(gè)叫()的傻子,他在戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)椤俺獞?zhàn)歌、模仿政治演說(shuō)”,“成為‘逍遙地’著名的街頭一景”,戰(zhàn)后卻因此被人們打成了腦震蕩。
答案:平山小子《傳家之物》主要收入門羅從好女人的愛(ài)情b親愛(ài)的生活這些創(chuàng)作中晚期的作品。
答案:對(duì)“一個(gè)人只要宣稱自己是自由的,就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的;一個(gè)人如果宣稱是受限制的,他也會(huì)感到自己是自由的”,這句話是(
)說(shuō)的。
答案:歌德諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給門羅的頒獎(jiǎng)詞的核心是(
)
答案:當(dāng)代短篇小說(shuō)大師有評(píng)論者認(rèn)為《女孩和女人們的生活》是門羅唯一的長(zhǎng)篇作品,但從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,它仍是有關(guān)聯(lián)的若干短篇的集合。
答案:對(duì)門羅最后一部短篇小說(shuō)集是()。
答案:親愛(ài)的生活《逃離》中的山羊(
)不僅是女性欲望的一個(gè)象征性符號(hào),而且是卡拉自我的一個(gè)象征。
答案:弗洛拉《逃離》是愛(ài)麗絲門羅在中國(guó)最為知名的作品。
答案:對(duì)短篇小說(shuō)通常被視為“生活的一個(gè)橫斷面”,但短篇小說(shuō)不是只有這一種寫法。
答案:對(duì)“七十而從心所欲,不逾矩”這句話是孟子說(shuō)的。
答案:錯(cuò)上世紀(jì)60-80年代第二波女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的主題是強(qiáng)調(diào)性別差異,希望徹底擺脫男性主導(dǎo)的政治文化秩序,門羅身處其中卻又有所疏離。
答案:對(duì)馬克思在下面哪個(gè)著作中提到了歷史的反復(fù)問(wèn)題()。
答案:《路易·波拿巴的霧月十八日》“眾聲喧嘩”或“復(fù)調(diào)”,是巴赫金分析()小說(shuō)時(shí)的一個(gè)重要概念,指的是“各種獨(dú)立的不相混合的聲音與意識(shí)之多樣性、各種有充分價(jià)值的聲音”真正平等的統(tǒng)一。
答案:陀思妥耶夫斯基莫言的許多小說(shuō)都發(fā)生在(),這也是他的文學(xué)原鄉(xiāng)。
答案:高密東北鄉(xiāng)《生死疲勞》中的藍(lán)臉家族男性臉上的藍(lán)痣有何寓意()。
答案:家族特立獨(dú)行標(biāo)志《歷史與反復(fù)》的作者是日本學(xué)者()。
答案:柄谷行人“歷史的先決條件是,人是能夠(不是說(shuō)一定會(huì))從前輩經(jīng)驗(yàn)中獲得教益的”。這句話出自于英國(guó)歷史學(xué)家()的《歷史是什么》。
答案:卡爾法國(guó)學(xué)者()指出,文化消費(fèi)將文化與其曾經(jīng)的實(shí)踐內(nèi)容分離,將文化變成了空洞的符號(hào)。
答案:波德里亞以下哪部作品不是莫言的()。
答案:古船莫言獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是()。
答案:蛙首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家是()。
答案:莫言透視法的出現(xiàn)除了科學(xué)原則的勝利外,也意味著()。
答案:人的發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的細(xì)密畫是()簽名的。
答案:不能帕慕克說(shuō),“我寫作是因?yàn)樯械娜说臍猓恳粋€(gè)人”。下列理解正確的是()。
答案:作家是理想主義者細(xì)密畫受到過(guò)()繪畫的影響。
答案:中國(guó)()深受伊斯蘭文化推崇,是伊斯坦布爾文化、詩(shī)歌和日常生活的核心所在。
答案:呼愁帕慕克是()年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。
答案:2006《我的名字叫紅》的敘事視角是()。
答案:“意識(shí)中心”的視角關(guān)于《我的名字叫紅》中的“紅”的寓意理解不正確的是()。
答案:權(quán)力帕慕克的故鄉(xiāng)是()。
答案:伊斯坦布爾帕慕克1967年進(jìn)入伊斯坦布爾科技大學(xué)學(xué)習(xí)()。
答案:建筑辛波斯卡詩(shī)歌中最為關(guān)注的領(lǐng)域是()。
答案:日常生活世界辛波斯卡在她的授獎(jiǎng)演說(shuō)中說(shuō),“當(dāng)代詩(shī)人都是懷疑論者,甚至,或者該說(shuō)尤其是,懷疑自己”。這句話的含義是()。
答案:詩(shī)人總是以懷疑的眼光重新打量熟悉的一切辛波斯卡說(shuō),“然而人類天生憂傷”。為什么人類天生憂傷呢?因?yàn)椋ǎ?/p>
答案:人類精神追求永不滿足,世界遠(yuǎn)未達(dá)到完美辛波斯卡在《時(shí)代之子》中寫到,“非政治的詩(shī)也是政治的”。為什么?因?yàn)椋ǎ?/p>
答案:非政治也是一種政治態(tài)度辛波斯卡在《致友人》一詩(shī)的開(kāi)頭一節(jié)中寫道:“我們通曉地球到星辰/的廣袤空間,/卻在地面到頭骨之間/迷失了方向。”這幾句詩(shī)的意旨是()。
答案:人類的宇宙知識(shí)越來(lái)越豐富,關(guān)于人自身的精神問(wèn)題卻常常陷入困惑以()來(lái)對(duì)照凡俗生活是辛波斯卡詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。
答案:藝術(shù)辛波斯卡詩(shī)歌《魯本斯的女人》中有一句詩(shī),“赤裸一如木桶隆隆作響”。這句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法()。
答案:通感波蘭有()位作家獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
答案:4辛波斯卡在《現(xiàn)實(shí)世界》中寫道:“夢(mèng)并不瘋狂——/只有現(xiàn)實(shí)世界才瘋癲?!逼渲械囊庵际牵ǎ?。
答案:現(xiàn)實(shí)世界連夢(mèng)想也容納不了,這是其瘋狂的證明()是辛波斯卡最擅長(zhǎng)使用的筆法之一。
答案:反諷“區(qū)隔”這個(gè)概念是()提出來(lái)的,指社會(huì)各階層之間在文化品味和社會(huì)趣味方面的區(qū)分和差異。
答案:布爾迪厄《保守的人》主人公是一位白人男性,名叫梅林。
答案:對(duì)南非社會(huì)曾被人們形象地比喻為(C)。
答案:卡布其諾咖啡戈迪默最常使用的文學(xué)技巧是()。
答案:意識(shí)流《保守的人》中塑造了一位標(biāo)榜左派和自由主義的女性,名字叫()。
答案:安東妮亞《保守的人》中寫到非洲沙漠上有一種植物叫百歲蘭,其象征意義是()。
答案:非洲被世界遺忘()盛贊戈迪默是“南非的良心”。
答案:曼德拉戈迪默()年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
答案:1991()年,南非舉行首次不分種族的大選,同年終止了種族隔離制度。
答案:1994南非的官方語(yǔ)言有()種,顯示了其種族間的分隔。
答案:11索因卡是()作家。
答案:尼日利亞索因卡在劇本《死亡與國(guó)王的侍從》的正文前作了備注:“這出戲應(yīng)當(dāng)一氣呵成,無(wú)須幕間休息。”這是為了()。
答案:表現(xiàn)沖突的不可調(diào)和性美國(guó)學(xué)者()認(rèn)為,第三世界文學(xué)都帶有民族寓言的色彩。
答案:詹姆遜殖民地長(zhǎng)官皮爾金斯和妻子選擇穿扮演埃岡岡的人的衣服參加化裝舞會(huì),埃岡岡是()。
答案:死去祖先的化身黑非洲是指
答案:撒哈拉沙漠以南的非洲索因卡是()人,該民族是尼日利亞的第二大民族。
答案:約魯巴族()被尊稱為“非洲現(xiàn)代文學(xué)之父”。
答案:阿契貝非洲最早獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是
答案:索因卡在約魯巴社會(huì),市場(chǎng)大媽具有()的地位。
答案:很高在《死亡與國(guó)王的侍從》中,歐朗弟曾說(shuō),“你們相信,一切看來(lái)有意義的事物都是從你們那兒學(xué)來(lái)的”。這里的“你們”是指()。
答案:英國(guó)人以下哪部小說(shuō)屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典型作品?
答案:《百年孤獨(dú)》馬爾克斯###《佩德羅·帕拉莫》胡安·魯爾福魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中魔幻與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是(
)
答案:魔幻“變現(xiàn)實(shí)為幻相而不失其真”以下哪種表述可以反映馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作原則?
答案:按事物為人們所說(shuō)所想的樣子去摹仿現(xiàn)實(shí)?!栋倌旯陋?dú)》中塑造的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞擁有17個(gè)私生子。
答案:錯(cuò)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)誕生于(
)
答案:二十世紀(jì)三、四十年代布恩迪亞家族世代人名重復(fù),所造成了輪回和反復(fù)感。以下關(guān)于命名的表述中,錯(cuò)誤的是()
答案:所有的蕾梅黛絲都是勤勉持家的女人。拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的形成主要受到()的影響:
答案:西方卡夫卡和??思{的現(xiàn)代派文學(xué)###東方阿拉伯的神話故事###印第安人古老的神話傳說(shuō)(
)年,馬爾克斯憑借《百年孤獨(dú)》奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
答案:1982魔幻現(xiàn)實(shí)主義有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義,兩者之間的區(qū)別在于
答案:現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的鏡子###魔幻現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的哈哈鏡###魔幻現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中的生活形式不是客觀存在意義上的真實(shí)形式,而是傳統(tǒng)觀念意義上的真實(shí)形式。###傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)生活本身的形式來(lái)描寫生活《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表之作,馬爾克斯對(duì)此表示高度認(rèn)可。
答案:錯(cuò)阿列克謝耶維奇畢業(yè)于明斯克大學(xué)新聞學(xué)院,父母分別來(lái)自于白俄羅斯和烏克蘭。
答案:對(duì)索爾仁尼琴是1970年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,但他一直到四年之后才拿到這個(gè)獎(jiǎng)。
答案:對(duì)彼得·海斯勒(何偉)的主要作品不包括(
)
答案:冷血《冷血》是美國(guó)著名作家(
)的非虛構(gòu)文學(xué)代表作。
答案:卡波特阿列克謝耶維奇書寫阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)性作品是(
)
答案:鋅皮娃娃兵索爾仁尼琴的處女作也是成名作《伊凡·杰尼索維奇的一天》,曾經(jīng)被張愛(ài)玲改編為廣播劇。
答案:對(duì)索爾仁尼琴的政論三部曲分別是
答案:我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)俄羅斯###20世紀(jì)末的俄羅斯問(wèn)題###傾塌的俄羅斯()等索爾仁尼琴的作品都是在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)被禁止發(fā)表,曲線在國(guó)外先出版的。
答案:癌病房###古拉格群島###第一圈索爾仁尼琴對(duì)勞改營(yíng)生活的描寫帶有很強(qiáng)的自傳色彩。
答案:對(duì)阿列克謝耶維奇關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害,尤其是對(duì)女性和兒童的傷害,她早期的幾部作品都是這一主題的呈現(xiàn)。
答案:對(duì)志野陶茶碗的風(fēng)格和特色如何?()
答案:釉色白色中微微顯紅,充滿溫暖,柔和的情調(diào)?!昂途辞寮拧钡膬?nèi)涵十分廣泛,包含了(
)
答案:茶道器物形式上的和諧及差異###茶道器物的潔凈和素雅###人與人之間相處的倫常法則###人與物之間的關(guān)系以下情節(jié)出自《雪國(guó)》,哪個(gè)情節(jié)能反映駒子對(duì)生活的憧憬?(
)
答案:堅(jiān)持練習(xí)藝伎的各項(xiàng)技能川端康成是日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,于(
)年獲獎(jiǎng)。
答案:1968日本藝伎們賴以生存的是身體,而非音律、舞蹈、茶道、“清談”等日本傳統(tǒng)技藝。
答案:錯(cuò)川端康成以哪幾部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?
答案:《千只鶴》###《古都》###《雪國(guó)》以下哪個(gè)日本名勝古跡位于京都(
)
答案:金閣寺比起寫人物和故事來(lái),小說(shuō)《古都》主要寫的是風(fēng)物。
答案:對(duì)《京都》中一共寫了六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,分別是(
)
答案:葵節(jié)、伐竹會(huì)儀式###祗園節(jié)、盂蘭盆節(jié)###火節(jié)、時(shí)代節(jié)川端康成的創(chuàng)作明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義及(
)的影響。
答案:日本古典文學(xué)加繆1960年死于一場(chǎng)意外的車禍,車禍現(xiàn)場(chǎng)遺留了他未完成的作品《第一人》。
答案:對(duì)默爾索這個(gè)局外人究其實(shí)是一個(gè)陷入內(nèi)心沖突而失去自我的現(xiàn)代人。
答案:對(duì)加繆“反抗三部曲”中的哲理散文作品是(
)
答案:反抗者加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)年僅44歲,是史上最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
答案:錯(cuò)加繆畢業(yè)于阿爾及爾大學(xué),主修哲學(xué)和古典文學(xué)。
答案:對(duì)《局外人》這樣的小說(shuō)向我們展示了也引導(dǎo)我們思考(
)
答案:人與人的關(guān)系###人和自己的關(guān)系###人與世界的關(guān)系###人與神的關(guān)系加繆“荒誕三部曲”中的戲劇作品是()
答案:卡里古拉1954年11月1日凌晨,阿爾及利亞內(nèi)戰(zhàn)正式爆發(fā),加繆對(duì)這一暴力行為不置一詞。
答案:對(duì)小說(shuō)《局外人》中默爾索的女友名叫()
答案:瑪麗加繆和薩特后來(lái)的絕交主要是因?yàn)閲@著()一書而發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)。
答案:反抗者上世紀(jì)三十年代施蟄存先生主編的《現(xiàn)代》雜志就介紹過(guò)??思{的小說(shuō)《伊萊》。
答案:對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》中凱蒂?zèng)]有作為敘述者講述自己故事的機(jī)會(huì),可以理解為美國(guó)南方文化對(duì)婦女的摧殘。
答案:對(duì)??思{明顯采用了意識(shí)流寫作技巧的作品有
答案:我彌留之際###喧嘩與騷動(dòng)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)端“傷痕文學(xué)”的代表作后來(lái)常被批評(píng)缺乏藝術(shù)價(jià)值。
答案:對(duì)所謂作家中的作家,是從作家的知名度來(lái)說(shuō)的。
答案:錯(cuò)一九二八年四月八日,也就是小說(shuō)的第四部分發(fā)生的時(shí)間,是(
)。
答案:復(fù)活節(jié)(
)的《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》在上世紀(jì)80年代初影響了諸多寫作者。
答案:高行健研究者認(rèn)為南方社會(huì)的核心問(wèn)題是(
)
答案:種族和婦女肖明翰在《威廉·??思{研究》一書中設(shè)專章討論,認(rèn)為??思{筆下的婦女形象多半是(
)
答案:南方婦道觀的受害者福克納的“約克納帕塔法”直接催生了莫言的“高密東北鄉(xiāng)”。
答案:對(duì)《文學(xué)的另一面就是夢(mèng)》作者是(
)
答案:蘇童下列女作家中,(
)曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
答案:愛(ài)麗絲·門羅###多麗絲·萊辛賽珍珠認(rèn)為是中國(guó)古典白話小說(shuō)而不是美國(guó)小說(shuō)影響了她的寫作。
答案:對(duì)最近一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)女作家是來(lái)自烏克蘭的阿列克謝耶維奇
答案:錯(cuò)賽珍珠的著名演講(
)表明了她對(duì)基督教復(fù)雜的態(tài)度
答案:海外傳教有必要嗎托尼?莫里森最為知名的作品是(
)
答案:寵兒賽珍珠的父親中文名叫賽兆祥,是美南長(zhǎng)老會(huì)的牧師。
答案:對(duì)賽珍珠的母親名為凱麗,也是一名虔誠(chéng)的基督徒,賽珍珠曾為她寫了自己第一部作品《異邦客》。
答案:對(duì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,賽珍珠的演講題目是(
)
答案:中國(guó)的小說(shuō)賽珍珠是歷史上第四位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家,也是獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的第一位美國(guó)女作家。
答案:對(duì)“時(shí)代對(duì)于個(gè)人生活的影響一直擴(kuò)展到了他的生理機(jī)能”?!赌健分械倪@句話應(yīng)當(dāng)如何理解()。
答案:時(shí)代影響會(huì)深入到個(gè)人身體的自然反應(yīng)技術(shù)統(tǒng)治是指()
答案:技術(shù)專家對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治權(quán)現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越依賴技術(shù)統(tǒng)治權(quán)來(lái)完成對(duì)日常生活和對(duì)人們的組織、規(guī)約,不像傳統(tǒng)社會(huì)更多依賴()
答案:國(guó)家暴力機(jī)器克洛可夫斯基在《魔山》中的身份是()
答案:心理分析師“您能成為一個(gè)比他更好的病人,我敢擔(dān)保。我一眼便能斷定誰(shuí)能不能成為合格的病人,因?yàn)檫@也需要天才,干什么都需要天才?!薄赌健分械倪@兩句話是誰(shuí)對(duì)漢斯·卡斯托普說(shuō)的?
答案:貝倫斯1923年,托馬斯·曼因?yàn)榕険舻聡?guó)的種族優(yōu)越感惹怒納粹,()。
答案:流亡國(guó)外《魔山》中最后出場(chǎng)的荷蘭紳士(),代表了作家對(duì)人本身未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂。
答案:佩佩爾科恩《魔山》的故事素材是來(lái)自于作家的(A)因肺部不適住進(jìn)森林療養(yǎng)院,作家曾去探望的經(jīng)歷。
答案:妻子托馬斯·曼的哥哥也是作家,他的名字是()
答案:亨利希·曼《魔山》的主人公是()。
答案:漢斯·卡斯托普以下不屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派是()
答案:批判現(xiàn)實(shí)主義法國(guó)作家()曾說(shuō),一部小說(shuō)猶如一面在大街上行走的鏡子。
答案:司湯達(dá)《拉奧孔》的作者萊辛是()
答案:德國(guó)人《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》的作者是()
答案:阿銳基諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初的頒獎(jiǎng)原則是頒給()
答案:在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人下列屬于意識(shí)流電影的是()
答案:《野草莓》迄今為止,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最多的國(guó)家是()
答案:法國(guó)“一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了”。這句話出自于()
答案:《共產(chǎn)黨宣言》1965年之后,亞非拉作家在獲獎(jiǎng)作家中約占()
答案:1/3現(xiàn)代主義文學(xué)相比于現(xiàn)實(shí)主義,其主要特點(diǎn)是()
答案:向內(nèi)轉(zhuǎn)以下哪些是約魯巴社會(huì)的傳統(tǒng)()。
答案:國(guó)王奧巴是政治和宗教合一的領(lǐng)袖###政治權(quán)威屬于國(guó)王奧巴及酋長(zhǎng)會(huì)議###侍從死后,其職位由長(zhǎng)子繼承近十年來(lái)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家有()。
答案:愛(ài)麗絲門羅###赫塔·米勒###阿列克謝耶維奇默爾索身上主要的性格特征有()
答案:不乏理性###感性###誠(chéng)實(shí)福克納筆下的約克納帕塔法可與中國(guó)作家書寫的()對(duì)應(yīng)
答案:香椿樹(shù)街###高密東北鄉(xiāng)###楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)加繆從小接受法蘭西()的教育,堅(jiān)信對(duì)話的可能性。
答案:共和理念()是??思{第一部成熟的作品。
答案:喧嘩與騷動(dòng)“如果沒(méi)有十月革命的勝利,現(xiàn)今的西方世界(除了美國(guó))很可能由一系列獨(dú)裁和法西斯主義居于統(tǒng)治地位的國(guó)家所組成,而不是像現(xiàn)在這樣由自由主義議會(huì)政體占統(tǒng)治地位的國(guó)家所組成”。這段話出處哪個(gè)歷史學(xué)家()。
答案:霍布斯鮑姆布爾人主要是在南非的()人后裔。
答案:荷蘭波斯卡在《云》這首詩(shī)里面說(shuō),“和云相比,/生活棲息于堅(jiān)固的基礎(chǔ)之上,/一成不變,近乎永恒”。其含義是()。
答案:揭示日常生活的強(qiáng)大慣性蘇童是從哲學(xué)家()的一段話中理解了福克納的存在意義的。
答案:克爾凱
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