河南省南陽市宛城區(qū)華龍高級中學2023-2024學年高一下學期5月月考語文試卷（含答案）

華龍學校高一年級5月月考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（35）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成1～5題“摸魚”出自“渾水摸魚”，原指人趁形勢混亂私自攫取利益，現(xiàn)引申為上班期間不認真工作，利用網(wǎng)絡從事與工作不相干的事情，多用于上班族，也指學生上課期間利用手機、電腦等智能設備進行與課程無關的活動。青年是網(wǎng)絡社會的原住民，相比其他群體，更易受網(wǎng)絡的影響。近年來，青年“摸魚”現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關注，“摸魚者”的心理表現(xiàn)和導致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討。欲達而不求速。在網(wǎng)絡社會，只要時間成本相對低廉，“摸魚者”便有可乘之機，往往通過營造虛假勤奮的形象來實現(xiàn)自我滿足。例如，有人在朋友圈發(fā)布堆滿文件的圖片，再配個癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實情卻可能是上班期間工作遠未達標。持這種“摸魚”態(tài)度的青年滿足于“當一天和尚撞一天鐘”，用畸形行動博取所謂的心理滿足，奮斗的形式大于內(nèi)容。而一旦時間成本消耗殆盡，“摸魚者”便不得不通過“糊弄”來勉強完成任務。部分青年陷入這種“泥淖”，短期內(nèi)也許能達到某種“欲”和“達”的矛盾和解，但長此以往則會損害身心健康。從眾的比較。網(wǎng)絡空間中價值觀相近的青年集聚于社群平臺，憑借文字、表情、音視頻互刷、點贊等行為完成對彼此身份的指認，并不自覺將其嫁接到現(xiàn)實的人際交往中。網(wǎng)絡的虛擬性、裝飾性、不確定性等可能會加劇青年現(xiàn)實生活中的負面情緒，使其容易轉去求助或依賴網(wǎng)絡空間中的“人設”。比如，個別青年受“別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒有努力”的心理影響，出于從眾的比較心理，通過做出勤奮的樣子來掩蓋行動不足的事實，以求得“圈內(nèi)人”的心理認同。“反卷”的表達。亞里士多德從政治學角度曾給“善”作過界定，“政治學上的善就是正義，正義以公共利益為依歸”。馬克思主義理論為人類社會實現(xiàn)實質公平正義提供了新的現(xiàn)實圖景和實踐路徑。當前，隨著我國改革進入深水區(qū)和攻堅期，一些深層次的矛盾和問題開始不斷顯現(xiàn)，就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等問題成為青年普遍關心、關注的重要問題。剛步入社會的青年人面臨著多重壓力，試圖通過“反卷”來釋放壓力?！懊~者”更在意的也許并不是結果，而是過程中的“獲得感”。這種“心卷而身不卷”的自我矛盾，其實是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)，釋放出的是希望被理解、被接納的信號。究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會經(jīng)濟基礎。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書中指出：“社會地位和歐文相同的大多數(shù)人都認為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚和大發(fā)橫財?shù)囊黄靵y?！边@里“摸魚”的人專指當時引發(fā)社會變革的以投機心理趁亂“撈一把”的小資產(chǎn)者。改革開放初期，我國經(jīng)濟、社會百廢待興，“摸魚者”的空間相對較小。而當前，我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟全球化和層出不窮的不確定性事件，使得不平衡不充分在一定范圍異化為“求平衡、求充分”卻“不得”后，內(nèi)部相互擠壓、傾軋、偽裝的心態(tài)，現(xiàn)象化為“內(nèi)卷”“摸魚”“劃水”等非理性內(nèi)耗和防御心理。加之部分青年囿于自身知識水平能力，雖然在短期內(nèi)無法實現(xiàn)經(jīng)濟或社會地位的躍升，卻又不肯輕易放棄現(xiàn)有的某種固化狀態(tài)、跳不出既定的舒適區(qū)，進而出現(xiàn)了“摸魚”現(xiàn)象。同時，新時代青年成長于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的最好時期，物質條件的極大改善，社會開放程度的提高，推動了青年對個人和社會、犧牲和奉獻、腦力勞動和體力勞動等方面的價值的多重理解，促使其追求不同角色的價值實現(xiàn)。在義利觀方面，“摸魚者”舍棄社會公共價值的“義”而追逐私人價值的“利”。部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯誤的合作觀、淡漠的責任觀、狹隘的勞動觀等的誤導，一方面渴望被眾星捧月，急切期望獲得他人的認可、獲得快速上升的渠道；另一方面卻又知識體系單一、社會實踐不足、勞動技能匱乏，于是在激烈的社會競爭中容易產(chǎn)生恐慌、無助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，“摸魚”由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式。此外，思政課的參與不足也容易導致個別青年價值觀偏差。習近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結合起來?！薄八颊n不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。”思政課的思想性、政治性、科學性、理論性、價值性、實踐性的基本屬性只有在教與學的互動中才能得以實現(xiàn)。沒有學生主動、真心、深入的參與，思政課就會變成教師單向度的“灌輸”，教育效果也必然大打折扣。（摘編自郭清秀《部分青年“摸魚”癥候的生成與治理》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.“摸魚”一詞現(xiàn)多用來形容上班族或學生中的一些人在上班或上課期間，利用網(wǎng)絡等做與工作或學習無關的事情。B.“摸魚者”通過營造虛假勤奮的形象來實現(xiàn)自我滿足，并掩蓋行動不足的事實，是間歇性自休息或自我安慰的表現(xiàn)。C.恩格斯所講的“摸魚”的人專指當時引發(fā)社會變革的有投機心理的小資產(chǎn)者，與當今我時代的“摸魚者”含義有所不同。D.我國新時代青年成長的物質條件的極大改善及社會開放程度的提高，對青年追求不同角色的價值實現(xiàn)起到助推作用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.青年現(xiàn)實生活中的負面情緒有可能被網(wǎng)絡的虛擬性、裝飾性、不確定性等強化，這又令其傾向于去依賴網(wǎng)絡“人設”。B.如今剛步入社會的青年面臨就業(yè)、住房等多重壓力，休閑的“摸魚”行為體現(xiàn)了其“心卷而身不卷”的自我矛盾。C.當今青年在一些錯誤觀念的誤導下，舍“義”逐“利”，卻因種種不足而在激烈的社會競爭中感到恐慌、無助而去消極“摸魚”。D.在教與學的互動過程中才能實現(xiàn)思政課的思想性、政治性、實踐性等基本屬性，{教師的單向灌輸會使效果大打折扣。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文章第二段觀點的一項是（3分）A.工作量并不飽和的小李在朋友圈發(fā)布自己深夜處理大堆文件的圖片，感慨打工不易。B.張三“躺平”在家，卻仿照朋友小王在社交平臺發(fā)自己努力工作的“偽照”，打造虛假人設。C.小吳下班后到健身房，活力四射，釋放了壓力，使自己的身心得到了鍛煉。D.小趙由于工作壓力請假旅游，想調整情緒，得到了領導的理解和認可。4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.在各種摸魚動因的人數(shù)占比方面，90后和95后相差不大，說明這兩個年齡段的青年人群存在某些職場共性。B.90后和95后人群中從不摸魚的人數(shù)占比遠低于70后，可能與青年作為網(wǎng)絡社會的原住民，更易受網(wǎng)絡影響有關。C.四個年齡段中，因為壓力大想放松而選擇摸魚的人數(shù)都占比較多，說明很多人存在一種面對壓力的“反卷”心理。D.70后因收入低而摸魚的比例高于其他三個年齡段，而不想工作的動因占比相對較低，說明70后的義利觀不正確。5.請簡要分析文章的論證特點。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成6～9題?？匆姺缎∏喟墒莻€不戴眼鏡的近視眼，因為但凡能夠配到的最高度的近視眼鏡，對他來說，也只是個擺設，起不了作用，所以干脆就不戴了。好在光感還是有的，身邊有什么東西，也能看得到，當然看到的只是一團模糊。他原以為人生也就這樣了，可是后來忽然又冒出了希望，有了一種新的治療方法。手術很順利，拆了紗布，睜開眼睛，艾可一下子就看清了醫(yī)生的臉，他這才真正知道了，人臉居然是如此生動，人的眼神是如此有光彩，五官搭配得是如此精妙。他差點哭了。醫(yī)生說，現(xiàn)在你是看得見了，但是手術到底是否成功，要有一個月的時間來考驗，如果一個月以后，情況正常，手術才算成功。艾可沒想那么多，他還沒來得及多想，現(xiàn)在他是吃驚、大吃驚，甚至是震驚。原來世界是這樣子的呀，看得見的世界真好，五彩繽紛呀。當然，更要命的是，他看清了所有熟悉而又模糊的同事的臉龐。比如老許。印象中這么溫柔和藹的一個人，可他這長相，實在是有點——那眼睛瞪得跟牛眼似的、眉毛又濃又密又長，人沒到你面前，那眉毛已經(jīng)戳痛了你的眼睛——看起來就不像個和善的人。艾可心里十分感慨，真是人不可貌相啊。其實，當艾可看清了平時看不清的同事，他吃驚的事情還多著呢。他看到了，每次只要主任一進來，小金的臉就紅起來，主任待在這里時間越長，她的臉色就越來越紅，最過分的是她居然把茶水打翻了，潑了艾可一身。艾可被燙得跳了起來，忍不住說，哎喲喲，小金，難道我眼睛好了，你眼睛不好了？主任笑了笑，說，小艾，你眼睛不好的時候，嘴巴蠻厚道的，現(xiàn)在眼睛好了，嘴巴變厲害了？艾可有點不好意思，確實不應該這么說小金，可是小金的慌亂讓他十分好奇，他看了看其他同事，難道他們一點感覺都沒有？他們都在忙自己的事情，心無旁騖，什么感覺都沒有。過了一天，艾可在走廊上碰見主任，主任對他說，艾可啊，有個事情跟你商量，人事處來和我們說，這一陣他們事情多，想借個人過去用幾天，你看你去幫幾天行吧？艾可一口答應說行的，但說過之后又有點擔心，猶豫說，可是人事處那邊的工作，我不熟悉，不知道能不能——主任說，嘿，無非就是造表格、填表格、查表格、整理表格，依樣畫葫蘆而已，你這樣一個大才子，還不是小菜一碟。再說了，又不是一直留在那里，過一陣要回來的。在辦公室所有人都忙著準備重大會議的時候，艾可卻去了人事處。艾可借調人事處接手的第一件工作，就是配合工資調整，核查單位職工的工齡。核查工作并不復雜，只需將檔案材料里的原始材料和現(xiàn)行的工資檔案再核對一遍，真是應了主任那句話，對艾可來說小菜一碟，但艾可一直沉浸在眼睛亮了的激動中，工作熱情高漲，他認真細心地做了這個普通到不能再普通的核查工作。工齡上的誤差真的很少，可能因為這個涉及每個人的收入，即便組織上搞錯，個人也一定會來糾正的。艾可還真核不出工齡上的誤差，但是因為他太過認真，原始材料中與工齡無關的內(nèi)容，他有時候也會多看一兩眼，結果這一兩眼，就看出問題來了。是一個叫劉子葵的同事，艾可覺得他的年齡有誤，因為艾可記得去年單位春節(jié)聯(lián)歡會發(fā)吉祥物的時候，他上臺領了一只兔子。也不是艾可看見的，那時候他還看不見，是他聽見的，他聽見劉子葵說，我要這只卡通兔子，我女兒喜歡。這是單位每年的規(guī)定，屬什么屬相，到年底聯(lián)歡會，可以領取一只玩具動物。領了兔子，那他就是屬兔子的，可是他的原始材料上填的年齡，那一年不是兔年。艾可疑惑，找了個機會悄悄地問人事處處長，那個劉子葵是屬兔子的嗎？處長正低頭忙著手里的活，聽到了艾可問話，卻好像沒有聽懂，抬頭看了他一眼，反問說，屬兔子？劉子葵？他屬不屬兔子，有什么問題嗎？艾可說，可他的原始材料上是某某年的，某某年的人不屬兔子呀。處長輕描淡寫地說，哦，那是他自己的事情。艾可就奇怪，忍不住說，李處，你們不告訴他嗎？不讓他糾正嗎？到時候他會誤以為組織上要他提前退休呢。處長說，幾時退休也不是我們的事情，是檔案的事情，我們說了不算——處長的臉色越來越難看，他覺得艾可莫名其妙，就忍不住直接擠兌他說，艾可，從前他們都說你是個瞎子，你現(xiàn)在是不是以為你的眼睛比別人都亮啊？艾可悶聲不響了。在處長那里碰了釘子，不敢打擾了，只敢去麻煩另一個同事，問他怎么回事。那同事笑道，呵呵，你以為你真的看見了哦。艾可有些懊惱，但他也不笨，知道這里的水深，不想試水了，只可惜，已經(jīng)遲了。劉子葵在走廊里攔住了他，滿臉惱怒地說，艾可，我跟你八竿子都打不到一塊兒，你憑什么造我的謠言——本來我這次有希望提一級，被你一造謠，對手乘機放風說我過齡了。艾可整個蒙了。他不僅自己被懟，連累人事處也受了批評，沒幾天艾可就被人事處退回去了。一個月很快就過去了，艾可去醫(yī)院檢查完眼睛，回來十分沮喪地告訴大家，完了，我的手術失敗了。大家都關心他，問他是不是又看不見了，艾可說，不是馬上就看不見，是會一天比一天差，最后回到原來的樣子。大家哀嘆惋惜。果然，艾可的眼睛一天比一天瞎，沒幾天，他就恢復到從前的那個幾乎等于零的視力了。有一天艾可去上廁所，聽到有兩個同事議論他。一個同事說，哎，聽說辦公室的那個艾可，眼睛又不行了，手術失敗了？另一個說，是呀，他好像運氣不好，都說這類手術已經(jīng)很成熟了，偏偏到他就不行。那一個的聲音似乎有點疑惑，他真的又看不見了？可是我在走廊里碰到他，看他的眼睛，賊亮賊亮的呀。這一個聲音倒很果斷，說，那誰知道呢？他們一起呵呵了幾聲，走了。艾可揉了揉自己的眼睛，心想，是呀，誰知道呢。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.面對醫(yī)生關于手術能否真正成功的交待，艾可并不在意，因為他還沉浸在重獲光明的喜悅和震驚之中。B.在辦公室任務繁忙之時，主任選擇將艾可調往人事處，表明他對其無意中暴露出他與小金的關系的不滿。C.“你以為你真的看見了”一句頗有深意，既是同事對艾可問題的回應，又暗示出了現(xiàn)實社會的復雜性。D.小說結尾借兩位同事對艾可的議論，意在說明人們并不同情艾可的遭遇，體現(xiàn)了現(xiàn)實社會人情的冷漠。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說從艾可的視角敘事，重點展示了他由看不見到看見的經(jīng)歷和心理困惑，也給讀者以想象的空間。B.同事們對待艾可的態(tài)度形成了前后對比，眼睛不好時大家對他都很客氣，眼睛好了卻連續(xù)遭到他們的排擠。C.小說善用細節(jié)描寫來刻畫人物，比如處長面對艾可詢問時“越來越難看”的臉色，表現(xiàn)出對其的不耐煩。D.小說中的對話沒有冒號和引號，而是與敘述整合在一起，使情節(jié)更加緊湊，也使讀者更自然地進入故事。8.重新“看見”的哪些現(xiàn)實讓艾可感到吃驚？請結合文本簡要概括。（5分）9.小說從“艾可看不見”這一情節(jié)開始，又以此情節(jié)結束。這樣處理有怎樣的效果？請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成10～14題材料一：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之寒者則衣之將之養(yǎng)之育之長之，唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然則燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君。”諸侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺納聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也；今君愛老而恩無不逮，治國之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖；今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室?？鬃又?，有漁者獻魚甚強，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子?！笨鬃釉侔菔?，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”（節(jié)選自《說苑·貴德》）材料二：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應位置的標號涂黑。（3分）饑者A則食B之C寒者D則衣E之F將之養(yǎng)之G育之H長之11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“寡人不道”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B.“睹長年負薪而有饑色”與“取之于藍而青于藍”（《勸學》）兩句中的“而”用法相同。C.鰥寡，在中國古代，男子老而無妻叫鰥，女子老而無夫叫寡，常有鰥夫、寡婦之稱。D.孝悌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，善事父母稱為“孝”，敬愛兄長稱為“悌”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.齊桓公經(jīng)過燕國，燕國國君畏而失禮，齊桓公認為是自己的原因，于是決定把燕國國君所到之地割讓給燕國。B.晏子勸諫齊景公按照等級，供養(yǎng)老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。C.孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻魚并準備祭拜，這是因為孔子是一心施舍別人而不讓多余財物腐爛的圣人。D.孟子認為，普通百姓沒有可以維持生活的固定財產(chǎn)，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書人卻能做到。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今君愛老而恩無不逮，治國之本也。（2）老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。14.“貴德”就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個方面。請根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。（3分）（二）古代詩歌閱讀II（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。夜坐與伯氏葦航對床閱江湖詩偶成胡仲參對床因話弟兄情，話到山林世念輕。幾上江湖詩一卷，窗前燈火夜三更。茶經(jīng)①未展神先爽，香片才燒味較清。吟罷忽聞譙②角動，石橋霜曉有人行。①茶經(jīng)，這里指成條狀的茶葉；②譙，城門上的望樓。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.詩題可以看成一篇“小序”，介紹了時間、地點、人物、事件，便于讀者理解。B.詩的首聯(lián)，開門見山，直接點出與伯兄對床夜話，話題輕松，體現(xiàn)了兄弟情深。C.詩人讀詩時佐以清茶、香片，清幽的香氣渲染了寧靜清雅的氛圍，引人遐想。D.尾聯(lián)寫詩人吟完詩后想象著聽到城門的號角聲、有人行走過石橋，畫面靜謐。16.詩人如何展現(xiàn)自己與友人讀詩時沉醉其中的美好感受？請結合詩句作簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長自居，消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是：“，?！保?）下圖描繪的是燭之武“，”的場景，刻畫了燭之武臨危受命、慷慨赴難的勇士形象。（3）“五一”假期，岳陽樓景區(qū)舉辦“背詩免門票”活動，游客凡是能背出含有“岳陽”二字的詩句，即可免費領取門票一張。假如你是游客，你會背“，”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。也許在每個村子里都有一家可以喚起全村人集體回憶的早餐店，油條豆?jié){的官配，榨菜絲兒搭一清粥，“騰騰”的熱氣兒熨煨心腸肺腑。我們的村子也有一家叫人①的早餐店——阿康饅頭店。店門口雖沒有懸掛招牌，但無形的牌匾卻直接刻在全村人的心里：吃饅頭，去阿康家。一座復式磚木結構的二層老宅院，青瓦覆頂，綠植倚窗，樓上住人，樓下營生。還沒轉到這條巷道，在街角處就已經(jīng)聞到香味，讓人②，再走近點就能看到從窗欞中徐徐散逸而出的白水煙。敞口的花瓷碗里，糯米飯粒粒分明，晶瑩剔透，再淋上一勺黃澄澄、湯料十足的香菇香干肉末湯，撒上切碎的脆口油條和蔥花，只一勺入口，便化作通體的滿足。緊挨著的是一桶豆腐腦，揭開木蓋來，面滑如綢，色白如雪，如一件藝術品，不忍破壞。盛豆腐腦還大有講究，要用平勺盛在碗內(nèi)，碗中間的豆腐腦要像小山似的凸出，然后澆鹵汁，從高處流向碗的四周，再加入紫菜、蝦皮、肉末和一點兒蔥花，鮮美嫩滑，爽口無比。還有濃郁的皮蛋瘦肉粥、金黃酥脆的大油條、讓人眼饞的甜油卵、現(xiàn)磨飄香的豆?jié){等，美滋味皆屬上乘，恨不得坐下③。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“讓”與文中加點的“讓”，意義相同的一項（3分）A.要是讓事態(tài)發(fā)展下去，后果不堪設想。B.我們的行李讓大雨淋濕了。C.讓我看，這件事算是成了。D.女排運動員們真是巾幗不讓須眉??！20.文中畫橫線句子中的“面滑如綢，色白如雪”如改為“又滑又白”，表達效果有怎樣的不同？（5分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。科幻作家劉慈欣的粉絲號稱“磁鐵”，他們認為這個世界上只有兩種人：一種是看過《三體》的，另外一種是沒有看過《三體》的。由此可見_____A_______。小說以人類探索外星文明為開始，①人類發(fā)出的信號被4光年外的三體文明接收。②三體文明是一個比地球文明更高級的文明，③但卻反復經(jīng)受著毀滅與重生。④尋找其他適合居住的星球成為三體文明僅有的唯一的出路。⑤在接到地球發(fā)出的信號以后，他們立刻向地球派出龐大的三體艦隊，人類危在旦夕。⑥在遭到三體艦隊攻擊后，⑦人類在風雨中籌劃未來，在罅隙中求得生存，⑧可是作者最后還是一狠心讓太陽系在維度打擊中毀滅。“宇宙社會學”是《三體》提出的一個核心概念：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，他人是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。在這個社會中的每個文明都野蠻生長，它能夠永遠維續(xù)下去的唯一前提就是將其他文明消滅掉。_____B_______？人類的選擇應該只能是合作或較量。外星文明只是作家想象出來{的，___C___，小說都在提醒我們，人類不要執(zhí)著于內(nèi)斗，要把眼光投之于永恒的時空。21.請在文中畫橫線A、B、C處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）22.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中語文必修下第二單元導語：“對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知?！薄陡]娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲劇命運曾激起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實生活中許多身處困厄或遭遇災難的人更應得到深切關愛。悲憫是善的本質，是善的源頭，更是善的表現(xiàn)。一個不具有悲憫之心的人，斷不會懂得珍愛自己，更談不上關愛和扶助別人。如果一個社會，一個民族，一點點丟掉悲憫之心，那么最終丟掉的將是社會良知和道德文化的靈魂。我們應常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。華龍學校5月月考高一語文參考答案1.B2.C3.A4.D5.①論證結構清晰。文章采用總分結構，分論部分從“摸魚者”的心理狀態(tài)和導致這種心理的因素兩個方面展開論證，論證思路清晰，邏輯嚴謹。②論證方法多樣。文章運用了舉例論證、引用論證等手法，如列舉一些“摸魚”行為，引用亞里士多德、恩格斯的觀點等，論據(jù)典型，論證有力。③論證語言嚴謹精準。文中多用一些限定語，使表達更嚴謹，譬如“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來限定“固化狀態(tài)”。（每點2分，意思答對即可）【解析】1.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”錯誤。根據(jù)原文“這種‘心卷而身不卷’的自我矛盾，其實是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”，可知自我矛盾是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)。根據(jù)原文第二、三、四段可知，“營造虛假勤奮的形象來實現(xiàn)自我滿足”“掩蓋行動不足的事實”“間歇性自我休息或自我安慰”這三種表現(xiàn)是出于三種不同的“摸魚”心理，不一定所有的“摸魚者”都同時具有這三種心理。故選B。2.本題考查學生辨析比較文中信息的能力。C.“當今青年”錯誤。根據(jù)原文“部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯誤的合作觀、淡漠的責任觀、狹隘的勞動觀等的誤導，……于是在激烈的社會競爭中容易產(chǎn)生恐慌、無助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，‘摸魚’由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式”“此外，思政課的參與不足也容易導致個別青年價值觀偏差”，可知原文是“部分青年”“個別青年”。故選C。3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文章第二段的觀點是“摸魚者”通過營造虛假勤奮的形象來實現(xiàn)自我滿足。A.工作量并不飽和的小李發(fā)布深夜加班的信息，屬于營造虛假勤奮的形象，適合作為論據(jù)支撐第二段的觀點。B.“躺平”在家的張三受朋友影響打造努力工作的虛假人設，屬于第三段“從眾的比較”心理，不能支撐文章第二段觀點。C.“下班后到健身房”不屬于“摸魚”行為，不能支撐文章第二段觀點。D.“由于工作壓力請假旅游”屬于一種“反卷”的表達，可以支撐第四段的觀點。故選A。4.本題考查學生分析圖表的能力。D.“說明70后的義利觀不正確”錯誤。從這兩個統(tǒng)計數(shù)據(jù)看不出來70后的義利觀如何。故選D。5.本題考查學生分析論證特點的能力。論證結構清晰。文章采用總分結構。結合文本“近年來，青年‘摸魚’現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關注，‘摸魚者’的心理表現(xiàn)和導致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討”，可知文本首段提出“摸魚者”的心理表現(xiàn)和導致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討的觀點，然后從“欲達而不求速”“從眾的比較”“‘反卷’的表達”三個角度分析“摸魚者”的心理狀態(tài)，從“究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會經(jīng)濟基礎”“同時，新時代青年成長于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的最好時期，物質條件的極大改善，社會開放程度的提高，推動了青年對個人和社會、犧牲和奉獻、腦力勞動和體力勞動等方面的價值的多重理解，促使其追求不同角色的價值實現(xiàn)”“此外，思政課的參與不足也容易導致個別青年價值觀偏差”三個角度分析導致這種心理的因素。論證思路清晰，邏輯嚴謹。論證方法多樣?！袄?，有人在朋友圈發(fā)布堆滿文件的圖片，再配個癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實情卻可能是上班期間工作遠未達標”“比如，個別青年受‘別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒有努力’的心理影響，出于從眾的比較心理，通過做出勤奮的樣子來掩蓋行動不足的事實，以求得‘圈內(nèi)人’的心理認同”，運用舉例論證，列舉一些“摸魚”行為；“亞里士多德從政治學角度曾給‘善’作過界定，‘政治學上的善就是正義，正義以公共利益為依歸’。馬克思主義理論為人類社會實現(xiàn)實質公平正義提供了新的現(xiàn)實圖景和實踐路徑”“恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書中指出：‘社會地位和歐文相同的大多數(shù)人都認為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚和大發(fā)橫財?shù)囊黄靵y?！?，運用引用論證，引用亞里士多德、恩格斯的觀點等，論據(jù)典型，論證有力。論證語言嚴謹精準?！岸唐趦?nèi)也許能達到某種‘欲’和‘達’的矛盾和解”中用“也許”來限定“能達到……矛盾和解”，指出“摸魚者”的行為奮斗的形式大于內(nèi)容，勉強完成任務的危害；“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來限定“固化狀態(tài)”，指出部分青年出現(xiàn)“摸魚”行為的原因。使用一些限定語，使表達更嚴謹。6.D7.B8.①人的臉龐是如此的生動，世界原來是五彩繽紛的；②同事老許的長相與艾可對他的印象有很大的差別；③辦公室其他同事感覺不到主任進來時小金的慌亂；④人事處處長和其他同事對檔案信息有誤并不關注。（每答一點給1分，答出兩點給3分，答出3點給5分，意思答對即可。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分）9.①艾可從看不見到看見，最后再到“看不見”，這一戲劇性的轉折使小說情節(jié)呈現(xiàn)出波瀾，增強了小說的張力；②由看見后引發(fā)的一系列事情體現(xiàn)出現(xiàn)實世界的復雜，增強了諷刺意味；③使文章前后照應，給讀者以周而復始的感覺，引發(fā)讀者的思考。（每點2分，意思答對即可。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分）【解析】6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。D.“體現(xiàn)了現(xiàn)實社會人情的冷漠”錯。小說主要表現(xiàn)現(xiàn)實社會的復雜性。故選D。7.本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。B.“眼睛不好時大家對他都很客氣，眼睛好了卻連續(xù)遭到他們的排擠”與文無據(jù)。原文主要寫艾可由看不見到看見的經(jīng)歷和心理困惑，由此體現(xiàn)現(xiàn)實社會人際關系的復雜。故選B。8.本題考查學生概括分析文章情節(jié)的能力。①“人臉居然是如此生動，人的眼神是如此有光彩，五官搭配得是如此精妙”艾可手術完先看清了醫(yī)生的臉，人的臉龐是如此的生動，世界原來是五彩繽紛的；②“印象中這么溫柔和藹的一個人，可他這長相，實在是有點……”同事老許的長相與艾可對他的印象有很大的差別；③“小金的慌亂讓他十分好奇，他看了看其他同事，難道他們一點感覺都沒有？”只有艾可對主任進來時小金的慌亂奇怪，辦公室其他同事感覺不到小金的慌亂；④“處長輕描淡寫地說，哦，那是他自己的事情”“那同事笑道，呵呵，你以為你真的看見了哦”人事處處長和其他同事對檔案信息有誤并不關注。9.本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①小說先寫艾可是個不戴眼鏡的近視眼，看到的東西一團模糊；再寫他接受手術，看清了世界，格外驚奇；最后寫一個月后艾可又回復“看不見”的狀態(tài)，這一轉折使小說情節(jié)呈現(xiàn)出波瀾，頗具戲劇性，增強了小說的張力。②小說寫艾可看見后引發(fā)的一系列事情，如辦公室其他同事感覺不到主任進來時小金的慌亂，人事處處長和其他同事對檔案信息有誤并不關注等，體現(xiàn)出現(xiàn)實世界的復雜，增強了諷刺意味；③小說從“艾可看不見”這一情節(jié)開始，又以最后再到“看不見”結束，使文章前后照應，給讀者以周而復始的感覺，引發(fā)讀者的思考。10.CFG（每涂對一處給1分，涂四處及以上不給分）11.B12.C13.（1）現(xiàn)在君王您愛護老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊。(句意正確給1分，“老”“逮”“本”一處1分)（2）老年人能穿絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能稱王，還從沒出現(xiàn)過這樣的事情。((句意正確給1分“衣”“穿”“王”“未之有也”，賓語前置，一處1分)14.①物質上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時，使百姓不饑不寒。②精神上：驅民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。（寫出一點給1分，寫出兩點給3分，意思答對即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（對待）饑餓的人就給他吃的東西，（對待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他?！梆囌邉t食之”“寒者則衣之”結構一致，各自斷開，應在CF處斷開；“將”“養(yǎng)”意思相近，“育”“長”意思相近，且“將之養(yǎng)之”“育之長之”結構一致，因此應斷成“將之養(yǎng)之”“育之長之”，G處斷句。故在CFG處斷句。11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。講道義；取道。句意：我不講道義。/取道芷陽，從小路走。B.錯誤。連詞，表并列或遞進；連詞，表轉折。句意：看見年老的人背負柴草面帶饑色。/（靛青是）從藍草當中提取的，卻比藍草的顏色還要深。C.正確。D.正確。故選B。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為孔子是一心施舍別人而不讓多余財物腐爛的圣人”錯，曲解原意，原文是孔子認為打漁人是一心施舍別人而不讓多余的財物腐爛的人，是圣人。故選C。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“老”，形作名，老年人；“逮”，及；“本”，根本。（2）“衣”，名作動，“穿”；“王”，名作動，稱王，統(tǒng)一天下；“未之有也”，賓語前置句，應為“未有之也”。14.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣：百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣”“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”可知，物質上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時，使百姓不饑不寒；②由“然后驅而之善，故民之從之也輕”“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”可知，精神上：驅民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。參考譯文：材料一：圣人對待天下百姓，就好像對待嬰兒一樣。（對待）饑餓的人就給他吃的東西，（對待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他，總擔心他不能長大成人。齊桓公北伐山戎氏，他的軍隊取道（經(jīng)過）燕國，燕國國君走出國境迎接桓公?；腹珕柟苤伲骸爸T侯之間迎接一定要出國境嗎？”管仲說：“不是天子就不出國境迎接。”桓公說：“這樣的話是燕國君主畏懼我而有失禮儀了。我不講道義，致使燕國國君有失禮儀?！庇谑菍⒀鄧鴩街馗钭尳o燕國。諸侯聽到這件事，都到齊國來朝賀。齊景公在壽宮游玩，看見年老的人背負柴草面帶饑色。景公很同情他，嘆息說：“叫官吏奉養(yǎng)他?！标套诱f：“我聽說，喜歡賢能之人而哀憐無能之人，是保住國家的根本啊。現(xiàn)在君王您愛護老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊?！本肮犃嗣鎺采匦α恕ｊ套诱f：“圣明的君王見到圣賢之人就喜歡圣賢之人，見到無才能之人就哀憐無才能之人；我現(xiàn)在請求把那些年老羸弱無人供養(yǎng)的人，那些沒有家室的鰥男寡女，按照等級供給他們生活用品。”景公說：“好吧?！庇谑?，年老病弱的人有了供養(yǎng)，鰥男寡女有了家室。孔子到楚國去，有個打漁的人誠懇地向孔子獻魚，孔子不接受。獻魚的人說：“天氣炎熱，遠離魚市，賣魚又無人購買，原想扔掉它，不如獻給先生?！笨鬃影萘藘砂萁邮芰耍尩茏哟驋邏m穢，將要祭拜魚，弟子說：“人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？”孔子說：“我聽說，一心施舍別人而不讓多余的財物腐爛的人，是圣人，現(xiàn)在接受圣人的賞賜，能不祭拜嗎？”材料二：沒有可以長久維持生活的固定財產(chǎn)卻有長久不變的善心，只有有道德操守的讀書人才能做到，至于普通百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，（因而）就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的心，就會不遵守禮儀法度，無所不為。等到犯了罪，然后接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓。哪有仁愛的人在位，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們向上能贍養(yǎng)父母，向下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年能夠溫飽，荒年也不{至于餓死；然后驅使他們向善，所以百姓很容易跟著國君走。如今，規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年也總是生活在困苦之中，荒年免不了要餓死。這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織的衣服了；畜養(yǎng)雞、小豬、狗、大豬等，不錯過（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以吃上肉了；一百畝的田地，不耽誤農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學校教育，反復地用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人不會在路上背著或頂著東西。老年人能穿絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能稱王，還從沒出現(xiàn)過這樣的事情。15.D16.（1）“話到山林世念輕”表達了詩人和友人讀詩時將世俗雜念拋諸腦后，進入了寧靜專注的狀態(tài)；（2）“窗前燈火夜三更”說明兩人讀詩直到深夜，燈火依舊明亮，展現(xiàn)了他們沉醉于詩詞中，忘卻時間流逝的情景；（3）“茶經(jīng)未展神先爽，香片才燒味較清”，茶香尚未飄出，已覺神清氣爽，詩的美好勝過熏香的味道，側面寫出詩人的沉醉和愉悅；（4）“吟罷忽聞譙角動，石橋霜曉有人行”說明他們從夜晚吟詠到拂曉，展現(xiàn)了忘我沉醉的狀態(tài)。（每點2分，答對3點即可滿分，意思對即可）【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“想象”分析錯誤，這一聯(lián)是寫徹夜讀詩后見聞，“聞”是聽覺，“有人行”是視覺，所以兩句都是實寫，并非“想象”。故選D。16.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。（1）首聯(lián)中“話到山林世念輕”一句意思是：詩人與伯兄對床夜話，談論詩詞，把世俗的世事看得很輕，話題輕松。表達了詩人和友人讀詩時將世俗雜念拋諸腦后，進入了寧靜專注的狀態(tài)，沉醉其中的美好感受。（2）頷聯(lián)中“窗前燈火夜三更”一句意思是：兩人傍晚夜讀，讀詩直到半夜三更，燈火依舊明亮。展現(xiàn)了他們沉醉于詩詞中，忘卻時間流逝的情景，已經(jīng)不知疲憊和困倦。（3）頸聯(lián)中“茶經(jīng)未展神先爽，香片才燒味較清”兩句意思是：茶香尚未飄出，兩人已覺神清氣爽，詩的美好勝過剛剛燃起的熏香的味道。詩人讀詩時佐以清茶、香片，清幽的香氣渲染了寧靜清雅的氛圍，側面寫出詩人的沉醉和內(nèi)心的愉悅之情。（4）尾聯(lián)“吟罷忽聞譙角動，石橋霜曉有人行”兩句意思是：詩人吟完詩后聽到城門的號角聲、看到有人行走過石橋。畫面靜謐美好，說明他們是從夜晚吟詠到拂曉，時間之長，可見二人忘我沉醉的狀態(tài)，這正是讀詩帶來的美好感受。17.以吾一日長乎爾毋吾以也夜縋而出見秦伯昔聞洞庭水今上岳陽樓（氣蒸云夢澤波撼岳陽城）（每空1分，有錯字、別字、漏字、添字則該空不給分。第三小題，若有其他答案，只要符合要求，亦可給分）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：“爾”“毋”“縋”。18.①念念不忘；②垂涎三尺；③大快朵頤（寫出一處給1分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19.A20.①原句使用兩次比喻，突出了豆腐腦的質地之光滑與顏色之美；改后缺少比喻，不夠生動形象；②原句是對偶句，屬于整句，與其他句子配合使用，整散結合，句式靈活多變；改后缺少了整句，畫線句子全是散句，表達缺乏變化。（每答出一點給2分，答出兩點給5分，意思答對即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。本題，第①空，根據(jù)后文“無形的牌匾卻直接刻在全村人的心里”可知，此處需要填寫形容記憶深刻的成語，如“念念不忘”等。念念不忘：形容牢記于心，時刻不忘。第②空，根據(jù)前文“就已經(jīng)聞到香味，讓人……”可知，此處需要填寫形容嘴饞想吃的成語，如“垂涎三尺”等。垂涎三尺：口水流下來有三尺長。形容非常貪饞的樣子。也形容見到別人的好東西就眼紅的丑態(tài)。第③空，語境是說看到這些美食就想坐下來痛快地享用，可填寫“大快朵頤”等成語。大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓。19.本題考查學生正確理解一般詞語的語境義的能力。文中加點的“讓”是“使”的意思。A.“讓”是“使”的意思。B.“讓”是“被”的意思。C.“讓”跟“看”搭配，表示主觀看法，相當于“依”或“照”。D.“讓”是“亞于，不如”的意思。故選A。20.本題考查學生分析句子的表達效果的能力。從修辭手法看，原句中“面滑如綢”運用比喻修辭手法，把“面”比作綢，突出了豆腐腦質地之光滑；“色白如雪”也運用比喻修辭手法，把（豆腐腦的）色比作雪，突出了豆腐腦顏色之美。改成“又滑又白”后，沒有了原句中的比喻手法，顯然不夠生動形象。從句式看，原句“面滑如綢，色白如雪”上下句對偶，是整句，句式整齊，與散句“緊挨著的是一桶豆腐腦，揭開木蓋來”和“如一件藝術品，不忍破壞”配合使用，整散結合，句式靈活多變，且讀起來比較有節(jié)奏感；改成“又滑又白”后，與畫線句中其它句子一樣，都是散句，在表達缺乏整散句式變化，缺乏韻律感、節(jié)奏感。21.A“磁鐵”們對《三體》的崇拜/《三體》的影響之大；B如何與外星文明相處。C但無論是否存在外星文明（每處2分，意思答對即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）22.序號：③；修改為：但卻反復經(jīng)受著毀滅與重生的煎熬(“煎熬”也可改為“磨難”“考驗”“挑戰(zhàn)”等)。序號：④；修改為：成為三體文明僅有的出路。/成為三體文明唯一的出路。序號：⑦；修改為：人類在罅隙中求得生存，在風雨中籌劃未來。（每處1分，意思答對即可。若有其他答案，