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醉翁亭記讀后感(2篇)

醉翁亭記讀后感1

再讀《醉翁亭記》,慢慢去品味揣摩,不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章,主要任務(wù)是去背誦、默寫、句意解釋和對寫作思想的理解,借著老師的指導(dǎo)和資料的解析,對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

開局點(diǎn)題,環(huán)滁皆山,西南瑯琊最美,山上有釀泉有醉翁亭,詳細(xì)說明了醉翁亭的建造者和命名者,在說明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂的意境,也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”,陶醉在美妙的山水之中了。

文章的寫景,簡練而生動(dòng),寫山間一天的煙消云散、云卷云舒,寫四季的花草樹木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很一般,很多地方的山水都可能有的景色,春天的野花野草,夏天的枝繁葉茂,秋天的秋高氣爽,同樣的景色,但詞語表達(dá)中帶著歡樂無窮的意境,“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因?yàn)樘矚g,所以早上去晚上回,常常留連于山間的四季風(fēng)景,其樂無窮。

假如上面的風(fēng)景是一幅畫,下面的風(fēng)景就是一支交響樂。背貨者唱歌,走累了倚樹休息,前呼后應(yīng),男女老少,滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕,興致很高,反映出百姓安居樂業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂的狀態(tài)在古代是很難得的,戰(zhàn)亂年代民不聊生,和平年代又有很重的賦稅徭役,老百姓很難過上吃飽穿暖的生活。

溪魚肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上,戶外大野餐開始,雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華,但歡樂可能更甚,也更有意義,因?yàn)槭桥c民同樂,是更多人的歡樂。我想?yún)⒓友顼嫷膽?yīng)該是的朋友和在現(xiàn)場游玩的滁州老百姓,不在乎吃了什么,不在乎吃了多少,不在乎喝了多少,單是眾人歡快的心情,就讓很滿足很充實(shí)了。現(xiàn)場歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來了,交響樂也進(jìn)入了高潮。

好的文章像一首詩、像一幅畫、像一首音樂,又像一件藝術(shù)品,會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美,一種立體的美。一個(gè)“樂”字前后呼應(yīng),鳥樂山林,人樂游山更喜歡治理下的安居樂業(yè)的生活,看到人民歡樂也就滿足了。的樂趣就是看到人民安居樂業(yè)過上好生活,與民同樂是最大的快樂,這才是文章成為經(jīng)典的原因,文章不單是為了描寫山水美景,更是抒發(fā)了與民同樂的高尚情懷。

醉翁亭記讀后感2

在我成長的過程中,有諸多樂趣一直伴隨著我,在讀書的時(shí)候,我好像并沒有什么明確的目的,只是想做一個(gè)快樂的讀書人,在書中暢飲生活。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽太守與游人共游之樂,歐陽公心性之明凈豁達(dá),盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”只需一句,便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的'酒,放逐在山水之間,以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字,便將山中四時(shí)之景勾勒出來,可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂,“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起投壺,下棋“觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!痹谶@里人們都輕松快活,忘了尊卑等級(jí),好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風(fēng)純樸,沒有人問太守來這之前的功名過往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂,不問過往,仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。

然而,難能可貴的是,歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,努力仕進(jìn),曾經(jīng)幾起幾落的磨難,成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,的心情是開朗的,“修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑”,所以,把個(gè)人的煩惱扔在一邊。

四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

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