如何在小學(xué)課堂呈現(xiàn)大語文觀

PAGEPAGE5樹立大語文教育觀，激活語文情感思維古交二小張?zhí)m蘭“大語文”的教育思想是由教育家張孝純先生提出來的。在我校實(shí)施的“師生質(zhì)疑，雙邊互動”的課改實(shí)踐中，我一直秉承大語文觀的教育理念——語文教學(xué)以課堂教育為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)地結(jié)合起來。進(jìn)行“大語文”教育，就是要充分利用各種渠道、各種機(jī)會，構(gòu)建一個(gè)以課堂教學(xué)為主體，以語文活動和語文環(huán)境為雙翼的新的語文教學(xué)體系，從而發(fā)展學(xué)生的語言能力，完善學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)大膽摒棄教材專制，走出課本；超越課堂，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活。真正讓語文教學(xué)與生活牽手，讓生活與語文教學(xué)擁抱。那么，如何在小學(xué)課堂呈現(xiàn)大語文觀呢？下面是我的幾點(diǎn)看法。一、設(shè)置生活化的教學(xué)情境。著名的教育家烏申斯基說過“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”根據(jù)兒童的這個(gè)特點(diǎn)，我們要根據(jù)課文相對應(yīng)地設(shè)置生活化的教學(xué)情境。把課文所表現(xiàn)的情境用聲音與形象表現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，感同身受，讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活體驗(yàn)，去感悟，去琢磨課文所表達(dá)的意蘊(yùn)與思想。1、設(shè)置教學(xué)情境，課前三分鐘尤為重要。如教學(xué)《山中訪友》一課時(shí)，我們可以設(shè)置一個(gè)情境：今天，我們跟著作者李漢榮，走進(jìn)山林，去拜訪他的朋友?？凑n題猜猜，作者拜訪的會是怎樣的朋友呢？到底神秘嘉賓到底是誰呢？他們長成什么樣呢？下面我們一起走進(jìn)《山中訪友》的學(xué)習(xí)。這個(gè)情境的設(shè)置，把學(xué)生的注意轉(zhuǎn)為有意注意，問題式的導(dǎo)入增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是，用生活化的語言，生活化的表達(dá)，帶著學(xué)生走進(jìn)山中，這樣一來，身臨其境，更好理解作者要表達(dá)的內(nèi)容。2、設(shè)置教學(xué)情境，形式多樣，課堂才精彩。在教學(xué)《陶罐和鐵罐》的過程中，我讓學(xué)生去演繹這個(gè)故事，分別扮演陶罐和鐵罐，將抽象的文字變化成課本所描繪的生活畫面。讓這個(gè)故事有聲有色地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，更好地了解這個(gè)故事要表達(dá)的中心。通過陶罐和鐵罐的動作、表情、神態(tài)、語言，讓學(xué)生從中感受到鐵罐的傲慢與鐵罐的謙虛，這樣的情境就好像在生活中一樣，沒有難嚼的文字，不會憑空想象，就在眼前，兩個(gè)罐子的性格就躍然而現(xiàn)。這就教會學(xué)生如何觀察生活，如何將生活演繹為文字。二、充分挖掘教材。語文教材是語文教學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。教材是我們延伸的重要源地，教材是點(diǎn)，大語文就是面。就教材而言，引導(dǎo)學(xué)生不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗(yàn)、感悟、批判；引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟其精華，就教材內(nèi)容進(jìn)行延伸、修