《創(chuàng)造宣言》-名師教案第2課時

《創(chuàng)造宣言》教學(xué)設(shè)計第二課時教學(xué)目標(biāo)：1.梳理本文的論證材料，明確材料和觀點的聯(lián)系。2.品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢充盈、激情洋溢的寫作特點。3.學(xué)習(xí)聯(lián)系時代背景，把握作者的觀點，理解作者的寫作目的。教學(xué)過程：一、且學(xué)且思·活學(xué)活用課件出示：課文回顧：陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出各種理由，先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！”1.查閱相關(guān)資料，仿照示例，擴展作者駁論中的事例，來證明觀點的正確。課件出示：示例：環(huán)境太平凡？平凡無過于一枚桃核，但到了王叔遠的手里就成了栩栩如生的大蘇泛赤壁；______，_______；________，_______。生活太單調(diào)？唐朝詩人駱賓王七歲就能寫出《詠鵝》，_______，________。面前困難重重？戰(zhàn)國時期孫臏被龐涓挖了膝蓋骨，還寫出了《孫臏兵法》；________,________;_________,_________。設(shè)計意圖通過引導(dǎo)學(xué)生擴展其中一兩個事例，來證明觀點正確，可以讓學(xué)生在言語意圖實踐中明確材料和觀點的聯(lián)系。二、溫故知新·舉一反三1.品味文章語言，分析文章主要的修辭手法及其作用。（1）“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。明確：連續(xù)批駁五種錯誤認(rèn)識，可謂邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢充盈，強調(diào)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。（2）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。明確：強調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。（3）八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。明確：強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。（4）是的，生路是要勇氣探出來、走出來、創(chuàng)造出來的。明確：強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。（5）所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。明確：強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。（6）汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。明確：強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。（7）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。明確：強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得。課件出示：作者大量運用排比的修辭手法，這些排比使論證內(nèi)容充實、豐富，具有說服力，增強了語言的氣勢，增強了論證的效果。設(shè)計意圖這是本節(jié)課教學(xué)的重點，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運用修辭手法的主要例句。學(xué)生不一定都能涉及，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生的思路，在學(xué)生講述的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)难a充和總結(jié)。2.學(xué)會判斷本文所使用的論證方法。（1）比喻論證第4自然段“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。第10自然段把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”。明確：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。（2）舉例論證第2自然段列舉羅丹；第5自然段列舉“八大山人”“飛帝亞斯”“米開朗基”；第6自然段列舉《易經(jīng)》、《正氣歌》、《尼赫魯自傳》、雷塞布、平老靜；第8自然段列舉莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾；第9自然段列舉曾參、慧能；第10自然段列舉玄奘、哥倫布、莫扎爾特；第13自然段列舉東山樵夫。（3）引用論證第10自然段引用歌德話、古語；第16自然段引用羅丹話。設(shè)計意圖本文是一篇議論文，又是一篇演講詞，文辭優(yōu)美，說理形象，旁征博引，激情洋溢。學(xué)習(xí)這樣的文章，在引導(dǎo)學(xué)生深入體會議論文語言邏輯力量的同時，也要著力培養(yǎng)學(xué)生簡明、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)而又優(yōu)美的用詞習(xí)慣。三、活水溯源·求真致遠文章的前三段似乎與下文的內(nèi)容關(guān)系不大，但是課文里卻把這三段安排在文章開頭，這是為什么呢？明確：這篇文章是陶行知先生在教師面前表明的教育主張，課文是其中的一部分內(nèi)容，原文比這篇要長。在原文中，陶行知還提出：教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。本文的開頭就是告訴所有教師，我們要創(chuàng)造出讓自己崇拜的“真善美的活人”，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際理解作者的觀點，獲得人生的啟示、精神的成長。本文從呼喚、倡導(dǎo)勇敢地創(chuàng)造的觀點中反觀自身，堅定理想，提升素養(yǎng)，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。課件出示：1.下列選項中不屬于文中批評了“不能創(chuàng)造”這一錯誤觀點的是：A.缺乏機遇B.沒有能力C.年紀(jì)太小D.生活單調(diào)E.環(huán)境平凡2.下列對文章的賞析，不正確的兩項是：A.“合于交響曲之節(jié)奏”，是說集體創(chuàng)造活人之塑像應(yīng)遵循相互合作與協(xié)調(diào)的原理B.作者引用歌德的話“沒有勇氣一切都完”著重證明唯有大無畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵C.“走兩步退一步”隱含著創(chuàng)造之路雖有曲折坎坷，但還是要不斷前進的意思D.“創(chuàng)造之神所愛住的行宮”意指創(chuàng)造之神往往鐘情于勤奮而勇于奉