山東省濟寧市2024屆高三第二次模擬考試語文試題及答案解析

濟寧市2024屆高考模擬考試

語文試題

2024.04

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答案卡和試卷指定

位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答

案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱?/p>

選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

荀子以主張“人性惡”而著名，這與孟子所主張的“人性本善”正好相

反。表面上看，荀子對人性的評價很低，而事實上恰好相反，荀子的理論

可以稱之為一種文化哲學(xué)。他的理論主旨是認為，一切良善和有價值的事

物都是人所創(chuàng)造的。價值來自文化，而文化則是人的創(chuàng)造性成就。因此，

在宇宙中，人和天地同等重要。

荀子認為，天、地、人構(gòu)成宇宙的三個力量，它們又各有自己的作用。

“列星隨旋，日月遞照，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和

以生”，這是天、地的作用。至于人的作用，則是運用天時地利以創(chuàng)造自

身的文化。

按照荀子的看法，人性也應(yīng)當受到教養(yǎng)，沒有經(jīng)過教養(yǎng)就不可能成善。

在《性惡》篇中，荀子說：“人之性惡，其善者偽也。”偽，就是人為。

荀子的人性論雖然與孟子的正好相反，但是他也同意孟子所說，人皆可以

為堯舜。他自己也說過“涂（途）之人可以為禹”，即路上的普通人也可

以成為禹。這種一致，讓有些人認為這兩位儒家并無根本的不同，這是一

個很大的誤解。

在孟子看來，人生來就有仁、義、禮、智“四善端”，人只要充分發(fā)展

這四善端，就能成為圣人。而荀子的看法是：人生來不僅沒有善端，相反

地倒是具有惡端。在《性惡》篇中，荀子一方面認定人生來就有貪圖利益

和感官享受的欲望，另一方面也肯定人生來又有智性，可以使人成善：“涂

之人也，皆有可以知仁、義、法、正之質(zhì)，皆有可以能仁、義、法、正之

具，然則其可以為禹，明矣?！币簿褪钦f，孟子認為人皆可以為堯舜，是

因為人的本性是善的；而荀子認為涂之人皆可以為禹，是因為人有智

性。

沿著荀子的思路，勢必栗引導(dǎo)出這樣一個問題：人怎樣才能夠在道德上

達到善呢？既然人生來就有惡端，那善又是從何而來的呢？為了回答這個

問題，荀子從兩個方面進行了論證。

首先，荀子指出，人的生存離不開社會組織。若沒有在社會組織中的合

作和互相支持，人就無法改善自己的生活。荀子認為，從個人生存的角度

來說，每個人的生活都需栗靠各種行業(yè)的物品供養(yǎng)，但是一個人不可能兼

通各種技藝，一個人也不可能同時管理各種事物，所以人不能脫離社會，

否則就會陷入困境。荀子還從人需要在競爭中求生存的角度指出，人們需

要聯(lián)合起來，才能制服其他動物，人“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，

何也？日：人能群，彼不能群也?！粍t多力，多力則強，強則勝物?！?/p>

由于這兩種原因，人們需要社會組織。為了使社會組織起來，人們需栗

有共同的行為準則。這就是“禮”。儒家一般都重視禮，荀子則特別強調(diào)

禮?！岸Y”是由何而來的呢？荀子說：“禮起于何也？日：人生而有欲。

欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。

先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎

物，物必不屈于欲。兩者相持而長，是禮之所起也?！边@就是說，先王制

定禮（個人行為準則）義（道德），就是為了杜絕社會和思想的混亂。

荀子還說：“欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣?！痹谶@里，荀子指

出人類社會各種問題的根源，就在于人們所愛的和所恨的都是同樣的東西。

假如有一個人喜歡征服別人，而另一個人喜歡被征服，那么這兩個人和睦

共處便不成問題；或者人們所喜愛的東西十分豐富，如同空氣那么多，那

也就不成問題；又或者人們在生活中隔得很遠，互不相干，彼此之間的問

題也會簡單得多。但是，世界并不是如此理想。人們必須在一起生活，又

無法避免競爭，于是對每個人的欲望都不能不加以節(jié)制?！岸Y”的作用就

是規(guī)定應(yīng)有的節(jié)制。有禮，才有道德。遵“禮”而行的人就是有道德的人，

違“禮”而行的人就是沒有道德的人。

荀子還提出了另一方面的論證。他認為禽獸有父子，有雌雄，這是自然。

在人類社會里，有父子關(guān)系、夫妻關(guān)系，這是文化和文明的產(chǎn)物。這不是

自然的恩賜，而是人類的精神成就。人應(yīng)當有社會關(guān)系和“禮”，因為只

有它們才使人異于禽獸。從這個方面的論證看來，人的道德不是自然產(chǎn)生

的，而是由于人的需栗。

在儒家思想中，“禮”的含義十分廣泛，它可以指儀式、禮節(jié)，也可以

指社會行為準則。在上述有關(guān)荀子的論證中，“禮”更多的是指后者。這

時，“禮”所起的是規(guī)范作用，在人滿足欲望時，對人的行為加以規(guī)范。

而在用于禮節(jié)、禮儀時，“禮”有另一種作用，就是文化教養(yǎng)，即凈化人

的情感，使它純潔、典雅。在這一方面，荀子也做出了重大貢獻。

（摘編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.荀子的人性觀對人性給予了很低的評價，但卻比孟子的人性觀更有文化哲學(xué)上

的價值。

B.孟子和荀子都認為人皆可以成為堯舜禹那樣的人，但他們觀念的立足點其實并

不相同。

C.在荀子看來，人類各方面的能力都無法與其他動物相提并論，所以才需要聯(lián)合

起來。

D.荀子論證了人類道德的起源，即由于人類不同于禽獸，所以才需要道德和“禮”的約束。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章論述荀子人性主張而時時與孟子思想相參照，在優(yōu)劣對比中使論點更鮮明。

B.文中引述觀點時或摘取《荀子》原文，或僅轉(zhuǎn)述文意，顯出論據(jù)剪裁上的靈活。

C.文中時現(xiàn)舉例論證，借助讀者熟悉的生活現(xiàn)象，將深刻的道理闡述得簡易明了。

D.文章圍繞荀子性惡論展開論述，既正本清源，又糾錯指謬，思路明晰，層次井

然。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.荀子強調(diào)人的地位，將人與天、地并列為構(gòu)成宇宙的三個力量，并認為人的作

用是運用天時地利以創(chuàng)造自身的文化。

B.孟子認為，人只要充分發(fā)展“四善端”就能成為圣人，成為圣人不僅要具有善

的本性，還要積極地行善、揚善、發(fā)展善。

C.“禮”是人類為了組織社會而共同遵守的行為準則，人的生存離不開社會組織，

因此人必須遵“禮”而行，做有德之人。

D.既然“欲惡同物，欲多而物寡”是人類社會出現(xiàn)問題的根源，那么當物質(zhì)滿足

人的需要時，很多社會問題也就迎刃而解。

4.下列選項中，不符合荀子對人性看法的一項是（3分）

A.今人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治。

B.今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。

C.今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。

D.若夫目好色，耳好聽，口好味……是皆生于人之情性者也。

5.孔子《論語?為政》中講對百姓要“道之以德，齊之以禮”，所謂“齊之以禮”就

是要用“禮”來規(guī)范人民的行為。荀子更豐富完善了這一觀點，請結(jié)合上文說明荀子

是怎樣闡釋“禮”的作用和意義的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，*分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

南渡記?

宗璞

蓮秀二十五歲嫁到呂家，已經(jīng)十五年了。十五年里，她的生活就是侍候

老太爺。現(xiàn)在很多親友都往南邊去了，留下的也各自閉門不出。除凌京堯

來過一次，不見任何人出現(xiàn)。

天越來越熱了。一天黃昏，老太爺在院中閑坐，忽聽有人輕輕敲門，隨

即推門進來。“搬到這里來了。”來人說。

“繆老爺，”蓮秀大聲在老人耳邊說，“是繆老爺?！彼芨袆樱降?/p>

人家心里惦記著啊。一面扶老人，搬椅子，一面讓人沏茶。

(1)繆東惠衣著還是那樣清雅，態(tài)度還是那樣從容。老人和他相識多

年，許多見解不同，人是極熟的。去年還為小娃②送藥，現(xiàn)又來看望，心里

高興。相讓坐下，談笑風生。

漸漸說到時局，繆東惠嘆道：“戰(zhàn)事起了快一年了，簡直看不出希望！

去年上海失，南京陷，現(xiàn)在武漢也吃緊了。只要是中國人，誰不中心如焚，

五內(nèi)俱結(jié)！可是大局已如此?，F(xiàn)在最重要的是讓百姓生活安定，這一方面

我是盡力而為。想想多少愛國志士，也是處處以百姓為重。凡事從這方面

考慮就通暢得多?！彼貋砜邶X清楚，現(xiàn)在也是抑揚頓挫。

老人聽出話中有話，于是帶笑說：“我終日枯坐斗室，老病相纏，外頭

的事，知道很少。有什么高見，便請直言?！?/p>

“如果我的話不合您的意思，也請務(wù)必考慮，為億萬生靈的利益考慮?！?/p>

繆東惠誠懇地說，“今年元旦成立了華北臨時政府，半年來遭到不少反對，

炸的燒的打槍的撒傳單的都有。據(jù)我看，這樣的騷擾對百姓來說，只能是

幫倒忙，只能使日本人更用高壓手段。有人說，我們是幸而亡國，不幸就

要滅種??！我看有道理。若有一個能使政安民和的政府，不讓日本人直接

管事，老百姓少吃多少苦頭！這樣的政府必有一位德高望重的老前輩才能

立得起來，其實只要掛名即可，不用做什么事。嘗讀史書，每服馮道③為人。

那樣不顧毀譽，肯真為天下蒼生出力的，才是了不起！”

老人哈哈一笑說：“我無文才武略，怎比得古人！”停了片亥V,用力看

著東惠，“你的邏輯很奇怪。(2)政安民和，是誰的天下？”他沒有力氣

拍案而起，心里反覺平靜，目光又有些茫然。

“我是真為大局著想——如公不出，如蒼生何？”繆東惠努力說出了這

句話。

老人微笑，端起茶杯舉了一舉，意思是送客。他的手猛烈顫抖，茶水潑

灑出來。蓮秀忙上前接過，看了客人一眼?？姈|惠只好站起。老人也扶著

蓮秀站起，笑著說：“繆先生無藝不精，何時又學(xué)了蘇秦？這亡國救民之

論，還請別處發(fā)表?！?/p>

繆東惠無奈，躬身告辭。

蓮秀送客回來，原以為老人會發(fā)脾氣，把繆某大罵一通，卻見老人在里

屋安靜地靠在床上，把玩著那柄龍吞虎靠鐫鏤云霞的寶劍，似乎已忘記有

誰來過，把劍一舉，說：“可憐這劍，只掛在墻上?！?3)“不請長纓，

系取天驕種，劍吼西風?、堋崩先藨K然一笑。

不覺又過了半月。一天傍晚，夕陽暈紅已退，滿院蟬鳴。忽有雜亂的腳

步聲，走進三個中國人，三個趾高氣揚的中國人。那為首的板著臉對呂老

人說：“我們是江市長派來的，請老先生出任維持會委員?！闭f著遞過一

張大紅聘書，約有一尺半長，燙金字閃閃發(fā)光。

老人見來了偽員，紋絲不動，仍一手捻須，一手拿過靠在椅邊的拐杖，

擋住聘書，說：“請轉(zhuǎn)告江朝宗，我是中國人，不任偽職。”

來人對老人的態(tài)度似有準備，并不爭競，把聘書放在桌上。又拿出一張

請?zhí)?，說：“市府明天宴會，請光臨。聘任的事，三天內(nèi)見報。告辭?！?/p>

隨手把請?zhí)唤o蓮秀，轉(zhuǎn)身就走。

“扔出去！把這些都扔出去！”老人突然暴怒。用手杖敲地，大聲喝道。

隨扔了手杖，一把搶過請?zhí)麃硭?，但紙?zhí)?，撕不動，就向那幾個人扔去，

紙又太輕，飄飄地落下了。

那為首的人口頭冷笑，又說一遍：“三天內(nèi)見報。”

老人憤怒已極，挺直身子，把手杖用力向他扔去，手杖落地的聲音很無

力，緊接著是沉重的關(guān)廊門聲。蓮秀忙上前扶住老人，讓他緩緩靠在椅背

上。老人急促地喘息，蓮秀為他揉胸捶背，輕聲喚著：“老太爺，老太爺，

莫生氣，莫生氣！”

呂貴堂等老人漸漸平靜，先問蓮秀：“是不是托凌老爺轉(zhuǎn)繆老爺，想個

法子拖一拖？”

“不用去！哪里也不用去！”老人高聲說，“我有辦法，你們不用擔心！”

蓮秀和貴堂交換著眼光。她有幾分猜到老人的辦法，卻又不敢那樣想。

蓮秀輕輕推開正房門，只見老人端正地躺在矮榻上，雙目微睜，面容平

靜，一點聲息俱無?！袄咸珷?，老太爺！”蓮秀恐怖地大喊，想推醒他。

可是永遠做不到了。

凌京堯和呂貴堂大步趕來。京堯見條案上有一張紙，用一個安眠藥空瓶

子壓著，紙上寫著核桃大的毛筆字“生之意已盡死之價無窮”，另有一行

“立即往各報發(fā)訃告”。這是老人的遺囑了。

京堯一見這遺囑，更明白老人是以一死拒任偽職，不禁百感交集，身子

不覺伏了下去，跪在榻前痛哭。蓮秀反鎮(zhèn)定了，陪著跪下，一面拭淚，說：

“凌老爺別哭了，老太爺就仰仗您了。”

發(fā)訃告，布置靈堂，將老人入殮。該做的事都做了，眾人陸續(xù)散去。（4）

京堯慢慢走出房門，看見院中青草踩折一片，那沒有踩到的，仍舊歡快地

生長。

【注】①節(jié)選自長篇小說《南渡記》第五章，有刪改。小說以抗戰(zhàn)時期北平淪陷、大學(xué)南遷為

背景，表現(xiàn)了動蕩年代知識分子群體的命運遭際與情感、精神世界。文中呂老人（呂清非）是前

清舉人，參加過同盟會，曾任民國國會議員。趙蓮秀是他的續(xù)弦夫人。②小娃：呂清非的外孫。

③馮道：五代時人，先后在后唐、后晉等五個王朝任職。④出自北宋賀鑄《六州歌頭》。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.從繆東惠所述“炸的燒的打槍的撒傳單的都有”來看，華北偽臨時政府的成立

遭到了中國人民的激烈反抗。

B.繆東惠欲借歷史上馮道的事例為自己的游說增加說服力，無奈呂老人很有自知

之明，不愿跟古人相提并論。

C.當呂老人高聲說自己有辦法對付敵人的時候，他應(yīng)該已經(jīng)下定了以死明志的決

心，蓮秀對此也有幾分預(yù)感。

D.針對漢奸所說維持會聘任之事“三天內(nèi)見報”，呂老人遺囑立即發(fā)訃告，他是

用生命徹底破除敵人的詭計。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子（1）運用反語，諷刺了繆東惠看似清雅、從容，實則虛偽、圓滑的漢奸文人形象。

B.句子（2）中呂老人用反問的語氣，一針見血地指出了偽政府為日本人效力的賣國本質(zhì)。

C.句子（3）中的呂老人借古人詞句抒發(fā)情懷，流露出無力殺敵、壯志難酬的悲

涼心緒。

D.句子（4）從凌京堯的視角寫院中青草，聯(lián)系時代背景，可知尋常景物中寄托

著深意。

8.同樣是拒任偽職，呂老人對待繆東惠和三個偽員的態(tài)度有什么不同？為

什么會有這種不同？（5分）

9.文本在敘事上有哪些特點？請作簡要分析說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

孟嘗君寄客于齊王，三年而不見用，故客反謂孟嘗君曰：“君之寄臣也，

三年而不見用。不知臣之罪也，君之過也？”孟嘗君日：“寡人聞之，縷

因針而入，不因針而急；嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，

尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣聞周氏之學(xué)、韓氏之盧，天下疾狗

也。見兔而指屬，則無失兔矣；望見而放狗也，則累世不能得兔矣。狗非

不能，屬之者罪也。”孟嘗君曰：“不然！昔華舟、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲

之，向城而哭，隅為之崩，城為之的。君子誠能刑于內(nèi)則物應(yīng)于外矣夫士

壤且可為忠況有食谷之君乎？”客曰:“不然！臣見鶴鶉巢于葦苕，著之

以發(fā)，建之，女工不能為也，可謂完堅矣。大風至，則苕折卵破子死者，

何也？其所托者使然也。且夫狐者,人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣

未嘗見稷狐見攻、社鼠見熏也，何則？所托者然也?！庇谑敲蠂L君復(fù)屬之

齊王，齊王使為相。

莊周貧者，往貸粟于魏文侯。文侯日：“待吾邑粟之來而獻之。"周日：

“乃今者周之來，見道傍牛蹄中有射魚焉，大息謂周日：'我尚可活也！'

周日：'須我為汝南見楚王，決江、淮以溉汝。‘笫魚曰：'今吾命在盆

甕之中耳，乃為我見楚王，決江、淮以溉我，汝則求我枯魚之肆矣。'今

周以貧故來貸粟，而日'須我邑粟來也而賜臣'，即來，亦求臣傭肆矣?！?/p>

文侯于是乃發(fā)粟百鐘，送之莊周之室。

（節(jié)選自《說苑?善說》）

材料二：

孫卿日：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，譬稱

以諭之，分別以明之，歡欣憤滿以送之；寶之，珍之，貴之，神之。如是，

則說常無不行矣。”夫是之謂能貴其所貴。

（節(jié)選自《說苑?善說》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

君子誠能時刑于內(nèi)目則物回應(yīng)于外矣同夫土壤目且可目為忠目況有g(shù)

食谷之君乎？

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.因，意為借助、依靠，與《過秦論》“因河為池”中的“因”意思相同。

B.材，才干，與李白《將進酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。

C.貸，文中指借入，與成語“責無旁貸”“嚴懲不貸”中的“貸”意思相同。

D.求，尋找，與《齊桓晉文之事》“猶緣木而求魚也”中的“求”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.門客沒有受到齊王重用，把責任歸結(jié)于孟嘗君。孟嘗君指出一味地埋怨別人沒

有用，須從自身找原因。

B.經(jīng)過幾番辯論，門客憑借“善說”的能力占據(jù)了上風，得到孟嘗君的又一次推

薦，并被齊王任命為相。

C.對魏文侯的許諾，莊子闡發(fā)了“遠水解不了近渴”的道理，其“談?wù)f”的技巧

與《五石之瓠》頗為相似。

D.孫卿認為，“談?wù)f”過程有多方面的講究，其最終目的是要使聽者認為談?wù)f者

本人品德可貴，值得信任。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）大風至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。

（2）見道傍牛蹄中有船魚焉，大息謂周日：“我尚可活也！

14.材料二中，孫卿主張的談?wù)f之術(shù)包括“堅強以持之，譬稱以諭之”，

簡要概括材料一中的門客是怎樣體現(xiàn)這兩點的。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

贈河?xùn)|虞押衙二首（其一）①

許渾②

長劍高歌換素衣，君恩未報不言歸。

舊精鳥篆諳書體，新授龍韜識戰(zhàn)機。

萬里往來征馬瘦，十年離別故人稀。

生平志氣何人見，空上西樓望落暉。

【注】①虞押衙，工書善文，即將奉使從軍，作者題詩送別。②許渾，晚唐詩人，年輕時屢試

不第，后長年奔波仕途。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首句不提眼前離別情景，而直接描寫友人換上素衣、揮劍高歌的形象，手法新

奇。

B.次句以議論入詩，既是對友人身許君國的稱贊，也包含對友人不辱使命的期望。

C.頷聯(lián)寫虞押衙不僅精通書法，還能演習(xí)兵書戰(zhàn)法，贊揚友人文武兼?zhèn)涞姆欠膊?/p>

能。

D.頸聯(lián)分別從空間和時間上著筆來表情達意，與杜甫《登高》一詩的頸聯(lián)手法類

似。

16.有人認為尾聯(lián)兩句在內(nèi)容和情感上無關(guān)送別，與前三聯(lián)有脫節(jié)之嫌。

你同意這一說法嗎？請聯(lián)系全詩說明理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）屈原在《離騷》“____▲,____▲”兩句中認為自己所處的社會

現(xiàn)狀是世俗之人善于取巧，做事違背規(guī)矩。

（2）以“云”譬喻女子濃密柔軟的頭發(fā)，在古詩文中數(shù)見不鮮。如《阿房宮賦》

中的“▲___”和溫庭筠《菩薩蠻》中的“▲”，均借以描繪

了女子晨起梳妝的景象。

（3）“瀚海”一詞常見于古代典籍，在唐朝詩人的邊塞詩中也時有出現(xiàn)，如“

▲▲

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

“立春東風回暖早”，雪雨過后，春的愛音就已經(jīng)響起。積雪加速融化，

溪流不斷充盈，原野的蕭索在悄悄隱匿，空氣不斷擦拭著清新。太陽的臉

龐一天比一天鮮活，奶油般的光澤一天比一天飽和。雨水的身段已不再那

么生硬，開始飄起來、舞起來，平添了幾許婀娜。山上那些瘦削的枝條呢，

越來越柔軟起來，每一棵樹都在向新一輪蔥蘢發(fā)起沖刺。

是的，草木都在萌動，而搶占先機的還是柳樹。古人說“甲”

道出了春風和楊柳之間的柔意?！耙摇?風的親和與柳的輕盈

已攬在一起，真有愜意歡暢之感?！氨?春風輕輕拂過，一

掛掛的枝條上便開始晃悠起淡黃色的逗點?！岸　?的確，春

天與柳樹是互相成就的，柳樹更是對得起春天的，它們率先吐出葉蕾，迅

速鋪陳開來，在河堤上、池塘邊籠住了一團團的輕煙。就這樣，柳樹早早

發(fā)筆，畫出了春日盎然的第一幅清亮的寫意。

18.文中加點的四個“在”，意義和用法與其他三個不同的是（3分）

A.原野的蕭索在悄悄隱匿。

B.每一棵樹都在向新一輪蔥蘢發(fā)起沖刺。

C.草木都在萌動。

D.風的親和與柳的輕盈已攬在一起。

19.將下列詩句分別放到文中畫橫線處的恰當位置，對應(yīng)完全正確的一組

是（3分）

①柳樹得春風，一低復(fù)一昂。

②柳無春光不精神，春無柳色減三分。

③不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

④柳枝無極軟，春風隨意來。

A.甲①；乙③；丙②；?、堋?/p>

B.甲④；乙①；丙③；?、凇?/p>

C.甲①；乙④；丙②；?、邸?/p>

D.甲④；乙③；丙①；丁②。

20.簡析文中畫波浪線句子的表達效果。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，10分）

人類的口頭語言產(chǎn)生于距今約200萬年前，①而后在漫長的歲月中形成

了抽象表意語言的進程。人類進化的三件大事——直立行走、火的使用和

語言的發(fā)明，主要是自然進化的結(jié)果，同時也是人類的創(chuàng)造和發(fā)明。

②只有人類才有語言，動物只具有“語音交流”的能力。③同一片林子

里的鳥可以通過叫聲來尋找幼鳥、宣示領(lǐng)地、警示同類天敵來襲……但鳥

對叫聲的反應(yīng)____A____,而人類語言是后天習(xí)得的------個在中國家庭長

大的法國兒童，天里無法說出法語，而是會說漢語。④動物雖然能用聲音

交流，但語言是人類所特有的。

語言的生成需要三個方面的條件。一是發(fā)音器官。⑤這是語言生成的先

決條件，更是語言生成的物質(zhì)條件。沒有發(fā)音器官,語言就不可能產(chǎn)生。

二是能夠表達意義的聲音。這是語言的載體。語言是通過人的發(fā)音器官生

成的，以聲音為載體并表達意義，因此語言從性質(zhì)上說是一種聲音形態(tài)。

三是____B____o聲音的意義可以來自文學(xué)作品的文本，或者來自其他形式

的文采，但是從根本上說，聲音的意義來源于腦文本。⑥語言的生成離開

了以上條件中的任何一種，都不可能產(chǎn)生。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（4分）

22.文中標有序號的句子中有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使

語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生不是一條軌道，而是一片曠野。

人生是一條河流，順著河道才能奔向遠方的大海。

這兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一'現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

l.B（A“比孟子的人性觀更有文化哲學(xué)上的價值”沒有根據(jù)；C“人類

各方面的能力都無法與其他動物相提并論”曲解文意，也不符合事實；D“由

于人類不同于禽獸，所以才需要道德和'禮'的約束”顛倒因果，應(yīng)該是

有了道德和“禮”的約束，才使人異于禽獸）

2.A（“在優(yōu)劣對比中使論點更鮮明”錯誤。文章只是比較異同，并未

對比優(yōu)劣）

3.D（“當物質(zhì)滿足人的需要時，很多社會問題也就迎刃而解”的推斷

片面）

4.B（體現(xiàn)了孟子人性本善的觀點）

5.①人需要社會組織，為使社會組織起來，必須建立共同的行為準則（禮），杜

絕社會和思想的混亂；②人生活在一起，欲多物少，存在競爭，必須用“禮”對每個

人的欲望加以節(jié)制；③“禮”的意義在于可以將人與禽獸區(qū)別開來，它還使人的情感

得到凈化，是人類的精神成就。

（6分。每點1分，意思對即可）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

6.B（“呂老人很有自知之明，不愿跟古人相提并論”理解偏頗。老人

看似自謙，實則委婉表達了不愿做馮道之流的決心）

7.A（“運用反語”錯誤。文中“清雅”“從容”應(yīng)為實寫，外在的風

雅與內(nèi)在的丑陋形成反襯，強化了繆東惠漢奸文人的形象特點）

8.不同：①老人對繆東惠態(tài)度相對平和，拒絕方式委婉而略帶嘲諷；②

老人對三個偽員毫不客氣，拒絕方式激烈決絕、不留余地。（2分，每點1

分。意思答對即可）

原因：①老人與繆東惠原有交情，且繆惠東作為文人來游說的方式也

比較“誠懇”；②而三個偽員明目張膽地做漢奸，且態(tài)度趾高氣揚，蠻橫

霸道。（3分，答對一點給1分，答對兩點給3分。意思答對即可）

9.①文本完全按照順敘方式敘述情節(jié)，以呂老人拒任偽職這一事件為中

心，逐次展開，有條不紊。

②文本始終采用第三人稱敘事，在基本保持全知視角的同時，又穿插呂

老人、蓮秀、凌京堯等人的有限視角，靈動而富于變化。

③文本的敘述腔調(diào)平和內(nèi)斂，作者不作任何直接的議論抒情，而將強烈

復(fù)雜的情感隱含于客觀冷靜的敘述中。

④文本的敘述語言與作品中人物身份特征相契合，大量采用書面用語，

呈現(xiàn)出鮮明的書卷氣息。（6分，每答對一點給2分。答出任意三點即可。

意思答對即可）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BDG（正確標點：君子誠能刑于內(nèi)，則物應(yīng)于外矣。夫土壤且可為忠，

況有食谷之君乎？）

n.c（“責無旁貸”的“貸”指推卸，“嚴懲不貸”的“貸”指“饒恕”，

均與文中的“貸”意思不同）

12.D（"使聽者認為談?wù)f者本人品德可貴，值得信任”不符合文意。相

關(guān)原文的大致意思應(yīng)該是，談?wù)f者要努力表明自己的觀點富有價值，值得

重視）

13.（1）大風吹來，就會使蘆葦折斷、鳥卵摔破、小鳥摔死，為什么呢？

是它所依托的事物使它這樣啊。（4分?！罢邸薄巴小薄叭弧备?分，句意

1分）

（2）看見路旁牛蹄窩中有條鮑魚，嘆息著對我說：“我還可以活下去

??！”（4分。“傍”“大息”“尚”各1分，句意1分）

14.①與孟嘗君辯論時，門客堅持己見，反復(fù)陳說，終達目的。②門客

善用譬喻，以狗、鵝鸚、狐鼠等設(shè)喻，增強了說服力。（3分，答出一點給

1分，答出兩點給3分。意思答對即可）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.A（“換上素衣”錯，應(yīng)該是“脫掉素衣，換上朝服”。）

16.示例一：不同意。

①內(nèi)容上前后貫通。前三聯(lián)圍繞送別友人展開，尾聯(lián)則是對友人離去后

自身處境的設(shè)想，是前三聯(lián)內(nèi)容的自然延伸；

②情感上前后相關(guān)。前三聯(lián)表達對友人的稱贊與祝福，尾聯(lián)寫自身的懷

才不遇，隱含像友人一樣建功立業(yè)的渴望。

（如按“示例一”作答，滿分6分，每答出一點給3分。意思答對即

可）

示例二：同意。

①前三聯(lián)圍繞送別友人，表達了對友人升遷的祝福、對友人杰出才干的

贊揚，以及對友人的離別不舍之情；

②尾聯(lián)突然寫自身不被理解，只能登樓悵望，內(nèi)容上與送別無關(guān)，情感

上也與前三聯(lián)不太諧調(diào)。

（如按“示例二”作答，最高只能給4分，每答一點給2分。意思答對

即可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）固時俗之工巧兮彳面規(guī)矩而改錯

（2）綠云擾擾鬢云欲度香腮雪

（3）示例一：校尉羽書飛瀚海單于獵火照狼山

示例二：瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝

（6分，每寫對一句給1分。有錯別字則該句不給分。第⑶題有其他符

合要求的答案也可給分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

18.D（A、B、C三項的“在”均為副詞，表示行為正在進行；D項中的

“在”為介詞，表示方位或處所）

19.B

20.①運用擬人和比喻手法，賦予柳樹以畫師的人格化特征，又將春色

比作柳樹創(chuàng)作的寫意圖畫，②巧妙而生動地寫出了柳樹和早春景象的美麗

可愛。（4分，每答出一點給2分。意思答對即可）

（二）語言文字運用H（本題共2小題，1