周秦倫理文化經(jīng)典導(dǎo)讀3.27 知到智慧樹網(wǎng)課答案

周秦倫理文化經(jīng)典導(dǎo)讀3.27-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：“易更三圣”中的三位圣人是那三位圣人？（）選項(xiàng)：A:黃帝、周文王、孔子B:伏羲氏、周文王、孔子C:伏羲氏、大禹、周文王答案:【伏羲氏、周文王、孔子】2、問題：《連山》《歸藏》《周易》分別是以哪一卦為首卦？（）選項(xiàng)：A:艮卦、坎卦、乾卦B:離卦、坤卦、乾卦C:艮卦、坤卦、乾卦答案:【艮卦、坤卦、乾卦】3、問題：下面“八卦之德”保存中哪一種說法是正確的？()選項(xiàng)：A:乾?為健，坤?為順，震?為動(dòng)，巽?為入，坎?為陷和險(xiǎn)，離?為麗，艮?為止，兌?為悅。B:乾?為健，坤?為順，震?為靜，巽?為出，坎?為陷和險(xiǎn)，離?為麗，艮?為止，兌?為悅。C:乾?為天，坤?為地，震?為雷，巽?為風(fēng)，坎?為水，離?為火，艮?為山，兌?為澤答案:【乾?為健，坤?為順，震?為動(dòng)，巽?為入，坎?為陷和險(xiǎn)，離?為麗，艮?為止，兌?為悅?！康诙聠卧獪y試1、問題：“三陳九卦”中的哪一段是陳述九卦作用的？（）選項(xiàng)：A:“履，德之基也。謙，德之柄也。復(fù)，德之本也。恒，德之固也。損，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也?！盉:“履，和而至。謙，尊而光。復(fù)，小而辨于物。恒，雜而不厭。損，先難而后易。益，長裕而不設(shè)。困，窮而通。井，居其所而遷。巽，稱而隱?！盋:“履，以和行。謙，以制禮。復(fù)，以自知。恒，以一德。損，以遠(yuǎn)害。益，以興利。困，以寡怨。井，以辯義。巽，以行權(quán)。”答案:【“履，以和行。謙，以制禮。復(fù)，以自知。恒，以一德。損，以遠(yuǎn)害。益，以興利。困，以寡怨。井，以辯義。巽，以行權(quán)?！薄?、問題：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！边@兩句話出自《易傳》的哪一篇？()選項(xiàng)：A:《彖傳》B:《象傳》C:《序卦》答案:【《象傳》】第三章單元測試1、問題：關(guān)于老子的不正確的是（）選項(xiàng)：A:戰(zhàn)國時(shí)人B:道家創(chuàng)始人C:他的學(xué)說記錄在道德經(jīng)里D:善于從正反兩方面思考問題答案:【戰(zhàn)國時(shí)人】第四章單元測試1、問題：周代社會(huì)的冠禮在文化上源于——（）。選項(xiàng)：A:成丁禮B:獵狩禮C:加筓禮答案:【成丁禮】2、問題：根據(jù)《儀禮?士冠禮》，周代社會(huì)的貴族男子在（）歲舉行冠禮選項(xiàng)：A:16B:20C:22答案:【20】3、問題：根據(jù)《儀禮?士冠禮》，周代社會(huì)貴族男子的冠禮是由（）來主持的。選項(xiàng)：A:父親B:兄長C:正賓答案:【正賓】4、問題：根據(jù)《儀禮?士冠禮》，周代社會(huì)貴族男子舉行冠禮的過程當(dāng)中，最后一次所加之冠為（）。選項(xiàng)：A:緇布冠B:皮弁冠C:爵弁官答案:【爵弁官】5、問題：根據(jù)《儀禮?士冠禮》，舉行冠禮的過程當(dāng)中，正賓要為受冠者?。ǎ?，這是受冠者成人的標(biāo)志。選項(xiàng)：A:名B:字C:名字答案:【字】第五章單元測試1、問題：周代文化是禮儀文化?選項(xiàng)：A:是B:否答案:【是】2、問題：孟子講人有幾個(gè)善端？選項(xiàng)：A:1B:2C:3D:4答案:【4】3、問題：“德”字具有幾個(gè)方面的意義？選項(xiàng)：A:1B:2C:3答案:【3】4、問題：詮釋學(xué)的發(fā)源地在（）選項(xiàng)：A:德國B:美國C:中國D:英國答案:【德國】5、問題：“中國青銅器之鄉(xiāng)”在?選項(xiàng)：A:隨州B:寶雞C:廣州D:北京答案:【寶雞】第六章單元測試1、問題：下列說法有誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)：A:《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首描寫青年熱戀采集荇菜女子的詩B:“興”是本詩的主要表現(xiàn)手法C:本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起伏相間，四字句貫穿全篇，節(jié)奏歡快，形式整齊，感情奔放D:詩句多用“參差”、“輾轉(zhuǎn)”、“窈窕”等雙聲疊韻詞，使得詩歌音韻和諧答案:【《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首描寫青年熱戀采集荇菜女子的詩】第七章單元測試1、問題：戰(zhàn)國道家思想代表是（）選項(xiàng)：A:老子B:莊子C:楊朱D:列子答案:【莊子】2、問題：戰(zhàn)國時(shí)期是誰說過“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ǎ┻x項(xiàng)：A:老子B:莊子C:楊朱D:列子答案:【莊子】3、問題：莊子思想主要是繼承了哪位思想家關(guān)于“道”的思想并有發(fā)展？（）選項(xiàng)：A:老子B:墨子C:孔子D:列子答案:【老子】4、問題：莊子的道具有哪些特點(diǎn)：①道具有普遍性；②道是絕對(duì)的；③道是無目的的；④道具有超越性。（）選項(xiàng)：A:①②③④B:①②③C:①②D:②③④答案:【①②③④】5、問題：莊子與惠施的三次經(jīng)典辯論是：①魚樂之辯；②大而無用之辯；③人故無情之辨；④是非之辨。（）選項(xiàng)：A:①②③B:②③C:②③D:②③④答案:【①②③】第八章單元測試1、問題：孟子政治倫理思想的基本主張是（）選項(xiàng)：A:正義B:仁政德治C:廉潔D:重視利益和法治答案:【仁政德治】2、問題：下面關(guān)于行政良心的表述中，正確的是（）。選項(xiàng)：A:行政人員應(yīng)該照章辦事，而不能講良心B:行政人員在執(zhí)行政策時(shí)，要講感情而不是講政策C:行政人員制定政策的依據(jù)是法律，與良心無關(guān)D:在社會(huì)主義國家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的答案:【在社會(huì)主義國家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的】3、問題：下面關(guān)于個(gè)人良知與社會(huì)良知的關(guān)系的表述中，錯(cuò)誤的是（）。選項(xiàng)：A:個(gè)人良知以社會(huì)良知為內(nèi)容B:個(gè)人良知以社會(huì)良知為前提C:社會(huì)良知以個(gè)人良知為形式D:社會(huì)良知以個(gè)人良知為基礎(chǔ)答案:【個(gè)人良知以社會(huì)良知為前提】4、問題：孟子說：盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。這句話（）選項(xiàng)：A:擴(kuò)大了意識(shí)的能動(dòng)作用B:表明充分運(yùn)用心靈思考，就能知道人的本性。知道人的本性，也就能知道天命C:夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用D:表明人性與天命是統(tǒng)一的答案:【表明充分運(yùn)用心靈思考，就能知道人的本性。知道人的本性，也就能知道天命;表明人性與天命是統(tǒng)一的】5、問題：根據(jù)下面這段話概括其大意（）《孟子·告子下》曰：“舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（fuyuè，商王武丁丞相）舉于版筑（筑城的囚犯）之間，膠鬲（膠鬲原為販賣魚、鹽的商人，周文王把他舉薦給商紂王，以作為內(nèi)應(yīng)。）舉于魚鹽之中，管夷吾（管仲）舉于士，孫叔敖（曾任楚相，輔佐楚莊王治水、治國、治軍）舉于海，百里奚（輔佐秦穆公）舉于市。故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂（違背）亂其所為（事與愿違），所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。選項(xiàng)：A:有豐富的歷史知識(shí)B:品德和閱歷的重要性C:闡述了孟子的人才觀D:很有勵(lì)志意義答案:【闡述了孟子的人才觀;很有勵(lì)志意義】第九章單元測試1、問題：孔子建構(gòu)了以什么為核心的思想體系？選項(xiàng)：A:忠B:孝C:仁D:義答案:【仁】2、問題：子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！边@里說的“五者”指什么？選項(xiàng)：A:恭、寬、信、敏、惠B:恭、寬、信、敏、敬C:忠、寬、信、敏、惠D:忠、寬、信、敏、敬答案:【恭、寬、信、敏、惠】3、問題：孔子是如何回答顏淵，實(shí)踐“克己復(fù)禮”之方的？選項(xiàng)：A:老者安之，朋友信之，少者懷之B:愛人C:忠恕之道D:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)答案:【非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)】4、問題：“祭如在。祭神如神在”體現(xiàn)孔子什么思想？選項(xiàng)：A:迷信B:要求祭祀者稟承誠敬之情C:混淆祖先神和他神D:重視祖先神答案:【要求祭祀者稟承誠敬之情】5、問題：“愛人”是孔子回答哪位學(xué)生問仁的答案？選項(xiàng)：A:顏淵B:曾子C:樊遲D:公冶長答案:【樊遲】第十章單元測試1、問題：《勸學(xué)篇》旨在討論（）重要性。選項(xiàng)：A:為學(xué)B:為政C:為名答案:【為學(xué)】2、問題：荀子認(rèn)為儒者修養(yǎng)身心之法和提高品德修養(yǎng)之術(shù)所要達(dá)到最高境界是遵循（）選項(xiàng)：A:為學(xué)B:禮義C:為政答案:【禮義】3、問題：（）是荀子理想的最高境界。AC選項(xiàng)：A:大儒B:大道C:大知答案:【大儒】4、問題：（）的國家是荀子的理想。選項(xiàng)：A:民者B:人者C:王者答案:【王者】5、問題：荀子在《非十二子》中獨(dú)獨(dú)推崇（）的學(xué)說。選項(xiàng)：A:孟子B:孔子C:韓非子答案:【孔子】第十一章單元測試1、問題：《呂氏春秋》的思想主旨屬于先秦諸子中的哪一家？選項(xiàng)：A:儒家B:道家C:墨家D:法家答案:【道家】2、問題：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也”這句話說明《呂氏春秋》？選項(xiàng)：A:推崇儒家學(xué)說B:以道家思想為主C:博采眾長，自成一家D:反對(duì)法家思想答案:【博采眾長，自成一家】3、問題：《呂氏春秋》被歷代學(xué)者列為哪家學(xué)說？選項(xiàng)：A:雜家B:儒家C:道家D:《呂氏春秋》被歷代學(xué)者列為哪家學(xué)說？A.雜家B.儒家C.道家D.墨家《呂氏春秋》被歷代學(xué)者列為哪家學(xué)說？A.雜家B.儒家C.道家D.墨家《呂氏春秋》被歷代學(xué)者列為哪家學(xué)說？A.雜家B.儒家C.道家D.墨家墨家答案:【雜家】4、問題：“不鳴則已，一鳴驚人”這句成語出自《呂氏春秋》下面的哪一篇？選項(xiàng)：A:《孝行》B:《自知》C:《重言》D:《用眾》答案:【《重言》】5、問題：《呂氏春秋》用“掩耳盜鐘”這個(gè)故事說明君主要懂得？選項(xiàng)：A:自知B:自欺欺人C:勇于改過D:重用直臣答案:【自知】第十二章單元測試1、問題：《韓非子》著錄共＿＿篇選項(xiàng)：A:53B:54C:55D:56答案:【55】2、問題：下列不符合韓非對(duì)人性觀察的是（）。選項(xiàng)：A:好利惡害,夫人之所有也B:人皆有不忍人之心C:?夫安利者就之，危害者去之，此人之情也D:喜利畏罪，人莫不然答案:【人皆有不忍人之心】3、問題：韓非以“守株待兔”的寓言以