05- 備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（廣東專(zhuān)用）（解析版）

備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（廣東專(zhuān)用）黃金卷05（解析版）（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！蔽奈锖臀幕z產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品。中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者、文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，為歷史和考古工作者開(kāi)展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持。要營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。（摘編自習(xí)近平《把中國(guó)文明歷史研究引向深入增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》）材料二：呈現(xiàn)在電視熒屏的電視節(jié)目，其本質(zhì)卻是為了提升觀眾的文化修養(yǎng)。以古論今，《考古公開(kāi)課》通過(guò)講述與文物相關(guān)的歷史故事，傳授觀眾古典文化，從而作用于社會(huì)生活，承載著“啟民智、易風(fēng)俗”的社會(huì)效果。正如《毛詩(shī)序》中所言，“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”，電視節(jié)目在其中扮演著重要角色。電視節(jié)目有著傳播主流思想價(jià)值觀念的職責(zé)和義務(wù)，愛(ài)國(guó)愛(ài)家是永恒課題。國(guó)寶級(jí)文物除了材質(zhì)珍貴，往往有一定家國(guó)文化參照。通過(guò)電視節(jié)目傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)可讓個(gè)人意識(shí)同國(guó)家意識(shí)保持一致，與偉大的中國(guó)夢(mèng)相向而行。文博類(lèi)電視節(jié)目做到了美育和德育的統(tǒng)一。文物以及文物背后的故事，讓觀眾接受思想的洗滌和文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)精神的升華。文化類(lèi)電視節(jié)目可呈現(xiàn)古今中外不同民族和地區(qū)的文化底蘊(yùn)，傳遞優(yōu)秀文化基因，文博類(lèi)節(jié)目便是較好的代表。文物可溝通歷史與現(xiàn)在，蘊(yùn)含了所屬時(shí)代的文化與審美，體現(xiàn)著所處社會(huì)的文化認(rèn)知。譬如，“后母戊青銅鼎”上的饕餮紋體現(xiàn)出殷商時(shí)期社會(huì)的美學(xué)追求，《考古公開(kāi)課》中的《西水坡星圖之謎》便植入了“青龍”“白虎”以及“北斗星圖”等古老的中國(guó)文化。考古文博類(lèi)電視節(jié)目亦雜糅了現(xiàn)代文化，在《考古公開(kāi)課》中的《人骨里的秘密》中，嘉賓便講解了通過(guò)“碳14”測(cè)定人骨所屬的年代。文化厚度決定一個(gè)民族的發(fā)展高度，電視節(jié)目作為文化的重要傳播載體，起著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的作用。電視節(jié)目除具有娛樂(lè)作用外，還具有認(rèn)知和教育作用?！犊脊殴_(kāi)課》中邀請(qǐng)的均是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的權(quán)威專(zhuān)家或具有豐富考古經(jīng)驗(yàn)一線人員，從專(zhuān)業(yè)的角度進(jìn)行講解，注重考古知識(shí)的橫向擴(kuò)展。節(jié)目的內(nèi)容可追溯到中華早期文明，涉及秦漢、盛唐等多個(gè)朝代，既有歷史視野，又不乏生動(dòng)詼諧。節(jié)目不僅讓文物重回大眾視野，喚醒公眾保護(hù)文物的意識(shí)，也是對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展。用文物溝通古今，不僅利于國(guó)民在歷史維度上立體感知民族文明，更增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信與文化自覺(jué)。文化興，則國(guó)運(yùn)興。在國(guó)家大力弘揚(yáng)文化強(qiáng)國(guó)的理念下，中央電視臺(tái)等主流官方媒體，先后主導(dǎo)創(chuàng)辦多項(xiàng)文博類(lèi)電視節(jié)目。通過(guò)文物追溯中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征，同時(shí)又展現(xiàn)古代能工巧匠的高超技藝，呼應(yīng)當(dāng)代主推的“工匠精神”，為弘揚(yáng)中華文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目的泛濫，造成青少年審美追求有所歪曲，塑造正確的價(jià)值觀念成為首要任務(wù)。先后出臺(tái)《限古令》《限薪令》及《限籍令》等政策，以及關(guān)停、整改多個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，可看出國(guó)家正努力糾正青少年的價(jià)值觀。通過(guò)扶持文化類(lèi)節(jié)目從而引導(dǎo)受眾審美重回正軌。通過(guò)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的益智文化類(lèi)節(jié)目吸引受眾，從而影響其價(jià)值觀念?？脊盼牟╊?lèi)電視節(jié)目主推中華文化，以多樣的形式和豐富的內(nèi)容，打造一個(gè)中國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的浩大IP（“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”簡(jiǎn)稱(chēng)），此類(lèi)節(jié)目成為中國(guó)影視文化的又一符號(hào)。（摘編自王烙斌《論考古文博類(lèi)電視節(jié)目的創(chuàng)新和價(jià)值引領(lǐng)——以〈考古公開(kāi)課〉為例》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華文明是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，我們要用歷史唯物主義的眼光繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.在保護(hù)、管理好文物的同時(shí)，我們要加強(qiáng)對(duì)其研究和利用，有利于歷史和考古工作的進(jìn)一步展開(kāi)。C.了解文物蘊(yùn)含所屬時(shí)代的文化與審美，我們必須依靠如“碳14”這樣的雜糅了現(xiàn)代文化的技術(shù)手段。D.文博類(lèi)節(jié)目橫向拓展考古知識(shí)，縱向追溯各朝代文明，利于觀眾在歷史維度上立體感知民族文明。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都提及文物和文化遺產(chǎn)的價(jià)值和重要性，但兩者論述的重心并不相同。B.通過(guò)講述海外文物回家的故事，文博類(lèi)節(jié)目讓家國(guó)情懷深入人心，堅(jiān)定了文化自信。C.文博類(lèi)節(jié)目融娛樂(lè)、認(rèn)知、教育作用于一體，“讓收藏在博物館里的文物活起來(lái)”。D.娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目不利于青少年形成正確價(jià)值觀念和審美追求，國(guó)家應(yīng)予以關(guān)停和整改。3.下列最能作為論據(jù)支撐電視節(jié)目具有“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”作用這一觀點(diǎn)的是（）A.紀(jì)錄片《本草中國(guó)》講述本草“藥食同源”“化毒為藥”的功效，展示了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。B.《端午節(jié)奇妙游》以四位唐俑少女視角，向觀眾呈現(xiàn)賽龍舟、吃粽子、艾草祛病等一系列端午習(xí)俗。C.通過(guò)《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》節(jié)目，觀眾得知青銅器“何尊”銘文里有“中國(guó)”二字最早的文字記載。D.青年京劇演員王珮瑜參加《跨界歌王》《朗讀者》《開(kāi)學(xué)第一課》等節(jié)目，積極推動(dòng)京劇文化傳播。4.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中提出要實(shí)施“拯救老屋行動(dòng)”，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一行動(dòng)的理解。5.考古文博類(lèi)電視節(jié)目具有價(jià)值引領(lǐng)作用。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，以《考古公開(kāi)課》為例談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。【答案】1.C2.D3.B4.①該行動(dòng)體現(xiàn)了我黨歷史唯物主義的立場(chǎng)觀。②“老屋”是重要文化和文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。③“拯救”是指對(duì)以老屋為代表的文物和文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)利用傳承。④該行動(dòng)會(huì)教育引導(dǎo)村民更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，助力鄉(xiāng)村振興。5.①樹(shù)立歷史唯物主義，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值。②厚植家國(guó)情懷，接受思想的洗滌和文化的熏陶。③喚醒公眾文物保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)文化自信與文化自覺(jué)。④引導(dǎo)觀眾追溯各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征，呼應(yīng)時(shí)代精神。⑤塑造正確的價(jià)值觀念，糾正一些青少年歪曲的價(jià)值觀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“我們必須依靠如‘碳14’這樣的雜糅了現(xiàn)代文化的技術(shù)手段”錯(cuò)，以偏概全，通過(guò)材料二第三段可知，探究文物所屬時(shí)代的文化和審美，有兩個(gè)途徑，一是通過(guò)文物本身；一是通過(guò)“碳14”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D．“娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目不利于青少年形成正確的價(jià)值觀念和審美追求，國(guó)家應(yīng)予以關(guān)停和整改”錯(cuò)，夸大其詞，根據(jù)材料二第六段“以及關(guān)停、整改多個(gè)娛樂(lè)節(jié)目”可知，并不是所有的娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目都不利于青少年形成正確的價(jià)值觀念和審美追求，需要關(guān)停、整改。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！昂袢藗?、美教化、移風(fēng)俗”出自《毛詩(shī)序》，在這里指電視節(jié)目和詩(shī)歌一樣具有教化作用。B．《端午節(jié)奇妙游》向觀眾呈現(xiàn)賽龍舟、吃粽子、艾草祛病等一系列端午習(xí)俗，論證了電視節(jié)目具有“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”作用。A、C兩項(xiàng)側(cè)重于電視節(jié)目的科普作用；D項(xiàng)是青年京劇演員推廣京劇的嘗試，與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”可知，實(shí)施“拯救老屋行動(dòng)”，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了我黨歷史唯物主義的立場(chǎng)觀。根據(jù)“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源”可知，“老屋”是重要文化和文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，實(shí)施“拯救老屋行動(dòng)”就是對(duì)中華優(yōu)秀文明資源的拯救。根據(jù)“我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作”可知，“老屋”是重要文化和文化遺產(chǎn)，“拯救老屋”就是對(duì)以老屋為代表的文物和文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)利用傳承。根據(jù)“要營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”可知，實(shí)施“拯救老屋行動(dòng)”，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的行動(dòng)會(huì)教育引導(dǎo)村民更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，助力鄉(xiāng)村振興。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料二“以古論今，《考古公開(kāi)課》通過(guò)講述與文物相關(guān)的歷史故事，傳授觀眾古典文化，從而作用于社會(huì)生活，承載著‘啟民智、易風(fēng)俗’的社會(huì)效果。正如《毛詩(shī)序》中所言，‘厚人倫、美教化、移風(fēng)俗’，電視節(jié)目在其中扮演著重要角色”和材料一“我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”可知，《考古公開(kāi)課》能讓人們樹(shù)立歷史唯物主義觀，能積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值。根據(jù)材料二“國(guó)寶級(jí)文物除了材質(zhì)珍貴，往往有一定家國(guó)文化參照。通過(guò)電視節(jié)目傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)可讓個(gè)人意識(shí)同國(guó)家意識(shí)保持一致，與偉大的中國(guó)夢(mèng)相向而行。文博類(lèi)電視節(jié)目做到了美育和德育的統(tǒng)一”可知，《考古公開(kāi)課》通過(guò)文物以及文物背后的故事，讓觀眾接受思想的洗滌和文化的熏陶，厚植家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)精神的升華。根據(jù)材料二“電視節(jié)目除具有娛樂(lè)作用外，還具有認(rèn)知和教育作用?！犊脊殴_(kāi)課》……節(jié)目不僅讓文物重回大眾視野，喚醒公眾保護(hù)文物意識(shí)，也是對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展。用文物溝通古今，不僅利于國(guó)民在歷史維度上立體感知民族文明，更增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信與文化自覺(jué)”可知，《考古公開(kāi)課》節(jié)目不僅讓文物重回大眾視野，喚醒公眾保護(hù)文物的意識(shí)，更增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信與文化自覺(jué)。根據(jù)“中央電視臺(tái)等主流官方媒體，先后主導(dǎo)創(chuàng)辦多項(xiàng)文博類(lèi)電視節(jié)目。通過(guò)文物追溯中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征，同時(shí)又展現(xiàn)古代能工巧匠的高超技藝，呼應(yīng)當(dāng)代主推的‘工匠精神’，為弘揚(yáng)中華文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”可知，《考古公開(kāi)課》節(jié)目能引導(dǎo)觀眾追溯各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征，呼應(yīng)時(shí)代精神，為弘揚(yáng)中華文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)“通過(guò)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的益智文化類(lèi)節(jié)目吸引受眾，從而影響其價(jià)值觀念。考古文博類(lèi)電視節(jié)目主推中華文化，以多樣的形式和豐富的內(nèi)容，打造一個(gè)中國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的浩大IP（‘知識(shí)產(chǎn)權(quán)’簡(jiǎn)稱(chēng)），此類(lèi)節(jié)目成為中國(guó)影視文化的又一符號(hào)”可知，《考古公開(kāi)課》節(jié)目通過(guò)介紹中華文化能起到塑造正確的價(jià)值觀念，糾正一些青少年歪曲的價(jià)值觀的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰?jiàn)的珍藏茨威格①這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶(hù)們突然對(duì)古舊的版畫(huà)及畫(huà)像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫(xiě)來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫(huà)藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒(méi)有寄來(lái)過(guò)訂單了。③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫(huà)。④午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開(kāi)銷(xiāo)，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣(mài)掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的“看”畫(huà)的樂(lè)趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂(lè)地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫(huà)框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們于是一起到她家去?！昂諣柾咛亟裉煲粋€(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看。”老人的妻子微笑著對(duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫(huà)夾已經(jīng)攤開(kāi)，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見(jiàn)，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自?xún)?nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見(jiàn)過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫(huà)嗎?每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷!瞧這兒”——他把畫(huà)頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫(huà)的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！雹嗦?tīng)到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見(jiàn)他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見(jiàn)的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見(jiàn)老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開(kāi)始扮演我的角色。⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕!”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫(huà)夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒(méi)起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫(huà)。只有一次，他似乎覺(jué)察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺(jué)神經(jīng)在這張陌生的紙上沒(méi)有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧?”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫(huà)取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫(huà)刻畫(huà)的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)。“總算找到了一個(gè)識(shí)貨的行家!”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽(tīng)聽(tīng)?！雹馑f(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠?huà)夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。?我們開(kāi)始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛(ài)的藏畫(huà)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫(huà)目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個(gè)女人送我到門(mén)口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見(jiàn)光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺(jué)到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見(jiàn)一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺(jué)的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺(jué)又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人!”(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題“看不見(jiàn)的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不見(jiàn)藏品，同時(shí)也昭示了“我”人性中的純粹與善良。B.老人急切地期盼“我”到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望，遇到知己的喜悅。C.失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫(huà)紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了老人內(nèi)心的懷疑。D.老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.大戰(zhàn)過(guò)后通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲和老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)過(guò)訂單，為后文老人藏品的蕩然無(wú)存埋下伏筆。B.小說(shuō)中語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)出失明老人的形象，表現(xiàn)他對(duì)自己藏品的狂熱喜愛(ài)。C.結(jié)尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，反映對(duì)藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。D.小說(shuō)截取了一個(gè)小人物的生活片段，用“以小見(jiàn)大”的手法控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。8.“我”的心理隨著老人鑒賞名畫(huà)的過(guò)程逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析“我”不同階段的心理表現(xiàn)。9.作者在文末引用了歌德說(shuō)的一句話，“收藏家是幸福的人！”你認(rèn)為老人是幸福的還是不幸的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容從不同角度談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.A7.C8.①驚訝。老人的熱情舉動(dòng)、專(zhuān)注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺(jué)得很驚訝。②恐懼。老人熱情地夸耀一張張根本不存在的畫(huà)，還用手精準(zhǔn)地指著畫(huà)上的圖章，這讓“我”有點(diǎn)毛骨悚然。③感動(dòng)。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。④羞愧與敬畏。告別老人后，“我”為自己作為一個(gè)奸詐狡猾的商人企圖騙取老人的藏品的最初想法而充滿羞愧。同時(shí)“我”為老人能遠(yuǎn)離嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，葆有對(duì)藝術(shù)的純粹的熱情而感到敬畏。9.參考答案一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無(wú)微不至的關(guān)懷和小心翼翼的呵護(hù)，圓合著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的通貨膨脹時(shí)期，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。(答案可從“妻女對(duì)老人的關(guān)愛(ài)”“老人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)”“老人充實(shí)的精神世界與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)比”等角度來(lái)作答，每點(diǎn)2分，共6分。若有其它答案，言之有理亦可酌情給分。同一角度不重復(fù)給分。）參考答案二：老人是不幸的。①老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們生活帶來(lái)巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦。②老人半生的收藏為了要維持生計(jì)而不得已被變賣(mài)，而他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摸的畫(huà)作早已成了一堆劣質(zhì)品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“同時(shí)也昭示了‘我’人性中的純粹與善良”錯(cuò)誤。我的動(dòng)機(jī)最初并不純，也是為了自己的利益。故選A【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“反映對(duì)藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷”錯(cuò)誤。原文“樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘忙忙碌碌的人群之上”，原文用的是“凌駕”，可知是精神高于現(xiàn)實(shí)，而非消解。對(duì)藝術(shù)的追求本身也并不能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，本文表達(dá)的是老人在家人善意的謊言中，遠(yuǎn)離了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，葆有對(duì)藝術(shù)的純粹的癡迷與熱愛(ài)，而沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)的困擾，讓這種熱愛(ài)摻雜利益與功利。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物心理變化的能力。驚訝。結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見(jiàn)，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自?xún)?nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人熱情的舉動(dòng)、專(zhuān)注的神情，感受到老人完全失明的眼中閃著智慧的光芒，這讓“我”覺(jué)得很驚訝?？謶?。結(jié)合“聽(tīng)到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見(jiàn)他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見(jiàn)的收藏家的國(guó)章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，看見(jiàn)老人用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見(jiàn)的收藏家的國(guó)章，真叫人毛骨悚然，由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害。在老人的癡迷與畫(huà)夾的空空如也前，我心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。感動(dòng)。結(jié)合“聽(tīng)到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見(jiàn)老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開(kāi)始扮演我的角色”可知，老人熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求，我決定扮演好我的角色。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。羞愧與敬畏。結(jié)合“兩個(gè)女人送我到門(mén)口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚”可知，我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里十分羞愧，又充滿了敬畏之情。老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。老人是幸福的。戰(zhàn)后德國(guó)物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣(mài)了老人所有的藏品。為了不毀掉老人的快樂(lè)，老人的女兒懇請(qǐng)我為她們保守“所有的藏品已賣(mài)掉”的秘密，“我”答應(yīng)盡力幫忙。老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界，圓合著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，他熱情地夸耀一張張根本不存在的畫(huà)，還用手精準(zhǔn)地指著畫(huà)上的圖章，并以此作為精神上的寄托，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。在陰暗的通貨膨脹時(shí)期，老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望，老人雖遭雙目失明和日不飽食之苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。盡管現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷，只要有精神追求，就能夠在荒蕪的現(xiàn)實(shí)中看到希望，昭示著人性中的善良與高貴。老人是不幸的。老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)后德國(guó)物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣(mài)了老人所有的藏品，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們生活帶來(lái)巨大的傷害，雙目失明，通貨膨脹，生活窮苦。收藏家的女兒在旅館里找到了我，并講述了他們一家的故事，現(xiàn)在畫(huà)冊(cè)里放的已經(jīng)不是原來(lái)的藝術(shù)畫(huà)，而是一些發(fā)黃的紙。老人對(duì)這些全然不知，依然每天撫摸欣賞著他那些珍貴的畫(huà)冊(cè)。老人半生的收藏為了要維持生計(jì)而不得已被變賣(mài)，而他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摸的畫(huà)作早已成了一堆劣質(zhì)品和泛黃的白紙。結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見(jiàn)，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自?xún)?nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，他的眼睛突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活著，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：濡水又東南逕樊於期館西，是其授首于荊軻處也。濡水又東南流逕荊軻館北，昔燕丹納田生之言，尊軻上卿，館之于此。二館之城，澗曲泉清，山高林茂，風(fēng)煙披薄，觸可棲情，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。闞駟稱(chēng)太子丹遣荊軻刺秦王，與賓客知謀者，祖道于易水上?！堆嗟ぷ印贩Q(chēng)，荊軻入秦，太子與知謀者，皆素衣冠送之于易水之上，荊軻起為壽，歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！备邼u離擊筑，宋如意和之；為壯聲，士發(fā)皆沖冠；為哀聲，士皆流涕。疑于此也。（節(jié)選自《水經(jīng)注·易水》）材料二：荊軻之燕，太子自御虛左，軻援綏不讓。至，坐定，賓客滿坐。軻言曰：“田光褒揚(yáng)太子仁愛(ài)之風(fēng)，說(shuō)太子不世之器，高行厲天，美聲盈耳。軻出衛(wèi)都，望燕路，歷險(xiǎn)不以為勤，望遠(yuǎn)不以為遐；今太子禮之以舊故之恩，接之以新人之敬，所以不復(fù)讓者，士信于知己也?！碧釉唬骸疤锵壬駸o(wú)恙乎？”軻曰：“光臨送軻之時(shí)言太子戒以國(guó)事恥以丈夫而不見(jiàn)信向軻吞舌而死矣?！碧芋@愕失色，歔欷飲淚曰：“丹所以戒先生，豈疑先生哉！今先生自殺，亦令丹自棄于世矣！”茫然良久。太子置酒請(qǐng)軻，酒酣，太子起為壽。夏扶前曰：“聞士無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，則未可與論行；馬無(wú)服輿之技，則未可與決良。今荊君遠(yuǎn)至，將何以教太子？”欲微感之。軻曰：“士有超世之行者，不必合于鄉(xiāng)曲；馬有千里之相者，何必出于服輿？昔呂望當(dāng)屠釣之時(shí)，天下之賤丈夫也，其遇文王，則為周師。驥驥之在鹽車(chē)，駑之下也，及遇伯樂(lè)，則有千里之功。如此，在鄉(xiāng)曲而后發(fā)善，服輿而后別良哉！”夏扶問(wèn)荊軻：“何以教太子？”軻曰：“將令燕繼召公之跡，追甘棠之化；高欲令四三王，下欲令六五霸，于君何如也？”坐皆稱(chēng)善，竟酒無(wú)能屈。太子甚喜，自以得軻，永無(wú)秦憂。（節(jié)選自《燕丹子》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。光臨送A軻之時(shí)B言太子C戒以國(guó)事D恥以丈夫E而不見(jiàn)信F向軻吞舌G而死矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.上卿，周天子與諸侯皆設(shè)卿，分上中下三等，上卿為最高官階，后泛指朝中大臣。文中指前者。B.器，器識(shí)才干，與“工欲善其事，必先利其器”中的“器”意思不同。C.輿，車(chē)廂，后泛指車(chē)，文中與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”中的“輿”意思相同。D.竟，終，整。與《項(xiàng)脊軒志》“何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”中的“竟”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.濡水流經(jīng)樊於期館和荊軻館，這兩個(gè)館所在之地環(huán)境優(yōu)美，適宜方外之士借此寄情林木，以暢胸懷。B.荊軻縱覺(jué)前途渺茫也依然不辭辛苦地來(lái)到燕國(guó)，但夏扶及眾臣卻認(rèn)為他沒(méi)有好名聲，且質(zhì)疑他的能力。C.荊軻用呂望遇文王成為周師之前被世人稱(chēng)為賤人的例子說(shuō)明具備超越世人品行的人無(wú)需迎合鄉(xiāng)里。D.太子丹因自己告誡田光勿泄露國(guó)事，導(dǎo)致田光自殺而悲痛，也因荊軻到來(lái)并最終被眾人稱(chēng)善而欣喜。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太子與知謀者，皆素衣冠送之于易水之上，荊軻起為壽。（2）騏驥之在鹽車(chē)，駑之下也，及遇伯樂(lè)，則有千里之功。14.材料一說(shuō)荊軻高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析這種決絕態(tài)度的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）太子丹和知道這個(gè)密謀的人，都穿著白衣戴著白帽送荊軻到易水邊上，荊軻起身祝酒。（2）駿馬被套在鹽車(chē)上，就是下等劣馬，等遇到伯樂(lè)，就有日行千里的功夫。14.①燕太子丹用故交舊友的禮節(jié)來(lái)禮遇荊軻。②田光向荊軻夸贊燕太子丹是個(gè)品德高尚的仁愛(ài)之人。③荊軻有讓燕太子丹成為一代賢王、稱(chēng)霸天下的偉大愿望?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：田光臨送別我的時(shí)候，說(shuō)太子誡告他勿泄露國(guó)事，他因身為大丈夫卻不被信任感到恥辱，已經(jīng)對(duì)著我咬舌自盡了?！芭R送軻之時(shí)”是表示時(shí)間的狀語(yǔ)，可單獨(dú)斷開(kāi)，在B處停頓；“言”作謂語(yǔ)，“太子戒以國(guó)事”作“言”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在D處停頓“恥”作謂語(yǔ)，“以丈夫而不見(jiàn)信”是“恥”的原因，中間不斷開(kāi)，故應(yīng)在F處停頓。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞之一詞多義的能力。A．正確。B．正確。“器”，器識(shí)才干/工具。句意：（田光）推許太子具備世上罕有的器識(shí)才干。/工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。C．正確。句意：馬沒(méi)有駕車(chē)的技能。/借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快。D．錯(cuò)誤。“竟”，結(jié)束，完畢/直到……終了。句意：直到宴席結(jié)束，再也沒(méi)有人能使他屈服。/為什么整日默默地呆在這里，像個(gè)女孩一樣？故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“夏扶及眾臣”錯(cuò)，原文是“夏扶前曰：‘聞士無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，則未可與論行；馬無(wú)服輿之技，則未可與決良。今荊君遠(yuǎn)至，將何以教太子？’欲微感之?！笨梢?jiàn)，文中只提到夏扶質(zhì)疑荊軻的能力，未提及大臣們質(zhì)疑荊軻的能力。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素衣冠”，穿著白衣戴著白帽；“為壽”，祝酒。（2）“騏驥”，駿馬；“駑”，劣馬，指才能低下；“及”，等、等到?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“今太子禮之以舊故之恩，接之以新人之敬”概括為：燕太子丹用故交舊友的禮節(jié)來(lái)禮遇荊軻。（2）根據(jù)“田光褒揚(yáng)太子仁愛(ài)之風(fēng)，說(shuō)太子不世之器，高行厲天，美聲盈耳”概括為：田光向荊軻夸贊燕太子丹是個(gè)品德高尚的仁愛(ài)之人。（3）根據(jù)“將令燕繼召公之跡，追甘棠之化；高欲令四三王，下欲令六五霸”概括為：荊軻有讓燕太子丹成為一代賢王、稱(chēng)霸天下的偉大愿望。參考譯文：材料一：濡水又向東南方向流經(jīng)樊於期館的西邊，這是他把自己的頭交給荊軻的地方。濡水又向東南方向流經(jīng)荊軻館的北邊，從前太子丹采納田光的意見(jiàn)，尊荊軻為上卿，在這里設(shè)館安置他。這兩個(gè)館所在的城中，有曲澗清泉，高山茂林，輕風(fēng)吹拂，煙霧縹緲，到處都可寄托情懷。那些超脫紅塵的人，尚且憑依舊居，寄情林木以暢胸懷。闞胭說(shuō)太子丹派遣荊軻刺秦王，與賓客中知道此密謀的人在易水上祭祀并為荊軻餞行?！堆嗟ぷ印氛f(shuō)，荊軻即將進(jìn)入秦國(guó)，太子丹和知道這個(gè)密謀的人，都穿著白衣戴著白帽送荊軻到易水邊上，荊軻起身祝酒，唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”高漸離擊筑，宋如意與之相和；奏慷慨壯烈之音時(shí)，送行者都怒發(fā)沖冠；再奏悲傷哀愁之曲時(shí)，大家都熱淚縱橫。這事估計(jì)就發(fā)生在這里。材料二：荊軻來(lái)到燕國(guó)，太子丹親自駕車(chē)空出左邊上座來(lái)迎接，荊軻拉著引繩上車(chē)就座，一點(diǎn)也不客氣。抵達(dá)后，荊軻坐定自己的位子，賓客滿堂。他開(kāi)口講道：“田光稱(chēng)贊太子仁愛(ài)的作風(fēng)，推許太子具備世上罕有的器識(shí)才干，高尚的品行上達(dá)天宇，美好的聲譽(yù)充盈在耳。我從衛(wèi)國(guó)都城野王出發(fā)，遙望去燕國(guó)的道路，歷經(jīng)險(xiǎn)阻不以為勞苦，縱目渺茫的途程不覺(jué)得悠遠(yuǎn)?，F(xiàn)在太子以故交舊友的情誼禮待我，用對(duì)待新臨貴賓的敬意接迎我，所以不再謙讓?zhuān)且驗(yàn)槲冶恢盒湃伟??！碧訂?wèn)：“田先生如今好嗎？”荊軻說(shuō)：“田光臨送別我的時(shí)候，說(shuō)太子誡告他勿泄露國(guó)事，他因身為大丈夫卻不被信任感到恥辱，已經(jīng)對(duì)著我咬舌自盡了。”太子驚愕得變了臉色，哀嘆抽泣含淚說(shuō)：“我之所以提醒先生，怎么會(huì)是疑心先生呢！如今先生自殺，也真教我沒(méi)有顏面立身于世了?！碧拥っＨ蝗羰Я撕芫?。太子置辦酒席宴請(qǐng)荊軻，興致正濃時(shí)，太子丹起來(lái)為他敬酒。夏扶走上前來(lái)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)士子在鄉(xiāng)里沒(méi)有聲譽(yù)，就不可以與他評(píng)論品行；馬沒(méi)有駕車(chē)的技能，就無(wú)法判定它的優(yōu)劣?，F(xiàn)在荊君從遠(yuǎn)方來(lái)，將教太子什么呢？”夏扶想稍稍試探他。荊軻說(shuō)：“士子具備超逸世俗的品行，就無(wú)須迎合鄉(xiāng)里；那有日馳千里的能力的馬，又何必從駕車(chē)服役者中選出？從前呂望當(dāng)屠夫和漁翁的時(shí)候，天下人視他為賤人，他遇到文王，便成為周師。駿馬被套在鹽車(chē)上，就是下等劣馬，等遇到伯樂(lè)，就有日行千里的功夫。像這樣，人才一定要在家鄉(xiāng)博得美譽(yù)后才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，良馬一定要先能駕車(chē)后才會(huì)被人分辨出嗎！”夏扶詢(xún)問(wèn)荊軻：“用什么教太子？”荊軻說(shuō)：“將讓燕國(guó)繼續(xù)召公的行跡，追蹤他甘棠惠愛(ài)的風(fēng)化；往高處設(shè)想，使太子丹的功業(yè)比肩三代賢王，與之并列而成第四個(gè)賢王，最低的標(biāo)準(zhǔn)，也要讓他威名與春秋五霸并駕齊驅(qū)，合而稱(chēng)為六霸。您認(rèn)為怎樣？”滿座人都交口贊揚(yáng)，直到宴席結(jié)束，再也沒(méi)有人能使他屈服。太子很高興，自以為得到荊軻，就永遠(yuǎn)不用擔(dān)心秦的威脅了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。畫(huà)松元稹張璪①畫(huà)古松，往往得神骨。翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。流傳③畫(huà)師輩，奇態(tài)盡埋沒(méi)。纖枝無(wú)瀟灑，頑干空突兀。乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。我去淅陽(yáng)山，深山看真物。[注]①?gòu)埈b：唐代畫(huà)家，工畫(huà)樹(shù)石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹(shù)高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四句描述了畫(huà)中松樹(shù)的形象，翠綠的生枝和盤(pán)曲的枯干雖然形態(tài)各異，但都頗具神韻。B.中間四句詩(shī)人由張璪的松畫(huà)聯(lián)想到世俗畫(huà)師，并將其與張璪對(duì)比，繼而引出下文的感慨。C.詩(shī)中“煙霄質(zhì)”遙承開(kāi)頭四句，詩(shī)人借此間接交代了張璪畫(huà)作的格調(diào)，抒發(fā)對(duì)其贊美之情。D.最后兩句收束全篇詩(shī)意，以去淅陽(yáng)山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫(huà)作也不如看真松的感受。16.本詩(shī)通過(guò)談畫(huà)松，體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的繪畫(huà)主張？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①抓住事物特征，繪出事物神骨。三、四句寫(xiě)出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹(shù)的神韻。②提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫(huà)師格調(diào)不高，修養(yǎng)不夠，難以畫(huà)出松樹(shù)的氣質(zhì)。③深入生活，善于觀察體悟。最后兩句傳達(dá)出畫(huà)師應(yīng)善千觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D．“傳達(dá)出觀再好的畫(huà)作也不如看真松的感受”錯(cuò)，最后兩句是說(shuō)詩(shī)人因?yàn)檠瞿疆?huà)家的傳神之筆要親自再去深山欣賞一下真物。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)涵和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。三、四句“翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛寒月”意思是：（張璪畫(huà)的古松畫(huà)的很好)枝葉茂盛看起來(lái)就像是翠色的笤帚在春風(fēng)中掃動(dòng)(或者是翠色的笤帚掃起了一陣春風(fēng))，蒼松的枝干盤(pán)曲如龍，仿佛在輕輕地敲打天上的那輪寒月。其中，“翠帚”形容松樹(shù)枝葉之顏色與形狀?！翱蔟垺毙稳菟蓸?shù)枝干如龍之軀干，松樹(shù)之皮如龍之鱗。這兩句寫(xiě)出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹(shù)的神韻。九、十句“乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)”，“埃塵心”指“流傳畫(huà)師輩”的平庸低下的思想品格、文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！盁熛假|(zhì)”，指張璪畫(huà)松“得神骨”，具奇姿的畫(huà)藝。有著“埃塵心”的畫(huà)師，自然難以畫(huà)出“煙霞質(zhì)”的松畫(huà)來(lái)。即畫(huà)家只有思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)平庸低下，就難以描狀出煙霞凌霄的自然美景。元稹詩(shī)的言外之意便是主張?zhí)岣咚枷刖辰?，加?qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。“我去淅陽(yáng)山，深山看真物”中“深山看真物”，傳達(dá)出畫(huà)師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。即詩(shī)人主張繪畫(huà)要深入生活，善于觀察體悟。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李賀《李憑箜篌引》中，“____________________”一句引用了女?huà)z煉石補(bǔ)天的典故，而“____________________”一句和《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“瀟湘妃子”的別號(hào)由來(lái)所用典故相同。（2）屈原在《離騷》中通過(guò)“____________________，____________________”兩句直接表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)和優(yōu)秀才能，體現(xiàn)了他對(duì)自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和肯定。（3）小剛畫(huà)了一幅江山多嬌圖，想在上面題兩句古詩(shī)表現(xiàn)祖國(guó)壯麗的河山。有同學(xué)告訴他說(shuō)：“我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞很多，比如‘____________________，____________________’就很好?！薄敬鸢浮竣?女?huà)z煉石補(bǔ)天處②.江娥啼竹素女愁③.紛吾既有此內(nèi)美兮④.又重之以修能⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜浮（飛流直下三千尺，疑是銀河落九天/亂石穿空，驚濤拍岸）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“煉”“娥”“坼”“乾”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張富清是一位為了建立和建設(shè)新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)、鞠躬盡瘁、深藏功名60余載而感動(dòng)了中國(guó)的共產(chǎn)黨員。青少年時(shí)，他跟著部隊(duì)從陜西一路打到新疆，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、出生入死。烽煙散盡，他脫下軍裝，成為一名平凡的勞動(dòng)者。一生腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，在各個(gè)崗位上留下了______①______的平凡身影。從烽火連天的革命年代，到______②______的建設(shè)時(shí)期，張富清把忠誠(chéng)的底色寫(xiě)在了歲月長(zhǎng)河中。退休后，他生活簡(jiǎn)樸低調(diào)，如果不是2018年年底的一次退役軍人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我們中間。是什么讓他在戰(zhàn)爭(zhēng)中歷經(jīng)生死考驗(yàn)始終一往無(wú)前？是什么讓他在貧困山區(qū)一心為民造福，從不計(jì)較個(gè)人得失？是什么讓他一輩子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民樸實(shí)純粹的愛(ài)。張富清，是他們那一代人努力奮斗的真實(shí)寫(xiě)照。他們，出生在一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，個(gè)人命運(yùn)同國(guó)運(yùn)一樣起起伏伏。默默奉獻(xiàn)，是他們的本色，也成為他們______③______的座右銘。他們信念如盤(pán)，如一盞盞燈、一簇簇火，螢火匯成星河，匯聚成燭照民族的光芒。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料分析其表達(dá)效果【答案】18.①兢兢業(yè)業(yè)

②熱火朝天

③立身處世（立身行事）19.①設(shè)問(wèn)：有問(wèn)有答，從多個(gè)角度追問(wèn)了張富清歷經(jīng)考驗(yàn)、為民造福、永葆初心的原因，引人深思。②排比：三個(gè)“是什么”的問(wèn)句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，寫(xiě)出了張富清一生的主要經(jīng)歷和人生選擇，突出其高貴品質(zhì)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，語(yǔ)境“腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)”強(qiáng)調(diào)張富清工作勤懇，可用“兢兢業(yè)業(yè)”。兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。②處，語(yǔ)境形容建設(shè)年代人們干勁十足，可用“熱火朝天”。熱火朝天：形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。③處，語(yǔ)境形容“座右銘”，強(qiáng)調(diào)對(duì)為人處世的指導(dǎo)，可用“立身處世”“立身行事”。立身處世：指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。立身行事：指處世待人的行為?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。先連用三個(gè)“是什么”的問(wèn)句，再“是一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民樸實(shí)純粹的愛(ài)”做出回答，有問(wèn)有答，構(gòu)成設(shè)問(wèn)，這是設(shè)問(wèn)修辭凸顯問(wèn)題，更能強(qiáng)調(diào)出張富清歷經(jīng)考驗(yàn)、為民造福、永葆初心的原因，也更容易引人深思。“是什么……”“是什么……”“是什么……”，連用三個(gè)“是什么”的問(wèn)句，構(gòu)成排比，形式上，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)和節(jié)奏感；內(nèi)容上，從生死考驗(yàn)、個(gè)人得失和初心本色三個(gè)角度凸顯張富清一生的主要經(jīng)歷和人生選擇，突出其高貴品質(zhì)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺(jué)，那感覺(jué)牢牢地貼在心口。家里的門(mén)是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門(mén)一時(shí)難。當(dāng)時(shí)，對(duì)這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來(lái)，真是年少不識(shí)愁滋味。沒(méi)有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無(wú)意的，不應(yīng)該對(duì)我有敵意，也不會(huì)給我?guī)?lái)什么痛苦，只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過(guò)頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹(shù)枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無(wú)法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對(duì)黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20.下列語(yǔ)句中，與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。B.樹(shù)枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。C.一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D.孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。21.下列句子中破折號(hào)的用法與畫(huà)線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.他用林業(yè)收入資助每戶(hù)村民買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想，還要栽樹(shù)……B.讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。D.這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”——都是全無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)一通。22.文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常常”“輕輕”，說(shuō)說(shuō)它們和“牢”“?！薄拜p”相比，語(yǔ)意上各有什么不同。【答案】20.D21.B22.①三個(gè)重疊詞語(yǔ)“牢牢”“常?！薄拜p輕”與“牢”“?！薄拜p”相比，語(yǔ)意得到了強(qiáng)化。②“牢牢”是牢固的意思，比“牢”的程度更甚，能突出家的踏實(shí)感之重。③“常?！笔墙?jīng)常的意思，比“常”頻率更高，突出了媽媽的叮嚀、嘮叨對(duì)孩子的影響之深。④“輕輕”是輕微之意，突出了家給“我”的踏實(shí)感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.以“禮貌而輕柔”形容風(fēng)，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。B.以“招手”“纖細(xì)的指尖”描述樹(shù)枝，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。C.以“撐起雙臂”“舉起”描述樓房，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。D.把“身影”比作“手”，為比喻。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.表示遞進(jìn)。B.表示解釋說(shuō)明C.表示轉(zhuǎn)折。D.對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力?！袄卫巍薄俺３！薄拜p輕”，與“牢”“?！薄拜p”相比，使用了雙音節(jié)疊音詞，詞義上有一種強(qiáng)調(diào)突出的作用。形式上，雙音節(jié)疊音詞比單音節(jié)詞語(yǔ)音韻更和諧，有韻律美。具體而言，“牢牢”是牢固的意思，結(jié)合語(yǔ)境“每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺(jué)，那感覺(jué)牢牢地貼在心口”可知，“牢牢”比“牢”詞義上