2024年春期國開思政課《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》形考大作業(yè)試卷A參考答案

年國家開放大學(xué)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》大作業(yè)參考答案試卷A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）人類社會發(fā)展的實(shí)踐證明，人類走向現(xiàn)代化的途徑不只有一條，西方的現(xiàn)代化暴露出許多問題和不足，不能被奉為圭臬。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的‘專利品’也不是非此即彼的‘單選題’，不能搞簡單的千篇一律、‘復(fù)制粘貼’。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色?！敝袊浆F(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的新圖景。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對中國式現(xiàn)代化的中國特色的理解。參考答案1：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。那么，以什么樣的途徑、方式、手段實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)、完成使命任務(wù)呢？這就是中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)和形成的。我們黨的初心和使命，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨成立一百多年來所進(jìn)行的一切奮斗，目的就是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個過程中，我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，走出了一條中國式現(xiàn)代化的新道路。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨提出努力把我國逐步建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國目標(biāo)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨提出“中國式的現(xiàn)代化”論斷，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。我們黨扭住確定的發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成績。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化具有五個方面的中國特色。第一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。中國式現(xiàn)代化其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。第二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會主義核心價值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。第五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。中國式現(xiàn)代化破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國智慧和中國方案。參考答案2：中國式現(xiàn)代化扎根中國大地、傳承中華文明、切合中國實(shí)際、獨(dú)具中國特色，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的全新方向和圖景，使人類對現(xiàn)代化問題有了嶄新的認(rèn)識。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化意味著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度前所未有，意味著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式極具特色，意味著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的制度守正創(chuàng)新，意味著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程循序漸進(jìn)，意味著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的意義廣泛深遠(yuǎn)……無論是現(xiàn)實(shí)條件還是目標(biāo)定位、實(shí)現(xiàn)路徑還是制度保障，就國內(nèi)意義還是世界影響而言，中國人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化都是人類發(fā)展史的一個全新課題。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。我們已經(jīng)完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的奇跡。究其根本，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出了一條適合自己的實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路。新的趕考路上，更要推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不斷促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展進(jìn)步，是一個物質(zhì)積累的過程。以往一些國家的現(xiàn)代化，一個重大弊端就是物質(zhì)主義過度膨脹，只追求物質(zhì)享受、沒有健康的精神追求和豐富的精神生活。中國式現(xiàn)代化追求的是既物質(zhì)富足又精神富有，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。前進(jìn)道路上，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國式現(xiàn)代化才能順利向前推進(jìn)。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是人類文明發(fā)展的基本問題，也是我國面臨的重大時代課題之一。人類進(jìn)入工業(yè)文明時代以來，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時也加速了對自然資源的攫取，造成人與自然關(guān)系緊張。我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，生態(tài)保護(hù)是必須跨越的一道重要關(guān)口。中國式現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是根植歷史與現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展潮流作出的必然選擇，有力回?fù)袅恕拔拿鳑_突論”和“國強(qiáng)必霸論”的迷思。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。近代以來，在現(xiàn)代化道路上，中國長期都是落伍者，模仿西方、學(xué)習(xí)西方的聲音不絕于耳。但歷史證明，照搬照抄從來不會取得成功。中國式現(xiàn)代化道路絕不能照搬外國模式，發(fā)展途徑與推進(jìn)方式必然有自己的鮮明特點(diǎn)。二十大報(bào)告關(guān)于中國式現(xiàn)代化五個特征的深刻總結(jié)，表明中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化規(guī)律的掌握達(dá)到了新高度，對中國式現(xiàn)代化道路的自信達(dá)到了新高度。參考答案3：黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這些重要論述，闡明了中國式現(xiàn)代化的基本特征：一是人口規(guī)模巨大。中國是世界上第一人口大國、最大發(fā)展中國家，如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化，在世界上前所未有。14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。二是全體人民共同富裕。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。物質(zhì)富足、精神富有，是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。“兩個文明”相協(xié)調(diào)，是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。中國式現(xiàn)代化，不僅要求物質(zhì)生活水平大幅提高，而且要求精神文化生活豐富多彩，克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊病?！爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！彼氖侨伺c自然和諧共生。西方傳統(tǒng)工業(yè)化在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時，也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，難以持續(xù)發(fā)展。中國式現(xiàn)代化絕不走西方現(xiàn)代化的老路，而是堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。五是走和平發(fā)展道路。不同于一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，要在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實(shí)際。獨(dú)特的國情、文化傳統(tǒng)和歷史進(jìn)程，決定了中國必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民立足中國實(shí)際，在中華大地上經(jīng)過艱苦奮斗探索出來的。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民對中國特色社會主義道路的必然選擇。新時代10年的偉大變革充分說明，中國特色社會主義道路不僅走得對、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。中國式現(xiàn)代化，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。參考答案4：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化九個方面的本質(zhì)要求：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化九個方面的本質(zhì)要求之間相互聯(lián)系、相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的完整體系。其中，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是對中國式現(xiàn)代化的根本領(lǐng)導(dǎo)力量和根本政治保證；中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本方向；實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的首要任務(wù)；發(fā)展全過程人民民主是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的政治保證；豐富人民精神世界是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基本前提；促進(jìn)人與自然和諧共生是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基本條件；推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的國際視野；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的價值追求。中國式現(xiàn)代化九個方面的本質(zhì)要求具有內(nèi)在邏輯性和系統(tǒng)性，是一個相互聯(lián)系、相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的整體。其中，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是根本政治保證；中國特色社會主義是根本方向；實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是首要任務(wù)；發(fā)展全過程人民民主是政治保證；豐富人民精神世界是文化基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是基本前提；促進(jìn)人與自然和諧共生是基本條件；推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是國際視野；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是價值追求。在新時代新征程上，我們要深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。參考答案5：中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化5個方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。認(rèn)真學(xué)習(xí)全面貫徹這一重要論述，對于全黨全國各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。要深刻理解中國式現(xiàn)代化5個方面的中國特色，進(jìn)一步深刻認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，是由這5個方面的中國特色所決定的。顯著特征：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)槿丝谝?guī)模巨大的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的“顯著特征”。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一“顯著特征”，對在實(shí)踐中卓有成效地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。人口規(guī)模巨大是中國的特殊國情。中國人口眾多，占世界總?cè)丝诘?/5。迄今為止世界實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的國家不超過30個，人口總數(shù)不超過10億。其中，人口總量最大的國家是美國，其次是日本。美國現(xiàn)有人口3.33億，日本1.25億。但是，美國的人口總數(shù)也只是中國的1/4，而日本只是中國的1/11。其他國家像德國、英國、法國、意大利、西班牙、澳大利亞、韓國、加拿大等人口規(guī)模都處在數(shù)千萬的量級，德國在這一層級排名第一，人口是8400多萬。葡萄牙、瑞典等處在千萬的量級，瑞士、丹麥、芬蘭、挪威、新加坡等處在數(shù)百萬的量級。新加坡人口是560多萬，國土面積只有733平方公里，是“國家城市、城市國家”。中國人口規(guī)模巨大在世界上是獨(dú)一無二的。人口規(guī)模巨大面臨艱巨復(fù)雜的問題。中國人口多，分布不均勻。東部和東南部人口密集，西部和西北部人口稀少。中國人均占有耕地、水及礦產(chǎn)資源遠(yuǎn)低于世界平均水平。中國人均耕地面積不到全球平均水平的1/2，人均水資源量約占全球平均水平的1/4。由于人口基數(shù)大，在中國再小的問題只要乘以14億多，就會變成世界性的難題，而再多的財(cái)富總量只要除以14億多，人均量就會立即變小。吃飯、就業(yè)、分配、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等問題，哪一個問題的解決都不是容易的事。中國式現(xiàn)代化的艱巨性復(fù)雜性前所未有。人口規(guī)模巨大必須走自己的路。中國“大一統(tǒng)”的政治、“一體多元”的文化和“大分散小聚集”的民族分布格局是歷史形成的。中國境內(nèi)的各個民族都為中華民族的形成作出了歷史性貢獻(xiàn)。中國悠久的歷史、燦爛的文化、獨(dú)特的價值觀念和人文精神，決定了中國推進(jìn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)成的模式可學(xué)，沒有先例可循。西方現(xiàn)代化經(jīng)歷的是一個工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化發(fā)展的“串聯(lián)式”過程，中國式現(xiàn)代化將是一個工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”過程。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展途徑和推進(jìn)方式必然具有自己的特點(diǎn)、具有中國特色。人口規(guī)模巨大將對人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。中國用占世界9%的耕地養(yǎng)活了占世界近20%的人口。改革開放以來，我國共減少貧困人口約8億人，占全球減貧人口的70%以上，為全球減貧事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，展現(xiàn)了一幅從未有過的新圖景，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化將改寫世界現(xiàn)代化的版圖。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化“顯著特征”要求我們，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須從中國的國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。本質(zhì)特征：中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)槿w人民共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的“本質(zhì)特征”。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一“本質(zhì)特征”，對在實(shí)踐中卓有成效地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)?？茖W(xué)社會主義規(guī)定了建設(shè)社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本原則。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。全體人民共同富裕體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂外患之時，成立伊始就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。毛澤東同志在20世紀(jì)50年代論述發(fā)展目標(biāo)時指出，要使我國比現(xiàn)在大為發(fā)展、大為富、大為強(qiáng)，“而這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平同志在改革開放之初制定富民政策時強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會主義的“原則”、“本質(zhì)”和“目的”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻指出：“共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標(biāo)”，“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，急不得，也等不得，必須擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個目標(biāo)作出更加積極有為的努力”。他要求我們既要做大“蛋糕”，也要分好“蛋糕”。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：到2035年全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。全體人民共同富裕反映了全國各族人民的共同企盼和強(qiáng)烈愿望。中國人民自古以來就懷有“小康”企盼和“大同”夢想?？鬃诱f：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”新中國成立、改革開放特別是進(jìn)入新時代以來，黨在制定各項(xiàng)方針政策時，兼顧效率和公平，共同富裕取得積極進(jìn)展和新的成效，我們建成世界規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，人民生活全方位改善，人民群眾有了更多獲得感、幸福感、安全感。全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。中國式現(xiàn)代化以人民為中心，西方現(xiàn)代化以資本為中心。中國式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，西方現(xiàn)代化導(dǎo)致的是兩極分化。西方現(xiàn)代化在幾百年的推進(jìn)中，把貧困轉(zhuǎn)嫁給廣大發(fā)展中國家，即使在本國也是在分配領(lǐng)域極為不公，使貧者愈貧、富者愈富。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，美國最富有的1%人群的資產(chǎn)超過底層90%人群的資產(chǎn)。截至2021年底，美國最富有的1%人群資產(chǎn)占全國的32.2%，創(chuàng)歷史新高，1989年這一數(shù)據(jù)為23.5%。同時，美國底層90%的人群擁有的財(cái)富份額也在逐步下降，從1989年的39.1%降至2021年底的30.2%。美國無家可歸者近年來大幅度上升。根據(jù)美國住房和城市發(fā)展部的數(shù)據(jù)，2022年美國日均有58.25萬人無家可歸，其中40%只能居住在缺乏庇護(hù)的街道、廢棄建筑或其他惡劣環(huán)境中。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化“本質(zhì)特征”要求我們，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。崇高追求：中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)榧纫镔|(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的“崇高追求”。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一“崇高追求”，對在實(shí)踐中卓有成效地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是社會主義的基本要求。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)文明和精神文明緊密聯(lián)系、互相影響、互為條件、辯證統(tǒng)一。列寧曾強(qiáng)調(diào)，沒有豐富的知識、技術(shù)和文化就不能建成共產(chǎn)主義。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，社會主義社會是全面發(fā)展的社會，社會主義社會不但要建設(shè)物質(zhì)文明，而且也要建設(shè)精神文明，只有兩個文明都搞好了，才是真正的社會主義。在社會主義階段，只有逐步建成高度的物質(zhì)文明，同時又逐步建成高度的精神文明，才能為向共產(chǎn)主義社會過渡創(chuàng)造充分的條件。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是人類社會發(fā)展的必然趨勢和前進(jìn)方向。人類產(chǎn)生的重要標(biāo)志是制造工具，人類制造工具把自己從動物中脫離出來。人類自產(chǎn)生以來，就已經(jīng)不是被動地適應(yīng)自然環(huán)境，而是主動地改造自然環(huán)境，使自然環(huán)境不斷地適應(yīng)人。人類在改造客觀世界的同時，也在改造著自己的主觀世界。同時人不僅有物質(zhì)需要，也有精神需要。物質(zhì)文明和精神文明相互制約、相互促進(jìn)，相輔相成、共同發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是對中華文明的傳承弘揚(yáng)和對實(shí)踐的探索及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中華民族是一個勤勞勇敢善良的民族，守仁義、尊道德、尚和合、講誠信，秉持“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的原則，倡導(dǎo)“同舟共濟(jì)、守望相助”的理念，發(fā)揚(yáng)“大愛無疆、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的精神，在創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明的同時，也創(chuàng)造了豐富的精神文明。幾千年來中華民族偉大的民族精神薪火相傳、生生不息，成為中國人民的血脈和靈魂。中國共產(chǎn)黨傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，開展理想信念教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育，大力開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的重要區(qū)別。中國式現(xiàn)代化，既要物質(zhì)富足，也要精神富有?！拔覀円ㄔO(shè)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。”西方國家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，由于意識形態(tài)和社會制度的原因，見物不見人，重物質(zhì)而輕精神，伴隨而來的結(jié)果是物欲橫流、私欲膨脹，信仰缺失、精神貧乏，生活頹廢、道德淪喪，社會上充斥著吸毒販毒、賣淫嫖娼、槍支暴力、種族歧視、偷盜搶劫等犯罪。據(jù)“槍支暴力檔案”網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來美國的大規(guī)模槍擊數(shù)量顯著增長，2022年槍支暴力致死43341人，致傷37763人，發(fā)生大規(guī)模槍擊事件636起，平均每天發(fā)生2起。美國涉槍兇殺率世界第一。據(jù)一份調(diào)查顯示，2020年美國有5930萬12歲以上的人濫用毒品，其中4960萬人吸食大麻。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化“崇高追求”要求我們，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。鮮明特點(diǎn)：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)樽鹬刈匀?、順?yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的“鮮明特點(diǎn)”。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一“鮮明特點(diǎn)”，對在實(shí)踐中卓有成效地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。人與自然和諧共生是人類生存與發(fā)展的必然選擇。自然是生命之母，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。人與自然是生命共同體，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類的未來，人類生活在同一個地球，任何一個國家都無法置身事外、獨(dú)善其身。恩格斯曾深刻闡述了人類與自然界的相互依存關(guān)系。他說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！比伺c自然和諧共生是中國人民和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民和中華民族向來尊重自然、熱愛自然，很早就認(rèn)識到敬畏和順應(yīng)自然對人類生存和發(fā)展的重要性。中國古人說：“天地與我并生，而萬物與我為一?！薄疤觳谎远臅r行，地不語而百物生?！薄叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！薄叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！痹趧趧雍蜕a(chǎn)中，勸導(dǎo)人們“不違農(nóng)時”，“數(shù)罟不入洿池”，“斧斤以時入山林”，“順天時，量地利”，“不夭其生，不絕其長”?！吨芏Y》記載，西周時專門設(shè)置了管理山林和王畿苑囿的官吏，規(guī)定凡進(jìn)山砍伐樹木必須按季節(jié)和時間進(jìn)行，不得捕殺幼小的鹿和擷取鳥蛋，不得用敷有毒藥的箭射殺動物，否則將加以懲罰。我們的祖先很注意把天地人統(tǒng)一起來，把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，按照大自然的規(guī)律辦事和活動。人與自然和諧共生是對我們自己實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的探索和總結(jié)。新中國成立特別是改革開放以來，我們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性有一個認(rèn)識逐步深化的過程。當(dāng)我們在發(fā)展中看到，違背自然規(guī)律造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞，而這些后果帶來“民生之患、民心之痛”時，深刻認(rèn)識到絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。我們黨為了人民的利益，下了最大決心、花了最大氣力，制定了一系列保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的政策和措施，并加大力度抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，提出綠水青山就是金山銀山的理念，為在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中治理生態(tài)環(huán)境確立了重大原則。經(jīng)過全國人民長期堅(jiān)持不懈的努力，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，實(shí)現(xiàn)了由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理、由被動應(yīng)對到主動作為、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者、由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的明顯區(qū)別。由于社會制度和發(fā)展理念的不同，西方國家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，大多數(shù)走的是一條“先污染后治理”的路子。他們在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡，造成了人與自然關(guān)系緊張。20世紀(jì)發(fā)生在西方國家的“世界八大公害事件”對生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響，損失巨大，震驚世界。其中，洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，先后導(dǎo)致近千人死亡。倫敦?zé)熿F事件，1952年12月首次暴發(fā)的短短幾天內(nèi)，致死人數(shù)高達(dá)4000，隨后兩個月內(nèi)又有近8000人死于呼吸系統(tǒng)疾病，此后1956年、1957年、1962年又連續(xù)發(fā)生多達(dá)12次嚴(yán)重的煙霧事件。日本水俁病事件，患者接近千人，受威脅者多達(dá)2萬人。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化“鮮明特點(diǎn)”要求我們，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。突出特征：中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)閳?jiān)持和平發(fā)展，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化的“突出特征”。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這一“突出特征”，對在實(shí)踐中卓有成效地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。走和平發(fā)展道路是中華文明的基因。中國人民自古以來就熱愛和平，中華民族是一個愛好和平的民族。中國歷史上很早就提出“大道之行，天下為公”的理念，并倡導(dǎo)“親仁善鄰”、“協(xié)和萬邦”的道德，深知“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理。明朝的鄭和曾率領(lǐng)當(dāng)時世界上最龐大的船隊(duì)七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)了非洲的東岸，但所到國家?guī)サ氖侵袊慕z綢、茶葉和瓷器，進(jìn)行的是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流，沒有侵占過別人的一寸土地。愛好和平是中國人民和中華民族流淌在血液中的文化基因。走和平發(fā)展道路是中國人民正確的戰(zhàn)略抉擇。近代以來，由于帝國主義的入侵和封建統(tǒng)治者的腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建的社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。因此，中國人民和中華民族對世界上那些飽受戰(zhàn)火和受他人欺凌的國家和人民感同身受、抱有極大的同情心。中國人民對和平的向往比任何人都強(qiáng)烈，中華民族對戰(zhàn)爭的反對比任何人都堅(jiān)決。新中國成立后，我們提出了和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等。改革開放后，我們對世界發(fā)展變化的形勢作出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題”的重大判斷，調(diào)整大國關(guān)系，加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)和合作。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持中國特色大國外交，提出推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，實(shí)行高水平對外開放，高質(zhì)量建設(shè)“一帶一路”，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們黨提出“堅(jiān)持和平發(fā)展道路”并將其寫入《中國共產(chǎn)黨章程》，爾后又通過國家法定程序?qū)⑵鋵懭搿吨腥A人民共和國憲法》，這在世界上是