高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力提升練 十八 傳記閱讀-人教版高三語(yǔ)文試題

專題能力提升練十八傳記閱讀分值：75分建議用時(shí)：60分鐘一、（2015·大慶三模）閱讀下面的文字，完成1～4題。（25分）梅汝璈：孤寂的大法袍有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在20世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時(shí)，一下就想到了這一幕。他對(duì)記者談起父親的晚年時(shí)，有些唏噓。他用了這樣一個(gè)形容詞：“孤寂”。梅小璈說(shuō)，雖然20世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個(gè)“東西文化，薈萃一堂”的時(shí)代已經(jīng)逝去了。新中國(guó)在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國(guó)只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會(huì)主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國(guó)斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無(wú)所適從。他努力按照黨對(duì)“舊知識(shí)分子”改造的要求，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，試圖不被形勢(shì)甩下。據(jù)梅小璈說(shuō)，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫(xiě)俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。作為一個(gè)留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立、司法獨(dú)立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實(shí)踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時(shí)宜?！拔幕蟾锩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫(xiě)道：“我實(shí)際上只是一本破爛過(guò)時(shí)的小字典而已?！薄捌鋵?shí)，他個(gè)人的小環(huán)境還是不錯(cuò)的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒(méi)有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時(shí)如是說(shuō)，“但他的學(xué)科沒(méi)有了，他的學(xué)術(shù)沒(méi)有了。”在那個(gè)年代，“梅汝璈”三字變成一個(gè)空洞的符號(hào)。充盈其間的，不是這個(gè)人的赤子情懷和淵博學(xué)識(shí)，而是一個(gè)隨“形勢(shì)”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評(píng)價(jià)這位外交部前顧問(wèn)：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表。”在20世紀(jì)整個(gè)50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問(wèn)題”了，他就會(huì)被邀請(qǐng)出面撰寫(xiě)文章；而中日關(guān)系“良好”時(shí)，他的名字則不愿被各方的人們所提及。但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書(shū)寫(xiě)過(guò)現(xiàn)代中國(guó)史上濃墨重彩的一筆。1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開(kāi)上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日?qǐng)?bào)》等中國(guó)最權(quán)威的媒體，同時(shí)在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。東京帝國(guó)飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國(guó)聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會(huì)。宴會(huì)上，時(shí)任國(guó)民政府教育次長(zhǎng)兼國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈(zèng)予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過(guò)頂接劍。他說(shuō)：“‘紅粉送佳人，寶劍贈(zèng)壯士’。可惜我非壯士，受之有愧?！鳖欂宫L說(shuō)：“你代表四億五千萬(wàn)中國(guó)人民和千百萬(wàn)死難同胞，到這侵略國(guó)的首都來(lái)懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰(shuí)為壯士！”聽(tīng)罷，梅汝璈拔劍出鞘，動(dòng)情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時(shí)代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個(gè)，方雪我心頭之恨。……對(duì)這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬(wàn)冤死的同胞。我既受國(guó)人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)！”這位“壯士”實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。在這場(chǎng)歷時(shí)達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見(jiàn)的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無(wú)期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈(zèng)的東京審判判決書(shū)底稿和梅汝璈當(dāng)時(shí)身穿的法袍，已被收藏于國(guó)家博物館。這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無(wú)意于把日本帝國(guó)主義者欠下我們的血債寫(xiě)在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過(guò)去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)禍?！薄鞠嚓P(guān)鏈接】（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張因國(guó)家犯罪不應(yīng)追究個(gè)人責(zé)任等原因無(wú)罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過(guò)程中兩年來(lái)收集的日軍暴行，主張對(duì)南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭(zhēng)取將幾個(gè)侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對(duì)5票的微弱優(yōu)勢(shì)，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等7名罪惡累累的首犯送上了絞刑架?。?）在“文化大革命”期間，由于極左意識(shí)形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時(shí)梅汝璈寫(xiě)的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動(dòng)“民族仇恨”“鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)”的罪名，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國(guó)主義張目，跡近“漢奸”“賣國(guó)賊”。1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.面對(duì)新中國(guó)“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會(huì)主義法學(xué)的現(xiàn)實(shí)，梅汝璈無(wú)能為力，無(wú)可奈何，深深地失望。B.三權(quán)分立、司法獨(dú)立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實(shí)踐中完善的。曾在美國(guó)留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持這些法學(xué)信念。C.以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒(méi)有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒(méi)有了，學(xué)術(shù)沒(méi)有了，這使他遭受了精神的孤寂。D.梅汝璈對(duì)日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時(shí)期，梅汝璈的觀點(diǎn)和作品被誤解和曲解。E.在長(zhǎng)達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見(jiàn)的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對(duì)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯分別處以相應(yīng)的懲罰?！窘馕觥窟xB給2分，選D給3分，選A給1分，答C、E不給分。A項(xiàng)“梅汝璈無(wú)能為力，無(wú)可奈何，深深地失望”表述不準(zhǔn)確，原文說(shuō)到了他“虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，試圖不被形勢(shì)甩下”。C項(xiàng)“梅汝璈沒(méi)有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏”表述有誤，原文是“他并沒(méi)有受太大的罪”。E項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”不準(zhǔn)確，有一些法官支持梅汝璈的做法。2.文章首段介紹梅小璈對(duì)父親的回憶和評(píng)價(jià)的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①這段回憶表現(xiàn)了梅汝璈對(duì)自己年輕歲月的追憶，對(duì)自己堅(jiān)持法理信念的追思。②通過(guò)梅小璈的回憶和評(píng)價(jià)，引出了梅汝璈處境的孤寂。③兒子的回憶，使傳主的事跡更加真實(shí)可信，描寫(xiě)具體鮮活，激發(fā)讀者閱讀興趣。（每點(diǎn)2分）3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①?gòu)?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。嚴(yán)懲戰(zhàn)犯以慰同胞，不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)。②崇尚法理的精神。主張法治時(shí)代，先審后斬；依據(jù)收集證據(jù)審判；無(wú)意于把日本帝國(guó)主義者欠下的血債寫(xiě)在日本人民的頭上。③堅(jiān)持正義的精神。面對(duì)其他法官無(wú)罪的意見(jiàn)，梅汝璈據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)罪大惡極的甲級(jí)戰(zhàn)犯給予了相應(yīng)的審判。（每點(diǎn)2分）4.本文的題目“梅汝璈：孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①“法袍”是梅汝璈法理信念的象征，“孤寂”表明堅(jiān)守這種信念的困境。②東京審判中，他力排眾議，以事實(shí)為依據(jù)，以法理為準(zhǔn)繩，使戰(zhàn)犯得到了應(yīng)有的判決。③新中國(guó)的學(xué)科建制使梅汝璈的學(xué)科沒(méi)有了，學(xué)術(shù)沒(méi)有了，梅汝璈的法理信念只能成為一種追憶。④在法理信念失落的“孤寂”中，梅汝璈沒(méi)有放棄對(duì)這種信念的向往，才會(huì)更加孤寂。（每點(diǎn)2分）二、（2015·大慶三模）閱讀下面的文字，完成5～8題。（25分）羅中立：天氣正好，下地干活做學(xué)生時(shí)，他努力“逃離”油畫(huà)，卻以巨幅油畫(huà)《父親》一夜成名，成為新時(shí)期享譽(yù)全國(guó)的藝術(shù)家；做老師時(shí)，他毫不猶豫地拒絕“當(dāng)官”，卻在50歲時(shí)被教職工民主推薦為四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，在61歲時(shí)被任命為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)院院長(zhǎng)；在個(gè)性鮮明的藝術(shù)界，他的沉著包容能為各方所接受，骨子里卻有著強(qiáng)烈的反叛精神。畫(huà)家羅中立的身上似乎糾結(jié)著各種矛盾，他卻能一再穿越這些矛盾而獲得成功。秘訣是什么？他說(shuō)：“天氣正好，下地干活?！薄皠?chuàng)作《父親》，跟我小時(shí)候的生活有關(guān)?！绷_中立說(shuō)。那時(shí)的羅家在重慶市郊，三年困難時(shí)期，農(nóng)村的親戚有人餓死，有人為了幾十公斤玉米就把孩子賣到外地，還有一些親戚為了活命跑到羅中立家，“大家分著喝一碗粥”。1964年，羅中立考入四川美術(shù)學(xué)院附中。在附中讀二年級(jí)時(shí)，來(lái)到大巴山深處的一所村小學(xué)當(dāng)美術(shù)教員。那時(shí)農(nóng)村還沒(méi)有通電，上完課、開(kāi)完會(huì)，天黑就回到土屋里上床睡覺(jué)。附中畢業(yè)后，羅中立又回到大巴山生活了10年，直到1977年國(guó)家恢復(fù)高考后考入四川美術(shù)學(xué)院?？吹降诙萌珖?guó)青年美術(shù)展覽的通知后，羅中立再次去大巴山尋找靈感。大年三十的傍晚，他看到路邊公共廁所前蹲著一個(gè)等著收糞的老農(nóng)。那天陰雨綿綿，又濕又冷，老農(nóng)卻一動(dòng)不動(dòng)，表情麻木，似乎對(duì)舉家團(tuán)聚的傳統(tǒng)佳節(jié)茫然不知。沉淀在腦海中的印記，仿佛被這張木然的臉龐突然揭開(kāi)。他被自己的靈感刺激得難以自制，興奮得一個(gè)勁兒地沖朋友大喊：“我要畫(huà)一幅和毛主席像一樣大的畫(huà)！”羅中立整整畫(huà)了半年，逐漸勾勒出一個(gè)老年農(nóng)民的形象。作品送到北京后，又根據(jù)評(píng)委吳冠中的建議將作品名字改為“父親”，作為對(duì)整整一代人集體形象的描述。1980年12月，在第二屆全國(guó)青年美術(shù)展上，《父親》獲得油畫(huà)金獎(jiǎng)。它成為中國(guó)美術(shù)史上里程碑式的作品，也奠定了羅中立在中國(guó)美術(shù)界的知名度和不可動(dòng)搖的地位?！坝妙I(lǐng)袖像的尺寸畫(huà)農(nóng)民，就是要讓神化的、扭曲的歷史回歸本來(lái)的軌跡?！绷_中立說(shuō)。最早從獲獎(jiǎng)的喜悅中解脫出來(lái)的，是羅中立自己。1981年，羅中立用表現(xiàn)主義的繪畫(huà)語(yǔ)言完成了自己的畢業(yè)創(chuàng)作《吹渣渣》，標(biāo)志著他在一年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從政治主題到繪畫(huà)主題的成功轉(zhuǎn)型?！啊洞翟犯嗟鼗氐搅死L畫(huà)本體語(yǔ)言，從這幅作品之后，我的繪畫(huà)風(fēng)格才一路延續(xù)到今天。”羅中立說(shuō)。羅中立得到了改革開(kāi)放后第一批公費(fèi)出國(guó)留學(xué)的名額。兩年期間，他游覽了歐洲所有的大博物館，參觀和閱讀了所有能找到的美術(shù)史上著名的原作原著。在盧浮宮，工作人員上班他就去，工作人員下班他才走，就這樣整整臨摹了3個(gè)月。在美第奇博物館，羅中立連續(xù)3次去看倫勃朗的展覽，去了就看倫勃朗的兩幅肖像畫(huà)。同樣的肖像、同樣的色調(diào)、同樣的尺寸，一幅創(chuàng)作于1834年，一幅創(chuàng)作于1864年，時(shí)間跨度整整30年。很多人在這兩幅畫(huà)前一晃而過(guò)，羅中立一站就是幾個(gè)小時(shí)。他知道，正是這慘淡經(jīng)營(yíng)與重復(fù)“炒冷飯”的30年，造就了倫勃朗這位美術(shù)史上的巨匠。羅中立給自己提了一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)家，應(yīng)該用什么作品跟西方的藝術(shù)家進(jìn)行交流？“最可行的途徑，就是回到自己的本土，回到自己的文化，尋找具有中國(guó)精神的當(dāng)代繪畫(huà)的樣式和語(yǔ)言。”他又回到了大巴山，回到了雕塑、石窟、石刻、年畫(huà)等民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化之中，尋找和提煉自己的繪畫(huà)語(yǔ)言、風(fēng)格和樣式。尋找、提煉繪畫(huà)語(yǔ)言的緊迫感，催生了羅中立對(duì)時(shí)間流失的負(fù)疚感。他曾經(jīng)計(jì)劃每10年辦一次畫(huà)展，眼看預(yù)定的畫(huà)展臨近，自己卻沒(méi)有時(shí)間創(chuàng)作，他甚至痛苦得躲進(jìn)畫(huà)室里流淚。羅中立勤奮得讓人驚訝。他隨身帶著速寫(xiě)本，畫(huà)他見(jiàn)到的人和事。就任四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)后，事多會(huì)多，哪怕忙到深夜，他也要去畫(huà)室。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江說(shuō)，羅中立筆下的農(nóng)民都有一份真生活：有沉重勞作的苦，有合家圍坐火塘的樂(lè)，有夫妻風(fēng)雨同舟的愛(ài)，有老牛舐?tīng)侔阋笊畹那椤！傲_中立在最樸素、最自然、最本源甚至最土的農(nóng)民形象、農(nóng)民主題和藝術(shù)中最創(chuàng)造性的、最精神化的、越來(lái)越具有語(yǔ)言形式的純粹感的兩極之間找到了聯(lián)系，他在用一種完全個(gè)性的方式講述中國(guó)農(nóng)民?！敝袊?guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安說(shuō)，“人們現(xiàn)在要關(guān)心的是一個(gè)不斷自我超越、自我更新的羅中立?！?0歲就任四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。感覺(jué)“一生的抱負(fù)突然被改變了”的羅中立，卻一點(diǎn)兒也不敢懈怠。“地處西部的川美能夠人才輩出，關(guān)鍵在于條條框框少。我受益于此，也有責(zé)任盡力營(yíng)造和保持這樣的環(huán)境?！绷_中立說(shuō)。2005年，坦克庫(kù)·重慶當(dāng)代藝術(shù)中心建成。除了200多間工作室，坦克庫(kù)還有大的展示廳可以舉辦雕塑、裝置、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、行為藝術(shù)等大型活動(dòng)。圍繞坦克庫(kù)建成的青年藝術(shù)家工作室群落，更成為了“黃漂青年藝術(shù)家”的藝術(shù)家園。川美建立了常規(guī)性的學(xué)生展覽制度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外展覽。學(xué)校鼓勵(lì)每天兢兢業(yè)業(yè)守著學(xué)生的老師，也歡迎“北漂”“海漂”的老師。已經(jīng)成為首屆國(guó)際公共藝術(shù)入選獲獎(jiǎng)作品之一的重慶大學(xué)城川美新校區(qū)，被視為羅中立在1000畝土地上創(chuàng)作的第二幅《父親》。新校區(qū)保護(hù)原有的生態(tài)，保留原有的老院子，用原有的莊稼、梯田做校園綠化，請(qǐng)農(nóng)民留下來(lái)照常放牛喂魚(yú)種莊稼。在這個(gè)巨大的開(kāi)放性教學(xué)空間里，高年級(jí)和低年級(jí)學(xué)生的作品和成就都一目了然，便于不同年級(jí)之間的切磋交流，也有利于校園文化的融合傳承。新校區(qū)5萬(wàn)平方米的“虎溪公社藝術(shù)工作室”，已經(jīng)成為西南地區(qū)的藝術(shù)家駐留地和創(chuàng)作中心。他在新校區(qū)的大門內(nèi)設(shè)計(jì)了一段波浪形道路。（摘編自張國(guó)圣《天氣正好，下地干活》）5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.“大巴山”是羅中立藝術(shù)創(chuàng)作的重要主題，他迷戀那里原生態(tài)的農(nóng)村生活，并用畫(huà)筆做出了最本真的記錄。B.羅中立的《父親》，因?yàn)樵鷳B(tài)地表現(xiàn)了大巴山區(qū)的老農(nóng)形象，引起了人們共鳴，成了中國(guó)美術(shù)史上里程碑式的作品，也奠定了羅中立在中國(guó)美術(shù)史上的地位。C.《吹渣渣》標(biāo)志著羅中立從政治主題到繪畫(huà)主題的成功突破，從此以后，表現(xiàn)主義成為他延續(xù)到今天的繪畫(huà)風(fēng)格。D.文末“他在新校區(qū)的大門內(nèi)設(shè)計(jì)了一段波浪形道路”，既表現(xiàn)出羅中立對(duì)青年學(xué)子的期望與告誡，也是作者對(duì)傳主一生創(chuàng)作道路的形象概括。E.這篇文章采用了平實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)羅中立人生歷程中不同階段的典型事例進(jìn)行了細(xì)致描述，使讀者對(duì)他的了解既深刻又全面?！窘馕觥窟xD得3分，選C得2分，選B得1分。A項(xiàng)，“迷戀那里原生態(tài)的農(nóng)村生活，并用畫(huà)筆做出了最本真的記錄”，“迷戀”和“最本真”的表述有誤。B項(xiàng)，《父親》獲獎(jiǎng)，不僅因?yàn)樵鷳B(tài)的人物形象，還因?yàn)樗囆g(shù)上的創(chuàng)新。E項(xiàng)，文章并沒(méi)有對(duì)傳主進(jìn)行“細(xì)致描述”，了解也非“全面”，只是圍繞他的勤奮與創(chuàng)新展開(kāi)。6.歐洲留學(xué)經(jīng)歷對(duì)羅中立有怎樣的影響？（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①在歐洲兩年間的游覽、參觀、閱讀和認(rèn)真臨摹，極大地豐富了他的繪畫(huà)技巧。②倫勃朗跨度30年的同題材肖像畫(huà)，啟示他“重復(fù)‘炒冷飯’”和“慘淡經(jīng)營(yíng)”能造就藝術(shù)上的極大提升，即面對(duì)同樣的題材，藝術(shù)的魅力更來(lái)自創(chuàng)新。③帶給羅中立深入的思考：尋找具有中國(guó)精神的當(dāng)代繪畫(huà)樣式和語(yǔ)言，中國(guó)的藝術(shù)才能與西方交流，真正形成自己的風(fēng)格。這讓羅中立確立了以后的藝術(shù)創(chuàng)作方向。（每點(diǎn)2分）7.如何理解川美新校區(qū)“被視為羅中立在1000畝土地上創(chuàng)作的第二幅《父親》”？（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①《父親》的最大特點(diǎn)是原生態(tài)地記錄著那個(gè)時(shí)代農(nóng)民的生活狀態(tài)，真實(shí)地表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代農(nóng)民的心理、精神狀態(tài)是他的目的；而川美校區(qū)在建設(shè)理念上（保護(hù)原有的生態(tài)，包括老院子、莊稼、梯田，請(qǐng)農(nóng)民留下來(lái)照常放牛喂魚(yú)種莊稼）強(qiáng)調(diào)了原生態(tài)，這與《父親》的創(chuàng)作特征是一致的。②川美校區(qū)巨大的開(kāi)放性空間，為師生營(yíng)造自由包容的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，這與《父親》追求自由表達(dá)的創(chuàng)作理念也是一致的：敢于用領(lǐng)袖像的尺寸畫(huà)農(nóng)民，讓神化的、扭曲的歷史回歸本來(lái)的軌跡。③同樣成就斐然：《父親》成為中國(guó)美術(shù)史上里程碑式的作品；重慶大學(xué)城川美新校區(qū)已經(jīng)成為首屆國(guó)際公共藝術(shù)入選獲獎(jiǎng)作品之一。（每點(diǎn)2分）8.作者說(shuō)，羅中立的座右銘“天氣正好，下地干活”是他成功的秘訣。請(qǐng)結(jié)合文章并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①羅中立的座右銘是他穿越生命歷程許多矛盾獲得成功的秘訣，“天氣正好，下地干活”包含著這樣的意蘊(yùn)：無(wú)論處于怎樣的環(huán)境、擁有怎樣的身份，都要有積極面對(duì)的心態(tài)和勤奮、努力的姿態(tài)。②做學(xué)生、成為藝術(shù)家、做老師、做院長(zhǎng)，無(wú)論處于怎樣的情況下，積極面對(duì)、務(wù)實(shí)的心態(tài)幫助他成功地突破環(huán)境的壁壘，完成身份的轉(zhuǎn)換。③保持勤奮、努力、不懈怠的生活和工作狀態(tài)，是羅中立一生獲得成功的重要因素。30年的“大巴山”寫(xiě)生，歐洲留學(xué)的認(rèn)真臨摹，當(dāng)院長(zhǎng)的“不敢懈怠”，都是其表現(xiàn)。④勤奮中認(rèn)真思索，不斷創(chuàng)新和突破，是他成功的另一個(gè)因素。畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變、尋找提煉具有中國(guó)精神的繪畫(huà)樣式與語(yǔ)言，使他在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域立于不敗境地；作為四川美院院長(zhǎng)，建造開(kāi)放式的畫(huà)室、原生態(tài)的校區(qū)，使學(xué)生獲得最好的創(chuàng)作條件。這些都離不開(kāi)羅中立的思考與突破。（每點(diǎn)2分）【講評(píng)建議】解答本題，要提醒學(xué)生根據(jù)題干要求確定答題思路。首先要對(duì)羅中立的座右銘進(jìn)行闡釋，然后結(jié)合文章并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劺斫?。三、?015·太原三模）閱讀下面的文字，完成9～12題。（25分）李小文：特立獨(dú)行的“布鞋院士”新京報(bào)記者賈鵬實(shí)習(xí)生羅婷曹憶蕾貌不驚人，神功蓋世。這是很多人認(rèn)為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。在北師大地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院教授謝云看來(lái)，李小文是國(guó)內(nèi)遙感界泰斗級(jí)的專家。但第一次見(jiàn)面讓謝云很意外。當(dāng)時(shí)，為了讓學(xué)院在遙感領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)了在中科院遙感所的李小文，“那時(shí)他才53歲，已經(jīng)有那么多成果了，在我們眼里那就是偶像”。一天，謝云下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)迎面上樓的男子穿著白襯衫黑褲子，手里拎著20世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋，“特別土，我還想這人來(lái)我們這兒有什么事，別人告訴我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文”。偶像的這身裝扮，讓謝云很意外。他后來(lái)聽(tīng)同事講，李小文第一次到學(xué)院報(bào)到，就因?yàn)檫@身裝束，被門衛(wèi)擋在了外面，以為他是來(lái)推銷的農(nóng)民。李小文在中科院遙感應(yīng)用研究所做所長(zhǎng)，白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。地遙學(xué)院晚上11點(diǎn)關(guān)門，李小文經(jīng)常忙到很晚，每次回來(lái)都要叫值班室?guī)兔﹂_(kāi)門。李小文去找系主任，“咱不是要辦成國(guó)際一流大學(xué)嗎？你在美國(guó)時(shí)，看哪個(gè)國(guó)際一流大學(xué)晚上11點(diǎn)鐘就把門鎖了？”后來(lái)院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。李小文說(shuō)：“我做課題的原則就是能夠交差?！钡磉厧熒贾浪麑?duì)科研有多嚴(yán)謹(jǐn)審慎。學(xué)生胡容海說(shuō)老師的“能夠交差”，指的可是把項(xiàng)目申請(qǐng)時(shí)許下的承諾全部完成。他審閱學(xué)生的報(bào)告，勘誤是逐字逐句的。學(xué)生的小組匯報(bào)做完，他說(shuō)，“公式是不是再好好推一推”，摳出每一個(gè)符號(hào)的疏漏。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學(xué)地理系主任Strahler教授曾評(píng)價(jià)，“李小文是遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一”。李小文的快樂(lè)來(lái)自學(xué)生。有人曾問(wèn)李小文喜歡帶什么樣的學(xué)生，李小文的觀點(diǎn)是“有教無(wú)類”，“只要愿意跟我念書(shū)的，我都愿意帶”。他經(jīng)常用古詩(shī)詞解釋復(fù)雜的遙感理論。談到遙感的優(yōu)勢(shì)，李小文引用蘇東坡《題西林壁》詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！敝v到自己的成名作“遙感幾何光學(xué)模型”，他說(shuō)其實(shí)就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)中的“草色遙看近卻無(wú)”，春草直生，遠(yuǎn)看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒(méi)有那么濃密了。李小文喜歡和學(xué)生打賭，學(xué)生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀測(cè)中發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認(rèn)為這有悖于人們的常識(shí)，為了給學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)，他就和這個(gè)學(xué)生打賭。師生倆分頭查閱資料，仔細(xì)論證。最終，學(xué)生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標(biāo)準(zhǔn)”：讓學(xué)生做自己的“掘墓人”。李小文在中國(guó)科學(xué)院做講座的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)，照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒(méi)穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風(fēng)道骨，完全就是古龍筆下的俠士”?！袄钚∥摹弊鳛殛P(guān)鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科學(xué)網(wǎng)開(kāi)設(shè)的博客，點(diǎn)擊量迅速超過(guò)了400萬(wàn)次。媒體蜂擁而至，有時(shí)，他會(huì)在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”；有時(shí)，他會(huì)用商量的語(yǔ)氣說(shuō)：“再等等，等這波熱點(diǎn)過(guò)去吧。”他希望趕緊出個(gè)新聞，為自己那張被熱炒的照片降降溫。一名博友說(shuō)，李小文有文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的那種心態(tài)。（摘編自《新京報(bào)》2014年4月29日）【相關(guān)鏈接】①李小文（1947—2015），遙感、地理學(xué)家，1985年獲美國(guó)加利福尼亞大學(xué)地理學(xué)博士學(xué)位，2001年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，曾任中國(guó)科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所所長(zhǎng)。（摘自中國(guó)科學(xué)院學(xué)部與院士網(wǎng)）②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，說(shuō)大家都關(guān)注汶川的災(zāi)情，“但到現(xiàn)在我們還出不了一幅圖”?？匆?jiàn)溫家寶總理去災(zāi)區(qū)，在飛機(jī)上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢(shì)圖，李小文說(shuō)，“我們搞遙感的，真是恨不得打個(gè)地洞鉆下去，就算地震殉國(guó)算了”。（摘自楊三喜《微觀中國(guó)：再無(wú)“掃地僧”》）9.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.文章寫(xiě)的是李小文院士，卻先寫(xiě)謝云教授的印象，目的是以謝云的意外反襯李小文的形象，使其更顯與眾不同，引起讀者注意。B.李小文去找系主任，希望不要在晚上11點(diǎn)就把地遙學(xué)院的大門鎖了，既是不想麻煩值班室人員，自己出入方便以更好工作，更是希望形成學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。C.學(xué)生的小組匯報(bào)做完，李小文說(shuō)“公式是不是再好好推一推”，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)公式還有較大問(wèn)題，又不想直接說(shuō)出來(lái)影響學(xué)生的積極性。D.用“掃地僧”來(lái)稱呼李小文，兼有“貌不驚人”“神功蓋世”兩方面的考慮，文章圍繞這個(gè)形象展開(kāi)卻又不止于此，還介紹了李小文身上的真性情。E.山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差讓李小文的照片在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，原本不問(wèn)世事的學(xué)者被廣泛關(guān)注，連他自己也始料未及?！窘馕觥窟xD得3分，選B得2分，選C得1分。A項(xiàng)，“以謝云的意外反襯李小文的形象”錯(cuò)。C項(xiàng)，“是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)公式還有較大問(wèn)題，又不想直接說(shuō)出來(lái)影響學(xué)生的積極性”不妥。E項(xiàng)，“不問(wèn)世事”錯(cuò)。【規(guī)律方法】五選二多選題答題步驟（1）審題，明確答題方向。明確題干是要求選正確的還是不正確的。（2）鎖定有效區(qū)間。確定每一選項(xiàng)的有效區(qū)間，找到這一選項(xiàng)在文中的相關(guān)句子。（3）結(jié)合上下文判斷每一選項(xiàng)的正誤。10.為什么李小文被認(rèn)為“神功蓋世”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①學(xué)術(shù)成就卓著：建立“遙感幾何光學(xué)模型”，研究論文被廣泛引用。②出成果時(shí)間早：年僅53歲就已經(jīng)碩果累累，成為國(guó)內(nèi)遙感界泰斗級(jí)專家。③受到國(guó)內(nèi)外同行的推崇：被謝云等教授視為偶像，波士頓大學(xué)地理系主任評(píng)價(jià)其為“遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一”。（每點(diǎn)2分，共6分）11.作為老師，李小文的教學(xué)思想和方法有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①只要愿意跟他求學(xué)的，無(wú)論貧富貴賤，他都愿意帶，體現(xiàn)“有教無(wú)類”的教育思想。②教學(xué)中打通文理，用蘇軾、韓愈等人的詩(shī)詞解釋復(fù)雜的遙感理論。③他以“打賭”的方式鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料，仔細(xì)論證，發(fā)現(xiàn)真理，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新能力。（每點(diǎn)2分，共6分）12.文中說(shuō)“李小文有文人的風(fēng)骨”，這種風(fēng)骨在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①不重外在，衣著簡(jiǎn)樸：白襯衫黑褲子，拎著20世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋。②嚴(yán)謹(jǐn)審慎，謙虛低調(diào)：把項(xiàng)目申請(qǐng)時(shí)許下的承諾全部完成，卻謙稱“做課題的原則就是能夠交差”。③心系蒼生，勇?lián)?zé)任：汶川地震后，為自己沒(méi)有及時(shí)制出遙感圖而道歉，“恨不得打個(gè)地洞鉆下去”。④淡泊名利，回避炒作：照片走紅網(wǎng)絡(luò)后，媒體蜂擁而至，李小文婉言謝絕采訪，希望“降降溫”。（每點(diǎn)2分，共8分）【加固訓(xùn)練】（2015·長(zhǎng)春四模）閱讀下面的文字，完成1～4題。（25分）天人交戰(zhàn)的“盜火者”王龍1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，成為徹底改變嚴(yán)復(fù)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，中國(guó)的熱血之士紛紛開(kāi)出自己的救亡藥方?？涤袨樵诒本┌l(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”，提出變法救國(guó)之策；孫中山在美國(guó)檀香山成立興中會(huì)，誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。從來(lái)述而不作的嚴(yán)復(fù)，終于決定要化筆為劍，用文章來(lái)吶喊沖鋒了！新年春節(jié)剛過(guò)，嚴(yán)復(fù)就發(fā)表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來(lái)，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛(ài)國(guó)激情，終于化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫(xiě)下了《救亡決論》《原強(qiáng)》《辟韓》等為人傳誦一時(shí)的名篇。這些充滿激情的政論文章，抨擊時(shí)弊，呼吁國(guó)人因時(shí)而變，維新圖強(qiáng)，是一次對(duì)中國(guó)專制政體從治統(tǒng)到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說(shuō)就是“尊民叛君，尊今叛古”，主要內(nèi)容則可歸納為四句話：帝王竊天下，儒術(shù)衛(wèi)王權(quán)，八股籠士心，治術(shù)壞民智。嚴(yán)復(fù)的這些思想，成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。戊戌維新失敗后，嚴(yán)復(fù)躲進(jìn)小樓，立誓“屏棄萬(wàn)緣，惟以譯書(shū)自課”。對(duì)中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動(dòng)力。十年中，這位孤獨(dú)的圣徒扛著救贖的十字架，獨(dú)自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時(shí)，當(dāng)他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語(yǔ)，不禁心生悲憤，涕淚長(zhǎng)流。中國(guó)千年的專制之痛，竟讓一位遙遠(yuǎn)的西方人總結(jié)得如此精確。拯救吾國(guó)，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國(guó)民性格的西方書(shū)籍介紹給中國(guó)人。深受嚴(yán)復(fù)影響的魯迅，后來(lái)也深為理解嚴(yán)復(fù)這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴(yán)又陵究竟是做過(guò)赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個(gè)19世紀(jì)末年中國(guó)感覺(jué)敏銳的人?！边@種對(duì)中華文化的深層憂慮，在嚴(yán)復(fù)是沉痛的“三民論”的呼號(hào)吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無(wú)聲的那個(gè)麻木的愚民阿Q形象。中國(guó)的啟蒙事業(yè)，就這樣薪火相傳，涓滴成河。1905年春，圍繞改造中國(guó)的途徑，嚴(yán)復(fù)與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴(yán)復(fù)對(duì)革命黨領(lǐng)袖再次重申，在時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)革命，“害之除于甲者，將見(jiàn)于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁”。孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也。”孫中山對(duì)書(shū)齋中的嚴(yán)復(fù)顯然不無(wú)揶揄之意。但這場(chǎng)對(duì)話顯然也暴露了嚴(yán)復(fù)思想深處的矛盾：一方面他對(duì)君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無(wú)期地等待民智終開(kāi)的那一天。1910年，他以“碩學(xué)通儒”的資格進(jìn)入實(shí)施“新政”的清政府新設(shè)立的資政院，又獲“文科進(jìn)士”賞賜。有人質(zhì)問(wèn)嚴(yán)復(fù)：“為何還不與清廷劃清界限？”他說(shuō)：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無(wú)奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴(yán)復(fù)還為清朝寫(xiě)了第一首國(guó)歌。起義爆發(fā)當(dāng)晚，嚴(yán)復(fù)在日記中痛惜地寫(xiě)下“武昌失守”四字。1920年，“革命”已取代“進(jìn)化”成為中國(guó)最主流的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)。堅(jiān)持改良的嚴(yán)復(fù)自然被淹沒(méi)在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴(yán)復(fù)已成為一個(gè)無(wú)法與同時(shí)代新人進(jìn)行對(duì)話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨(dú)。1921年嚴(yán)復(fù)去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”。一個(gè)終生反對(duì)專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個(gè)消失的王朝作為精神歸宿。嚴(yán)復(fù)最后一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題。（摘編自《隨筆》2014年第2期）【相關(guān)鏈接】①嚴(yán)復(fù)（1854—1921），原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官人。積極倡導(dǎo)西學(xué)的翻譯家、啟蒙思想家，1897發(fā)表譯作《天演論》，以“物競(jìng)天擇”“適者生存”的進(jìn)化論闡發(fā)救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”。1912年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，出于對(duì)中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合而為一。（摘編自《國(guó)學(xué)網(wǎng)》）②1879年，被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國(guó)學(xué)成歸國(guó)，此后仕途不順。1885年起，為博取一個(gè)舉人的頭銜，嚴(yán)復(fù)接連八九年參加了四次鄉(xiāng)試，都鎩羽而歸?？鄲灥綐O點(diǎn)時(shí)，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。在某種意義上，吸鴉片反映了嚴(yán)復(fù)思想觀念中最隱秘和最難以捉摸的情調(diào)，沿著這條道，也許能解開(kāi)嚴(yán)復(fù)人生中的諸多悖論。（王龍）1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.嚴(yán)復(fù)對(duì)孫中山所言，既表明了他對(duì)革命的否定態(tài)度，又揭示了他堅(jiān)持改良的思想根源，這跟蔡元培所說(shuō)“尊民叛君，尊今叛古”并不矛盾。B.從歸國(guó)到1894年甲午中日海戰(zhàn)15年間，嚴(yán)復(fù)仕途不順，精神苦悶，由于留學(xué)所學(xué)不能幫他科舉登第，從此他悔恨自己的西學(xué)知識(shí)。C.1911年武昌起義前嚴(yán)復(fù)還為大清朝寫(xiě)了第一首國(guó)歌，但六天后“武昌失守”，他又為“革黨”的失利表示痛惜。D.嚴(yán)復(fù)譯介了西方許多典籍以改造國(guó)民性格，這既是徹底改變自己命運(yùn)的開(kāi)始，又是他改造中國(guó)、拯救“吾國(guó)吾民”的悲憫情懷的具體體現(xiàn)。E.嚴(yán)復(fù)提倡“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”的“三民論”，是出于對(duì)中華文化的深層憂慮，試圖將北京大學(xué)文科與經(jīng)學(xué)合一也出于這個(gè)原因?！窘馕觥窟xE給3分，選A給2分；選B、C、D不給分。B項(xiàng)“從此”太武斷，【相關(guān)鏈接】②說(shuō)的是“苦悶到極點(diǎn)時(shí)”才如此；C項(xiàng)“為‘革黨’的失利表示痛惜”錯(cuò)，是為清廷的失利“痛惜”；D項(xiàng)“徹底改變自己命運(yùn)的開(kāi)始”于文無(wú)據(jù)。2.社會(huì)風(fēng)云激蕩的19世紀(jì)末，有識(shí)之士探尋了改造中國(guó)的多種路徑，而實(shí)踐的結(jié)果各異。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）答：_______________________________________________________________________________________________________________