武侯區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

武侯區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

2023?2024學(xué)年度上期期末考試試題

八年級(jí)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.全卷分A卷和B卷，A卷滿分100分，B卷滿分50分；考試時(shí)

間120分鐘。

2.考生使用答題卡作答。

3.在作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答

題卡規(guī)定的地方。考試結(jié)束，監(jiān)考人員只將答題卡收回。

4.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用0.5

毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

5.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答

題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題均無(wú)效。

6.保持答題卡清潔，不得折疊、污染、破損等。

A卷（共100分）

第I卷（選擇題，共24分）

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）

1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.仁慈（ci）倒懸(dao)長(zhǎng)途跋涉（ba）

B凌空（1Ing）緋紅(fei)摩肩接踵（zhbng）

C.教誨（hu1）辱沒(méi)(mo)慷慨激昂（kai）

D.倔強(qiáng)（ju6）纖維(qiGn)不折不撓（nao）

【答案】D

【解析】

本題考查字音。

D纖維（qian）xian；

故選D。

2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A.纖弱的幼蟲(chóng)蛻皮的時(shí)候，就小心謹(jǐn)慎地溜到溫暖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃淼?/p>

底下。

B.她站在高臺(tái)的前沿，白云似在她的頭頂飄浮，飛鳥(niǎo)略過(guò)她的

身旁。

C.開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到了無(wú)限的繁華和

歡悅。

D.見(jiàn)過(guò)他的人都談過(guò)這種犀利目光，但再好的圖片都沒(méi)法加以

反應(yīng)。

【答案】C

【解析】

本題考查字形。

A.嚴(yán)謹(jǐn)——嚴(yán)緊；

B.略過(guò)——掠過(guò)；

D.反應(yīng)----反映；

故選C。

3.下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

今年成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式呈現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的巴蜀元素：在太陽(yáng)神鳥(niǎo)

的金色光芒中，手持國(guó)旗的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員踏著抑揚(yáng)頓挫的蜀地民歌入場(chǎng),

三星堆面具舞演員的青銅人像造型惟妙惟肖，觀眾席上不斷響起的

“雄起"吶喊聲振聾發(fā)聘。

A.獨(dú)一無(wú)二B.抑揚(yáng)頓挫C.惟妙惟肖D.振聾發(fā)耳貴

【答案】D

【解析】

本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。

A.獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的。使用正確；

B.抑揚(yáng)頓挫：指聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折。使用正確；

C.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。使用正確；

D.振聾發(fā)耳貴：比喻用言論文章喚起頭腦糊涂、是非不明的人，使

他們清醒過(guò)來(lái)。用在此處望文生義，不符合“吶喊聲很大”的語(yǔ)境，

可改為“震耳欲聾"；

故選D。

4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.憑借平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，成都在全球角逐中獲得2023年世界科幻大會(huì)

舉辦權(quán)。

B.成都大運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目包括田徑、跳水等18個(gè)大項(xiàng)、269個(gè)小

項(xiàng)組成。

C.學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)未成年人科學(xué)文明地上網(wǎng)，不斷提高他們的網(wǎng)

絡(luò)習(xí)慣。

D.語(yǔ)文課堂不僅要重視觀念塑造和文化傳承，更要注重形式豐

富多樣。

【答案】A

【解析】

本題考查病句修改。

B."包括……組成”句式雜糅，刪去“組成"或把“包括”改為

“由］

C.“提高……習(xí)慣”搭配不當(dāng)，把“提高"改為“培養(yǎng)”；

D.“不僅要重視觀念塑造和文化傳承，更要注重形式豐富多樣"

語(yǔ)序不當(dāng)，前后調(diào)換位置；

故選Ao

二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）

閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天

下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

乙

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；

不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂

大丈夫。

丙

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于

憂患而死于安樂(lè)也。

（節(jié)選自《三章》）

5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.親戚畔之畔：同“叛”，背叛

B.富貴不能淫淫：使……迷惑

C.而后喻喻：明白

D.出則無(wú)敵國(guó)外患者敵：敵對(duì)

6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.天下順之稱善者久之

B.以天下之所順以殘年余力

C.獨(dú)行其道其如土石何

D.人則無(wú)法家拂士蟬則千轉(zhuǎn)不窮

7.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮,而后作。

A.一個(gè)人長(zhǎng)久犯錯(cuò),然后才能改正;內(nèi)心憂困,衡量思慮，然

后才能有所作為。

B,一個(gè)人常常犯錯(cuò),然后才能改正;內(nèi)心憂困,思慮堵塞，然

后才能有所作為。

C.一個(gè)人常常犯錯(cuò),然后才能改正;內(nèi)心憂困,衡量思慮，然

后才能開(kāi)始工作

D.一個(gè)人長(zhǎng)久犯錯(cuò),然后才能改正;內(nèi)心憂困,思慮堵塞，然

后才能開(kāi)始工作。

8.下列內(nèi)容屬于三個(gè)選段都寫(xiě)到的一項(xiàng)是（）

A.民心的重要B.為人的原則C.德行的力量D.磨煉的益處

【答案】5.D6.B7.B8.C

【解析】

【5題】

本題考查文言實(shí)詞。

D.有誤，敵：匹敵、相當(dāng)；

故選D。

【6題】

本題考查一詞多義。

A.代詞/音節(jié)助詞；

B.均為介詞，憑借；

C.代詞，他的/副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；

D連詞，如果/副詞，就；

故選B。

【7題】

本題考查句子翻譯。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：恒：常常，總是。過(guò)：犯錯(cuò)誤。然后：這樣以后。困

于心：心中有困苦。衡于慮：思慮堵塞。衡：通"橫"，梗塞：指不

順。作：奮起，指有所作為。

正確翻譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵

塞，然后才能有所作為。

故選B。

【8題】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

甲文強(qiáng)調(diào)君子憑仁愛(ài)之心施行仁政便可戰(zhàn)無(wú)不勝，乙文論述講仁

德守禮法的人能成為真正的大丈夫，丙文寫(xiě)到堅(jiān)韌的品格可使人戰(zhàn)勝

逆境；

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的

君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親

屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都背叛的君王。所以，

能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取得勝利。

乙

（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確

的位置一一禮，走天下最正確的道路一一義。（大丈夫）能實(shí)現(xiàn)理想

時(shí)，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道

路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能

使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！?/p>

丙

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮

起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在

內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹

敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道

常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡的

道理了。

第n卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）

9.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。

（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（任選其中兩句作答；如

三句皆答，按前兩句判分）

①,飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒（其五）》）

②風(fēng)煙俱凈，o（吳均《與朱元思書(shū)》）

③,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一

杯》）

（2）請(qǐng)寫(xiě)出曹操《龜雖壽》的前四句或王維《使至塞上》的前

四句，在答題卡上先寫(xiě)出題目再按要求默寫(xiě)。

答：_________

【答案】①.山氣日夕佳②.天山共色③.無(wú)可奈

何花落去④.《龜雖壽》神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為

土灰?！妒怪寥稀穯诬?chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入

胡天。

【解析】

本題考查名句名篇默寫(xiě)。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題,

找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏

字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“夕、竟、騰、延、蓬、雁"等字詞容易寫(xiě)

錯(cuò)。

四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

①提及長(zhǎng)跑，你或許立馬會(huì)想到源于希臘的“馬拉松”，殊不知，

早在我國(guó)古代就有這種運(yùn)動(dòng)了。

②長(zhǎng)跑的歷史到底有多久，誰(shuí)也說(shuō)不清。最早在商朝甲骨文中，

就有“馬其先"的記載，這是指一種特殊隊(duì)伍，他們?cè)诰魍獬龅鸟R

車(chē)行進(jìn)時(shí)奔跑，擔(dān)任開(kāi)道偵查的職責(zé)?！榜R其先”的傳統(tǒng)在周朝得以

保留，《令鼎》中記載，周成王曾命令"馬其先"進(jìn)行比賽，這場(chǎng)比賽

成為世界上最早的長(zhǎng)跑比賽，比馬拉松的傳說(shuō)早了整整500年。

③長(zhǎng)跑是怎樣產(chǎn)生的呢？數(shù)百萬(wàn)年前，我們的祖先從解放雙手到

獨(dú)立行走，進(jìn)化成了“直立人”。那時(shí)的“直立人”有著長(zhǎng)長(zhǎng)的四肢和

比我們更高大的體型，生存主要依靠捕獵和采集，為了獲取食物常常

要走數(shù)千米甚至更長(zhǎng)的距離，從中慢慢學(xué)會(huì)長(zhǎng)時(shí)間奔跑。可以說(shuō)，長(zhǎng)

跑是人類在進(jìn)化過(guò)程中自然產(chǎn)生的。

④后來(lái)由于社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，長(zhǎng)跑又成為人在行軍作戰(zhàn)過(guò)程中

的一項(xiàng)基本技能，還被用作通信和傳令的手段。再到后來(lái)，為了紀(jì)念

馬拉松戰(zhàn)役的勝利，人們?cè)趭W林匹克運(yùn)動(dòng)中設(shè)置了馬拉松長(zhǎng)跑這一體

育競(jìng)賽項(xiàng)目。發(fā)展到現(xiàn)代，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為世界各大體育賽事的正

式比賽項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員們不斷挑戰(zhàn)著自我極限，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌

的成就。

⑤如今隨著人們健康觀念的不斷提升，越來(lái)越多的普通人將跑步

作為了日常健身運(yùn)動(dòng)，使馬拉松長(zhǎng)跑成為了一種流行趨勢(shì)。近年來(lái)我

國(guó)各大城市持續(xù)上演“跑馬熱”，來(lái)自五湖四海的跑團(tuán)齊聚一堂，在

跑道上盡情揮灑汗水，傳遞著奔跑的力量。2023年成都馬拉松比賽

更是用“跑馬游博物館”的新方式將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)“卷”出了濃濃的文化

味兒。

⑥可見(jiàn)，長(zhǎng)跑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河里從未停止過(guò)它的腳步?！翱?/p>

父追日"的遠(yuǎn)古神話和《水滸傳》中日行百里的神行太保戴宗的傳奇

故事，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人對(duì)長(zhǎng)跑的熱愛(ài)。一路“跑”到今天，長(zhǎng)跑

運(yùn)動(dòng)的精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔、永不放棄的優(yōu)秀品質(zhì)一脈相

承，與“天行健，君子以自強(qiáng)不息"的信念高度一致，早已融入中國(guó)

人的血脈里，成為中華民族的文化基因。

（摘自搜狐網(wǎng)等，有刪改）

10.請(qǐng)根據(jù)全文段落的關(guān)系，在下列段落序號(hào)中用三條“/”補(bǔ)

劃出其余的四個(gè)部分。

①/②③④⑤⑥

11.下面這句話，是從原文中抽取出來(lái)的，應(yīng)放在哪個(gè)自然段的

末尾？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

如此看來(lái)，長(zhǎng)跑不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，還是連接古今的精神紐帶，

見(jiàn)證著人類對(duì)美好生活的不懈追求。

12.如果要給文章擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)

作出判斷并簡(jiǎn)述理由。

A.中國(guó)古人愛(ài)長(zhǎng)跑B.穿越時(shí)空的長(zhǎng)跑C.長(zhǎng)跑的“前世

【答案】10.①/②/③/④⑤/⑥

11.應(yīng)該放在第六段末尾。這句話寫(xiě)出長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值，與

第六段介紹長(zhǎng)跑文化意義深遠(yuǎn)的內(nèi)容相匹配。

12.B?！按┰綍r(shí)空的長(zhǎng)跑”意在表明長(zhǎng)跑跨越古今中外，不僅符

合文章對(duì)長(zhǎng)跑歷史、起源和發(fā)展三個(gè)基本內(nèi)容的全面介紹，更能體現(xiàn)

文章對(duì)長(zhǎng)跑文化意義深遠(yuǎn)的強(qiáng)調(diào)。

【解析】

【10題】

本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合①段中“提及長(zhǎng)跑，你或許立馬會(huì)想到源于希臘的‘馬拉松'，

殊不知，早在我國(guó)古代就有這種運(yùn)動(dòng)了"可知，首段介紹長(zhǎng)跑歷史悠

久；結(jié)合③段中“長(zhǎng)跑是怎樣產(chǎn)生的呢？數(shù)百萬(wàn)年前，我們的祖先從

解放雙手到獨(dú)立行走……”可知，本段介紹了長(zhǎng)跑的由來(lái)；結(jié)合④段

中“后來(lái)由于社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，長(zhǎng)跑又成為人在行軍作戰(zhàn)過(guò)程中的

一項(xiàng)基本技能，還被用作通信和傳令的手段”，⑤段中“如今隨著人

們健康觀念的不斷提升，越來(lái)越多的普通人將跑步作為了日常健身運(yùn)

動(dòng)，使馬拉松長(zhǎng)跑成為了一種流行趨勢(shì)”可知，這兩段介紹了長(zhǎng)跑在

不同時(shí)期的演變；結(jié)合⑥段中“可見(jiàn)，長(zhǎng)跑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河里

從未停止過(guò)它的腳步。無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人對(duì)長(zhǎng)跑的熱愛(ài)。一路

'跑'到今天，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔、永不放

棄的優(yōu)秀品質(zhì)一脈相承，……早已融入中國(guó)人的血脈里，成為中華民

族的文化基因"的內(nèi)容可知，本段進(jìn)行總結(jié)，并點(diǎn)明了長(zhǎng)跑的文化內(nèi)

涵和精神特質(zhì)；

據(jù)此可劃分為：①/②/③/④⑤/⑥

【11題】

本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合“如此看來(lái)，長(zhǎng)跑不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，還是連接古今的精神

紐帶，見(jiàn)證著人類對(duì)美好生活的不懈追求”可知，這句話寫(xiě)出長(zhǎng)跑運(yùn)

動(dòng)的文化價(jià)值；結(jié)合⑥段中“可見(jiàn)，長(zhǎng)跑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河里從

未停止過(guò)它的腳步。無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人對(duì)長(zhǎng)跑的熱愛(ài)。一路'跑'

到今天，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔、永不放棄的優(yōu)

秀品質(zhì)一脈相承，……早已融入中國(guó)人的血脈里，成為中華民族的文

化基因"的內(nèi)容可知，與第六段介紹長(zhǎng)跑文化意義深遠(yuǎn)的內(nèi)容相契合，

所以應(yīng)該放在第六段末尾。

【12題】

本題考查內(nèi)容理解和標(biāo)題擬定。

閱讀文章可知，本文介紹長(zhǎng)跑的悠久歷史和由來(lái)，以及長(zhǎng)跑在不

同時(shí)期的演變，最后進(jìn)行總結(jié)，并點(diǎn)明了長(zhǎng)跑的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)。

“穿越時(shí)空的長(zhǎng)跑”意在表明長(zhǎng)跑跨越古今中外，符合文章對(duì)長(zhǎng)跑歷

史、起源和發(fā)展三個(gè)基本內(nèi)容的全面介紹，還體現(xiàn)出文章對(duì)長(zhǎng)跑文化

意義深遠(yuǎn)的強(qiáng)調(diào)。故選B。

五、作文（共60分）

13.前文所寫(xiě)的長(zhǎng)跑，也是校園運(yùn)動(dòng)會(huì)的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目。請(qǐng)你結(jié)

合八上語(yǔ)文教材第一單元新聞閱讀的體驗(yàn)，為校運(yùn)會(huì)中長(zhǎng)跑參賽同學(xué)

寫(xiě)一篇新聞特寫(xiě)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

要求：①要有真情實(shí)感；②自擬題目，自定立意，文體明確；③

不少于600字；④不得抄襲和套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和

地名。

【答案】例文

800米比賽

今天我們學(xué)校舉行800米長(zhǎng)跑比賽，同學(xué)們都興高采烈地來(lái)到操

場(chǎng)上，只見(jiàn)操場(chǎng)上人聲鼎沸，彩旗飄飄。跑道上，運(yùn)動(dòng)健兒們都已準(zhǔn)

備就位，身體彎曲，兩眼目不轉(zhuǎn)睛地凝視著前方。

隨著裁判員“啪”的一聲槍響，800米長(zhǎng)跑比賽正式開(kāi)始了！只

見(jiàn)運(yùn)動(dòng)健兒們像離弦的箭一般沖了出去。賽場(chǎng)上爭(zhēng)先恐后，你追我趕,

此起彼伏。不一會(huì)兒，運(yùn)動(dòng)員們都已汗流泱背，喘著粗氣，卻沒(méi)有一

個(gè)減慢速度，而是仍然奮勇向前奔跑著。

瞧！跑道上的小吳，只見(jiàn)他瞇著眼睛，緊握著雙拳，緊咬嘴唇,

膝蓋稍彎，身子前傾，雙腳換著蹬地，雙臂有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著不顧一切

地向前奔跑著，豆大的汗珠從他的臉上不停的滾落下來(lái)，似乎在說(shuō):

“無(wú)論如何，我也一定拿到第一名！”

而此時(shí)，場(chǎng)外的啦啦隊(duì)也在為運(yùn)動(dòng)員們吶喊助威。大喊著：“加

油，加油！"其中一名啦啦隊(duì)員，一邊揮舞著手中的紅旗，一邊跳起

來(lái)，把紅旗拋向空中，為運(yùn)動(dòng)員們喝彩。還有兩名隊(duì)員，拉著一面很

大的紅色條幅，也跑過(guò)來(lái)為運(yùn)動(dòng)員們加油助威。我也是其中一名啦啦

隊(duì)員，為了讓賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員們看到我，我使勁地踮起腳尖，氣運(yùn)丹

田，大聲吶喊到：“八（三）班加油！小吳加油！”我的噪子都喊啞了，

卻也絲毫不在乎。

這時(shí)，賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員們之間的距離越拉越大，在準(zhǔn)備最后50米

沖刺時(shí)，我們班的小吳排在第三位，就在我情緒低落的時(shí)候，小吳仿

佛似加足馬力的戰(zhàn)車(chē)，一陣旋風(fēng)般超過(guò)了第二位，超過(guò)了第一位，而

且越跑越有勁兒，越跑越快。

“棒極了！太棒了！我們班贏了，我們勝利了！"我們歡呼著，

跳躍著，簇?fù)淼叫巧磉?，緊緊地抱住了他，把他拋向空中，接住他，

又拋向空中。我們欣喜若狂，激動(dòng)不已，感謝他為我們班增添了榮譽(yù)，

給我們帶來(lái)了自豪感。

【解析】

本題考查情境作文寫(xiě)作。

第一，審題立意。題干要求結(jié)合八上語(yǔ)文教材第一單元新聞閱讀

的體驗(yàn)，為校運(yùn)會(huì)中長(zhǎng)跑參賽同學(xué)寫(xiě)一篇新聞特寫(xiě)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

所謂特寫(xiě)，本是攝影、電視、電影的一種常用手法，指拍攝人或

物的某一部分，使之放大占據(jù)整個(gè)畫(huà)面，形成強(qiáng)烈視覺(jué)效果，以增強(qiáng)

藝術(shù)表現(xiàn)力。新聞特寫(xiě)，是指采用類似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描

寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最

富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)

景的一種新聞體裁。

新聞特寫(xiě)主要描繪新聞事件中的片段。重視運(yùn)用形象思維，采取

多種文學(xué)手法，生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事實(shí)。新聞特寫(xiě)是集中筆力，主

要展示新聞事件的某一橫剖面，著重描寫(xiě)精彩瞬間，更強(qiáng)調(diào)時(shí)效性和

現(xiàn)場(chǎng)感。寫(xiě)作時(shí)要將運(yùn)動(dòng)員在比賽前的熱身、預(yù)備、起跑作簡(jiǎn)要交代；

跑步中的奔跑、加速、沖刺等都要做一個(gè)詳細(xì)的描寫(xiě)，細(xì)致的刻畫(huà)。

注意運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，點(diǎn)與面相結(jié)合的寫(xiě)法，將人物

刻畫(huà)的更加立體感人。

第二，構(gòu)思示例。開(kāi)頭：她站在起跑線的前沿，鎮(zhèn)定自若，享亭

玉立，微風(fēng)拂過(guò)她的臉頰，鳥(niǎo)兒掠過(guò)她的身軀。這時(shí)全年級(jí)的幾百名

學(xué)生一齊而望、屏息斂聲的一剎那。輕舒雙腳，向后撤步，只見(jiàn)小張

輕輕一蹬，就向前沖去。一瞬間，她那修長(zhǎng)高挑的身體猶如離弦的箭

一般，把風(fēng)與萬(wàn)物甩在身后，就像火車(chē)一般。

中間：緊接著，是在拐彎的賽道奔馳，同時(shí)伴隨著如箭般的速度，

步伐疾如流星，又流暢自如，三分鐘的時(shí)間似乎對(duì)她特別慷慨，讓她

從容不迫地展示她速度之快與步伐輕盈，從緊握的手掌，一直延續(xù)到

奔跑的腳步。還沒(méi)等觀眾從眼花繚亂中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她已經(jīng)拼盡全力，

像輕盈筆直箭，“哧”地沖過(guò)那鮮紅的終點(diǎn)線。

結(jié)尾：可運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)：“棒！棒極了！"站在我們身邊的一位別

班同學(xué)尖叫了起來(lái)。這時(shí)，整個(gè)比賽場(chǎng)地都沸騰了，忽然清醒的觀眾

用最熱烈的掌聲與歡呼聲，向他們喜歡的運(yùn)動(dòng)員表示真摯的祝福與贊

賞。

B卷（共50分）

一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）

閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。

贈(zèng)劉景文

蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

（選自《蘇東坡全集》）

14.“一年好景君須記”，除了外在的景象，詩(shī)人還希望友人記

住什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要作答。

15.下面是一位同學(xué)對(duì)“詩(shī)中'菊殘猶有傲霜枝’一句有何妙處？

"這一問(wèn)題的回答，有不當(dāng)和不完整之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行修改和補(bǔ)

充。

“菊殘猶有傲霜枝”既暗示了秋末冬初的季節(jié)，又表達(dá)了作者的

悲秋之情。

修改：補(bǔ)充：

【答案】14.身處逆境能堅(jiān)守自身品格，要樂(lè)觀地面對(duì)當(dāng)下。

15.修改：表達(dá)了作者對(duì)晚秋美景的贊詠之情。

補(bǔ)充：以“傲霜枝"暗喻劉景文，贊美他孤高傲世的品格。

【解析】

【分析】

【14題】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。

結(jié)合詩(shī)句“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，可知：詩(shī)的前

兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡"、“菊殘”描繪出晚秋的蕭瑟景象。"已無(wú)"

與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。

結(jié)合詩(shī)句“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)"，可知：后兩句

議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明晚秋雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、

成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，

是用來(lái)勉勵(lì)好友，人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有

作為的黃金階段，希望朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上，珍惜當(dāng)下。

【15題】

本題考查賞析詩(shī)句。

“菊殘猶有傲霜枝”既暗示了晚秋的季節(jié)，突出菊花傲霜斗寒的

形象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)菊花的贊美之情。應(yīng)將“又表達(dá)了作者的悲秋之情

"改為“表達(dá)詩(shī)人對(duì)菊花的贊美之情二

詩(shī)人之所以描寫(xiě)菊花傲霜枝，實(shí)際上是以“傲霜枝”來(lái)象征朋友

劉景文身處逆境還能潔身自好，表達(dá)對(duì)其高潔傲岸的品格的贊美之情,

應(yīng)補(bǔ)充以上內(nèi)容。

二、文言文閱讀（共12分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淮陰侯韓信者，淮陰人也。信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，信

度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，自追之。居一二日，

何來(lái)謁上曰：“信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者

王許之，拜韓信為大將。

信拜禮畢，上坐。王曰："丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？

"信因問(wèn)王曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)①孰與項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：

“不如也。"信再拜曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)

王之為人也。項(xiàng)王叱咤，千人皆廢②，然不能任屬賢將，此特匹夫之

勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封

爵者，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居

關(guān)中而都彭城。以親愛(ài)王，諸侯不平。項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多

怨，百姓不親附，特劫③于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心，故曰其

強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封

功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！大王之人武關(guān),

秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦

者?！庇谑菨h王大喜，自以為得信晚，遂聽(tīng)信計(jì)。

（選自《史記?淮陰侯列傳》，有刪節(jié)）

【注】①?gòu)?qiáng)：強(qiáng)，與“弱”相對(duì)。②廢：這里指因害怕而不能動(dòng)

彈。③劫：威脅。

16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（,

A.何奇之奇：認(rèn)為……奇，賞識(shí)

B然不能任屬賢將屬：同“囑”，囑咐

C.以親愛(ài)王親：親信

D.以義兵從思東歸之士從：順從

17.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。

（2）名雖為霸，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱。

18.文章末尾寫(xiě)到漢王“遂聽(tīng)信計(jì)"，這樣的結(jié)果是哪些因素促

成的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要作答。

【答案】16.B17.(1)韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次

保薦過(guò)他，可是漢王一直不重用自己，就逃跑了。

(2)項(xiàng)羽雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心，所

以說(shuō)他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。

18.①蕭何的力薦使?jié)h王給了韓信建言的機(jī)會(huì)；②韓信極富政治

遠(yuǎn)見(jiàn)，能洞察人心，看清時(shí)局；③韓信巧用對(duì)比的方式，列數(shù)項(xiàng)王之

劣勢(shì)，凸顯漢王反其道而行之的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h王信服。④漢王賢明識(shí)才，

能接受蕭何的諫言，發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)韓信的才華。

【解析】

【16題】

本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。

B.句意：但不能放手任用有才能的將領(lǐng)。屬：同“任”連用，翻

譯為“任用，委任"。這里理解為“同'囑'，囑咐”不正確；

故選B。

【17題】

本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

(1)度：推測(cè)，料想。何等：蕭何他們。數(shù)：多次。上：在這

里指漢王。言上：在漢王面前多次保薦他。“上不我用”是賓語(yǔ)前置句，

正確的語(yǔ)序是“上不用我二即：就。亡：逃跑。

(2)名：名義上。雖：雖然。為：是。實(shí)：實(shí)際上。故：所以。

曰：說(shuō)。其：代詞，他的。強(qiáng)，與“弱”相對(duì)。易:轉(zhuǎn)換。

【18題】

本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合“信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之”“何聞信亡，自追之。居一二日，

何來(lái)謁上曰：“信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者"

“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策”可知，蕭何的力薦使?jié)h王給

了韓信建言的機(jī)會(huì)；

結(jié)合“'大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王'"“漢王默然良久，曰：'不

如也。'信再拜曰：'惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)王之

為人也。項(xiàng)王叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。

項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者,

忍不能予，此所謂婦人之仁也。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而

都彭城。以親愛(ài)王，諸侯不平。項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百

姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱。

今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何

所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散可知，韓信巧用對(duì)比的

方式，讓漢王明白了項(xiàng)王的劣勢(shì)，凸顯漢王反其道而行之的優(yōu)勢(shì)，使

漢王信服，同時(shí)韓信極富政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能洞察人心，看清時(shí)局；

結(jié)合“王許之，拜韓信為大將"“于是漢王大喜，自以為得信晚，

遂聽(tīng)信計(jì)”可知，漢王賢明識(shí)才，能接受蕭何的諫言，發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)韓

信的才華。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

淮陰侯韓信是淮陰人，當(dāng)初還是平民的時(shí)候，家里貧窮又放蕩不

檢點(diǎn)，韓信曾多次與蕭何談?wù)撌虑?，蕭何很賞識(shí)他。在去南鄭的途中，

韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不

重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及向漢王報(bào)告就

親自去追趕韓信。過(guò)了一兩天后，蕭何來(lái)拜見(jiàn)漢王說(shuō)：“像韓信這樣

的人，是國(guó)家中獨(dú)一無(wú)二的人才。大王如果決心爭(zhēng)奪天下，除了韓信

就沒(méi)有能與您共計(jì)大事的人了。"漢王答應(yīng)了這件事，授韓信大將軍

的官職。

任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說(shuō)：“丞相多次稱道將

軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信機(jī)問(wèn)漢王說(shuō)：“大王自己估計(jì)

在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力強(qiáng)大方面與項(xiàng)王相比，誰(shuí)強(qiáng)？"漢王沉默

了好長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)：“我不如項(xiàng)王?！表n信拜了兩拜說(shuō)：“我也認(rèn)為大王

比不上他呀。然而，我曾經(jīng)侍奉過(guò)他，請(qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)項(xiàng)王的為人吧。項(xiàng)

王惱怒咆哮時(shí)，嚇得千百人不敢稍動(dòng)，但不能放手任用有才能的將領(lǐng),

這只不過(guò)是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王見(jiàn)到他人時(shí)恭敬謹(jǐn)慎，說(shuō)話很溫和,

別人有了病，（他便）傷心得流淚，把自己的飲食分給病人吃。到了

別人有功勞應(yīng)當(dāng)封賞爵位的時(shí)候，他還不舍得給人家，這些所說(shuō)的是

婦人的仁慈。項(xiàng)王雖然稱霸天下，使各諸侯王臣服，不駐扎關(guān)中，定

都彭城，把親近的人、喜愛(ài)的人封為王，諸侯心里不平。項(xiàng)王軍隊(duì)所

經(jīng)過(guò)的地方，沒(méi)有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿

歸附，只不過(guò)迫于威勢(shì)，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上

卻失去了天下的民心。所以說(shuō)他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如今大王

果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以

被消滅的呢？如今大王果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)

的人才，有什么不可以被誅滅的呢？用天下的城邑分封給有功之臣,

有什么人不心服口服呢！以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么

樣的敵人不能擊潰呢！"大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無(wú)犯，廢除了秦朝的苛

酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒(méi)有不想要大王在秦地做王

的。于是漢王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了，就聽(tīng)從韓信的謀劃。

三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）

（一）名著閱讀（4分）

19.如果要為教材《昆蟲(chóng)記》名著導(dǎo)讀中“為它的后代做出無(wú)私

奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”這一說(shuō)法匹配例證，下列四種昆蟲(chóng)，哪兩種

適合入選？（）

A.蟹蛛B.紅螞蟻C.蟋蟀D.西班牙蜿螂

【答案】AD

【解析】

本題考查名著內(nèi)容理解。

蟹蛛：母蟹蛛無(wú)私奉獻(xiàn)，一邊為巢里的孩子們站崗放哨，一邊靜

靜地感受絲囊里那些小生命的舉動(dòng)。等里面的小生命開(kāi)始躁動(dòng)不安起

來(lái)，母蟹蛛就知道它們不久就要出來(lái)了，所以用盡最后一點(diǎn)力氣，在

蓋子上咬開(kāi)一個(gè)小孔，為柔弱的小蟹蛛們打開(kāi)生命的通道。然后死死

地抱著那個(gè)巢，安心地死去了。

西班牙蛻螂：寧可自己挨餓也絕不讓子女缺少吃喝。

故選AD。

20.下面是一位同學(xué)讀完《紅星照耀中國(guó)》全書(shū)后所歸納的提綱,

其中有一項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)結(jié)合閱讀體驗(yàn)作出判斷并修改。

《紅星照耀中國(guó)》體裁：①紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的新聞作品

主線：②實(shí)地訪問(wèn)“紅色中國(guó)"

內(nèi)容：③有關(guān)中國(guó)長(zhǎng)征的人和事

錯(cuò)誤項(xiàng)：修改為：

【答案】①.③②.“中國(guó)長(zhǎng)征”改為“中國(guó)革命”。

【解析】

本題考查名著內(nèi)容理解。

《紅星照耀中國(guó)》，曾易名為《西行漫記》，是美國(guó)記者埃德加?斯

諾創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)?！都t星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了埃德加?斯諾自1936

年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所

聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

該作品從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉

獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人

和普通民眾的觀察和描述，把枯燥的紅區(qū)黨組織、各種文件、會(huì)議等

內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽屪x者讀起來(lái)感到親切生動(dòng)的文字。

③“有關(guān)中國(guó)長(zhǎng)征的人和事”有誤，“長(zhǎng)征"的相關(guān)內(nèi)容只是書(shū)中

的一個(gè)章節(jié)，應(yīng)把“中國(guó)長(zhǎng)征”改為“中國(guó)革命"。

（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

登頂

李漢榮

①天不亮我就騎車(chē)離開(kāi)城市，一個(gè)小時(shí)后，就到了南山腳下。此

時(shí)，村寨里雞鳴聲響成一片，有幾只公雞跳到草垛上，揚(yáng)起脖子扯著

嗓子對(duì)著天空大抒其情一一看著它們虔敬的樣子，我竟然有了幾分慚

愧：它們是比人世間的詩(shī)人更純粹的真詩(shī)人。古往今來(lái)，始終堅(jiān)持自

己內(nèi)心的刻度和指針，用自己古老的語(yǔ)言，與黑夜交談，向太陽(yáng)傾訴。

從它們固執(zhí)的身影和純正的聲音中，我感到了人世一種不變的東西,

這就是：對(duì)光明的追尋、對(duì)均衡和正義法則的堅(jiān)守，以及表達(dá)這種情

感和信仰的單純的、真摯的、萬(wàn)古常新的詩(shī)的語(yǔ)言。而這一切，不是

由人類詩(shī)人鮮明地表達(dá)出來(lái)，人身上鑲嵌的，只是折騰自己也折磨萬(wàn)

物的臨時(shí)的、扭曲的、錯(cuò)誤的、自私的、貪婪的、張狂的鬧鐘，而大

自然隨時(shí)都可以將其刪除。

②我把自行車(chē)寄放在山下一位農(nóng)民大伯家里，然后步行上山。一

路上我時(shí)而打起口哨，時(shí)而哼著小曲，越往高處走，草木越多，露水

越多，云霧越多。云像在滾動(dòng)，在蒸騰，像有一個(gè)巨靈在暗中噴吐。

云漫過(guò)的地方，草木潔凈而濕潤(rùn)，露珠掛在上面，像一串串透明寶石。

真不忍心碰落了它們。純潔的事物，好的東西，干凈的心，都脆弱易

碎，禁不起哪怕最輕微的傷害。盡管小心地行走，還是不停地有露珠

落地而碎，衣褲都被打濕了。我就想：從草木間走過(guò)，我們究竟碰碎

了多少露珠；從歲月里走過(guò)，我們留下了多少遺憾？

③云霧已開(kāi)始減少，視野仍然朦朧。狗尾巴草、馬鞭草、車(chē)前草

在微風(fēng)里輕顫著，又很快靜止了，它們各自的手里都握著足夠的禮物,

我似乎能看見(jiàn)它們歡喜又有些著急的神情一一滿手滿身的珍珠鉆石,

不知該送給誰(shuí)。

④忽然，腳底下“咔嚓”一聲，接著就感覺(jué)有什么東西癱軟下來(lái)，

是不祥的小型爆炸。我低下頭，抬起腳，一看，一只鳥(niǎo)蛋被踩碎了，

蛋清蛋黃沾在我的右鞋上。一顆心臟，一團(tuán)色彩，一雙翅膀，一串云

端的鳴叫，都葬送在我粗暴的皮鞋底下。誰(shuí)能再?gòu)?fù)活它呢？上帝的手

何時(shí)才能把這破碎的汁液再一次聚攏，凝練成飛向天空、拍打我們想

象的美好羽毛呢？我的心，我那一度被早晨的霞光、被審美的激情鼓

蕩得十分高漲、迷狂的心，猛然沉下來(lái)，浮起傷感、悲哀和自責(zé)。

⑤霧終于散了，此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己已到達(dá)山頂。可是我卻興奮不

起來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有所謂的“一覽眾山小"的喜悅。不錯(cuò)，我是到達(dá)了

峰頂，到達(dá)了這座不算太高的山之峰頂，到達(dá)了這個(gè)平凡早晨的峰頂。

然而，在一塊巖石上坐下來(lái)，我脫下鞋，察看鞋底，不禁一陣心驚:

貌似無(wú)辜、辛苦的鞋底上，沾著斑斑傷痛，沾著被踩碎的蛋清蛋黃,

沾著被踩死的螞蟻蚯蚓，沾著被踩斷的蝴蝶，沾著被踩爛的蟋蟀、瓢

蟲(chóng)和蝸?！也桓壹?xì)看也不敢細(xì)想下去了，我真想就地埋了這雙劣

跡斑斑的鞋！

⑥是的，我到達(dá)了這個(gè)平凡早晨的峰頂，然而我卻沒(méi)有抵達(dá)的喜

悅。

⑦我想起這個(gè)世界的狀況，想起生命和命運(yùn)，想起過(guò)往的歷史和

正在經(jīng)歷的現(xiàn)在，以及注定要穿越的未知?dú)q月，我想起世俗的事功和

崇高的信仰，我想起庸常的追求和偉大的征服……人，不能過(guò)分地自

以為是。這些在自然的眼里，也許只是一種更深重的踐踏和更貪婪的

索取。在通向財(cái)富之巔權(quán)力之巔享樂(lè)之巔的路上，人們啊，請(qǐng)察看你

的腳底和路面，那被踐踏和傷害的，豈止是幾枚蛋、一些蟲(chóng)蟻？

⑧我站在山頂，縱目遠(yuǎn)眺俯瞰。此刻，在世界的無(wú)數(shù)大路上小道

上野徑上，追逐著、狂奔著、攀緣著、爭(zhēng)奪著的人們啊，我提醒一句：

慢一點(diǎn)，輕一點(diǎn)，仁慈一點(diǎn)，或者停一會(huì)兒，低下頭，請(qǐng)看看自己的

腳底……

（選自參考網(wǎng)，有刪改）

21.作者天不亮就啟程，終于登頂，卻為何沒(méi)有“抵達(dá)的喜悅”？

請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要作答。

22.文章開(kāi)頭對(duì)公雞的描寫(xiě)有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

23.文章第三段畫(huà)線的比喻句有哪些妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

24.作者由登山引發(fā)諸多思考，文章題目可否改為“登山"？請(qǐng)

結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】21.①作者因自己登頂中踐踏了諸多生靈而心生傷悲和

自責(zé)；②作者想到人類對(duì)自然的過(guò)度索取和忽視，感到憤怒。

22.①贊美公雞對(duì)自然的虔誠(chéng)崇敬；②與人類對(duì)自然的貪婪索取

形成對(duì)比，③凸顯人類的自私張狂，④引發(fā)后文關(guān)于人應(yīng)敬畏生命的

哲學(xué)思考。

23.①用它們手里都握著禮物和滿手滿身的珍珠鉆石，生動(dòng)形象

地描摹出草掛滿露珠的狀貌，②表現(xiàn)草木純潔美好的性靈。③表達(dá)了

我對(duì)自然草木的喜愛(ài)。④與前文“透明寶石”的比喻形成呼應(yīng)。

24.不能?！暗巧?只是寫(xiě)出了作者登南山的事件。作者用“登頂”

一語(yǔ)雙關(guān)，既指“我"登上了南山之頂?shù)男袨?，又暗喻人類想要攀?/p>

“功利之巔”滿足無(wú)限膨脹的私欲；表達(dá)對(duì)人類?ài)`踏自然生命的批判，

對(duì)敬畏自然的呼吁。

【解析】

【21題】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合⑤段中“霧終于散了，此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己已到達(dá)山頂?？墒?/p>

我卻興奮不起來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有所謂的‘一覽眾山小'的喜悅。不錯(cuò),

我是到達(dá)了峰頂，到達(dá)了這座不算太高的山之峰頂，到達(dá)了這個(gè)平凡

早晨的峰頂。然而，在一塊巖石上坐下來(lái)，我脫下鞋，察看鞋底，不

禁一陣心驚：貌似無(wú)辜、辛苦的鞋底上，沾著斑斑傷痛，沾著被踩碎

的蛋清蛋黃，沾著被踩死的螞蟻蚯蚓，沾著被踩斷的蝴蝶，沾著被踩

爛的蟋蟀、顆蟲(chóng)和蝸牛……我不敢細(xì)看也不敢細(xì)想下去了，我真想就

地埋了這雙劣跡斑斑的鞋！"可概括為：作者因自己登頂中踐踏了諸

多生靈而心生傷悲和自責(zé)；

結(jié)合⑦段中“我想起這個(gè)世界的狀況，想起生命和命運(yùn)，想起過(guò)

往的歷史和正在經(jīng)歷的現(xiàn)在，以及注定要穿越的未知?dú)q月，我想起世

俗的事功和崇高的信仰，我想起庸常的追求和偉大的征服……人，不

能過(guò)分地自以為是。這些在自然的眼里，也許只是一種更深重的踐踏

和更貪婪的索取。在通向財(cái)富之巔權(quán)力之巔享樂(lè)之巔的路上，人們啊,

請(qǐng)察看你的腳底和路面，那被踐踏和傷害的，豈止是幾枚蛋、一些蟲(chóng)

蟻？”可概括為：作者想到人類對(duì)自然的過(guò)度索取和忽視，感到憤怒。

[22題】

本題考查內(nèi)容理解和句段作用。

結(jié)合①段中“村寨里雞鳴聲響成一片，有幾只公雞跳到草垛上,

揚(yáng)起脖子扯著嗓子對(duì)著天空大抒其情一一看著它們虔敬樣子，我竟然

有了幾分慚愧：它們是比人世間的詩(shī)人更純粹的真詩(shī)人。古往今來(lái),

始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的刻度和指針，用自己古老的語(yǔ)言，與黑夜交談,

向太陽(yáng)傾訴。從它們固執(zhí)的身影和純正的聲音中，我感到了人世一種

不變的東西，這就是：對(duì)光明的追尋、對(duì)均衡和正義法則的堅(jiān)守，以

及表達(dá)這種情感和信仰的單純的、真摯的、萬(wàn)古常新的詩(shī)的語(yǔ)言"可

知，作者贊美公雞對(duì)自然的虔誠(chéng)崇敬；

結(jié)合⑦段中“我想起這個(gè)世界的狀況，想起生命和命運(yùn)，想起過(guò)

往的歷史和正在經(jīng)歷的現(xiàn)在，以及注定要穿越的未知?dú)q月，我想起世

俗的事功和崇高的信仰，我想起庸常的追求和偉大的征服……人，不

能過(guò)分地自以為是。這些在自然的眼里，也許只是一種更深重的踐踏

和更貪婪的索取。在通向財(cái)富之巔權(quán)力之巔享樂(lè)之巔的路上，人們啊,

請(qǐng)察看你的腳底和路面，那被踐踏和傷害的，豈止是幾枚蛋、一些蟲(chóng)

蟻？”可知，與人類對(duì)自然的貪婪索取形成對(duì)比，凸顯出人類的自私

張狂；為后文關(guān)于人應(yīng)敬畏生命的哲學(xué)思考做了鋪墊。

[23題】

本題考查句子賞析。

結(jié)合“它們各自的手里都握著足夠的禮物，我似乎能看見(jiàn)它們歡

喜又有些著急的神情一一滿手滿身的珍珠鉆石，不知該送給誰(shuí)"的內(nèi)

容可知，該比喻句用它們手里都握著禮物和滿手滿身的珍珠鉆石，生

動(dòng)形象地描摹出草掛滿露珠的狀貌，表現(xiàn)草木純潔美好的性靈，表達(dá)

了作者對(duì)自然草木的喜愛(ài)之情。聯(lián)系②段中“云像在滾動(dòng)，在蒸騰,

像有一個(gè)巨靈在暗中噴吐。云漫過(guò)的地方，草木潔凈而濕潤(rùn)，露珠掛

在上面，像一串串透明寶石”可知，該句與前文“透明寶石"的比喻

形成呼應(yīng)。

【24題】

本題考查標(biāo)題的理解。

結(jié)合⑥段中“是的，我到達(dá)了這個(gè)平凡早晨的峰頂，然而我卻沒(méi)

有抵達(dá)的喜悅”，⑦段中“我想起這個(gè)世界的狀況，想起生命和命運(yùn)，

想起過(guò)往的歷史和正在經(jīng)歷的現(xiàn)在，以及注定要穿越的未知?dú)q月，我

想起世俗的事功和崇高的信仰，我想起庸常的追求和偉大的征服……

人，不能過(guò)分地自以為是。這些在自然的眼里，也許只是一種更深重

的踐踏和更貪婪的索取。在通向財(cái)富之巔權(quán)力之巔享樂(lè)之巔的路上,

人們啊，請(qǐng)察看你的腳底和路面，那被踐踏和傷害的，豈止是幾枚蛋、

一些蟲(chóng)蟻？"的內(nèi)容可知，作者用“登頂”一語(yǔ)雙關(guān)，既指“我”登上

了南山之頂?shù)男袨?，又暗喻人類想要攀登“功利之巔”滿足無(wú)限膨脹

的私欲，表達(dá)作者對(duì)人類?ài)`踏自然生命的批判，對(duì)敬畏自然的呼吁和

倡議；結(jié)合①