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文檔簡介
鹽城市、南京市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測試
圖二]口又
注意事項:2024.1
1.本試卷考試時間為150分鐘,試卷滿分150分,考試形式閉卷;
2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置,否則不給分;
3.答題前,務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填
寫在試卷及答題卡上。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成卜5題。
材料一:
①《論語?學(xué)而》中寫道:“人不知而不慍,不亦君子乎?”以此為起點,書中相繼提出
“不患人之不己知,患不知人”“不患莫己知,求為可知'’等觀點。如果從現(xiàn)代心理學(xué)的角度
對其加以審視會發(fā)現(xiàn),《論語》圍繞自我了解與自我實現(xiàn)等問題,進(jìn)行了關(guān)于自我認(rèn)同的
一系列建構(gòu)。
②《論語》中認(rèn)為不怨恨是面對負(fù)面評價時的正確態(tài)度?!墩撜Z?學(xué)而》中寫道:“人
不知而不慍,不亦君子乎?”不因他人的不了解而怨恨,這可以看作是孔子面臨認(rèn)同危機(jī)時
所采取的基本態(tài)度??鬃诱嬲艿綗o限的敬仰和尊崇是從漢代開始,而在其所處的春秋時
期,孔子也會遭遇負(fù)面評價。如《論語?子罕》中記載:“達(dá)巷黨人曰「大哉孔子!博學(xué)而
無所成名?!痹撛u價頗有諷刺意味,博學(xué)與一無所成的鮮明對比,幾乎要讓人對孔子的博學(xué)
都有所質(zhì)疑,而孔子面對質(zhì)疑真正做到了“不慍之
③同時,孔子并不一味屈從他人的評價。如《論語?八侑》中記載:“子入太廟,每事
問?;蛉眨骸胫^郝人之子知禮乎?入太廟,每事問?!勇勚眨?,是禮也J孔子當(dāng)時已經(jīng)以
知禮而聞名鄉(xiāng)里,但他入太廟助祭時卻凡事都要問清楚,因而便有人質(zhì)疑他不知禮。對此,
孔子并未急于辯解自己是否知禮,而是從禮的內(nèi)涵出發(fā)來回應(yīng)對方:凡事都問仔細(xì)才真正
符合禮的要求。這樣,對方的質(zhì)疑便不攻自破。
④當(dāng)面臨認(rèn)同危機(jī)時,孔子在態(tài)度上展現(xiàn)出的君子之風(fēng),從根本上源自思維上“內(nèi)自省”
的歸因方式。歸因是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。心理學(xué)家
韋納將行為結(jié)果的歸因分為內(nèi)部歸因與外部歸因。內(nèi)部歸因著重從個體自身尋找行為或結(jié)
果成敗的原因。當(dāng)面對認(rèn)同危機(jī)時,孔子所采取的是內(nèi)部歸因的思維方式?!墩撜Z?憲問》
中寫道:“不患人之不己知,患其不能也《論語?衛(wèi)靈公》中也有相似的闡述:“君子病
無能焉,不病人之不己知也?!弊鳛橐槐菊Z言上高度精練的經(jīng)典語錄,《論語》卻不斷重復(fù)
了這兩句意思頗為相近的話,從這種一再重申可以想見孔子對自我審視的注重。
⑤在個體的精神和實踐活動中,孔子強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn)的重要性。自我實現(xiàn)往往表現(xiàn)為積
極而獨立、有明確的人生目標(biāo),并且在追求和逐漸接近目標(biāo)的過程中,體驗到自我價值以
及社會的承認(rèn)與贊許。如果從心理學(xué)的角度來審視,儒家所主張的經(jīng)世致用的入世哲學(xué),
具有鮮明的自我實現(xiàn)色彩?!墩撜Z?衛(wèi)靈公》中寫道:“君子疾沒世而名不稱焉。“對于他人
的不了解,孔
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子可以坦然面對,但對于終其一生無法達(dá)成自我實現(xiàn)卻感到深深的遺憾。
⑥孔子反對懶惰懈怠,主張積極的自我實現(xiàn)。《論語?公冶長》中記載:“宰予晝寢。
子日:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可坷也廣對于學(xué)生宰予大白天睡覺不學(xué)習(xí)的行為,
向來溫和敦厚的夫子竟忍不住嚴(yán)厲斥責(zé)。如果用馬斯洛的需求層次理論來解讀,孔子上
述觀點所要表達(dá)的正是,不應(yīng)當(dāng)僅滿足于飽食、安睡這樣的生理需求,一個人還應(yīng)該有
更高層次的追求。同時,孔子主張通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)達(dá)成自我實現(xiàn)。
(摘編自蘆春艷《〈論語〉自我認(rèn)同的建構(gòu)對大學(xué)生成長的啟示》)
材料二:
①吉登斯認(rèn)為,自我認(rèn)同關(guān)涉身份認(rèn)同、社會認(rèn)同、價值認(rèn)同等等。他給自我認(rèn)同
作出了概念界定:“自我認(rèn)同”是指在現(xiàn)代性的條件下,“個體依據(jù)其個人經(jīng)歷所形成的、
作為反思性理解的自我我們知道,“認(rèn)同”既具有“自我歸類''的屬性,即指某人與他人
具有一致的品質(zhì)或者狀況,又具有區(qū)別于他人的、鮮明而不同的個性化的社會特質(zhì)。這
就是說,認(rèn)同同時具有“求同”與“存異”兩個方面,二者共存于人類認(rèn)知活動的同一過程。
②在某些社會里,社會整合與系統(tǒng)整合幾乎是重疊在一起的。而在當(dāng)代社會里,個人
定位非常寬泛和豐富多樣,包括家庭、工作場所、鄰里、城市、民族一國家以及整個世
界系統(tǒng),都展現(xiàn)出系統(tǒng)整合的特征,它們把日常生活與大規(guī)模的時空延展關(guān)聯(lián)起來。身
份認(rèn)同首先是個體的人所擁有的東西,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為特定群體所秉持和堅守的理念和意識,
并最終成為特定種類的社會認(rèn)同的基礎(chǔ)。
③個人定位決定了個體的生活習(xí)慣和行為方式,不同的定位賦予了個體不同的社會身
份,也對個體提出了不同的要求。當(dāng)個體對自己的社會定位強(qiáng)烈認(rèn)同的時候,會對自己
的角色有更深刻的認(rèn)識,對自己的權(quán)利和責(zé)任有更積極和更清晰的理解,進(jìn)而更主動地
實現(xiàn)自己的社會價值,從而推動社會更加協(xié)調(diào)有序的發(fā)展;而一個更有序的社會又會提
供給社會中的個體更多的福利和饋贈,從而形成了個體和社會之間的良性互動。但是,
一旦個體對自己的定位無法產(chǎn)生認(rèn)同,那么他就很難在這個社會身份中找到自己的人生
意義,從而對他所在的社會產(chǎn)生異質(zhì)感。這時,社會和個體之間的互動就會被打破,個
體無法從社會中得到良性的評價,也無法給予社會良性的互動和訴求,社會和個體之間
的關(guān)系就陷入了僵化和停滯,甚至成為社會的不安定因素。
④現(xiàn)代性社會的人類認(rèn)同顯示出各種流動性的標(biāo)簽和跡象。時空分離打破了人類認(rèn)同
的傳統(tǒng)格局,人們之間的相互認(rèn)同也不再局限于地域性和血緣性的交流模式,使得認(rèn)同
活動不再僅僅聚焦于自我傳統(tǒng)體系內(nèi)的所謂文化認(rèn)同:人們依托信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)
技術(shù)的全球化,廣泛而頻繁地接觸和交流異質(zhì)文化,引發(fā)了認(rèn)同選擇的危機(jī)。
(摘編自邢媛《吉登斯的現(xiàn)代性自我認(rèn)同品格思想研究》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.孔子在面臨認(rèn)同危機(jī)時,能展現(xiàn)出君子之風(fēng),注重自我審視,這體現(xiàn)了他內(nèi)部歸因
的思維方式。
B.孔子入太廟助祭時凡事都要問清楚,引起了別人的質(zhì)疑,而孔子認(rèn)為自己這樣做才
真正符合禮。
C.自我認(rèn)同包含“求同”和“存異”兩個方面,在現(xiàn)代性的條件下,這兩者都指向反思性
理解的自我。
D.當(dāng)代社會里,從街道到城市到國家再到整個世界,社會整合與系統(tǒng)整合兩者顯示出
極高的重合度。
高三語文試卷第2頁共8頁
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.孔子認(rèn)為君子不要在意飲食、睡覺這樣的基礎(chǔ)的生理需求,而應(yīng)該有更高層次的精
神方面的追求。
B.材料一的第②段和第⑤段都提到了孔子面對他人評價時的坦然態(tài)度,但論證的觀點
不同。
C.有些人在“夸夸群”主動求夸,這種行為反映出他們試圖通過他者的積極回應(yīng)來求得
社會認(rèn)同。
D.當(dāng)下,傳統(tǒng)的認(rèn)同格局被打破,相較于孔子的時代,人們更容易在與外界的交流中
產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。
3.下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)
A.民可使由之,不可使知之。(《論語?泰伯》)
B.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《論語?里仁》)
C.君子求諸己,小人求諸人。(《論語?衛(wèi)靈公》)
D.不學(xué)《詩》,無以言,不學(xué)《禮》,無以立。(《論語?季氏》)
4.材料二第③段在論證和語言兩方面都體現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性,請簡要分析。(4分)
5.當(dāng)下一些年輕人調(diào)侃自己是“45度青年”——躺不平,也卷不起。請結(jié)合材料,談?wù)劇?5
度青年”該如何構(gòu)建自我認(rèn)同。(6分)
(-)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
阿舒
茹志鵑
天暖了,花開了,樹上已抽出新條,地面上綠茸茸的一片,一切都在向上竄向上冒。
在莊稼還是“苗”的時候,就要給它移植,添水,加肥,鋤草?!懊鐗盐宸质欤喊肽甑氖粘?
一.半就看這時候的功夫。在這里,人過得緊張、熱烈,有點辛苦,而生命的意味卻更加
深長。我正默想著,阿舒進(jìn)來了。
“講故事。”第一句話就是這個。接著就伏在我肩膀上,糾纏不歇。我朝她那張娃娃臉
看看,便決定給她講一些解放前農(nóng)民的生活和斗爭。我答應(yīng)講了,阿舒倒又提出了條件:
“苦不苦?苦的我不要聽。我要聽有趣的
她不要苦的,她要喜劇,要大團(tuán)圓,而我卻偏偏覺得她需要的,不應(yīng)該只是那些“有
趣”的。
于是,從這天起,我每天晚上要給她講兩個故事,一個是“有趣”的,一個則是不那么
“有趣”的。她聽故事的態(tài)度認(rèn)真極了,不插嘴也不大笑,嘴巴微微張著;眼睛睜得大大的,
帶著驚訝,歡喜,坦率地看著人。
每晚必來的,還有一位,就是小隊長阿舒娘,來和我談白天的生產(chǎn)。娘來了,阿舒就
著急?!鞍?!不懂人事不知愁??!''阿舒娘又是這句老話。
說阿舒不懂人事不知愁,我同意;但是老支書說的“要她愁什么呢;我也覺得有理。
我總想在以上兩種說法當(dāng)中,挑選一個,但是每天都決定不下?!笆摺边@個年齡,真是個
奇妙的年齡。
阿舒小學(xué)畢業(yè)了,稻子也黃了。
村邊金色的稻子在沙沙作響,透過厚厚的稻穗,前面一塊后季晚稻試驗田里有燈光在
搖晃,這是有人在誘蛾子呢!
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“是伯伯!”阿舒眼睛尖。.
“今年單季稻長得不錯?!蔽艺f了一句,老支書立即抬起頭來,眼梢的皺紋像扇子似的
舒展開來,”嗨嗨,錯是不錯,不過……你倒估估看?”別人的估產(chǎn),對老支書已是一種極
大的快慰。
“錯不了,少了七百五十斤你來問我。田根公公說得斬釘截鐵。
老支書連連搖頭,“不行,趕不上??!"我看他,肚里一定還有一個什么指標(biāo)。
“伯伯,我們跟哪個隊挑戰(zhàn)比賽了?”
“比賽?我跟誰比賽?...不過,人活在世界上,你不比也是在比?!崩现酒饋?,把
燈掛在架子上。立即,①老支書的身影映在厚厚的稻子上,燈晃動著,巨大的人影晃動
著。老支書在說話:
“人人都有一輩子,有人一輩子做的事,硬是有些人活幾輩子也趕不上的,這是什么
緣故!”他看著遠(yuǎn)處,好像在問自己,又好像在問那高高的天,問那無垠的土地,大片的莊
稼。
“這叫什么,“田根公公含著旱煙嘴,穩(wěn)穩(wěn)地說道,“這叫有人活得像一條龍,有人
活得像條蟲?!?/p>
他們這么談著,阿舒迷惘了,忽然笑道:“做條龍有什么好處?”
“你不懂。''老支書愛護(hù)地朝她看了一眼,說道,“上半年的小麥,就算它一畝少收九
十斤,全大隊一千七百畝,算算看……”
阿舒用最快的速度,把答數(shù)算了出來。老支書說:“看,國家要少收入十五萬三千斤
的糧食?!?/p>
當(dāng)我們往回走的時候,我聽見阿舒長長地吐了一口氣,好像剛剛干了一件重活兒一樣。
第二天去公社開會。會議上,老支書站起來了,說道:“我們上半年小麥歉收,我要
負(fù)責(zé)任。半年的收獲,不夠我們隊吃三個月的,我們自己是種糧食的人,可現(xiàn)在吃的糧是
乘了幾天幾夜的火車,從別處運來的……”阿舒不安地轉(zhuǎn)動著,把辮梢一圈緊似一圈地繞
在手指上。
“……好多人都說我們水稻不錯,可是我們?nèi)甑漠a(chǎn)量跟人家比起來,我們還是要吃
人家的,穿人家的,我們……”老支書說到這里,裝著旱煙的手都顫顫的了。我看著阿舒,
②她一動不動地挺坐著,兩只手捏著那只精心打起來的蝴蝶結(jié),放在嘴里咬,把綢帶上的
絲都咬下來了。
“阿舒,你在干什么?”我碰了碰她,她茫然地朝我看看,像什么也沒聽見,仍咬著蝴
蝶結(jié),綠色的綢絲,一縷一縷地飄落下來。
有誰知道,這位姑娘的思想凝住在哪一點上?
“伯伯是一條龍。''阿舒忽然沒頭沒腦地說,“田根公公說的那條‘龍’是什么意思,
我懂了?!?/p>
“我懂了,我懂了。''風(fēng)在吹,云在移動,太陽漸漸西下,上弦月已經(jīng)掛在當(dāng)空,一天
快要結(jié)束了。③這一天里,在南方,在北方,多少小生命出生了。多少鐵變成了鋼,多少
棉花變成了布匹,多少糧食收進(jìn)了倉。在這里,十七歲的阿舒說“我懂了我發(fā)現(xiàn)“十七”
這個年齡,不僅僅是奇妙,而且是一個重要的年歲。
第二天一早,我剛起身,忽聽窗外有人說話:
“一層河泥,一層這玩意,倒是肥的呀。”
我推門一看,是老支書和阿舒娘朝外站在窗邊議論,前面,那條河邊上,阿舒帶著她
那個小組的全體成員五個姑娘,正在河邊撈菱藤。
“她們在玩什么呀!“我問阿舒娘,阿舒娘不以為然地說:“在積肥呀!“我忍住笑,出
來拉了阿舒娘朝河邊走去,一邊朝阿舒叫道:“阿舒,你們在干什么呀!”
“④我們給土地老爺下壽面呢!”阿舒嚷道。姑娘們都是褲腳卷到大腿上,手里一式拿著
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兩根長竹竿,嘻嘻哈哈地用竹竿夾住那些菱藤,真像下面似的,把藤絞在竹竿上,然后拖
上岸來。阿舒娘一看她們這半身的泥水,不禁又笑著感嘆道:
“唉!阿舒,你真是……”阿舒娘說到這,忽然來了個急剎車,下面那句“不懂人事不
知愁”竟破例留在喉嚨里面。
河邊,菱藤已堆成了幾個小山。幾個幼兒園的孩子樂極了,在旁邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,忙著采
藤上的殘菱。
“開心吧?”我問那些圍兜袋里塞滿了菱的小孩子。
“開心,”阿舒大聲回答道,“這才真叫開心呢,你看!”阿舒朝岸上指了指。
那頭岸上,豎著一塊大黑板,黑板上寫著她們積肥的指標(biāo)數(shù)和已完成數(shù),上面總的題
額是極大極醒目的四個大字:“努力!爭?。 ?/p>
努力什么,爭取什么,沒有寫出,可是我明白,她們要爭取的,絕對不僅僅是完成積
肥的指標(biāo)。
太陽升起了,新的一天已經(jīng)開始。這新的一天里,生活繼續(xù)著,比賽繼續(xù)著,看誰活
得更有意義更有價值。比賽的人里有男有女,有老有少,有許多十七歲的青年,當(dāng)中有
一個人的名字,就叫阿舒。
(選自《茹志鵑小說選》,有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.文章開頭展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象,春暖花開,植物冒出新芽,烘托出當(dāng)時蓬勃
向上的時代氛圍。
B.文中強(qiáng)調(diào)“十七歲”奇妙且重要,是因為十七歲既是一個天真爛漫的年齡,又是一個
自認(rèn)為成熟的年齡。
C.從把“不懂人事不知愁”的話掛在嘴邊,至!J“破例留在喉嚨里面阿舒娘的變化,
側(cè)面表現(xiàn)出阿舒的成長。
D.黑板上的四個大字“努力!爭取!”不僅表達(dá)了阿舒她們完成指標(biāo)的決心,更展現(xiàn)了
她們昂揚的精神風(fēng)貌。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.句子①借老支書映在稻子上的巨大身影凸顯他形象的高大,贊美其高尚的精神境界。
B.句子②通過“挺坐”“捏”“咬”等動作描寫表明阿舒聽到老支書話后變得迷茫。
C.句子③通過一連串排比句增強(qiáng)了抒情意味,將阿舒的成長置于宏大的社會背景中。
D.句子④中阿舒用“給土地老爺下壽面”做比喻,讓人感受到她從勞動中獲得了快樂。
8.請結(jié)合文本簡要概括阿舒的成長歷程。(4分)
9.茹志鵑在《追求更高的境界》一文中強(qiáng)調(diào),小說創(chuàng)作要有“更高的藝術(shù)表現(xiàn)力”以再現(xiàn)優(yōu)
美的典型。請談?wù)劚酒≌f是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作追求的?(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
兵,有攻有守,善為兵者必知夫攻守之所宜。故以攻則克,以守則固。當(dāng)攻而守,當(dāng)
守而攻,均敗之道也。
方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也,秦人出甲以攻諸侯,蓋將取之也。圖攻以取人之國者,
所
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謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛秦之亂也,秦人合卒以拒諸侯,蓋將卻之也。圖拒以
卻人之兵者,所謂救敗之師也。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn),救敗之師利于固守,兵之常勢也。
秦人據(jù)靖、函之阻以臨山東,自繆公以來常雄諸侯,卒至于并天下而王之,豈其君世
賢耶?亦以得乎形便之居故也。二世之亂,天下相與起而亡秦,不三歲而為墟。以二世之
不道,顧秦亦足以亡。然而,使其知捐背叛之山東,嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計,雖以無道行之,
而山西千里之區(qū)猶可歲月保也。不知慮此,乃空國之師以屬章邯之徒,越關(guān)千里以搏寇,
而為鄉(xiāng)日堂堂兼敵之師,亦已悖矣。
方陳勝之首事,.而天下豪杰爭西向而誅秦也。蓋振臂一呼,而帶甲者百萬;舉麾一
號,而下城者數(shù)十。又類皆山林倔起之匹夫,其存亡勝敗之機(jī)取決于一戰(zhàn),其鋒至銳也。
而章邯之徒不知固守,其所以老其師,乃提孤軍,棄大險,渡漳逾洛左馳右鷲以嬰其四金
之鋒卒至于畋。而沛公之眾,揚袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗,.天下之勢足以夷
秦,而其亡遂至于如此之亟者,用兵之罪也。
夫秦役其民以從事于天下之日久矣。而章邯之為兵也,以攻則不足,以守則有余。
周文常率百萬之師,傅于城下矣,章邯三擊而三走之,卒殺周文。使其不遂縱以搏敵,
而坐關(guān)固守,為救敗之師,關(guān)東之士雖已分裂,而全秦未潰也。
昔者賈誼、司馬遷皆謂“使子嬰有庸主之材,僅得中佐,則山西之地可全;而有卒取
失言之譏于后世。彼二子者,固非愚于事機(jī)者也,亦惜夫秦有可全之勢耳。雖然,彼徒
知秦有可全之勢,而不知至于子嬰而秦之事去矣。雖有太公之佐,其如秦何哉?
(節(jié)選自宋?何去非《秦論》)
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂
黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
渡漳逾A洛B左馳C右鷲D以嬰E其四合之F鋒G卒H至于敗
H.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.屬,意為托付,與《屈原列傳》“然亡國破家相隨屬”中的“屬”詞義相同。
B.鄉(xiāng),與《桃花源記》“便扶向路,處處志之”一句中的響”詞義相同。
C.首事,在文中是指陳勝在大澤鄉(xiāng)首先發(fā)難,武裝反抗暴秦的統(tǒng)治。
D.太公,周初人,姜姓,字子牙,俗稱姜太公。他輔佐武王滅殷,后封于齊。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項是(3分)
A.材料開頭指出,懂戰(zhàn)爭的人必須明白在何時進(jìn)攻又在何時防守;接著,以此為綱,
分析秦朝急速滅亡的原因,即錯誤地采取進(jìn)攻的戰(zhàn)略。
B.一支軍隊是“兼敵之師”還是“救敗之師?取決于戰(zhàn)爭形勢和戰(zhàn)爭意圖,“兼敵之師
有利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)攻,“救敗之師”有利于頑強(qiáng)防守。
C.秦末天下大亂,從民間起事的各路武裝,兵鋒凌厲,此時章邯統(tǒng)率的軍隊用來進(jìn)攻
關(guān)東已顯力量不足,但若用來防守關(guān)中是綽綽有余的。
D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦是有保住關(guān)中的可能的,這一觀點雖遭后世的譏笑,卻得到了
作者的認(rèn)同,他們都為秦錯失保全關(guān)中的機(jī)會感到遺憾。
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13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)及天下攘袂相率而叛秦之亂也,秦人合卒以拒諸侯,蓋將卻之也。
(2)雖然,彼徒知秦有可全之勢,而不知至于子嬰而秦之事去矣。
14.結(jié)合材料,簡要分析秦朝滅亡的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。
陳州與文郎逸民飲別,攜手河堤上作此詩
蘇軾
白酒無聲滑瀉油,醉行堤上散吾愁。
春風(fēng)料峭羊角①轉(zhuǎn),河水渺綿瓜蔓流。
君已思?xì)w夢巴峽,我能未到說黃州。
此身聚散何窮已,未忍悲歌學(xué)楚囚②。
【注】①羊角:指旋風(fēng)。②楚囚:本指春秋時被晉國俘虜?shù)某蠓蜱妰x,后借指被囚禁者,也借
指處境窘迫的人。
15下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.“滑瀉油”言酒之順滑,也表示飲酒之多,引出下文的“醉行”與“散愁第
B.頷聯(lián)中“料峭”“渺綿”既寫出了眼前之景的特點,也寄寓了詩人對前途的擔(dān)憂。
C.詩人想象文逸民回歸故里的情景,與自己即將遠(yuǎn)赴黃州的窘境形成了鮮明對比。
D.尾聯(lián)用“楚囚”的典故抒發(fā)情感,含蓄委婉,豐富了作品的意蘊,深化了主旨。
16.《水調(diào)歌頭》中說“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全需對比本詩,蘇軾對“聚散”的感受有
何不同?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概述。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分.)
(1)《歸園田居》中“▲,▲”兩句,自然真切地描繪出“雞犬之聲相聞”的鄉(xiāng)村生
活環(huán)境。
(2)《答司馬諫議書》中王安石對變法所持的態(tài)度“▲,▲”與《孟子?公孫丑上》中的
“雖千萬人,吾往矣”非常相似。
(3)詩人從時間和空間兩個維度描寫景物,可以讓讀者在時空交錯中獲得獨特的審美體驗,唐宋作品
中常用這種“時空對舉”的手法表達(dá)悲慨國家或個人命運的主題,如“▲,▲?!?/p>
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
今夜,我像一只雪狐,在宕泉河水湄①。我身邊沒有雪狐,唯一的參照物就是那些秋草秋花。?
對流水逝波,一朵野菊,一棵駱駝刺,像我一般將頭顱埋進(jìn)天空的記憶,獲取思想的浩瀚。星月輝映宕泉
河。在我身前身后,水汽氤氤,沙洲迷蒙。河岸上鋪展的月色,深遠(yuǎn)
高三語文試卷第7頁共8頁
而恍惚,猶如打碎的青瓷。我放慢腳步,輕輕往前走,(2),生怕踩疼月亮下的每個影
子。我路過樹,穿過樹林,就在一處空地上坐下來,默想,抑或向四面的曠野張望——白
楊樹、云杉樹、柏樹和柳樹。它們一律安靜不動,將柔曼的枝條探進(jìn)夜色中,仿佛在打撈
細(xì)碎的星光。其實,黑夜只蒙蔽了人的視野,對于其他生靈而言,眼瞳里的黑夜也許正好
是冰藍(lán)色的黎明或橘紅的黃昏,但也可能什么都不是,沒有色彩,只顯現(xiàn)一片太古的空虛。
我發(fā)現(xiàn)離我不遠(yuǎn)處,一個人正倚著一塊石頭,大聲念唱著,腔調(diào)輕柔平和,悠長縹緲。宕
泉河上的月光,斑斑點點,長久不肯消散。我倆身份、命運各異,可今晚/我們卻同樣面
對著這宕泉河上的月光。人生心路,③。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.請簡要賞析畫橫線語句的表達(dá)效果。(4分)
20.請以“我倆”為主語,將文中畫波浪線的部分改成一個單句??梢愿淖冋Z序,增刪個別
詞語,但不能改變原意。(4分)
(-)語言文字運用11(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
在科技的賦能下,人類過去幾十年在信息收集、研究、疾病治療和醫(yī)患溝通等方面完
成了眾多創(chuàng)新——從望聞問切到用可穿戴設(shè)備監(jiān)測健康數(shù)據(jù);從治病到治未?。粡尼t(yī)生
為主到,1)_,讓患者也參與到疾病的管理。
①隨著新興技術(shù)與醫(yī)療行業(yè)的逐步融合,②新興技術(shù)將會進(jìn)一步為醫(yī)療賦能,③增加
智慧醫(yī)療建設(shè)的進(jìn)程。④當(dāng)前醫(yī)療科技行業(yè)正方興未艾,⑤尤其是在AL大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)
等新興技術(shù)蓬勃發(fā)展下,⑥這些技術(shù)的集成在疾病監(jiān)控、輔助決策、健康管理等方面發(fā)揮
了重要的作用,⑦為現(xiàn)代化智慧醫(yī)療建設(shè)提供了技術(shù)支持,⑧使患者就醫(yī)更從容,醫(yī)者行
醫(yī)更輕松j
其中,最值得關(guān)注的便是AI技術(shù)在醫(yī)療當(dāng)中的應(yīng)用。醫(yī)生常要面對海量的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù),
以影像科醫(yī)生為例,AI技術(shù)可以幫助他們在海量影像中,⑵。AI技術(shù)幫助醫(yī)生減少
了重復(fù)勞動,使他們可以專注于診斷。此外,AI還可以快速圈定病灶,提供結(jié)構(gòu)化報告,
有助于在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上大大提高效率??梢哉f,⑶,為我國醫(yī)療科技打開了一扇
大門。
21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過10個字。(6分)
22.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改。(3分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
現(xiàn)代文閱讀n《阿舒》中老支書抒發(fā)的“人活在世界上,你不比也是在比”的感慨,對
十七歲的阿舒很有啟發(fā)。這一感慨,又引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?
請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
高三語文試卷第8頁共8頁
鹽城市、南京市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測試
高三語文參考答案
1.D2.A3.A
4.①論證方面:層次清晰,思維辯證,先講個人定位的作用,再闡述個體對自己的定位是否
認(rèn)同所產(chǎn)生的不同影響,突出個體身份認(rèn)同與社會發(fā)展的辯證關(guān)系,邏輯嚴(yán)密;②語言準(zhǔn)確,
多用表達(dá)嚴(yán)密的長句闡述自己的觀點,準(zhǔn)確使用關(guān)聯(lián)詞構(gòu)建邏輯關(guān)系。(共4分。每點2分)
5.①準(zhǔn)確對自己進(jìn)行定位,有明確的人生目標(biāo);②在生活中更注重向內(nèi)審視自己;
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