2024年高中政治教案篇

第頁2024年高中政治教案篇

高中政治教案篇1

主權(quán)國家和國際組織

★新課標(biāo)要求

（一）知識目標(biāo)

1、識記當(dāng)代國際社會主要有主權(quán)國家和國際組織組成，了解主權(quán)國家的構(gòu)成要素及其在國際社會的權(quán)利和義務(wù)

2、理解國際組織的內(nèi)容及其作用。

（二）能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

國家主權(quán)是國家的生命和靈魂，中國是國際社會負(fù)責(zé)任的國家。

★教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

★教學(xué)建議

教學(xué)中通過聯(lián)系有關(guān)歷史地理知識和實(shí)例，讓學(xué)生感悟當(dāng)代國際社會的復(fù)雜現(xiàn)狀，理解理解主權(quán)國家和國際組織的特點(diǎn)和作用。

★教學(xué)過程

（一）引入新課

2024年4月21日，中國外交部部長助理沈國放接受華文媒體采訪時(shí)闡明了中國在聯(lián)合國改革、尤其是安理會改革問題上的立場。沈國放說，中國對聯(lián)合國改革的立場主要有三點(diǎn)：一是解決發(fā)展問題應(yīng)是聯(lián)合國改革的重點(diǎn)；二是安理會改革應(yīng)通過磋商以達(dá)成廣泛一致；三是應(yīng)解決發(fā)展中國家在安理會代表性不足的問題。

大家熟悉的聯(lián)合國是當(dāng)今世界影響力國際組織，除此之外，世界上還有許多世界性或區(qū)域性的國際組織，國際社會就是由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成的，這也是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（二）進(jìn)行新課

十四、國際社會的構(gòu)成

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材92頁材料，并思考所提問題

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師點(diǎn)評：國際社會是由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成的，國家不同于地區(qū)，國家擁有主權(quán)，而地區(qū)沒有，如臺灣就是我國的一個(gè)地方行政區(qū)域，不是一個(gè)國家，也不擁有主權(quán)。

二、主權(quán)國家的地位和國際組織的作用

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93頁內(nèi)容，思考主權(quán)國家的構(gòu)成要素及特點(diǎn)是怎么樣的？

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

1、主權(quán)國家

（1）主權(quán)國家是當(dāng)代國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。

（2）主權(quán)國家按照不同的性質(zhì)分為三種類型

社會主義國家：如中國等；發(fā)達(dá)的資本主義國家：其中，美國是當(dāng)今世界上的超級大國，還有英國、法國、國、加拿大、日本等；發(fā)展中國家：包括亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大發(fā)展中國家。中國是發(fā)展中的社會主義國家。

各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，地理位置、國土面積、人口數(shù)量、民族構(gòu)成、語言文字、化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展也各不相同。

此外，國際上還有一些區(qū)域因不具有國際社會承認(rèn)的主權(quán)，被稱為地區(qū)。

（3）主權(quán)國家的基本要素

人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。

主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力，是一個(gè)國家的生命和靈魂。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93頁“國家主權(quán)的特性”，并思考什么是主權(quán)？

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師點(diǎn)評：國家主權(quán)是一個(gè)國家處理國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)的統(tǒng)一的，不可分割的權(quán)力。對內(nèi)表現(xiàn)為國家權(quán)力的至高無限性，對外表現(xiàn)為國家權(quán)力的獨(dú)立性。兩個(gè)特征緊密相連，只有對內(nèi)和對外獨(dú)立二者緊密結(jié)合，國家才真正擁有主權(quán)。

殖民地不具有主權(quán)，如日本侵華期間扶持的滿洲國，因沒有主權(quán)不被國際社會承認(rèn)。

（4）主權(quán)國家在國際社會中的權(quán)利和義務(wù)

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材93-94頁內(nèi)容，并思考主權(quán)國家在國際社會中的權(quán)利和義有哪些？

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

主權(quán)國家在國際社會中的基本權(quán)利：

獨(dú)立權(quán)：主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利。獨(dú)立權(quán)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，如一國可以自由修改憲法、變史政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭等。

平等權(quán)：主權(quán)國家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。平等權(quán)表現(xiàn)在每一個(gè)國家在國際會議上的法律地位是平等的，任何國家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國接受自己的意志，在外交文件上有使用本國文字的權(quán)利等。

自衛(wèi)權(quán)：主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。自衛(wèi)權(quán)的主要內(nèi)容有：防御，即國家使用自己的一切力量進(jìn)行國防建設(shè)，如建立軍隊(duì)、建筑要塞等，以防外來的侵犯；自衛(wèi)，即當(dāng)國家受到外國攻擊時(shí)，有權(quán)進(jìn)行自衛(wèi)等。

管轄權(quán)：主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利。管轄權(quán)對公民的管理和保護(hù)包括了居住國外的僑民，對物的管理包括了駐外的使館等。

在當(dāng)代國際社會中，享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利的主權(quán)國家，也都應(yīng)履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。

2、國際組織

（1）含義：在當(dāng)代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體，這就是國際組織。

組織也是國際社會的主要成員。國際組織的主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都以正式條約或協(xié)議為依據(jù)。

（2）分類：國際組織名目繁多，規(guī)模不一，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，國際組織可分為不同類型。其中有政府間的和非政府間的，有世界性的和區(qū)域性的。

（3）作用：各個(gè)國際組織宗旨不同，職能各異，性質(zhì)和作用也不相同，對每個(gè)國際組織的作用要做具體分析。有的國際組織受某些大國控制。

許多政府間的國際組織在國際社會中發(fā)揮著重要作用：促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平等等。

三、活躍在聯(lián)合國舞臺上的中國

1、聯(lián)合國是世界性、政府間的國際組織

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材95頁“相關(guān)鏈接”，了解聯(lián)合國的產(chǎn)生和主要機(jī)構(gòu)。

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

(1)1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟(jì)及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。

（2）聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。簡單地說，就是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

（3）聯(lián)合國的原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。

（4）聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

聯(lián)合國在其發(fā)展歷程中，走過了曲折的道路。自20世紀(jì)60年代以來，大批新獨(dú)立的國家先后加入聯(lián)合國，這對聯(lián)合國的地位和作用的變化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。聯(lián)合國也有局限性。如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國面臨著諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。

（5）中國與聯(lián)合國：

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材96頁“中國在聯(lián)合國的聲音和身影”，思考中國與聯(lián)合國的關(guān)系。

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師點(diǎn)評：中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁減軍隊(duì)、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

中國在聯(lián)合國中的活動表明，中國是負(fù)責(zé)任的國家。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評

本節(jié)內(nèi)容主要講述了當(dāng)今國際社會的構(gòu)成，認(rèn)識了主權(quán)國家和國際組織的有關(guān)知識，這對于我們正確了解國際社會有基礎(chǔ)性作用。

（四）實(shí)例探究

[例1]國際社會的最基本的成員是()

①主權(quán)國家②國際組織③聯(lián)合國④區(qū)域性聯(lián)盟

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

答案：A

[例2]構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素中，最基本的要素是()

Z.人口B.領(lǐng)土C.政權(quán)D.主權(quán)

答案：D

[例3]聯(lián)合國的宗旨是()

A.維護(hù)各會員國的主權(quán)平等

B.維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)合作與發(fā)展

C.以和平方式解決國際爭端

D.不干涉任何國家的內(nèi)政

答案B

★課余作業(yè)

查找材料，說明聯(lián)合國和各主權(quán)國家、國際組織，在當(dāng)今國際社會中的作用及意義。

高中政治教案篇2

1.教材內(nèi)容及分析

我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

2.學(xué)生分析

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準(zhǔn)備。

學(xué)生能力分析：

高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學(xué)生心理分析：

學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

能力目標(biāo)：通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

4.學(xué)法指導(dǎo)

鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。

5.習(xí)慣訓(xùn)練

讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

6.教學(xué)重點(diǎn)

聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

7.教學(xué)難點(diǎn)

讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

8.解決方法

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

（2）搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用。

（3）師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。

9.教學(xué)理念

政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

高中政治教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度價(jià)值觀念目標(biāo)：

（1）追求科學(xué)、健康、充實(shí)的初中生活；（2）鼓起戰(zhàn)勝不良誘惑的勇氣和信心；

（3）培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛勞動、遵紀(jì)守法積極要求上進(jìn)的品德。

2、能力目標(biāo)：

（1）初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，逐步形成辨別是非的能力；

（2）初步學(xué)會用辯證的方法分析事物的能力。

3、知識目標(biāo)：

（1）知道身邊存在的種種誘惑；

（2）知道誘惑的促進(jìn)作用和不良誘惑的危害；

（3）初步知道網(wǎng)絡(luò)的利與弊。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：領(lǐng)獎(jiǎng)臺的誘惑；獲取金錢的合法途徑。

2、難點(diǎn)：游戲機(jī)的誘惑。一難在不易辨別利與害；二難在在生活中如何把握“度”。

三、教學(xué)方法：

1、通過收集各種誘惑的材料，學(xué)生了解身邊存在許許多多的誘惑；

2、通過小品表演，創(chuàng)設(shè)情景；

3、開展辯論，學(xué)生更加清楚地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊，學(xué)會把握玩游戲的“度”。

四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

五、教學(xué)過程（）

導(dǎo)入新課(略）

（板書）身邊的誘惑

活動一：展示活動：我們發(fā)現(xiàn)——“誘惑在我們身邊”

（1）請有收集材料的同學(xué)說身邊的誘惑。

（2）老師小結(jié)。面對種種誘惑，你是怎么想的，又是如何做的，我們該怎樣去認(rèn)識和

辨別這些誘惑呢？讓我們來共同探討這一迷人的字眼“誘惑”。先看看這是什么誘惑。

活動二：頒獎(jiǎng)會。

（1）由學(xué)生主持為半期考成績優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。

（2）獲獎(jiǎng)?wù)哒勛约旱膴^斗過程。

（3）分別請羨慕者和嫉妒者談感受。

（4）老師自己談經(jīng)歷。（5）請?jiān)?jīng)獲過獎(jiǎng)的同學(xué)談感受、經(jīng)歷及是如何獲得的。

（6）問有沒有通過不正當(dāng)?shù)耐緩将@獎(jiǎng)?wù)?，老師舉例說明。

（7）老師小結(jié)（也可以讓學(xué)生小結(jié)）：渴望成功與榮譽(yù)是積極要求進(jìn)步的表現(xiàn)，但鮮花和榮譽(yù)要通過正當(dāng)途徑和刻苦努力來獲得。同時(shí)，要知道通過正當(dāng)途徑獲取的榮譽(yù)是受法律保護(hù)的。接下來請看小品，看看這又是什么誘惑。

（板書）1、領(lǐng)獎(jiǎng)臺的誘惑

（1）渴望成功與榮譽(yù)是積極要求進(jìn)步的表現(xiàn)

（2）榮譽(yù)要通過正當(dāng)途徑和刻苦努力來獲得

活動三：請四位學(xué)生表演課本83頁的故事“敲詐”。然后提問；

（1）王磊和宋昭的行為是因什么的誘惑而引起的？

（2）面對金錢的誘惑，王磊采取了什么行動？導(dǎo)致了什么結(jié)果？

（3）請被敲詐的同學(xué)談體會。

（4）舉例說明非法取得錢財(cái)?shù)奈：?。某家長到上海賣假中華煙被罰12萬元。

（5）同學(xué)間相互交流獲得金錢的正當(dāng)途徑。

（6）老師小結(jié)：舉例學(xué)生撿費(fèi)紙賣的。見書本第83頁第二自然段。

（板書）2、金錢的誘惑

（1）對待金錢一定要通過合法勞動和正途徑來獲得。

（2）強(qiáng)行向他人索要財(cái)物是違法行為。

玩游戲機(jī)、上網(wǎng)聊天這是大家都很喜歡的話題，有的人說上網(wǎng)不利青少年的健康，有的人說上網(wǎng)好處很多，到底上網(wǎng)有利還是有弊呢？下面我來探討下面這問題。

活動四：辯論上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利。

（1）分兩大組進(jìn)行辯論，正方觀點(diǎn)是上網(wǎng)弊大于利，反方觀點(diǎn)是上網(wǎng)利大于弊，。

（2）分析活動結(jié)果，指出玩游戲的內(nèi)容和時(shí)間限制。

（3）用實(shí)例說明過度玩游戲的危害，使學(xué)生正視這一誘惑。

（板書）3、游戲機(jī)的誘惑

（1）游戲有利有弊適當(dāng)、有節(jié)制的娛樂有益處

（2）游戲?qū)η嗌倌暧幸欢ǖ恼T惑

（3）要堅(jiān)決抵制沉迷于游戲的誘惑

通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為自己的最大收獲是什么？針對本課的學(xué)習(xí)，你還有哪些問題沒搞清楚，或者你又發(fā)現(xiàn)了什么新的問題？

活動五：測測你的自控能力。

高中政治教案篇4

一、教材分析

1、對教學(xué)目標(biāo)的理解

了解我國國家性質(zhì)和人民的范疇，懂得人民是國家的主人，知道人民和公民的區(qū)別，知道公民權(quán)利受法律確認(rèn)，理解我國公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的法律保障體制的主要內(nèi)容。

培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自己主人翁地位的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生對人民、公民、我國國體等概念的理解、辨別能力和抽象思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立人民是我國國家的主人的觀念，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感和作為國家小主人的自豪感。使學(xué)生樹立認(rèn)真學(xué)法、守法，依法_的法律意識和法制觀念。

2、對教學(xué)重難點(diǎn)的認(rèn)識

人民是國家的主人；我國公民權(quán)利的法律保障體制。

公民和人民的區(qū)別與聯(lián)系。

二、學(xué)生分析

1、針對的問題：

國家性質(zhì)、公民、人民、公民基本權(quán)利及其保障體制等概念和內(nèi)容比較抽象，學(xué)生平時(shí)雖有所接觸，但非常有限，往往是一知半解，特別是從法律角度的理解更是非常缺乏，另外，初中生是弱勢群體，又缺乏法律知識，當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)，不知道如何去保護(hù)。有的知道自己的權(quán)利被侵害了，但顧慮到對方是成年人，甚至是家長和老師，所以只好忍氣吞聲，用法律_的意識比較淡漠。

2、學(xué)生的需要

作為當(dāng)代中學(xué)生了解自己國家的國家性質(zhì)、能區(qū)分公民與人民的不同，樹立起公民權(quán)利受法律保障等法制觀念和法律意識是一個(gè)合格公民所必需的常識。

三、綜合設(shè)計(jì)思路

1、情境激發(fā)入新課

播放開國大典上毛澤東宣告中華人民共和國成立的視頻片段。（附錄2）

引導(dǎo)思考回答：聽到毛主席這鏗鏘有力的聲音，全國人民在歡呼雀躍，從心底感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，為什么？

教師小結(jié)：新中國的成立宣告，倍受壓迫剝削的中國人民翻身解放，真正成了國家的主人。新中國是人民當(dāng)家作主的國家。導(dǎo)入新課。

2、暢所欲言話主人

（1）討論交流：你感受到或你了解到有哪些事物或事例可以體現(xiàn)出在我國人民是國家的主人？

（2）觀察硬幣上的國徽：理解國徽的內(nèi)涵。由此引申出我國的國家性質(zhì)和人民范疇這一知識。

3、人民公民我來辨

設(shè)問：你是人民的一員，但你同樣也是中華人民共和國的公民，那么人民和公民是一回事嗎？

在學(xué)生閱讀教材及教材漫畫、討論回答的基礎(chǔ)上，請學(xué)生每人畫一幅體現(xiàn)公民與人民關(guān)系的圖示。

4、公民權(quán)利誰賦予

設(shè)問：人民是國家的主人，那么人民當(dāng)家作主的權(quán)利是誰賦予的呢？

學(xué)生回答——憲法和法律。引導(dǎo)學(xué)生用憲法中的條文來印證自己的回答。

總結(jié)出公民權(quán)利、公民的基本權(quán)利兩個(gè)概念。強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利是憲法和法律確認(rèn)和賦予的。

5、公民權(quán)利誰保障之“你猜我猜誰是保護(hù)神”

課堂活動：猜一猜誰是保護(hù)神？

出示與未成年人保_、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保_、婚姻法等所保障權(quán)利相關(guān)的法制漫畫四幅。學(xué)生分析與漫畫反映權(quán)利相關(guān)的的法律保護(hù)神是誰。

總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生理解立法保障的含義。

6、公民權(quán)利誰保障之“你說我說話_”

課堂活動：列舉自己或他人合法權(quán)利受到侵害后是如何_的案例。

在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論并明確維護(hù)合法權(quán)利最有力的武器是向人民法院提起訴訟。

總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解司法保障的含義。強(qiáng)調(diào)憲法是權(quán)利保障體制的核心。

7、總結(jié)升華“法斗士”

播放Flash“法斗士”，引導(dǎo)學(xué)生討論回答Flash所反映的道理。

總結(jié)升華：人民是國家的主人，法律是保障人民權(quán)利的法寶，是我們_的利劍。當(dāng)你的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇敢地拿起這把利劍，你便是一位“法斗士”。

四、教學(xué)中存在的疑問

教材中出現(xiàn)的很多知識均較抽象，初二學(xué)生還較難接受，如人民_專政、人民和公民的區(qū)別等。另外教材在闡述“人民是國家的主人”時(shí)，P5最后一段由“人民”引入到“公民”感覺比較生硬和突然。教學(xué)時(shí)如何處理比較自然是一個(gè)問題。

高中政治教案篇5

知識與技能：領(lǐng)會“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。

過程與方法：在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。

情景導(dǎo)入

己所不欲，勿施于人

這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國家內(nèi)。那個(gè)國家的白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。

有一天，有個(gè)長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當(dāng)她醒來時(shí)，太陽已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。

她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿腔，想走上前去責(zé)問那些招待員。

當(dāng)她站起身來，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經(jīng)被太陽曬黑了。此時(shí)，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味！

知識詳解

知識點(diǎn)1如何理解“己所不欲，勿施于人”

“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們在人際關(guān)系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。

關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。

探究交流

教材第105頁

你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時(shí)心里是什么滋味兒？自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎？為什么？

問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯(cuò)誤行為，體會給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級生活中，總有些人喜歡給別人起外號，而很多外號都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號，你會怎樣想呢？所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會換位思考，以一顆善良的心去體會別人的需要，不要因自己的過錯(cuò)而造成終身的遺憾。

答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃模驹趯Ψ降慕嵌人伎紗栴}，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。

自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。

知識點(diǎn)2如何理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

2、善待別人也是善待自己

一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對你來說，這不算什么，可對我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。

知識點(diǎn)3“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)

關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

探究交流

教材第106頁

同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他人？

點(diǎn)撥通過活動，幫助我們學(xué)會與人交往，處理好個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過程中，一個(gè)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實(shí)現(xiàn)自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會得到大家的歡迎的，也很難在一個(gè)集體中立足。人是社會的人，需要與人交往，這就要求我們在謀求自己的生存與發(fā)展的同時(shí)，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享或共贏。

答案；小喬被疏遠(yuǎn)是因?yàn)樗活欁约海瑢ζ渌瑢W(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。

知識點(diǎn)4換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)

換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

教材第107頁

就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

點(diǎn)撥通過“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時(shí)候，我們可能并不明白對方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠?qū)捜莺屠斫猓灰灿行r(shí)候，別人在無意中傷害了我們，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關(guān)心、多愛護(hù)、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會開得更艷。

答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護(hù)，一種寬容。

高中政治教案篇6

1、理解并記住我國政府為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的基本原則；把握我國政府為公民求助或投訴提供的途徑和方式。

2、自主學(xué)習(xí)，合作探究，運(yùn)用辯證分析和歸納的方法。

3、結(jié)合日常生活的事例，感受政府的宗旨和工作的基本原則。

重點(diǎn)：堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

難點(diǎn)：堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

一、教材助讀：（具體要求①利用課前20分鐘，通讀教材，理解并初步掌握課本重點(diǎn)知識，找出自己不明白的問題；②記憶最基本的概念原理）

（一)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則(書本39頁勾畫、做筆記）

1、我國政府的宗旨是，工作的基本原則是。

2、原因：我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府；決定了為人民服務(wù)是我國政府的宗旨；決定了對人民負(fù)責(zé)是我國政府工作的基本原則。

3、怎么樣堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則？（表現(xiàn)3點(diǎn)書本3941頁勾畫）

（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作。

具體表現(xiàn)：①（思想要求）政府及其工作人員要牢固樹立為人民服務(wù)、真心實(shí)意對人民負(fù)責(zé)的思想，為人民謀利益。②（行為要求）政府工作人員在執(zhí)行公務(wù)過程中，必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意；不能損害人民利益，違法失職行為要受到追究。

（2）樹立求真務(wù)實(shí)的工作。

具體表現(xiàn)：①②③反對形象工程、政績工程。

（3）堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作。

具體表現(xiàn)：①②

（二)求助有門，投訴有道(書本41、42頁勾畫）

1、是與我們聯(lián)系最密切的國家機(jī)關(guān)

2、政府為公民求助或投訴提供的方式和途徑

（1）(2)

（3）(4)

3、公民學(xué)會向政府部門求助或投訴的作用與意義

（1）公民角度：

（2）政府角度：

問題導(dǎo)學(xué)

1、我國政府的宗旨就是政府工作的基本原則嗎？

3、堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則就是堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法嗎？

4、

二、預(yù)習(xí)自測

“十一五”期間，國家財(cái)政投入216.84億元，對農(nóng)村縣、鄉(xiāng)、村醫(yī)療機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)和改造，為新型農(nóng)村合作醫(yī)療奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，國家還將在農(nóng)村衛(wèi)生人才培訓(xùn)、對口支援農(nóng)村等方面，加大投入力度。據(jù)此回答1～2題。

1、高度重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作，是因?yàn)?)

①對人民負(fù)責(zé)是政府活動的基本原則②黨代表最廣大人民群眾的根本利益

③我國政府堅(jiān)持對人民服務(wù)原則④個(gè)人利益與國家利益在根本上是一致的

A、①②③④B、①②③C、①②D、①③

2、2024年l0月，廣東省順德市政府開展取智于民、征集科學(xué)發(fā)展金點(diǎn)子的問計(jì)活動?！鞍偌以L談、千人問計(jì)、萬戶調(diào)查”，目的只有一個(gè)，為科學(xué)發(fā)展集中民智，為學(xué)習(xí)實(shí)踐找到符合順德實(shí)際的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這表明，順德市政府()

A、努力提供公共服務(wù)，構(gòu)建和諧社會B、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C、切實(shí)履行管理和服務(wù)的職能D、堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

3、市成立了群眾工作聯(lián)席會議，逐步建立健全了民主管理和決策機(jī)制、群眾合理訴求的表達(dá)機(jī)制、矛盾排查調(diào)處機(jī)制和為民代理服務(wù)機(jī)制，對涉及與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，群眾可以通過政府門戶網(wǎng)站、市長公開電話、公眾熱線電話、民主懇談會等方式反映意見。這說明()

A、政府為公民求助或投訴提供了多種途徑B、政府已消除了“門難進(jìn)、事難辦”的現(xiàn)象

C、政府的職能主要是管理D、政府工作的目的是走群眾路線

4、家寶總理接見第七屆人民滿意公務(wù)員代表時(shí)說：“人民滿意”，這四個(gè)字說起來簡單，但做起來非常不容易。我們黨和政府始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把人民滿意不滿意作

為標(biāo)準(zhǔn)……人民的利益高于一切?！边@說明()

①為人民服務(wù)是我國政府的宗旨②政府及工作人員應(yīng)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

③對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則

④政府應(yīng)著力解決老百姓生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題，不搞“形象工程”

A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④

5、“12315”是全國工商行政管理機(jī)關(guān)依托12315電話，受理消費(fèi)信件和制售假冒偽劣商品等經(jīng)濟(jì)違法行為，監(jiān)督管理市場和行政執(zhí)法的一項(xiàng)重要工作?！?2315”體現(xiàn)了()

①政府為群眾排憂解難②政府為群眾求助或投訴提供了有效途徑

③要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法④政府以為人民服務(wù)為宗旨

A.①②④B.①③④C、①②③D、①②③④

三、體系構(gòu)建

三、我的疑問：

探究一:

某鎮(zhèn)政府在修筑公路時(shí)，需占用一村民的承包地，在沒有與該村民達(dá)成有效補(bǔ)償協(xié)議的情況下，但組織人員將其承包地上的莊稼毀掉，該村民要求鎮(zhèn)政府對此事予以合理解決，但未得到答復(fù)。

鎮(zhèn)政府的做法是否正確？為什么？

探究二：

2024政府工作報(bào)告中的承諾：(1)促進(jìn)“三農(nóng)”問題的解決。堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全部工作的重中之重，進(jìn)一步強(qiáng)化強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策……(2)讓廣大勞動者各盡所能、各得其所。繼續(xù)實(shí)施積極的就業(yè)政策。中央財(cái)政擬投入433億元人民幣用于促進(jìn)就業(yè)……(3)解決好醫(yī)藥衛(wèi)生這個(gè)世界性難題。今年要把城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)保和新農(nóng)合的財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到120元，……這份長達(dá)36頁的政府工作報(bào)告，經(jīng)歷了五次座談會征求民意，溫家寶總理曾走進(jìn)社區(qū)，來到農(nóng)戶家中，問計(jì)于民，并連續(xù)兩年跟網(wǎng)友對話。

問題：對人民負(fù)責(zé)原則在溫總理身上是如何體現(xiàn)出來的？

探究三：

我居住的小區(qū)下面去年開了一家超市，自從開張的那天起，我們就開始承受無窮的聽覺“污染”。每天的早上八點(diǎn)到晚上十一點(diǎn)，那家超市不斷的重復(fù)播放高分貝的“垃圾”歌曲。如果是休息日，那種滋味真是“生不如死”啊。

問題：遇到這個(gè)問題時(shí)，你該怎樣求助政府解決？

知識拓展：

一、解讀一個(gè)市長的承諾：（書本39頁探究與共享）

1、市長最關(guān)注的是政府要搞好公共服務(wù)。市長的各項(xiàng)承諾意味著作為政府應(yīng)該更多地為人民辦實(shí)事、辦好事。

2、正是因?yàn)橛辛耸虚L的承諾，才會使更多的人實(shí)現(xiàn)了就業(yè)和再就業(yè)；使更多的人解決了飲水困難、交通不便的狀況；使更多的孩子接受教育等。

3、市長承諾的目的是政府要切實(shí)履行職責(zé)，增強(qiáng)服務(wù)職能。通過職能的行使是更多的人享受到政府的服務(wù)，使人民真正感受到我們的政府是人民的政府，政府的宗旨是為人民服務(wù)。

這樣公開承諾，一方面，有利于廣大市民更多地了解我們的政府，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，從而積極支持政府的工作。另一方面，使政府的職能履行情況置于群眾監(jiān)督之下，自覺接受群眾監(jiān)督，從而不斷增強(qiáng)服務(wù)意識。

二、名詞點(diǎn)擊：

行政裁決是指行政機(jī)關(guān)或法定授權(quán)的組織，依照法律授權(quán)，對當(dāng)事人之間發(fā)生的、與行政管理活動密切相關(guān)的、與合同無關(guān)的民事糾紛進(jìn)行審查，并作出裁決的具體行政行為。

行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。是公民，法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑解決行政爭議的一種方法。

行政訴訟是一種訴訟程序法，是資產(chǎn)階級革命取得勝利并建立資產(chǎn)階級國家以后的產(chǎn)物。主要是確定訴訟參加人的法律地位和相互關(guān)系的法律規(guī)范。從學(xué)理上說，行政訴訟法有狹義和廣義兩種理解：狹義上的行政訴訟法也稱形式意義上的行政訴訟法，特指由國家立法機(jī)關(guān)依據(jù)立法程序所制定的，通常被稱為“民告官”。

參考答案：

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高中政治教案篇7

一、課標(biāo)要求

○解析貨幣在商品交換中的作用及其基本職能

○理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義

二、教學(xué)內(nèi)容分析

第一課“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。第一框“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，剖析了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能，引出了紙幣及電子貨幣的相關(guān)知識。而貨幣與商品緊密聯(lián)系在一起，講貨幣就不能不涉及商品，因此本框還涉及到商品、商品的價(jià)格等內(nèi)容。

三、教育教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)

○知道商品的含義

○了解由物物交換到以貨幣為媒介交換的必然性

○理解貨幣的本質(zhì)

○理解貨幣價(jià)值尺度和流通手段兩個(gè)基本職能，知道貨幣還有儲藏手段、支付手段、世界貨幣等職能

○理解紙幣的含義及其優(yōu)點(diǎn)

○知道紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度

2.能力目標(biāo)

(1)培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。從一個(gè)具體材料入手，通過簡要概括商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性，以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認(rèn)識。

(2)通過簡要說明紙幣的含義和作用，懂得__是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

(1)逐步確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

(2)確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信、公平競爭等意識。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：貨幣的基本職能。

2.難點(diǎn)：

(1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

(2)紙幣是國家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號

五、教學(xué)方法

1.教法：情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生自主探究。

2.學(xué)法：探究式學(xué)習(xí)、合作交流式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

高中政治教案篇8

弘揚(yáng)中華民族精神

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識目標(biāo)：識記中華民族精神的形成和發(fā)展；理解弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義；結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實(shí)際及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說明弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及重大意義

能力目標(biāo)：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，提高明辨是非的能力及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，提高對弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識，增強(qiáng)愛國主義情感，樹立民族自豪感和自信心，為中華民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義

三、基礎(chǔ)知識梳理

(一)薪火相傳越燃越旺

1.民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展

(1)民族精神的時(shí)代特征

民族精神作為，其形成和發(fā)展是的過程，也是的過程。

2.中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展

中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在之中，體現(xiàn)。

(1)在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為的主體，具有。

例如：

閱讀教材77頁探究，思考下列問題：①根據(jù)你所了解的歷史知識，對兩位詩人的詩句作出自己的解讀，并由此談?wù)勀銓ρ影簿竦母惺芎屠斫狻?/p>

②聯(lián)系井岡山精神、長征精神、紅巖精神、西柏坡精神等，想一想，繼承革命傳統(tǒng)對民族精神發(fā)展有什么意義。

(2)新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。

例如：

閱讀教材78頁綜合探究，思考：①你認(rèn)為上述這些精神具有哪些共同的內(nèi)涵？

②你能否結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，就其中一種精神說明它的時(shí)代意義？

(二)永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬

1.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？(永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬的原因)

(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性

弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)

(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義

①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

閱讀教材79頁探究，思考：你贊成哪種觀點(diǎn)？能否進(jìn)一步闡述你的觀點(diǎn)？

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。

④大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

(三)書寫中華民族精神的新篇章

閱讀教材第80頁綜合探究，并思考：當(dāng)年，在離開西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行??？”在你看來，毛澤東離開西柏坡“趕考”，同胡-來到西柏坡考察學(xué)習(xí)，從弘揚(yáng)中華民族精神的意義來看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

弘揚(yáng)和培育民族精神的啟示與要求

單元綜合探究鑄牢中華民族的精神支柱

如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。

(4)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

四、鞏固練習(xí)

(一)選擇題

一、選擇題

1、民族精神作為民族精神的結(jié)晶，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。這說民族精神具有

A、時(shí)代性B、階級性C、中斷性D、實(shí)踐性

2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這是因?yàn)槊褡寰?/p>

A、是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分

B、集中體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)

C、對民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用

D、是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征

3、在新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于不斷提高我國國際競爭力。這說明

①民族精神具有凝聚力和動員民族力量的功能

②民族精神已成為綜合國力強(qiáng)弱的重要因素

③當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起著重要作用

④當(dāng)今世界各民族的民族精神相互交融、相互促進(jìn)

A、①B、①②C、①②③D、①②③④

4、面對西方敵對勢力對我國的西化、分化，我們必須

①大力弘揚(yáng)和培育民族精神

②加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定人們的社會主義信念

③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分

④加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力

A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

5、在全面建設(shè)小康社會的新階段，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時(shí)代課題，這是因?yàn)?/p>

①豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會的題中之義

②豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持

③建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神

④弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心工作

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

6、實(shí)踐告訴我們，越是改革開放，越要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。這是因?yàn)?/p>

A、中華民族精神以愛國主義為核心

B、中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越

C、中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力

D、中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

7、當(dāng)前，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須

①發(fā)揮“主心骨”的作用

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

③正確對待外來思想文化的影響

④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④

(二)非選擇題

8.材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了便于媒體的90%.許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%-70%,有的占到80%以上，而在美國，外國節(jié)目僅占1%-2%.美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達(dá)到80%.

材料二：當(dāng)今世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)〔.com〕。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

結(jié)合材料回答：

⑴材料一說明了什么現(xiàn)象？材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象？

⑵當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

⑶你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

參考答案：

AADDACD

19.⑴材料一說明美國及其他發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。材料二、三共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神

⑵A、民族精神是一個(gè)國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。

B、弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會主義道路的需要。

⑶

A、弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

B、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

C、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。

D、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

高中政治教案篇9

作者/尤琳

一、教學(xué)內(nèi)容分析

1.本課內(nèi)容來自首師大版思想品德教材八年級下冊第二單元第六課“同窗之緣”。課標(biāo)要求：在處理我與他人的關(guān)系中，要求學(xué)生學(xué)會與他人交往，善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。

2.教材分析：本課圍繞“友誼最珍貴”和“交友講方法”兩部分展開，按照友情的重要性和交友的原則等思路設(shè)計(jì)，重點(diǎn)介紹中學(xué)生建立友情的重要性以及什么是真正的朋友。這樣的設(shè)計(jì)有助于培養(yǎng)學(xué)生積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情、開朗的性格。

二、教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀：愿意與同學(xué)交往，能夠在與同學(xué)的交往中，做到尊重他人，寬容誠信，追求友誼，呵護(hù)友誼，但不失原則。

能力：充分發(fā)揮學(xué)生的思考問題能力，使學(xué)生加深對友情及其主要特點(diǎn)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，分辨是非的能力。

知識：通過活動，使學(xué)生明白，每個(gè)人既需要?jiǎng)e人做朋友，也是別人需要的朋友。進(jìn)一步了解朋友的真諦，學(xué)會和練習(xí)交友的方法和技巧。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：建立真摯友誼的基礎(chǔ)。

難點(diǎn)：選擇真正的朋友。

四、教學(xué)過程

1.課堂導(dǎo)人：

展示《五律·過許昌》和《水調(diào)歌頭·游泳》，請學(xué)生朗讀。

提問：詩詞的作者分別是誰？這兩首詩有什么共同之處？

兩首詩詞的作者分別是周世釗和毛澤東，他們在少年時(shí)期做了五年同學(xué)，畢業(yè)后雖然天各一方，但在幾十年的奮斗生涯中一直保持著共勉的聯(lián)系和當(dāng)年的愛好——作詩填詞應(yīng)對唱和，而這兩首詩詞正是其中一組代表作。從少年同學(xué)的相識到長大成人后的共勉，這份綿延多年的情誼堅(jiān)韌珍貴，我們稱這種情誼為——同窗之情。同窗，即為同學(xué)。

高中政治教案篇10

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。

三、教學(xué)方法

遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。

四、教具

電腦多媒體。

五、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。

（二）新課教學(xué)

學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)是什么？

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

練一練：

1、出謀劃策：請大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。

高中政治教案篇11

一。教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1、識記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對人的價(jià)值的理解，評論分析為什么對一個(gè)人的評價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。

能力目標(biāo)：

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

情景探究法比較分析法啟發(fā)誘導(dǎo)法歸納總結(jié)法

1、通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價(jià)值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2、努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人正確的人生價(jià)值觀和社會價(jià)值觀的統(tǒng)一，踐行社會主義核心價(jià)值體系，追求中國特色社會主義共同理想。

二。教學(xué)重難點(diǎn)

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

三。教學(xué)過程

導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》

自主探究：比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈，你認(rèn)為這里的圈指的是什么？為何每個(gè)人的圈都不一樣呢？

生：思考后回答

師總：看來，之所以每個(gè)人所走道路不同，是受價(jià)值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題價(jià)值與價(jià)值觀。

探究新課

一。價(jià)值與價(jià)值觀

(一).價(jià)值：

1.物的價(jià)值

自主探究：《超市購物》，讓學(xué)生自己說出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€(gè)人的需要不同，然后教師通過展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價(jià)值的含義。

生：思考后回答

師總：一事物對主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

思考：是否任何事物都有價(jià)值？哲學(xué)上講的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值是一回事嗎？(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))

2.人的價(jià)值：

教師展示課件：漫畫：我有價(jià)值嗎？我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？(以此引起學(xué)生對自己價(jià)值的思考)

師問：到底什么是人的價(jià)值呢？

生：略

教師：課件打出人的價(jià)值的含義：

人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

比較：人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同呢？

生：比較后回答

師總：物在滿足主體需要時(shí)是無意識的被動的，而人在滿足主體需要時(shí)是具有主觀能動性的，因而人的價(jià)值高于物的價(jià)值。

3.價(jià)值評價(jià)

討論：既然人的價(jià)值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成，那么，應(yīng)該怎樣衡量一個(gè)人的價(jià)值呢？能不能以索取來衡量，為什么？

生：略

師總；課件打出你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)。

你也索取，我也索取，向誰索取。

過渡：普通人的人生有無價(jià)值呢？

展示課件：《兩個(gè)年輕人的故事》，試分析他們這樣做值不值得？是什么在指引著他們這樣去做呢？

(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1.價(jià)值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r(jià)值觀與社會存在的關(guān)系，從而引出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)。

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

教師展示課件：①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評價(jià)，然后從學(xué)生的不同評價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生體會價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界的導(dǎo)向作用。

②《今日話題》趁年輕讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄喔傻氖虑?，教師從中引?dǎo)學(xué)生體會價(jià)值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

結(jié)論一：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀會引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識采取正確的辦法。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會引導(dǎo)人們形成錯(cuò)誤的認(rèn)識采取錯(cuò)誤的辦法。

教師展示課件：正反兩則案例《叢飛的事跡》《胡某的陋行》讓學(xué)生分析，從而體會價(jià)值觀對人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二：價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀將會指引人們?yōu)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會讓你的人生誤入歧途。

學(xué)以致用：展示課件結(jié)合《超女選秀下的價(jià)值觀》，談?wù)勎覀儜?yīng)該樹立怎樣的價(jià)值觀呢？這節(jié)課你收貨到了什么呢？

課堂小結(jié)：價(jià)值觀是我們?nèi)松南驅(qū)?，是我們能否擁有美好人生的航?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦！衷心的希望大家在正確價(jià)值觀的指引下幸福的走完自己的一生。

高中政治教案篇12

《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化在綜合國力競爭中的重要作用；

過程與方法目標(biāo)：利用電影主題案例，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的同時(shí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力；

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任意識。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯

教學(xué)過程

教學(xué)活動

活動1電影城里話電影

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）

教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）

教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

活動2合作探究（有關(guān)話題）

學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。

教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時(shí)也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把美國的價(jià)值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。

學(xué)生：回答。

教師：大家同意嗎？高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)它也把美國的價(jià)值觀念推向全球，實(shí)現(xiàn)美國的政治意圖。那么大家能得出什么結(jié)論？

學(xué)生：

教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用?？偨Y(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

我們說文化對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨(dú)立性和傳承性。

《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。

教師：先說說經(jīng)驗(yàn)吧。（板書）

生：回答。

教師：其實(shí)同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）

生：回答。

教師：這個(gè)問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）

我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融（板書），與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）

（三）文化在綜合國力的競爭中

教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。

教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。

學(xué)生：回答。教師板書：（建議）

教師：同學(xué)們提這些建議都很好，同學(xué)們的思路很清晰，其實(shí)大家都是想借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么我們來看看長影集團(tuán)是怎樣做的呢？長影是怎樣做的呢？

學(xué)生：回答。

教師：兩輪驅(qū)動，電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)兩輪驅(qū)動，也就說通過這兩項(xiàng)措施來推動長春經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提升長春的城市競爭力，我們角度再開闊一些，推動文化產(chǎn)業(yè)能不能夠提升一個(gè)國家的綜合國力？

學(xué)生：可以。

教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國家的綜合國力。（板書）好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。

高中政治教案篇13

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

識記：影響消費(fèi)的因素；消費(fèi)類型的兩種劃分方式；恩格爾系數(shù)。

理解：過去、現(xiàn)在和未來收入的高低對消費(fèi)水平的影響；收入分配狀況與消費(fèi)水平的關(guān)系；物價(jià)變動對人們消費(fèi)的影響；錢貨兩清、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)的異同點(diǎn)。

聯(lián)系的實(shí)際問題：看看改革開放以來我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變動，并初步說明我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變動的原因。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重難點(diǎn)：本框的重難點(diǎn)是影響消費(fèi)的主要因素。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：生活導(dǎo)入，設(shè)疑引思。

教師活動：首先用多媒體課件展示不同的消費(fèi)，再以設(shè)問方式導(dǎo)入該節(jié)課的內(nèi)容，帶出問題——作為一個(gè)社會人，同學(xué)們的日常消費(fèi)活動包括哪些項(xiàng)目？

學(xué)生活動：就日常生活的體驗(yàn)得出相應(yīng)的回應(yīng)，例如：買文具、食堂吃飯、買零食、買衣服、電話費(fèi)等日常消費(fèi)活動。

教師活動：多媒體課件展示于學(xué)生可能并有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的消費(fèi)內(nèi)容。

教師：同時(shí)導(dǎo)出課堂主體內(nèi)容：日常消費(fèi)多種多樣，家庭作為消費(fèi)的主體單位是我們要關(guān)注的重要內(nèi)容，那影響它消費(fèi)的因素有哪些？這些消費(fèi)活動有什么區(qū)別？我們消費(fèi)活動的不同又說明了什么問題？

所以我們這節(jié)課就影響消費(fèi)的因素及消費(fèi)的類型做相關(guān)討論

★：從學(xué)生比較熟悉的的生活場景出發(fā)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生列舉自己及家庭的消費(fèi)行為，拉近了學(xué)生與課程的距離。為講影響消費(fèi)的因素和消費(fèi)的類型做好鋪墊。

★環(huán)節(jié)二：師生互動，合作探究。

（一）情景分析：

探究活動一第一部：小劉的糾結(jié)

小劉在滕州一家私營企業(yè)工作，月收入3000元。他的妻子是銀座超市的營業(yè)員，月收入1500元?？粗S多同事都成了“有車一族”，小劉的心也熱了。但數(shù)數(shù)口袋里的錢，小劉又有些猶豫了。

小劉為什么糾結(jié)？

學(xué)生活動：消費(fèi)水平受很多因素影響，其中主要是居民收入。

教師講解：1、收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。

在其他條件不變的情況下，人們的當(dāng)前可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大，當(dāng)前可支配收入越少，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越小。

探究活動一第二部：小劉的忐忑

面對現(xiàn)實(shí)，小劉有些忐忑，“現(xiàn)在把錢都花在車上，企業(yè)發(fā)展又不穩(wěn)定，父母年齡增大，孩子馬上要上學(xué)，將來花錢的地方多，還是暫時(shí)別買吧。”

小劉忐忑又為哪般？

學(xué)生活動：2、居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響。

教師講解：當(dāng)前收入直接影響消費(fèi)，預(yù)期消費(fèi)則影響消費(fèi)信心，當(dāng)預(yù)期消費(fèi)樂觀時(shí)，消費(fèi)信心就強(qiáng)；預(yù)期消費(fèi)較低時(shí)，消費(fèi)信心就弱。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，增加居民收入。

探究活動一第三部：小劉的困惑

假如小劉所在的滕州市大多家庭的月收入在5000到6000元之間；而B市只有少數(shù)家庭月收入上萬元，其它家庭月收入都還只有1000-2000元。

如果小劉是汽車銷售商，會選擇到哪個(gè)城市開店？為什么？

教師提出問題：通過活動和下面一組比較，社會收入差距與社會總體消費(fèi)水平有什么關(guān)系？

學(xué)生活動：3、社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切的聯(lián)系。

教師講解：人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會降低；反之收入差距小，會使社會總體消費(fèi)水平提高。

在講完影響消費(fèi)的主要因素后播放視頻

學(xué)生討論：面對小劉的糾結(jié)，忐忑，困惑，我們能給小劉提出哪些建議呢？

[本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖]：通過小劉的一系列活動，引導(dǎo)學(xué)生歸納出影響家庭消費(fèi)的主要因素及結(jié)合圖片和探究活動提升學(xué)生對這一重點(diǎn)的認(rèn)識。

探究活動二：考查自己家里的消費(fèi)水平與恩格爾系數(shù)的關(guān)系

教師活動：每個(gè)家庭的消費(fèi)活動各不相同，那如何衡量一個(gè)家庭的消費(fèi)水平呢？引導(dǎo)學(xué)生通過討論和書本閱讀了解相關(guān)內(nèi)容

學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀并討論得出結(jié)論家庭消費(fèi)的不同內(nèi)容體現(xiàn)了不同的消費(fèi)水平

要了解家庭消費(fèi)水平先要知道一個(gè)概念就是消費(fèi)結(jié)構(gòu)，是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。

教師提出：恩格爾系數(shù)和消費(fèi)水平有什么關(guān)系？

學(xué)生活動：恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重。

教師通過多媒體展示：用公式表示：恩格爾系數(shù)=食品支出費(fèi)用/各項(xiàng)消費(fèi)總支出費(fèi)用×100%。一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)會逐步改善。

★：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上了解恩格爾系數(shù)，以及恩格爾系數(shù)高低的含義。

教師：雖然我們是用同學(xué)們的消費(fèi)活動做的說明，但要明白家庭消費(fèi)的影響因素也是同樣的道理。我們在考察了總體消費(fèi)狀況的前提下，接著來討論一個(gè)具體的消費(fèi)案例：

探究活動三：趙老師的家庭賬單

自主探究：對該家庭的消費(fèi)支出，可從哪些方面進(jìn)行分類？

學(xué)生活動：1、按交易方式不同，可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)

教師活動：錢貨兩清的消費(fèi)，是人們最常用的交易方式。交易一旦完成，商品的所有權(quán)和使用權(quán)都發(fā)生了轉(zhuǎn)移，商品如何使用一般由買主自己支配，不再受賣者的限制；

租賃消費(fèi)也是一種比較常見的消費(fèi)方式，我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。

貸款消費(fèi)是一種新興的消費(fèi)方式，主要用于購買大宗耐用消費(fèi)品及服務(wù)。因?yàn)檫@些消費(fèi)品超出消費(fèi)者當(dāng)前的支付能力，因而預(yù)支自己未來的收入，來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢，園今天的夢”。貸款消費(fèi)的交易方式，其消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費(fèi)者按照約定按時(shí)還貸的前提下，消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里。

貸款消費(fèi)的作用

1、對消費(fèi)者個(gè)人來講，它能滿足消費(fèi)者的生活需要，提高生活質(zhì)量。_

2、對社會來講，貸款消費(fèi)能促進(jìn)生產(chǎn)，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拉動經(jīng)濟(jì)增長。對提高社會的信用意識、法制觀念有積極的作用。

3、對銀行來講，貸款可以增加銀行的貸款利息，增加銀行的收益。

貸款消費(fèi)應(yīng)該注意的問題：

1、要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，以積極的態(tài)度來對待貸款消費(fèi)，在理智消費(fèi)的指導(dǎo)下，通過貸款消費(fèi)滿足當(dāng)前的消費(fèi)需求，提高生活質(zhì)量。

2、選擇貸款消費(fèi)時(shí)要考慮自己的償還能力，應(yīng)該把貸款的數(shù)額控制在自己的還貸能力之內(nèi)。

3、要講究信用、按時(shí)還貸。

學(xué)生活動：2、按消費(fèi)的目的不同，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)

怎樣理解消費(fèi)類型的轉(zhuǎn)變？

教師活動：生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)，滿足較低層次的衣食住用行的需要；發(fā)展資料消費(fèi)主要指滿足人們發(fā)展德育、智育等方面需要的消費(fèi)；享受資料消費(fèi)滿足人們享受的需要。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們收入越高，就會越來越追求身心愉悅和全面發(fā)展，這時(shí)發(fā)展資料和享受資料的消費(fèi)將逐漸增加，對生存資料的消費(fèi)比重將大大減少，食品支出比重應(yīng)該越低。

★：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上自主探究，明確消費(fèi)類型的兩種劃分引導(dǎo)學(xué)生，并引導(dǎo)把自己的家庭消費(fèi)內(nèi)容按兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)歸類。在貸款消費(fèi)的問題上再設(shè)置情景，引發(fā)學(xué)生探究，以突破難點(diǎn)。

課后小結(jié)

本課分為兩目，知識點(diǎn)較多，課堂容量大，但理論難度不大，在以往的教學(xué)中，我為了講清每個(gè)知識點(diǎn)，往往創(chuàng)設(shè)多個(gè)教學(xué)情景，學(xué)生思維在多個(gè)教學(xué)情景中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，教學(xué)過程稍顯龐雜。為了提高課堂效率，我精心設(shè)計(jì)了“小劉三步曲活動”這一教學(xué)情景，結(jié)合我們?nèi)粘Ｉ畹南M(fèi)為背景案例貫穿全課，把知識點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系在一起，逐層深入，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，聯(lián)系自己的生活實(shí)際深化知識。

讓學(xué)生真正參與教學(xué)活動，充分引導(dǎo)學(xué)生全面地看待身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在講解“恩格爾系數(shù)”這一目時(shí)，采用了非常直觀的我國近幾年恩格爾系數(shù)變化圖，使抽象的概念便于學(xué)生理解。在課的難點(diǎn)部分對貸款消費(fèi)進(jìn)行討論，通過圖片、探究、表格更好理解貸款消費(fèi)和其它消費(fèi)的不同。在更好理解重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)德育教育。

高中政治教案篇14

重慶外國語學(xué)校肖志農(nóng)李靜

一、本課地位

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實(shí)踐。

（2）文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)

（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。

（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。

難點(diǎn)：

（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對文化正確方向的理解。