第19課《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第十九課《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.唯物史觀通過民國初年專制與民主較量，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)的探究，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的辯證關(guān)系，培育學(xué)生唯物史觀。2.時(shí)空觀念通過教科書和配套課件，認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化現(xiàn)象所處的特定時(shí)空環(huán)境及階段特征。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):專制與反專制的基本史實(shí)；北洋時(shí)代軍閥割據(jù)的局面；中國參與一戰(zhàn)的事實(shí)；民族資本主義發(fā)展短暫的春天；新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，特點(diǎn)難點(diǎn):北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期光明與黑暗并存；民族資本主義短暫發(fā)展的原因；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放的重要意義；清末至民國初年的階段特征及具體表現(xiàn)時(shí)空思維一、基礎(chǔ)知識(shí)梳理（一）袁世凱的反動(dòng)統(tǒng)治表現(xiàn)：獨(dú)攬大權(quán)、賣國簽約、復(fù)辟帝制獨(dú)攬大權(quán):1913年11月，袁世凱下令解散國民黨；1914年5月公布《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制；1914年底發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》，又規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。賣國簽約:袁世凱于1915年5月被迫與日本簽訂不平等的"中日民四條約”。復(fù)辟稱帝:1915年12月，袁世凱稱帝，以1916年為洪憲元年。（二）革命派維護(hù)共和的斗爭(zhēng)表現(xiàn)：二次革命，護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)①“宋教仁案”后，革命黨人發(fā)動(dòng)了二次革命。②護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng):1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)。③護(hù)法運(yùn)動(dòng):1917年8月，南下的150余名國會(huì)議員在廣州成立“中華民國軍政府”，推舉孫中山為大元帥。但西南軍閥千方百計(jì)排擠孫中山，孫中山憤而辭去大元帥之職。（三）北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)間，北洋軍閥割據(jù)時(shí)間，原因：內(nèi)因，外因，割據(jù)表現(xiàn)：軍事，政治，外交北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)間：1912-1928年。北洋軍閥割據(jù)時(shí)期：1916-1928年原因：內(nèi)因：袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)，很快發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面。外因:列強(qiáng)在各自勢(shì)力范圍內(nèi)扶植代理人。軍事上混戰(zhàn):先后爆發(fā)直皖、直奉混戰(zhàn)。政治上爭(zhēng)權(quán):段祺瑞與黎元洪的“府院之爭(zhēng)”；張勛擁清廢帝溥儀復(fù)辟；段祺瑞公然破壞《中華民國臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國會(huì)。外交上參戰(zhàn)：目的:爭(zhēng)取國際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展。表現(xiàn):1917年8月14日，中國加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面；十幾萬名中國勞工前往歐洲前線。影響:中國收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)；為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。（四）民國初年經(jīng)濟(jì)發(fā)展/民族資本主義春天:原因，表現(xiàn)，影響，特點(diǎn)原因：①中華民國建立:掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。②政府政策:南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③外部環(huán)境:一戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。④群眾運(yùn)動(dòng):群眾性的反帝愛國斗爭(zhēng)的有力推動(dòng)。表現(xiàn):以輕工業(yè)為代表的民族工業(yè)迅速發(fā)展。影響:中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量；為思想解放和社會(huì)生活變遷提供了一定階級(jí)和物質(zhì)基礎(chǔ)。特點(diǎn)：①重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。②地區(qū)分布不均，多在沿海地區(qū)。③自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。④外國資本仍然超過民族資本。（五）新文化運(yùn)動(dòng)背景,主要陣地，代表人物，主張，影響背景：政治方面:辛亥革命失敗，北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗。經(jīng)濟(jì)方面:民族資本主義發(fā)展(黃金時(shí)期)，民族資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治。思想方面:西方啟蒙思想傳播，民主共和觀念深入人心。直接原因:袁世凱尊孔復(fù)古，舊思想舊道德卷土重來。根本原因:缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢的束縛著。主要陣地：北京大學(xué)和前往北京的《新青年》雜志。代表人物:陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等。主張：①擁護(hù)“德先生”“賽先生”。②反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。③反對(duì)國粹和舊文學(xué)，主張以白話文作為新文學(xué)的語言。影響：積極:高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)了思想文化革新，促進(jìn)了民眾的覺醒，有解放思想的重大意義。局限性:對(duì)于傳統(tǒng)文化帶有一定的片面性，對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定。（六）新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)①弘揚(yáng)民主和科學(xué)，批判封建正統(tǒng)思想，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)民主政治。②有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，所以既是一場(chǎng)思想革命，又是一場(chǎng)文學(xué)革命。③存在著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的局限性。④以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期主要宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化；后期主要宣傳馬克思主義。習(xí)題鞏固1.據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出()A．東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除D．思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化2．(2023·遼寧·7)1914年9月，北京政府頒布《商會(huì)法》，規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官廳行文一律用“呈”“稟”，地方官廳對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)()A．文言文與白話文使用的矛盾B．愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C．改良思想與革命理念的碰撞D．專制思想與民主觀念的沖突3．(2024·天津統(tǒng)考)20世紀(jì)初，有人提出“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本”“供給他一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，發(fā)展他的品格”。由此可見，此人提倡在教育中()A．貫徹民主與科學(xué)的精神B．重視發(fā)展學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)C．宣揚(yáng)儒家道德倫理觀念D．注重體育與德育的融合4.(2023·云南曲靖)維新變法時(shí)期，維新派提出“富強(qiáng)之基，本諸格致”的思想，并堅(jiān)持“譯書為強(qiáng)國第一義”。1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》雜志，主要討論“中國無科學(xué)之原因”“科學(xué)與工業(yè)”“科學(xué)與近世文明”“科學(xué)歷史之時(shí)代”等話題。重視科學(xué)思潮的興起主要由于()A．西學(xué)東漸的深入 B．民族工業(yè)的發(fā)展C．民族危機(jī)的加深 D．思想解放的推動(dòng)5．(2023·福建莆田)一戰(zhàn)爆發(fā)后，協(xié)約國邀請(qǐng)北洋政府參戰(zhàn)。1917年8月14日，北洋政府宣布對(duì)德宣戰(zhàn)，“以工代兵，赴歐參戰(zhàn)”。此后，中國勞工幾乎全部被投放到前線，從事挖掘戰(zhàn)壕、修筑工事、野戰(zhàn)救護(hù)、掘埋尸體、清掃地雷、筑路架橋、解運(yùn)糧草等等最艱苦繁重的工作。中國勞工參戰(zhàn)()A．為了迎合帝國主義的需要B．體現(xiàn)了軍閥政權(quán)的腐朽C．表明中國屬于協(xié)約國成員D．目的是為了爭(zhēng)取國際地位6．(2022·全國乙卷)據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出()A．東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除D．思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化7.(2023·陜西榆林)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀曾說：“我們反對(duì)孔教，并不是反對(duì)孔子個(gè)人，也不是說他在古代社會(huì)無價(jià)值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，不適合現(xiàn)代潮流?！边@反映了()A．新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定傳統(tǒng)文化B．陳獨(dú)秀借孔子宣傳新文化思想C．當(dāng)時(shí)儒學(xué)已失去思想主流地位D．陳獨(dú)秀對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)較為理性8.(2023·廣東湛江一模)第一次世界大戰(zhàn)后,在陳獨(dú)秀提出“德先生”與“賽先生”說法的基礎(chǔ)上,有人