![河南省周口市2022-2023學年八年級下學期語文期末試卷(含答案)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view3/M02/3B/0A/wKhkFmZgcd-AB9yyAALisMj4LiE098.jpg)
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文檔簡介
河南省周口市2022-2023學年八年級下學期語文期末試卷一、積累與運用(共28分)閱讀下面語段,回答問題。文化是民族的血脈。四大文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,是人類文明的搖籃,但是,幾千年來只有中國wéi持了獨立的民族生命,歷經(jīng)夏、商、周的發(fā)展與傳承,最終形成了今天引以為傲的中華文明。中國是古國,但始終在與時jù進地發(fā)展。發(fā)展靠什么?靠文化傳承。傳承就像是生命體的新陳代謝一般,各組織細胞里的染色體在永不停歇地復制、分裂、再生。一筆筆物質(zhì)財富或精神財富,正穿越時空,隨著傳承人的守正創(chuàng)新、繼承發(fā)展,又被賦予了新的活力與生機。1.依次給語段中加點的字注音,全都正確的一項是()A.mòyǔ B.màiyú C.mòyú D.màiyǔ2.根據(jù)語境,寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。wéi持與時jù進3.古詩文默寫。對美好生活的向往與追求,久久地存在于人們心間,不問古今,無關遲暮,陶淵明向往“土地平曠,①,②”(《桃花源記》)的世外桃源;杜甫希望“③,④!風雨不動安如山”(《茅屋為秋風所破歌》)的富足生活;遠古的青年追求“參差荇菜,⑤。⑥,鐘鼓樂之”(《關雎》)的圓滿愛情;儒家推崇上古時代“大道之行也,⑦。選賢與能,⑧”(《禮記》)的政治制度。有了這樣的信念,理想與現(xiàn)實才得以無限靠近。名著閱讀。請從下面兩個名著片段中任選一個,回答相關問題。4.“上古時候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲傷的時候,常愿意將自己的心情訴說出來,給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣?!边@段文字出自朱自清的《經(jīng)典常談》,談的是哪部經(jīng)典的起源?請你結合這部經(jīng)典中的具體作品,對“一唱三嘆”的表達效果做具體分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.“他慢慢地掏出了手槍?!l能想到你會有這么一天?’槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝上,狠狠地罵了起來:‘老弟,這是冒牌的英雄主義!干掉自己,任何一個笨蛋,任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種方法。生活不下去,就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?……把手槍收起來吧,這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有意義而充實。’”這段文字出自奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,“他”是誰?請你結合原著中與“他”相關的一個情節(jié),談談“他”是怎樣“戰(zhàn)勝這種生活”并“使生活有意義而充實”的。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┳饔贸盎侵悄芑瘧?zhàn)爭中“人”的價值體現(xiàn)。____。____,____。____。____。這種超前作用,主要體現(xiàn)在作戰(zhàn)理論和思想的創(chuàng)新、前沿技術的研究探索、智能化人才的培養(yǎng)、軍隊的訓練以及武器的研制及生產(chǎn)上。①智能化戰(zhàn)爭中這種對抗結局的超前化,實際上就是戰(zhàn)爭中“人”的作用的超前化②所以,智能化戰(zhàn)爭的勝負,在很大程度上取決于戰(zhàn)前的準備③智能技術的發(fā)展使得先發(fā)優(yōu)勢明顯,后發(fā)防御困難,先進與落后的差距將愈加拉大④一旦戰(zhàn)爭雙方在戰(zhàn)前軍隊建設中形成了軍事技術的“時代差”,或是戰(zhàn)爭形態(tài)上的“時代差”,那么戰(zhàn)爭的勝負在戰(zhàn)前便已決出⑤近期發(fā)生的幾場局部戰(zhàn)爭已充分證明了此點A.⑤①②③④ B.②④⑤①③ C.③②④⑤① D.①③④⑤②班級開展“熱愛科學崇尚科學”主題活動,請你參與并完成任務。(共9分)7.為了保證活動的順利開展,班里要出一期與科技有關的黑板報,請你為下列具體工作,排出正確的操作步驟。①設計黑板報具體欄目②請老師幫忙審稿批改③確定黑板報主題名稱④撰寫文字并繪畫美術插圖⑤成立黑板報編輯小組⑥分組搜集相關知識正確步驟(序號)8.小文搜集并整理出以下兩則材料,但他沒有想出能夠統(tǒng)領兩則材料的標題,請你幫他擬寫一個恰當?shù)臉祟}。15字左右。標題:【材料一】農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最新農(nóng)情調(diào)度顯示,全國已返青冬小麥一二類苗比例88.2%,比上年同期高11.8個百分點,比常年高2.4個百分點,已返青小麥苗情好于常年。小麥苗情的良好長勢離不開科技的助力。在河南省安陽縣瓦店鄉(xiāng)的高標準農(nóng)田示范區(qū),一畝畝良田成方連片,井、線、路、渠等基礎設施完善。安陽曉松種植專業(yè)合作社理事長張先智對高標準農(nóng)田建設帶來的好處贊不絕口,“我一個人通過手機就可以完成400多畝地的澆灌作業(yè)。”(源于2023年3月5日人民網(wǎng))【材料二】近日,河南省駐馬店市上蔡縣無量寺鄉(xiāng)吳宋湖家庭農(nóng)場種子繁育基地,小麥已抽出了麥穗,20架植保無人機騰空而起進行飛防作業(yè)。當天,河南省小麥重大病蟲統(tǒng)防統(tǒng)治暨“一噴三防”現(xiàn)場會在這里舉行。(源于2023年4月17日《河南日報》)9.小語起草了以“科學改變生活”為題目的演講稿準備參加演講比賽,請你幫她根據(jù)語境補寫語句,使前后構成排比的修辭來增強氣勢。穿過歲月浩瀚的煙塵,走過泥濘坎坷的道路,挨過寒冷渺茫的黑夜……中國,奏響了高速發(fā)展的交響曲。人類社會的發(fā)展史無疑是科學技術的發(fā)展史。現(xiàn)代文明社會的發(fā)展,更是與科學技術的日新月異息息相關??茖W技術的發(fā)展為我們的衣食住行帶來了便利與快捷。你看,手機、電腦進入了我們的生活,使人與人的距離變得近在咫尺;①;②。人們的生活離不開科技,科技更是改變了人們的生活。為了祖國的尊嚴,祖輩們曾浴血奮戰(zhàn);為了祖國的繁榮,父輩們又挑起重擔;③!二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)閱讀下文,回答問題泛舟運河話姑蘇①夕陽西斜了,晚秋的陽光照耀在運河兩岸的柳葉上,閃爍著明麗的光澤。微風拂來,濃垂的柳條兒輕搖輕晃著,眼前的景致亦隨之活了起來。坐進雕梁畫棟的游船,輕風送過來一縷一縷桂花的香氣,好聞極了,愜意極了!蘇州的友人說,今年這個季節(jié)來,來得太好了,蘇州城里的桂花都開了,而且是金桂、銀桂一起開,倍添了蘇州古城的魅力!在這樣不冷不熱、明媚的秋色里泛舟古運河,從船上看蘇州,別有一番情韻和意趣。②我曉得,桂花是蘇州的市花,蘇州友人的話語里充滿了對盛開的桂花的喜悅和自豪,仿佛在以一桌盛宴,招待他們的客人。這是可以理解和體會的。③那么運河呢?運河和姑蘇古城有什么關系呢?④這是我坐上游船的原因。上船之前,一位上海作家給我電話,問我下午在干啥。我回說,在采訪運河和蘇州的關系。⑤這位年齡與我相仿的老上海,竟然以很不以為然的語氣道:“運河與蘇州有啥關系??!我們上海人,只曉得大運河同無錫、同常州有關系,從那里流過江蘇,到杭州去。蘇州離無錫還有一大段距離呢?!雹薏还峙笥颜`解,今天的上海人,到蘇州來都是像到鄰居家串門,半個小時的高鐵,一個鐘頭的高速公路,說來就來了。談完事,吃了飯,說走就走了。蘇州就像是上海的后花園,講起蘇州的園林,蘇州的絲綢,蘇州的名勝古跡,他們自認為一點不比蘇州人差。⑦其實,和土生土長的蘇州人相比,上海人對蘇州的了解,還是膚淺的。比如我坐的這條船正航行的運河,最早開鑿的一段,就是在蘇州附近的太伯瀆——寬有12丈,長整整有87里,是一條兼用以行舟和灌溉的運河,距今已3000多年了。⑧《江蘇水利全書》中的這一段信息,一下子將大運河修建于隋唐的歷史,大大地提前了。有了開頭,才有起始;有了起始,才有全線貫通的京杭大運河。因為蘇州大運河修建得最早,故而這一段成了京杭大運河的重要組成部分。⑨開通了大運河,蘇州古城承擔了漕運中的十之二二。自唐宋至明清,蘇州一直是漕糧的重要產(chǎn)地,被稱為“國之糧倉”“國之命脈”。在這“命脈”上運送的還有大量的商品,到過蘇州段運河的意大利傳教士馬可·波羅說:“運河因為有‘吳江通道’而變得生動?!币獯罄麄鹘淌坷敻]則說:“……在這個市場上樣樣東西都能買到?!雹狻皹訕訓|西都能買到”,雖然說得沒什么詩意,但是很實在地道出了被運河水滋養(yǎng)的古城蘇州的繁榮昌盛和城市格局的特色。?上這艘游船之前,我花了半天時間,又一次徜徉在蘇州古城的老街老巷之中,目睹了“水陸平行、河街相鄰”的活水水系,城內(nèi)水系和城外運河溝通之便捷,讓人嘆為觀止。大運河繞城、穿城而過蘇州,二者聯(lián)系之密切、關聯(lián)度之高,形象地道出蘇州城的發(fā)展和大運河息息相關。河多橋多,橋多景多,享譽世界的蘇州園林的名聲,也是和活水、和大運河分不開的。?有了這一番真切的認識,坐在游船上觀水、望景、看蘇州,就有了一番別樣的情趣和韻味。陡地感覺到,蘇州像是一座水做的城市,蘇州的歷史,是與水結緣的歷史,蘇州人的生活,是與水親密相伴的生活。而這水,因為有了京杭大運河,變得馴服溫順了,變得活泛多姿了,變得有滋有味有情感了。?不是嗎,看到熟悉的虎丘塔,我恍然覺得,它成了大運河的燈塔。船過寶帶橋,我馬上想到了唐朝捐出寶帶集資助建這座橋的蘇州刺史王仲舒——寶帶橋因此而得名。也因它多達53個橋孔,故同趙州橋、盧溝橋等名橋一道,在歷史上為人所知。到了盤門古城,蘇州人必然要提到伍子胥和蘇州建城的關系。過去了多少歲月啊,蘇州人仍記得伍子胥的功績。?泛舟運河話姑蘇,會引出無盡的懷古之情,會挑起一個又一個與歷史、與人文有關的話題。我們坐的游船太小了,不斷地被主航道上快速行進的大船晃得搖個不停。友人介紹說,別看現(xiàn)在高鐵、高速路的運力大增,蘇州大運河這一段由于河面寬闊,河水深達9米,依然是整個京杭大運河運輸最繁忙的要道,一艘船,最大運輸量達千噸哩。其運力,堪比長江航運。?臨近黃昏,太陽落到地平線下去了。運河上的風大了一點,我們的游船停泊在江楓橋堍。?上得岸來,迎面看到的,是一尊碩大的石雕,唐朝詩人張繼的形象栩栩如生。?月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。?寄寓著文人情懷的不朽詩篇,至今仍為人嘖嘖稱道。寒山寺因此詩千古留名,江村橋、楓橋亦成了今天的游人總要踏足的古跡。我和友人探討“有一句流傳至今的俗語,‘探聽楓橋價,買貨不上當’,說明了當年緊挨運河的江楓橋頭不僅是個熱鬧的集貿(mào)市場和漕運大碼頭,而且這一市場上的價格,對整個江南市場都有指導意義。詩人來到這么個地方,如同今天的人們到了北京的天府井、上海的南京路、蘇州的觀前街,怎么會愁緒滿懷呢?”?友人客氣地問我:“你的理解呢?”?我把思考良久的想法講了出來:“詩人并非因天氣寒冷客宿小船而失眠,他所寫的‘霜滿天’,指的是唐朝的安史之亂,攪得人們流離失所、家破人亡,整首詩抒發(fā)的是憂國憂民的家國情懷。也正因此,這首詩才會流傳千古,張繼才為后人稱道和紀念?!?友人一擊掌:“說得好!由此生發(fā)出去,大運河之所以能在2014年申遺成功,成為世界遺產(chǎn),也正是因為自古而今,它都在造福于運河兩岸的人民,造福于姑蘇城?!蔽医o友人點了個贊。(作者:葉辛。有刪改)10.選文中,作者寫了運河和蘇州有哪些關系呢?請梳理相關內(nèi)容,簡要概括四條。11.請從描寫方法或詞語運用中任選一個角度賞析文中畫橫線的語句。12.選文標題為“泛舟運河話姑蘇”,可作者卻不惜筆墨寫與上海作家的通話,是否跑題?請結合相關內(nèi)容談談自己的看法。13.選文臨末,作者詳寫張繼的詩篇《楓橋夜泊》及對此詩的解讀,有什么用意?請結合選文內(nèi)容加以探究。閱讀下面兩個文本,回答問題?!疚谋疽弧坑醚h(huán)經(jīng)濟思維處理垃圾問題①隨著城市化進程和經(jīng)濟社會的高速發(fā)展,垃圾問題已成為近年的熱議話題。對于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等,如何實施無害化處理,變廢為寶,成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設科學生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。②國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中,繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后,考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素,不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀70年代起,一些發(fā)達國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計,目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%-80%。③不過,焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術,垃圾分類有利于焚燒,它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術和工藝制約,焚燒垃圾發(fā)電時燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理,將嚴重威脅居民生命健康,這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外,垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后,進行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動汽輪發(fā)電機發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度,世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。④給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段,也是世界上一些發(fā)達國家的通行做法。垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當前,我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。未來,會有更多的地區(qū)加入這一行列。⑤只是從目前來看,我國垃圾分類仍然存在很大問題。一方面,巨型垃圾場內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒,沒有進行必要的分類,使垃圾處理難度加大;另一方面,民間自發(fā)的拾荒大軍,雖在一定程度上變廢品為資源,但大多是無照經(jīng)營,缺乏規(guī)范和檢驗,使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。⑥20世紀九十年代以前,一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式為“資源——產(chǎn)品——廢棄物排放”,這是一種物質(zhì)單向流動的經(jīng)濟發(fā)展模式。照此運行下去,必然會出現(xiàn)資源日益減少、廢棄物日益增多的局面,其結果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機。因此,我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式,走上人類在多年實踐中總結出來的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路——“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”。⑦這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復循環(huán)流動的過程。自20世紀八九十年代起,發(fā)達國家為提高綜合經(jīng)濟效益、避免環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎,重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源,垃圾減量化的目標應放在綜合利用上:即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來,形成再生資源。分開就是資源,混合就是垃圾。當前嚴峻的環(huán)境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟的思維對垃圾進行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢。(作者:霍文琦、趙章元。有刪改)【文本二】①常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學者反駁說,垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有,傳統(tǒng)社會也存在?!袄币辉~,至少從宋代開始,就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾,無論從量還是從質(zhì)上看,與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明。②從質(zhì)的方面看,批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎的科學與技術。構成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的,來于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題,也是局部的、緩慢的;構成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應的微生物,難以降解。因而,垃圾問題以及與之相關的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題,是科技廣泛應用的結果。③從量的方面看,批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”,整個社會都以資本增殖為核心運行。一切經(jīng)濟鏈條,歸根結底,都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條,資本運行起來,則必然以科學技術為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而,垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的,在工業(yè)文明的社會結構之內(nèi)是難以解決的。④由于垃圾問題之不可解決,工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來,垃圾問題全面爆發(fā),頻頻成為新聞頭條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強大,及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡單延續(xù),而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設要具備兩個前提:一是要對工業(yè)文明進行全面批判,二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。⑤很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”,在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念,以減少垃圾的產(chǎn)生。例如,在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋,它利用本地土壤作為建筑材料,屋墻使用了類似中國干打壘的技術,屋子的整體形狀很像陜北的窯洞,其經(jīng)過特殊設計,可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒?艾比的馬桶,它是一個瑞典人設計的專利產(chǎn)品,完全不用沖水,經(jīng)過自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園。(改編自田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》)14.下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項是()A.文本一提出用循環(huán)經(jīng)濟思維處理垃圾問題的方法是:先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來,形成再生資源,其發(fā)展模式是“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”。B.文本一第②段用舉例子、列數(shù)字的方法介紹了國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式。C.鼓勵拾荒有助于垃圾分類,而垃圾分類降低了垃圾處理的難度,如果想解決垃圾問題,政府需要鼓勵更多的人拾荒。D.文本二第②段中兩個“大多”不能去掉,因為其真實說明了“傳統(tǒng)垃圾”與“現(xiàn)代垃圾”在質(zhì)的方面的“天壤之別”,體現(xiàn)了語言的準確性。15.生態(tài)文明有什么特征?請結合文本二的相關內(nèi)容,簡要概括。16.目前怎樣解決城市垃圾之困呢?請你結合兩個文本的內(nèi)容提出兩條合理的建議。三、古詩文閱讀(共15分)閱讀下面兩個文段,回答問題【甲】北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(莊子《北冥有魚》)【乙】惠子①相梁②,莊子往見之。或③謂惠子曰:“莊子來,欲代之相。”于是惠子恐,搜于國中,三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵④,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉⑤不飲。于是鴟⑥得腐鼠,鷓鴣過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”(節(jié)選自莊子《秋水》)【注】①惠子:即惠施,戰(zhàn)國時宋國人,哲學家,莊子好友。②相梁:在梁國當宰相。③或:有人。④鹓鶵:鳳凰。⑤醴泉:甘美的泉水。⑥鴟:貓頭鷹。17.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析,不正確的一項是()A.“北冥有魚”中“北冥”指北海,是莊子想象中位于北方不毛之地的大海。B.“海運則將徙于南冥”中“海運”指海水運動。古代有“六月海動”之說,古人認為海動必有大風。C.【甲】文段的“野馬”指野馬奔騰如風般急速。D.【乙】文段中“搜于國中”的“國”指的是國都,而不是國家。18.把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。怒而飛,其翼若垂天之云。19.【甲】文段中,莊子筆下的大鵬這一形象除了“碩大無比”之外,還有哪些特點?請結合具體內(nèi)容簡要分析。20.請根據(jù)兩個文段的內(nèi)容完成填空。莊子擅長借物喻理或設喻說理?!炯住课亩谓桷H鵬等生動具體的形象,闡發(fā)①的觀點;【乙】文段則設喻說理,將自己比作②,將惠子比作③,將功名利祿比作腐鼠,生動表明了④的思想。閱讀下面一首詩,回答問題。賣炭翁白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。21.這是一首敘事詩。它通過完整的故事情節(jié)和人物描寫表現(xiàn)了怎樣的主題?22.詩中有兩處看似矛盾的心理描寫,請任選一處,簡析賣炭翁心理矛盾的原因。四、作文(50分)23.請從下面兩個寫作任務中任選一個,寫一篇作文。
人們常說:“讀萬卷書,行萬里路?!痹谏钪校覀兛偸遣粩嗾归_著一次又一次的旅程,也會有一個又一個新的發(fā)現(xiàn)。請以“那次旅程,我發(fā)現(xiàn)”為題目,先把題目補充完整,然后寫一篇600字左右的游記。
請以“讀書的快樂”為題寫一篇演講稿,自選角度,600字左右。要求:①按文體要求作文;②文中請回避與你有關的人名、校名、地名。
答案解析部分【答案】1.D2.維;俱【解析】【點評】(1)本題考查學生拼讀能力,注意積累,掌握字詞讀音。要特別注意多音字。
(2)本題考查學生漢字書寫能力。注意積累,掌握字詞讀音,理解字詞含義,不寫錯別字。1.血脈mài:指血統(tǒng);人體內(nèi)流通血液的脈絡。
賦予yǔ:指給予,交給,寄托(重大任務、使命等)。
故答案為:D2.維持:為保持使繼續(xù)存在;保護,維護;得意;威風。
與時俱進:指行動和時代一起進步,始終站在時代前列和實踐前沿,在大膽探索中繼承發(fā)展。
故答案為:維、俱3.【答案】屋舍儼然;有良田、美池、桑竹之屬;安得廣廈千萬間;大庇天下寒士俱歡顏;左右芼之;窈窕淑女;天下為公;講信修睦【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯字的寫法,如“儼、庇、芼、窈、窕、淑、修、睦”等字。故答案為:(1)屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬(2)安得廣廈千萬間、大庇天下寒士俱歡顏(3)左右芼之、窈窕淑女(4)天下為公、講信修睦【點評】本題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類,一是給出上句寫下句的直接默寫,二是結合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,第二首詩的題屬于理解性默寫,難度不大,學生理解古詩內(nèi)容即可答題。其他題屬于直接默寫,比較簡單。注意寫錯字或漏字、添字均不能得分?!敬鸢浮?.示例:《詩經(jīng)》。如“蒹葭蒼蒼(萋萋/采采),白露為霜(未晞/未已)。所謂伊人,在水一方(之湄/之涘)。”一唱三嘆,重章疊句,能增強詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成一種回環(huán)往復的美、深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題,帶給人一種或委婉深長或激越澎湃的感受。5.示例:保爾?柯察金(保爾)。面對無情的病魔,哪怕是不得不躺在病床上,他也不向命運屈服,克服種種困難,拿起筆來,以頑強的毅力開始寫作,以另一種方式踐行著他生命的誓言:整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。【解析】【點評】(1)本題考查《經(jīng)典常談》及“一唱三嘆”的表達效果?!督?jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文,共十三個專題。一唱三嘆,即詩詞中回旋往復,重章疊唱,體現(xiàn)在不同段落的同一位置,相同或相近的語句重復。能夠渲染氣氛,深化主題,更好的抒發(fā)情感。結合具體詩句分析即可。
(2)本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學常識,包括作者字號、時代、文學史上的地位,作品朝代及其在文學史上的地位等。還有作品的故事梗概,重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。4.這句話是說《詩經(jīng)》的起源。
一唱三嘆,即詩詞中回旋往復,重章疊唱,體現(xiàn)在不同段落的同一位置,相同或相近的語句重復。能夠渲染氣氛,深化主題,更好的抒發(fā)情感。蒹兼蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方蒹兼萋萋,白露未唏。所謂伊人,在水之湄。蒹兼采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。重章疊唱,朗朗上口,回環(huán)往復,深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題,帶給人一種或委婉深長或激越澎湃的感受。
故答案為:《詩經(jīng)》。如“蒹葭蒼蒼(萋萋/采采),白露為霜(未晞/未已)。所謂伊人,在水一方(之湄/之涘)?!币怀龂@,重章疊句,能增強詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成一種回環(huán)往復的美、深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題,帶給人一種或委婉深長或激越澎湃的感受。5.這是保爾自殺未遂。保爾雙目失明、全身彈簧后沒有放棄,而是選擇了另一條革命道路——文學創(chuàng)作,文學革命也是革命,他最終寫成了《暴風雨所誕生的》。
故答案為:保爾?柯察金(保爾)。面對無情的病魔,哪怕是不得不躺在病床上,他也不向命運屈服,克服種種困難,拿起筆來,以頑強的毅力開始寫作,以另一種方式踐行著他生命的誓言:整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。6.【答案】C【解析】【分析】通讀語句,②所以,前面應該有個因果句,②不放開頭,排除B??崭袂爸v作用超前化是智能化戰(zhàn)爭中“人”的價值體現(xiàn)。后面應該接智能化的具體內(nèi)容,接③,排除AD。故答案為:C【點評】本題考查排序。排序題注意:主題明確,語言通順,前后照應。要注意句子間的邏輯關系、關聯(lián)詞、句首詞句尾詞、時間、方位等?!敬鸢浮?.⑤③①⑥②④8.示例:農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,助力糧食豐產(chǎn)9.示例:洗衣機、洗碗機進入了我們的生活,節(jié)省了人的體力、精力與時間;人工智能輔助醫(yī)生診斷病情進入了我們的生活,可以對病人提供更準確的治療方案;為了祖國的輝煌,我們更要努力奮斗【解析】【點評】(1)本題考查活動步驟。應該是先成立黑板報編輯小組,確定名稱,設計黑板報具體欄目,搜集相關資料,請老師幫忙審稿批改,撰寫文字并繪畫美術插圖。
(2)本題考查擬定材料標題。材料標題是能夠概括內(nèi)容的簡短文字,字不要多要精簡,語言通順即可。
(3)本題考查補寫。在文中橫線處填入合適的句子,注意要聯(lián)系橫線處上下文,揣摩橫線處句子語境,合理組織語言,同時注意是否存在格式等隱形要求。7.先成立黑板報編輯小組,確定名稱,設計黑板報具體欄目,搜集相關資料,請老師幫忙審稿批改,撰寫文字并繪畫美術插圖。
故答案為:⑤③①⑥②④8.材料標題是能夠概括內(nèi)容的簡短文字,簡要概括重點即可。
【材料一】農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最新農(nóng)情調(diào)度顯示,全國已返青冬小麥一二類苗比例88.2%,比上年同期高11.8個百分點,比常年高2.4個百分點,已返青小麥苗情好于常年。小麥苗情的良好長勢離不開科技的助力。
【材料二】近日,河南省駐馬店市上蔡縣無量寺鄉(xiāng)吳宋湖家庭農(nóng)場種子繁育基地,小麥已抽出了麥穗,20架植保無人機騰空而起進行飛防作業(yè)。
即科技對農(nóng)業(yè)的積極作用。
故答案為:農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,助力糧食豐產(chǎn)9.①②空格式是:進入了我們的生活,。③格式是:為了祖國的,??梢允窍匆聶C、消毒機進入了我們的生活,節(jié)省了人的體力、精力與時間。人工智能進入了我們的生活,讓我們的生活更便捷。為了祖國的輝煌,我們更要勇于奮斗。言之合理即可。
故答案為:①洗衣機、洗碗機進入了我們的生活,節(jié)省了人的體力、精力與時間②人工智能輔助醫(yī)生診斷病情進入了我們的生活,可以對病人提供更準確的治療方案③為了祖國的輝煌,我們更要努力奮斗【答案】10.①蘇州附近的太伯瀆是運河最早開鑿的一段,后來才有了全線貫通的大運河。②蘇州大運河漕運發(fā)達,糧食和商品來往運輸,滋養(yǎng)了蘇州的繁榮和城市格局的特色。③蘇州城內(nèi)水系和城外運河便捷的溝通,顯示出蘇州城的發(fā)展與大運河息息相關。④有了京杭大運河,蘇州的水變得馴服溫順、活泛多姿、有滋有味有情。⑤大運河造福于蘇州,也使蘇州有了更豐厚的文化底蘊。11.描寫方法示例:運用景物描寫,展現(xiàn)了晚秋的傍晚運河兩岸的美麗環(huán)境,襯托了作者美好愜意的心情,增添了蘇州城的獨特韻味,為下文寫運河與蘇州城的關系做了鋪墊。詞語運用示例:運用一系列準確的動詞“閃爍”“輕搖”“輕晃”等,生動寫出運河兩岸柳葉、柳條的情態(tài),又用“拂來”“送過來”寫出風的輕柔,著一個“活”字,展現(xiàn)了運河兩岸景致的美麗生動,表現(xiàn)了作者美好愜意的心情。12.不跑題。①用與上海作家的通話自然引出對蘇州和運河關系的尋訪。②用上海作家對蘇州膚淺的了解襯托作者此次尋訪發(fā)現(xiàn)之多,突出了運河和蘇州關系的密切。③用上海作家的話與結尾蘇州友人的話前后呼應,形成對比。13.①揭示了張繼詩歌所抒發(fā)的家國情懷。②呼應了第?段“泛舟運河話姑蘇,會引出無盡的懷古之情,會挑起一個又一個與歷史、與人文有關的話題”。③作者新穎獨到的見解,增加了文章的文化氣息及趣味性,更有可讀性。④引發(fā)了友人的同感,也加深了讀者對運河與蘇州關系的深層認識?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查概括能力。根據(jù)題目要求,通讀全文,抓住文章的主要信息,提取關鍵語句,在文中找到對應句,整合語言,簡要概括大意即可。
(2)本題考查賞析畫線句,從加點字、描寫方法等角度入手。加點字注意詞性,如動詞、疊詞、形容詞等。描寫方法包括人物描寫、環(huán)境描寫、正側(cè)面描寫等。注意一個句子,可能不止一個賞析的點,要答全了。
(3)本題考查文章內(nèi)容理解。作者卻不惜筆墨寫與上海作家的通話,是否對標題和主旨有突出作用。注意標題的作用包括:①是否有比喻義、象征義、雙關義;②文章線索;③新穎,吸引讀者注意力;④交代文章寫作對象;⑤交代文章寫作情感等。
(4)本題考查引用。引用古詩,增加文章文學色彩,豐富文章內(nèi)容;引起讀者閱讀興趣;含蓄表明觀點;豐富側(cè)面烘托和豐富人物形象。10.概括題在文中找到對應句,分析歸納即可。
⑦其比如我坐的這條船正航行的運河,最早開鑿的一段,就是在蘇州附近的太伯瀆——寬有12丈,長整整有87里,是一條兼用以行舟和灌溉的運河,距今已3000多年了。
⑨開通了大運河,蘇州古城承擔了漕運中的十之二二。自唐宋至明清,蘇州一直是漕糧的重要產(chǎn)地,被稱為“國之糧倉”“國之命脈”。⑩“樣樣東西都能買到”。
?上這艘游船之前,我花了半天時間,又一次徜徉在蘇州古城的老街老巷之中,目睹了“水陸平行、河街相鄰”的活水水系,城內(nèi)水系和城外運河溝通之便捷,讓人嘆為觀止。大運河繞城、穿城而過蘇州,二者聯(lián)系之密切、關聯(lián)度之高,形象地道出蘇州城的發(fā)展和大運河息息相關。
?而這水,因為有了京杭大運河,變得馴服溫順了,變得活泛多姿了,變得有滋有味有情感了。
?友人一擊掌:“說得好!由此生發(fā)出去,大運河之所以能在2014年申遺成功,成為世界遺產(chǎn),也正是因為自古而今,它都在造福于運河兩岸的人民,造福于姑蘇城?!?/p>
故答案為:①蘇州附近的太伯瀆是運河最早開鑿的一段,后來才有了全線貫通的大運河。②蘇州大運河漕運發(fā)達,糧食和商品來往運輸,滋養(yǎng)了蘇州的繁榮和城市格局的特色。③蘇州城內(nèi)水系和城外運河便捷的溝通,顯示出蘇州城的發(fā)展與大運河息息相關。④有了京杭大運河,蘇州的水變得馴服溫順、活泛多姿、有滋有味有情。⑤大運河造福于蘇州,也使蘇州有了更豐厚的文化底蘊。11.夕陽西斜了,晚秋的陽光照耀在運河兩岸的柳葉上,這是環(huán)境描寫,寫了晚秋的傍晚運河兩岸的美麗環(huán)境,這是蘇州城的獨特韻味,寫了作者此刻的美好心情,為下文寫運河與蘇州城的關系作鋪墊。
閃爍、拂來、輕晃,一系列動詞,寫了晚秋的陽光照耀在運河兩岸的柳葉上,兩岸柳葉和柳條的美好情態(tài)及風的輕柔,表現(xiàn)了運河兩岸景致的美,寫了作者此刻的美好心情。
故答案為:描寫方法:運用景物描寫,展現(xiàn)了晚秋的傍晚運河兩岸的美麗環(huán)境,襯托了作者美好愜意的心情,增添了蘇州城的獨特韻味,為下文寫運河與蘇州城的關系做了鋪墊。
或者:詞語運用:運用一系列準確的動詞“閃爍”“輕搖”“輕晃”等,生動寫出運河兩岸柳葉、柳條的情態(tài),又用“拂來”“送過來”寫出風的輕柔,著一個“活”字,展現(xiàn)了運河兩岸景致的美麗生動,表現(xiàn)了作者美好愜意的心情。12.寫我和老上海作家的對話自然引出下文對蘇州和運河關系的尋訪。用老上海作家很不以為然的語氣說的話來表現(xiàn)作者這次尋訪發(fā)現(xiàn)運河和蘇州關系的密切。結尾蘇州友人對大運河作用的認可和的老上海作家很不以為然的語氣說的話成對比,突出了運河對蘇州的積極意義。不跑題。
故答案為:不跑題。①用與上海作家的通話自然引出對蘇州和運河關系的尋訪。②用上海作家對蘇州膚淺的了解襯托作者此次尋訪發(fā)現(xiàn)之多,突出了運河和蘇州關系的密切。③用上海作家的話與結尾蘇州友人的話前后呼應,形成對比。13.?月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。?寄寓著文人情懷的不朽詩篇,至今仍為人嘖嘖稱道。
呼應了?泛舟運河話姑蘇,會引出無盡的懷古之情,會挑起一個又一個與歷史、與人文有關的話題。
?我和友人探討。?友人客氣地問我:“你的理解呢?”引發(fā)了友人的同感,也加深了讀者對運河與蘇州關系的深層認識。
引用古詩,增加文學性和詩意。對此詩的解讀,寫作者獨特的見解,更富有可讀性。
故答案為:①揭示了張繼詩歌所抒發(fā)的家國情懷。②呼應了第?段“泛舟運河話姑蘇,會引出無盡的懷古之情,會挑起一個又一個與歷史、與人文有關的話題”。③作者新穎獨到的見解,增加了文章的文化氣息及趣味性,更有可讀性。④引發(fā)了友人的同感,也加深了讀者對運河與蘇州關系的深層認識?!敬鸢浮?4.C15.生態(tài)文明①是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。②要對工業(yè)文明進行全面批判。③要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。④是一種可持續(xù)發(fā)展的文明形態(tài)。16.示例:①嚴格執(zhí)行垃圾分類措施,人人參與垃圾分類。②國家加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃,焚燒發(fā)電,變廢為寶。③倡導“零廢棄”理念,減少垃圾產(chǎn)生。④用循環(huán)經(jīng)濟模式處理垃圾問題,使垃圾資源化?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查文章內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對應句,逐字分析,選項內(nèi)容和文章不要有出入,如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等,不要以偏概全、無中生有。
(2)本題考查概括能力。根據(jù)題目要求,在文本二中找到有關生態(tài)文明的句子,簡要分析歸納即可。
(3)本題考查概括能力。根據(jù)題目要求,在文中找到有關垃圾處理的句子,簡要分析歸納即可。14.C:錯誤,【文本一】⑤民間自發(fā)的拾荒大軍,雖在一定程度上變廢品為資源,但大多是無照經(jīng)營,缺乏規(guī)范和檢驗,使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。
故答案為:C15.【文本二】④工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。即生態(tài)文明是可持續(xù)的。
【文本二】④這表明工業(yè)文明的慣性過于強大,及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡單延續(xù),而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設要具備兩個前提:一是要對工業(yè)文明進行全面批判,二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。
故答案為:①是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。②要對工業(yè)文明進行全面批判。③要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。④是一種可持續(xù)發(fā)展的文明形態(tài)。16.在材料中找到對應句,分析歸納即可。
【文本一】③不過,焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術,垃圾分類有利于焚燒,它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。
【文本一】④給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段,也是世界上一些發(fā)達國家的通行做法。
【文本一】⑥因此,我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式,走上人類在多年實踐中總結出來的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路——“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”。
【文本二】⑤很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”,在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念,以減少垃圾的產(chǎn)生。
故答案為:①嚴格執(zhí)行垃圾分類措施,人人參與垃圾分類。②國家加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃,焚燒發(fā)電,變廢為寶。③倡導“零廢棄”理念,減少垃圾產(chǎn)生。④用循環(huán)經(jīng)濟模式處理垃圾問題,使垃圾資源化?!敬鸢浮?7.C18.當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。19.①志存高遠:要從北冥飛向南方的大海;②力大無窮:飛騰的時候,海水被擊打起三千里的波浪;③善借長風:乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。20.一切事物都有所憑借;鹓鶵(鳳凰);鴟(貓頭鷹);無意于功名利祿【解析】【點評】(1)本題考查文言文實詞。文言實詞要注意積累,另外實詞要注意特殊用法,通假字,一詞多義,古今異義,詞類活用,要結合語境正確答題。
(2)本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則:信達雅,就是字詞要翻譯準確,語言表達要通達優(yōu)美。文言文句式:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
(3)本題考查大鵬形象分析。通讀文言文,找到有關大鵬的句子,理解翻譯,分析概括,盡可能四字詞語答題。
(4)本題考查文言文內(nèi)容理解。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。
【譯文】
【甲】北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字叫做鵬,鵬的脊背,不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊,在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池?!洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?!洱R諧》記載說:“大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風而離開?!鄙揭爸械撵F氣,空氣中的塵埃,都是有生命的萬物用氣息相吹拂的結果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空中往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
【乙】惠施在梁國做宰相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子(到梁國)來,是想取代你做宰相?!庇谑腔菔┪质ハ辔?,在國都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他,說:南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎?那鹓鶵從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝。在此時鷂鷹拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過,(鷂鷹)仰頭看著,發(fā)出‘喝!’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(相位)來威脅我嗎?17.C:錯誤。野馬:指游動的霧氣。
故答案為:C18.翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。重點字“怒、垂”。怒:奮起的樣子,這里指鼓起翅膀。垂:懸掛。文言文翻譯原則:信達雅,就是字詞要翻譯準確,語言表達要通達優(yōu)美。文言文句式:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
故答案為:當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。19.海運則將徙于南冥。翻譯為:在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。寫大鵬志存高遠。
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。翻譯為:大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風而離開。寫大鵬力大無窮、善借長風。
故答案為:①志存高遠:要從北冥飛向南方的大海;②力大無窮:飛騰的時候,海水被擊打起三千里的波浪;③善借長風:乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。20.【甲】說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。
【乙】把自己比作鹓鶵,惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。
故答案為:一切事物都有所憑借、鹓鶵(鳳凰)、鴟(貓頭鷹)、無意于功名利祿【答案】21.反映了封建統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的社會現(xiàn)實,表達了對勞動人民的深切同情。22.示例一:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。天寒衣單,本應期盼天暖,但賣炭翁卻希望天氣更寒冷一些,這樣炭才能賣出好價錢。示例二:一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。一整車千余斤的炭,就這樣被賤賣,賣炭翁極度不舍與吝惜,但因為是宮使搶奪又不得不賣,無力反抗?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查古詩主題分析。理解古詩句表達含義,抓住詩句中的情感詞,人物言行舉止即命運,結合作者生平背景分析古詩主題。
(2)本題考查古詩內(nèi)容理解。讀懂古詩句含義,找到心理矛盾的句子,分析矛盾的原因即可。
【譯文】有位賣炭的老翁,整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個手指也被炭燒得很黑。
賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔心炭賣不出好價錢,還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。
牛累了,人餓了,但太陽已經(jīng)升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰?。渴腔蕦m內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書,嘴里卻說是皇帝的命令,吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍,但又無可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當炭的價錢了。21.《賣炭翁》以個別事例來表現(xiàn)普遍狀況,描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當時腐敗的社會現(xiàn)實,表達了作者對下層勞動人民的深切同情,有很強的社會典型意義。
故答案為:反映了封建統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的社會現(xiàn)實,表達了對勞動人民的深切同情。22.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。翻譯為:可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔心炭賣不出好價錢,還希望天更寒冷。身上衣正單,自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的,所以他“心憂炭賤愿天寒”,在凍得發(fā)抖的時候,一心盼望天氣更冷。
一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。翻譯為:一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍,但又無可奈何。寫出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊,反襯出“宮市”掠奪的殘酷。賣炭翁極度不舍與吝惜,但因為是宮使搶奪又不得不賣,無力反抗。
故答案為:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。天寒衣單,本應期盼天暖,但賣炭翁卻希望天氣更寒冷一些,這樣炭才能賣出好價錢?;蛘撸阂卉囂浚в嘟?,宮使驅(qū)將惜不得。一整車千余斤的炭,就這樣被賤賣,賣炭翁極度不舍與吝惜,但因為是宮使搶奪又不得不賣,無力反抗。23.【答案】那次旅程,我發(fā)現(xiàn)最美的風景在路上趁著春天里大好的時光,我們踏上了賞花的旅程。我們的目的地是昌平的某個知名花卉公園,據(jù)說有上百種含苞待放的花,其中不乏從荷蘭進口的郁金香,從法國進口的藍玫瑰等等。于是,我懷著異常興奮的心情出了家門。
但是,在這三個小時的車程中,所有好心情似乎都被消磨得差不多了。交通繼續(xù)堵塞著,就在我?guī)缀鹾鰺o可忍的時候,我看到媽媽邊聽音樂邊向窗外看著。我不禁問:“媽媽,有什么可看的呢?”媽媽笑著給我指著路邊一棵棵的海棠樹和梨樹說:“你看,那些海棠花,掛了一樹滿滿的花,搖曳生姿,有白色的,也有紫色的。還有那邊的梨樹也開花了呢?!蔽铱催^去確實啊,盛開的海棠花朵,在春風中微微搖曳著。還有微笑著的梨花,好似一個個可愛的精靈。
于是,我發(fā)現(xiàn)旅途不再無聊,堵塞的交通也不再使我覺得枯燥了??粗@些只屬于春天的生靈,我的心也愈發(fā)平靜,漸漸地,內(nèi)心多了些興奮與感動,感動這些普通的花兒點綴春天,也點綴我的心靈。我希望這條路再長些,這樣就能
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