2024屆云南省大理州高三一模語文試題（含答案解析）

2024屆云南省大理州高三一模語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

回首最近100多年的歷史，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的

發(fā)展、巨大的進步。上世紀上半葉以前，人類遭受了兩次世界大戰(zhàn)的劫難，那一代人最

迫切的愿望，就是免于戰(zhàn)爭、締造和平。上世紀五六十年代，殖民地人民普遍覺醒，他

們最強勁的呼聲，就是擺脫枷鎖、爭取獨立。冷戰(zhàn)結(jié)束后，各方最殷切的訴求，就是擴

大合作、共同發(fā)展。

這100多年全人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展。然而，這項任務(wù)至今遠遠沒有完

成。我們要順應(yīng)人民呼聲，接過歷史接力棒，繼續(xù)在和平與發(fā)展的馬拉松跑道上奮勇向

前。

人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信

息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、

相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠遠超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、

發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。

同時，人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代o世界經(jīng)濟增長乏力，

金融危機陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂

不散，恐怖主義、難民危機、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。

宇宙只有一個地球，人類共有一個家園?；艚鹣壬岢鲫P(guān)于“平行宇宙''的猜想，希

望在地球之外找到第二個人類得以安身立命的星球。這個愿望什么時候才能實現(xiàn)還是個

未知數(shù)。到目前為止，地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛和呵護地球是人類的唯一

選擇。瑞士聯(lián)邦大廈穹頂上刻著拉丁文銘文“人人為我，我為人人”。我們要為當(dāng)代人著

想，還要為子孫后代負責(zé)。

（摘自習(xí)近平《共同構(gòu)建人類命運共同體》）

材料二：

近二三百年來，西方思想在世界學(xué)術(shù)界起著主導(dǎo)作用，但在面對全球問題的時候，

西方的一些基本思路，出現(xiàn)了很大的局限性，在解決某些問題的同時，又引發(fā)出一些新

的矛盾。比如，近百年來，隨著西方強勢文化的擴張，“自我中心主義''在一些人的頭腦

里大大地膨脹起來，“西方至上主義”、"殖民主義”、“極端國家民族主義"和‘‘種族主義”

等等思潮，成了上世紀兩次世界大戰(zhàn)的催化劑，也是造成很多國際性問題的重要原因。

時至今日，世界上極端主義和以暴制暴所造成的種種事端，依然擺脫不掉“以我為中心”

的影子。

因此，我覺得要更好地理解今天世界上出現(xiàn)的問題，尋求解決全球化與不同文明之

間的關(guān)系，就必須超越現(xiàn)有的一些思路，在一個更高的層次上重新構(gòu)建自我文明和他人

文明的認識，只有當(dāng)不同族群、民族、國家以及各種不同文明，達到了某些新的共識，

世界才可能出現(xiàn)一個相對安定祥和的局面，這是全球化進程中不可回避的一個挑戰(zhàn)。

要認真深入地對這些問題進行研究，必然會碰到諸如文化、文明、人性、族群性等

基本概念，會涉及到認識論和方法論這樣更高層次的問題。比如在探討文化交流時，常

會牽扯到對文化的基本定義；在對各種文明基礎(chǔ)和特質(zhì)進行研究時，也要談到關(guān)于“人”、

“人性”這些更基本的問題。事實上，很多人文學(xué)科的研究，比如人類學(xué)者對文化、傳統(tǒng)

的理解；社會學(xué)對社會群體結(jié)構(gòu)的理論；民族學(xué)對族群性的解釋等等，都可為我們提供

很好的思路，對我們有很大啟發(fā)。

我提及這方面的話題，并不是說我已經(jīng)有了某種結(jié)論，而是希望我們在探討、研究

問題時，要把眼光放開、放遠一些；思路變得靈活、廣泛一些，不要總局限在一些常識

性的、常規(guī)性的和偏狹的框框里。在探索關(guān)系人類文明這樣一個宏大的、長遠的課題時，

我們的思想要有與之相適應(yīng)的、博大的包容性和歷史的縱深感；要充分利用全人類的智

慧，發(fā)揮多學(xué)科、跨學(xué)科的優(yōu)勢來進行研究。

人類每逢重大的歷史轉(zhuǎn)折時期，就會出現(xiàn)各種各樣的所謂“圣賢”，其實，這些“圣

賢''就是那個時代所需要的，具有博大、深邃、廣闊的新思路和新人文理念的代表人物。

我曾經(jīng)把當(dāng)今的世界局勢比作一個新的戰(zhàn)國時代，這個時代又在呼喚具有孔子那樣思想

境界的人物。我確實已經(jīng)“聽”到了這種時代的呼喚。當(dāng)然，今天的“圣賢”，不大可能是

由某一種文明或某一個人物來擔(dān)當(dāng)，他應(yīng)該，而且必然是各種文明交流融合的結(jié)晶，是

全體人類“合力”的體現(xiàn)。

近年來，在討論全球化這個話題的時候，我多次提到“和而不同”的概念。這個概念

不是我發(fā)明的，它是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要核心。這種“和而不同'’的狀態(tài)，是一種

非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個民族、族群的億萬

民眾，都能認同和貫徹這個理想，決不是一件較而易舉的事。為此，我們還有很長的路

要走，還要付出沉重的代價。

我還提出了“文化自覺什么是文化自覺？簡單地說，就是每個文明中的人對自己

的文明進行反省，做到有“自知之明這樣，人們就會更理智一些，從而擺脫各種無意

義的沖動和盲目的舉動。

試卷第2頁，共10頁

后來，我又進一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同''的設(shè)想。這幾

句話表達了我對未來的理想，同時也說出了要實現(xiàn)這一理想的手段。我認為，如果人們

真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時，也能欣賞、尊重其他民族的文

明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國家之間就達到了一種和諧，就會出現(xiàn)持

久而穩(wěn)定的“和而不同

（摘自費孝通《“美美與共”和人類文明》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.材料一指出，不同時代人們的訴求雖然各有不同，但共同的愿望都是締造和平環(huán)

境，爭取民族獨立，進而實現(xiàn)和平與發(fā)展。

B.材料一認為，世界經(jīng)濟的深入發(fā)展和文化的持續(xù)推進孕育了新一輪的科技革命和

產(chǎn)業(yè)革命，這是人類發(fā)展的一個關(guān)鍵時期。

C.材料二認為，“西方至上主義”“種族主義”等思潮的存在，在一定程度上助推了上

世紀兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，并影響至今。

D.材料二指出，費孝通提出“和而不同”的概念，雖然想法比較新穎，但是能為全球

化進程中不同文明之間的交流提供思路。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.西方思想在面對和解決全球問題時出現(xiàn)的局限性動搖了其在世界學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地

位。

B.只要不同的文明之間能夠形成全新的共識，世界就能出現(xiàn)一個相對安定祥和的局

面。

C.我們只有站在更為宏大的維度去思考人類文明，才有可能找到全體人類的“合力”。

D.相較于“文化自覺”的理念，“美美與共”的設(shè)想更為具體，也更具有現(xiàn)實操作性。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.材料一既指出了當(dāng)今世界發(fā)展的優(yōu)勢，也點明了存在的挑戰(zhàn)和風(fēng)險,具有辯證性。

B.材料二運用道理論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法，使論證具有嚴密性。

C.材料一第一段所列舉的最近100多年的歷史，體現(xiàn)了材料二所說的“歷史縱深感”。

D.材料二層層遞進，采用了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。

4.作為一篇論述類文本，材料一卻使用了“最”“只有”“唯一”等絕對化的用語，請簡析其

合理之處。

5.“全球文明論壇”邀請你作為中國代表參會，發(fā)表以“交流互鑒，攜手同行”為主題的

演講，請根據(jù)材料一和材料二的具體內(nèi)容，列出演講提綱。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

18歲的沉重

趙勤

18歲，在千辛萬苦熬過了高三之后，我沒有考上清華。原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在

文科綜合。揭曉分數(shù)的那天，我聽完電話里的報數(shù)，在草稿紙上加了3遍，得到的仍然

是那個我不想面對的數(shù)字。我倒在床上蒙頭痛哭了整整一天。母親坐在客廳，也是默不

作聲地落淚。過了很久很久，她悄悄來到我的床邊，撫摸著我的頭，那么無奈而痛心地

安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了。”

烈日不憐憫我的悲傷，耀我致盲。彼時過于年輕脆弱，我只知道蒙頭痛哭，在盛夏

7月，眼淚與汗水一樣豐沛而無恥。我仿佛聽見命運的大門緩緩關(guān)上的吱嘎聲……我一

度以為，我一度那樣真真切切地以為，這是我人生中最無可挽回的失敗。在后來高中好

友們一一被名牌大學(xué)錄取的報喜聲中，在后來一次次首都頂尖高校的昔日好友滿面春風(fēng)

的精英型同學(xué)聚會中，在后來的后來，我愚蠢而耐心地反復(fù)咀嚼著這一次失敗的味道，

幾近一蹶不振，為這一個理想的幻滅賠上了此后將近3年的無所事事的荒涼青春。在

20歲出頭的關(guān)口，我才明白過來，不懂得從一次失敗中站起來，永遠跪在地上等待憐

憫并且期待永不可能的時間倒流，才是人生中最無可挽回的失敗。

母親想要安慰我，像《我與地壇》中那個欲言又止的可憐的母親那樣，對我說：“帶

你出去走走吧，老這么在家里不成樣子?！?/p>

是帶著這樣一種失魂落魄，真的是失魂落魄的心緒，去往稻城的。自駕車2000多

公里，從川西南，北上到甘肅南部的花湖，再南下，去往藏東的稻城亞丁，途經(jīng)紅原、

八美、丹巴等與世隔絕的綺麗仙境。巍巍青山上，神秘古老的碉樓隱匿于云端，觸目驚

心的山壁斷層上蒼石青峻。月色輝映的夜里，沿著狹窄的公路在峽谷深處與奔騰澎湃的

大河蜿蜒并馳，黑暗中只聽見咆哮的水聲。翻滾的洪流在月色之下閃著寒光，仿佛一個

急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會翻入江谷，尸骨無存。

頭頂著寂靜的星辰，我在詩一般險峻的黑暗中，在行進著的未知的深深危險中，漸

漸找到一絲不畏死的平靜。

我曾經(jīng)說過，其實人應(yīng)當(dāng)活得更麻木一點，如此方能多感知到一些的生之歡愉。明

白歸明白，但我或許還將終我一生，因著性情深處與生俱來的暗調(diào)色彩，常不經(jīng)意間就

沉浸在如此的底色中。希望、堅持等富有支撐力的東西總是處在臨界流產(chǎn)的艱難孕育中，

好像稍不注意，一切引誘我繼續(xù)活下去的幻覺就將消失殆盡。

7月，在行駛了2000多公里之后，在接近稻城的那個黃昏，潮濕的荒原上開滿了

紫色花朵，落雨如塵，陰寒如秋。孤獨的鷹在蒼穹之上久久盤旋。我眺望窗外的原野，

試卷第4頁，共10頁

身邊坐著母親。

高三時，我在外讀書，母親常常專程來看我，一早趕30多公里路，給我?guī)砦蚁?/p>

歡吃的東西，熱乎乎地焙在包里，外加很多她精挑細選的水果、營養(yǎng)品。我由此越發(fā)懂

得什么叫作可憐天下父母心。

有次她借著出差的機會，又帶上很多東西來看我。白天忙完工作，傍晚時才來到學(xué)

校。母親就這么靜靜地坐在我的宿舍里干等我一個晚上。那天晚自習(xí)照例是考試，我急

不可待地交了卷，匆匆趕回宿舍和母親相見。沒說上兩句話，很快就有生活老師催促熄

燈，母親說：“那我走了，你好好的，要乖，媽媽相信你會努力的?！拔宜湍赣H到校門口，

那時下著雨，母親想讓我早點回去，就說司機已經(jīng)來了，宿舍關(guān)門了就不好了。我想也

是，生活老師不太好說話，我就先回去了。

而后來的事情是，那個下雨的凄涼夜晚，為母親開車的司機在市中心吃完飯已經(jīng)醉

得不省人事，睡得連電話響都聽不到。母親瞞著我，要我趕緊回宿舍睡覺，她自己一人

站在學(xué)校外面空曠的公路邊等著打車回去?？墒且驗檫^于偏僻，她打不到車。她一個孤

身女子在那黑暗冷漠的馬路邊，從10點30分一直站到深夜12點，手機也沒了電，無

法求助。偶爾飛馳而過的車，像劃不燃的火柴，擦著她一閃而過，沒有一輛停下。她冷

得發(fā)抖。最終她攔到一輛好心人的私家車，狼狽落魄地趕了回去，因為受寒，病了一個

星期。

高三結(jié)束了很久后，有次母親輕描淡寫地對我說起這件事情。我們正吃著午飯，我

強忍著眼淚，放下碗筷，走進廁所咬著自己的嘴唇，痛徹心扉地哭了，眼淚噴涌，卻沒

有發(fā)出一絲聲音，然后迅速地洗臉，按下抽水馬桶的按鈕，佯裝才上完廁所，然后平靜

地回到飯桌上。

我在心里想著，如果那個夜晚母親發(fā)生什么不測，那我余生如何能夠原諒自己？幸

而她平安無事。因此我不知道除了考上一所體體面面的名牌大學(xué)，還有什么能夠報答母

親的一片苦心。

這也是為何我高考失敗后，這么久以來無法擺脫內(nèi)疚感和挫敗感的原因，我覺得我

對不起她。她寄予我的，不過是這樣一個簡簡單單的期望，期望我考上一個好大學(xué)，希

望我爭氣。為著這樣一個簡單的期望，她18年如一日地付出無微不至的關(guān)愛。在后來，

經(jīng)歷幾番追逐戀慕，淺嘗過人與人之間的感情維系何等脆弱，我才驚覺母親給予自己的

那種愛意，深情至不可說，無怨無悔地，默默伴我多年。我不得不承認，唯有出自母愛

的天性，才可以解釋這樣一種無私。

稻城的夜，雨聲如泣。在黑灰色的天地間，7月似深秋，因為極度寒冷，我們遍街

尋找羽絨大衣。海拔升高，加上寒冷，母親的身體嚴重不適。我們只好放棄了翌日騎馬

去草甸再輾轉(zhuǎn)亞丁的計劃，原路返回，旅程在此結(jié)束。帶著《游褒禪山記》中記敘的那

般遺憾，帶著上路時的失魂落魄，離開了寒冷的稻城。

那是18歲時的事情。幾年過去，因著對人世的獵奇，探知內(nèi)心明暗，許諾自己此

生要如此如此，將諸多虛幻而痛苦的讀本奉作命運的旨意——書里說，“生命中許多事

情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說“，我曾為這句話徹頭徹尾地動容，拍案而起，驚怯至無路可退，

相信在以自我凌虐的姿勢掙扎的人之中，我并不孤單。我時常面對照片上4歲時天真至

脆弱不堪的笑容，不肯相信生命這般酷烈的鍛造。但事實上，它又的確是如此。我從對

現(xiàn)實感受的再造與逃避中體驗到的，不過是一次又一次對苦痛的幻想。

在我所有的旅行當(dāng)中，18歲的稻城是最荒涼的一個站點?？杀氖?，它最貼近人

生。

人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.題目中的“沉重”既來源于“我”高考的失利，也來源于“我”辜負了母親的期望。

B.“原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在文科綜合”中“竟然”一詞表明作者的弱勢學(xué)科是數(shù)學(xué)。

C.“詩”作為字義的引申，通常用來表示美好，但文中卻用來形容“黑暗”，表達新穎。

D.母親18年如一日對“我”無微不至地關(guān)懷和愛護，就是希望“我”能考上清華大學(xué)。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.母親“無奈而痛心”的情感，復(fù)雜糾結(jié)，既有對“我”成績不如意的無能為力，也有

對經(jīng)歷打擊的“我”的心疼。

B.作者打通了內(nèi)心之情與外界之景，因為帶著一種失魂落魄的心緒前往稻城，所以

看到的景色帶有了一些暗調(diào)色彩。

C.文章善于運用比喻的修辭，比如“像劃不燃的火柴”“仿佛一個急轉(zhuǎn)彎稍不注意，

便會翻入江谷”，表達形象生動。

D.文中畫橫線部分的動作描寫，在反映出“我”心理活動進程的同時，也在一定程度

上表現(xiàn)了“我”心中的內(nèi)疚感。

8.作者在文中為什么會提到《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章？請談?wù)勀愕睦?/p>

解。

9.文章插敘了一段作者高三時的往事，這樣的寫法有什么好處？請結(jié)合文本進行分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

試卷第6頁，共10頁

材料一：

愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危蟠于；兄弟不服，必

危社稷。臣聞千棗之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，

必有千乘之家在其側(cè)，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，

天子之害也；群臣之太富，君主之?dāng)∫?。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬物莫

如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者不求諸處不請于人以之

而得之矣。故日：人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識也。

昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富

也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此

術(shù)也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質(zhì)之以備。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是

謂威淫。社稷將危，國家偏威。

（節(jié)選自《韓非子?愛臣》）

材料二：

古者未有君臣、上下之時，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別

君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為

度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，

則危；五官分而無常，則亂；法制設(shè)而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常

事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊

也，雖堯、舜之爭，不能以治。明王之治天下也，孳申而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)

不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食

也；農(nóng)不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死節(jié)，而農(nóng)民不偷也。

（節(jié)選自《商君書?君臣》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號

涂黑。

此四美A者B不求諸C外D不請于人E議之F而得之矣

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.嫡子，古時候正妻所生的第一個兒子。嫡在古代既有正宗的含義，也有繼承的

含義。

B.乘，讀cheng,古代稱四馬拉一車的兵車為一乘?！扒С恕敝笓碛斜姸啾R的國家。

C.知，通“智”，通假字。與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”中的“知”用法相同。

D.緣法，遵照法律。“緣”與《齊桓晉文之事》中“緣木求魚”中的“緣”意義相同。

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.韓非認為君主和臣子之間要保持一定的距離，王后和妃子間要有主次等級，王

子之間弟弟要懂得服從兄長，這樣國家才會安定。

B.韓非認為在治國中君主是最高貴的，君位是最尊貴的，君威是最強大的，君權(quán)

是最隆盛的，但是這個想法不能為統(tǒng)治者所共識。

C.韓非在分析紂、周、晉、齊、燕、宋滅亡原因后指出，英明的君主蓄養(yǎng)臣子，

要完全讓他們按照法律辦事，要做到正直且規(guī)矩。

D.商鞅用古代沒有君臣等級，沒有五官，沒有法制時的混亂情形來說明建立秩序

的必要性，有了秩序后，人們行事才會變得慎重。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是以奸臣蕃息，主道衰亡。

（2）法制不明，而求民之行令也，不可得也。

14.材料一和材料二都談到“君臣”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J

識。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁（重題）

白居易

日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。

遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。

匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。

心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)的“猶慵起”三字，反映出詩人的慵懶狀態(tài)，也直接道出他已經(jīng)有點厭倦宦

途生涯。

B.頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲、撥簾看山雪的情景，細膩傳神，寓情于景，充滿了

生活情趣。

C.頸聯(lián)寫詩人雖然處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個職務(wù)，己

經(jīng)知足了。

D.尾聯(lián)引人深思，傳達出作者恬淡的心境，蘇東坡“心安處是吾鄉(xiāng)”的想法與之不

謀而合。

試卷第8頁，共10頁

16.同樣是被貶江州的詩作，白居易的《琵琶行》和此詩的感情基調(diào)有何不同？請結(jié)合

詩歌簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列文字中的空缺部分。

第十九屆亞運會舉辦地杭州，因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽。柳永曾在《望

海潮》中寫下“,”，自此，“秋桂夏荷”也成了杭州最美的代言。

在杭州生活，我們可以如陸游在《臨安春雨初霽》中所寫的“,”

一樣，揮毫品茗。當(dāng)然，我們也可以漫步西湖邊，吟誦著前人寫下的含有“西湖”二字的

詩句“,"，盡情享受快節(jié)奏下的慢生活。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蒼山西聳，洱海東臥。蒼洱之間，“望夫云”“飛碟云”“火把云”等①的云朵,

構(gòu)成大理特有的風(fēng)景線?！跋那镏坏挠旰蟪跚鐣r，蒼山的半山腰就會出現(xiàn)一條帶狀的

云，這就是'玉帶云'。其實，'玉帶云'是洱海蒸發(fā)上來的水蒸氣沿著蒼山爬升時，

與冷空氣相遇凝結(jié)而成的?！闭f起奇異云景，大理州氣象科技服務(wù)中心主任高志偉

天氣本身就能造景，氣象資源也能變成旅游資源。精準預(yù)報天氣條件和天氣景觀，

既有利于讓游客安心出行,又能實現(xiàn)“景不走空、人不空走”，讓美景與人才心“相遇”。

記者了解到，云南省氣象局積極研發(fā)多種具有地方特色的旅游氣象服務(wù)產(chǎn)品，可以提前

向游客報送梯田云海等天氣景觀的出現(xiàn)概率，預(yù)報觀賞星空、濕地觀鷗等特色游覽項目

的觀賞適宜度。

18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“又能準確預(yù)報天氣景觀，游客也不至于白跑一趟，

看不到美景”，內(nèi)容大致相同，但表達效果為什么原句更好？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

剛剛過去的這個夏天，有關(guān)“多巴胺穿搭''的短視頻席卷網(wǎng)絡(luò)。鏡頭中主人公穿著不

同艷麗顏色的服飾，這種強烈的色彩反差使觀看者巫。有研究表明，這是因為視覺上

的刺激讓人體內(nèi)的多巴胺更多地被釋放，從而影響情緒。

要了解“多巴胺穿搭"，首先②。多巴胺是大腦中的一種神經(jīng)遞質(zhì)，作為化學(xué)信使

在神經(jīng)元之間傳遞神經(jīng)信號，從而調(diào)控神經(jīng)活動。因為在調(diào)節(jié)情綺方面具有重要作用的

緣故.，.一人們也被務(wù)與族必為建“怏樂物質(zhì)”。一

既然多巴胺有助于人們獲得快樂，那還有哪些方式可以合理促進多巴胺的吸收和分

泌？趙韶苓表示，獲得多巴胺并非難事，適度的鍛煉、充足的睡眠和③等,都能促進

多巴胺分泌。運動可以促進血液循環(huán)，提高多巴胺水平，建議選擇有氧運動，如快走、

跑步、游泳等；充足的睡眠也能促進多巴胺的生成和釋放，建議每晚睡眠時間在7?8

小時；另外還可以食用富含酪氨酸和維生素B6的食物，如香蕉、奶制品、肉類等。

20.下列句子中的“這”和“這是因為視覺上的刺激讓人體內(nèi)的多巴胺更多地被釋放”中的

“這”，意義和用法相同的一項是（）

A.你順利完成學(xué)業(yè)，這值得慶賀。B.你不用做飯，我這就走。

C.自信點，勇敢些，別怕這怕那的！D.我這才知道運動的好處。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過10個字。

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，

但不得改變原意。

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

趙勤在《18歲的沉重》中給我們講述一個高考失利學(xué)子的心路歷程，作為即將參

加高考的你，在距離2024年高考只有218天的時刻，我們可以從文章中得到一些積極

的啟示，特別是文章的最后一段——“人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來“。

請你結(jié)合你的高中學(xué)習(xí)生活體驗，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬

用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.C2.C3.B4.①用詞準確。無論是“最迫切的愿望”“最強勁的呼聲”，還是

“只有一個地球”“地球是人類唯一賴以生存的家園”，都符合真實的實際情況，可以用這些詞

語；②觀點鮮明。有力地表明了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的重要性，態(tài)度明確不含糊。5.①

回顧歷史：說明全世界人類都在呼吁和平和發(fā)展；②觀照現(xiàn)實：點明當(dāng)下時代發(fā)展與危機并

存；③提出方法：呼吁各國要有文化自覺，積極構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)“美美與共”。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“共同的愿望都是締造和平環(huán)境，爭取民族獨立，進而實現(xiàn)和平與發(fā)展”錯誤，“締造和平

環(huán)境”是上世紀上半葉以前人們的愿望，“爭取民族獨立”是上世紀五六十年代殖民地人民的

愿望；

B.“世界經(jīng)濟的深入發(fā)展和文化的持續(xù)推進孕育了新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命”錯誤，原文

“世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命

和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長”；

D.“費孝通提出，和而不同，的概念，雖然想法比較新穎”錯誤，“和而不同”不是費孝通提出來的,

而且也不是一個新穎的概念，這是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要核心。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“西方思想在面對和解決全球問題出現(xiàn)的局限性動搖了其在世界學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位”錯誤，

材料二是說“西方思想在世界學(xué)術(shù)界起著主導(dǎo)作用，但在面對全球問題的時候，西方的一些

基本思路，出現(xiàn)了很大的局限性，在解決某些問題的同時，又引發(fā)出一些新的矛盾”，選項

曲解文意；

B.“只要……就”錯誤，材料二是說“只有當(dāng)不同族群、民族、國家以及各種不同文明，達到

了某些新的共識，世界才可能出現(xiàn)一個相對安定祥和的局面”，選項表達絕對；

D.“也更具有現(xiàn)實操作性”錯誤，于文無據(jù)。材料二“后來，我又進一步提出‘各美其美，美人

之美，美美與共，天下大同'的設(shè)想”，沒有對兩種理念的比較。

故選Co

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“對比論證”錯，材料二有道理論證“我多次提到，和而不同，的概念。這個概念不是我發(fā)明的，

它是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要核心”，有舉例論證“比如人類學(xué)者對文化、傳統(tǒng)的理解；社

答案第1頁，共10頁

會學(xué)對社會群體結(jié)構(gòu)的理論；民族學(xué)對族群性的解釋等等“，沒有運用對比論證的方法。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。

①用詞準確。無論是“最迫切的愿望”“最強勁的呼聲”，還是“只有一個地球”“地球是人類唯

一賴以生存的家園”，“最”“只有”“唯一”等絕對化的用語都符合真實的實際情況，體現(xiàn)了用

詞準確；

②觀點鮮明。“最迫切的愿望”“最強勁的呼聲，，“只有一個地球，，“地球是人類唯一賴以生存的

家園”“最”“只有”“唯一”等絕對化的用語表達了作者的明確態(tài)度，有力地表明了當(dāng)今世界和

平與發(fā)展的重要性，語言明確，絕不含糊，體現(xiàn)了作者鮮明的觀點。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①回顧歷史：結(jié)合材料一“回首最近100多年的歷史……冷戰(zhàn)結(jié)束后，各方最殷切的訴求，

就是擴大合作、共同發(fā)展”“這100多年全人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展”可知，說明全

世界人類都在呼吁和平和發(fā)展；

②觀照現(xiàn)實：結(jié)合材料一“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期”“人類也正處在一個挑戰(zhàn)層

出不窮、風(fēng)險日益增多的時代”可知，點明當(dāng)下時代發(fā)展與危機并存；

③提出方法：結(jié)合材料二“我還提出了'文化自覺什么是文化自覺？簡單地說，就是每個

文明中的人對自己的文明進行反省，做到有‘自知之明“如果人們真的做到‘美美與共'，也

就是在欣賞本民族文明的同時，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、

不同民族、不同國家之間就達到了一種和諧，就會出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”“可知，呼

吁各國要有文化自覺，積極構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)“美美與共”。

6.D7.C8.①作為一個學(xué)生，《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章是語文課

本上的課文，作者對這兩篇文章有印象；②這兩篇文章的內(nèi)容符合作者遇到的情境，作者產(chǎn)

生情感的共鳴；③可以增加文章的文學(xué)性，增強語言感染力，可以更好地表達情感。9.①

讓結(jié)構(gòu)更加嚴密。緊承了上文旅途中母親坐在“我”身邊的敘述，讓“我”自然而然就想到了以

前的往事，而且引出了下文自己的感悟。②讓內(nèi)容更加充實。記敘了“我”高三時的往事，讓

讀者能更直接地感受到母親對“我”的付出。③讓主旨更加突出。贊美了母親無私的付出，也

更加觸動自己，讓自己明白人經(jīng)歷過痛苦之后才會成長。

【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“就是希望，我，能考上清華大學(xué)”錯，原文“期望我考上一個好大學(xué)”，并不是“考上清華大學(xué)”,

答案第2頁，共10頁

而且“就是希望”表述絕對。

故選D。

7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

C.“仿佛一個急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會翻入江谷”不是比喻句。

故選C。

8.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

①作者在文中記敘的是高三時高考落敗的往事，作為一個學(xué)生，《我與地壇》和《游褒禪山

記》兩篇文章是語文課本上的課文，作者對這兩篇文章有印象。

②《我與地壇》是史鐵生的散文，散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。

《游褒禪山記》“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，

其孰能譏之乎？”有遺憾和感慨。這兩篇文章的內(nèi)容符合作者遇到的情境，作者產(chǎn)生情感的

共鳴。

③《我與地壇》和《游褒禪山記》是兩篇有哲思的散文，可以增加文章的文學(xué)性，增強語言

感染力，可以更好地表達情感。

9.本題考查學(xué)生分析敘述手法和表達作用的能力。

①讓結(jié)構(gòu)更加嚴密。“我眺望窗外的原野，身邊坐著母親”緊承了上文旅途中母親坐在“我”身

邊的敘述，“高三時，我在外讀書，母親常常專程來看我“讓“我”自然而然就想到了以前的往

事，而且”引出了下文自己的感悟“我由此越發(fā)懂得什么叫作可憐天下父母心”。

②讓內(nèi)容更加充實。“有次她借著出差的機會，又帶上很多東西來看我。白天忙完工作，傍

晚時才來到學(xué)校。母親就這么靜靜地坐在我的宿舍里干等我一個晚上”記敘了“我”高三時的

往事，母親為了看我，等了我一個晚上，回去還淋了雨，生了病，讓讀者能更直接地感受到

母親對“我”的付出。

③讓主旨更加突出?！白罱K她攔到一輛好心人的私家車，狼狽落魄地趕了回去，因為受寒，

病了一個星期”“我在心里想著，如果那個夜晚母親發(fā)生什么不測，那我余生如何能夠原諒自

己？幸而她平安無事”后來知道了母親的遭遇，作為兒子深受觸動，贊美了母親無私的付出，

讓自己明白人經(jīng)歷過痛苦之后才會成長。

10.BDE11.C12.B13.(1)因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張就會衰亡。

(2)法度不清晰，而要求人民服從法令，那是不可能做到的。14.①材料一強調(diào)君臣

應(yīng)該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。②材料二強調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分君臣,維護君主的權(quán)威。

答案第3頁，共10頁

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。

“者”用于主語后，因句子較長，其后斷開，即B處；

“不求諸外，，與“不請于人”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，前后分別斷開，即DE處。

故在BDE三處斷句。

11.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.“古時候正妻所生的第一個兒子”錯誤。嫡子，古時候正妻所生的兒子，嫡長子是古代正妻

所生的第一個兒子。

B.“讀'ch6ng'”錯誤，應(yīng)讀“sheng”。

C.正確。句意：即使有堯、舜那樣的見識。/就能見識明達，行動不犯錯誤了。

D.錯誤。遵照；攀援。句意：遵照法度來處理政事。/爬到樹上去找魚。

故選Co

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“但是這個想法不能為統(tǒng)治者所共識”錯誤，原文“此君人者之所識也”只是強調(diào)這是一個統(tǒng)

治天下的君主所要記住的，并沒有說這個想法不能為統(tǒng)治者所共識。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“蕃息”，繁衍滋長；“道”,政治主張。

(2)“明”，明朗、清晰；“行令”，依法令行動，服從法令。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①材料一由“萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也”可知，強調(diào)君臣應(yīng)

該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。

②材料二由“圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義”可知，強調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分

君臣，維護君主的權(quán)威。

參考譯文：

材料一：

寵愛的大臣過于親近，一定危及君主本身；大臣的地位太尊貴，一定會改變君主的權(quán)位；

王后和妃子沒有了主次等級，一定會危及正妻所生的嫡子；王子之間弟弟不服從兄長，一定

會危及國家的安定。我聽說千乘之君沒有戒備，一定會有百乘之臣在他的旁邊窺視，準備奪

走他的百姓顛覆他的國家；萬乘之君沒有戒備，一定會有千乘的私家大夫在他身邊窺視，以

答案第4頁，共10頁

便奪走他的權(quán)勢傾覆他的國家。因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張（統(tǒng)治）就會衰亡。所以

諸侯強大，是天子的禍害；群臣過于富有，君主就會衰敗。將相控制君主而使私家興盛起來，

這是做君主的所要加以排除的。在萬事萬物中，沒有比君主自身更高貴的，沒有比君位更尊

貴的，沒有比君主的威力更強大的，沒有比君主的權(quán)勢更隆盛的。這四種美好的東西，不需

向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。所以說：人主如果不能利用自

己的財富，終會被奸臣所竊取。這是一個統(tǒng)治天下的君主所要記住的。

從前商紂王滅亡，東周走向卑弱，都是源于諸侯的強大；晉國被瓜分，齊國被他人奪取，

都因為大臣們太富有了。燕國、宋國之所以國君被人劫殺，都是因為這種緣故。所以遠處對

照商、周亡國，近世對照燕、宋弒君，都是走的這條道路。所以明智的君主蓄養(yǎng)他的臣子，

用法律來規(guī)范他們的一切，用各種措施來督責(zé)他們。所以君主不赦免死罪，不減輕刑罰；赦

免死罪而減輕刑罰，這就叫做散失威權(quán)，國家將會危急，國家的大權(quán)就會旁落。

材料二：

古時沒有君臣上下等級的時候，人民紛亂不得治理。所以圣人劃分貴賤，設(shè)立爵位，建

立名號，來區(qū)別君臣上下的等級關(guān)系。由于國土廣闊，人口眾多，物產(chǎn)豐富，所以分設(shè)五官

來管理。人口眾多就會產(chǎn)生奸邪之事，所以創(chuàng)立法度作為行為標準來限制奸邪產(chǎn)生。所以有

君臣上下的等級關(guān)系、五官的職守、法律的限制，行事不能不慎重。處在君位而命令行不通，

那就危險了；五官分設(shè)卻沒有常規(guī)，那就亂套了；法度已經(jīng)建立，而私惠風(fēng)行，那么人民就

不懼怕刑罰了。國君受到尊崇，法令才能推行；官吏清明，政事才有常規(guī)；法度分明，人民

才懼怕刑罰。法度不明，而要求人民服從法令，那是不可能的。百姓不服從法令，卻希望國

君受到尊崇，即使有堯、舜那樣的見識，也不能做到。明君治理天下，遵照法度來處理政事，

按照功勞行賞。凡是人民奮力作戰(zhàn)不畏死亡的，不過是為了求得爵祿。明君治理國家，戰(zhàn)士

有斬得敵人首級、抓獲俘虜?shù)墓?，一定讓他的爵位足以榮耀，俸祿足夠養(yǎng)活家人；農(nóng)民不

離開居所，足夠奉養(yǎng)雙親，供給軍隊所需糧草。因此，士兵才肯殊死戰(zhàn)斗，農(nóng)民才不懈怠。

15.B16.本詩觸境怡情，及時行樂，對遷謫之感毫不掛懷，充分表現(xiàn)出作者積極樂觀

的心態(tài)?！杜眯小啡姼星楸?，充分表達了自己“謫居臥病”于江州的傷痛。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲、撥簾看山雪的情景”說法有誤。這是作者虛寫自己倚枕聽鐘、

撥簾看雪的情景，遺愛寺、香爐峰都是廬山的景點，詩人應(yīng)該多次前往游訪，故而此時閉上

眼睛就能想象出它們的具體的位置和特點。

答案第5頁，共10頁

故選B。

16.本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

本詩中，全詩開篇就反映出詩人微妙的心態(tài)，日上三竿，詩人也早已睡到自然醒，可是他依

然不愿起床。這一天也應(yīng)該是休息日，而且還不需要加班。詩人平時很難有充足的睡眠，所

以他非常珍惜這個睡懶覺的機會?！蔼q慵起”三字，反映出詩人的慵懶狀態(tài)，也委婉地道出他

已經(jīng)有點厭倦宦途生涯。而頷聯(lián)兩句，作者虛寫自己倚枕聽鐘、撥簾看雪的情景，可見詩人

雖然身在府衙，卻心在寺院，他甚至神游禪境，與那些高僧隔空交流，一吐心中的不快和苦

衷。雖然如此，詩人還是為自己感到慶幸。所以詩人又收拾心情，振奮精神，并且略帶欣慰

地說，“匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官?！皬]山風(fēng)景秀麗，遠離喧囂，確實是一處修身

養(yǎng)性的好地方。詩人雖然處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個職務(wù)，已經(jīng)應(yīng)

該知足了。結(jié)尾引人深思，傳達出作者恬淡的心境，“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安?！?/p>

詩人覺得人生苦短，需要及時行樂，只要身心保持恬靜安詳，不一定非要生活在京城，其實

四海之內(nèi)，都可安家。由此可見，本詩充分表現(xiàn)出作者積極樂觀的心態(tài)。

《琵琶行》中，從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句，寫詩人感慨自

己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官

九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“濟陽地僻無音樂……嘔啞嘲口折難為聽?！钡貏莼钠?，環(huán)境

惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶

移情的結(jié)果?？梢娫诒驹娭?，詩人充分表達了自己無辜被貶的傷痛、憤懣之情。

17.有三秋桂子十里荷花矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶畢竟

西湖六月中風(fēng)光不與四時同（欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜/山外青山樓外樓，西

湖歌舞幾時休）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：矮、閑、晴、畢竟、妝。

18.①千姿百態(tài)②如數(shù)家珍19.①畫線句子句式整齊，整散結(jié)合，富有節(jié)奏性；②畫

線句子使用了擬人的修辭，“景不走空”“美景與人開心‘相遇’”等內(nèi)容生動形象地寫出了精準

預(yù)報天氣條件和天氣景觀的意義，表達更有情趣。③改句表達直白，缺乏藝術(shù)性，表達效果

不如原句。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，前文列舉了不同的云朵名，“望夫云”“飛碟云”“火把云”都是從形狀上命名的，所以

答案第6頁，共10頁

可填“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。

第二空，“高志偉”的身份是“大理州氣象科技服務(wù)中心主任”，所以他對奇異云景應(yīng)該非常熟

悉?？捎谩叭鐢?shù)家珍”。如數(shù)家珍：好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣。通常用來形容某人對所講

的事情十分熟悉。

19.本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。

畫線句子與改句相比更加整齊，“景不走空、人不空走”與“讓美景與人開心‘相遇'"整散結(jié)合，

更富有節(jié)奏性。此外“景不走空”“與人開心‘相遇’”使用了擬人的修辭，賦予景色人的情態(tài)，

凸顯了景與人的“雙向奔赴”,表達更有情趣，也突出了精準預(yù)報天氣條件和天氣景觀的意義。

改句表達直白，缺乏藝術(shù)性，表達效果不如原句。

20.A21.①心情變得愉悅②要了解什么是多巴胺③合理的飲食22.因為在調(diào)節(jié)

情緒方面具有重要作用，多巴胺也被人們認為是“快樂物質(zhì)”

【解析】20.本題考查學(xué)生分析穩(wěn)重詞語的表達效果的能力。

例句中的“這''特指前面的內(nèi)容，非常明確，有一定的限定性。

A.句中的“這”特指前文完成學(xué)業(yè)這件事，與例句的用法相同。

B.這時候，指說話的同時。

C.這些，是泛指。

D.指說話的同時。

故選Ao

21.本題考查學(xué)生情景補寫的能力。

整個語段的話題中心是圍繞“多巴胺穿搭”的效果展開。

第一處，根據(jù)前句“鏡頭中主人公穿著不同艷麗顏色的服飾，這種強烈的色彩反差使觀看

者……”，和后文“有研究表明，這是因為視覺上的刺激讓人體內(nèi)的多巴胺更多地被釋放，

從而影響情緒”可知，此處是說顏色與多巴胺這個快樂的情緒物質(zhì)是有關(guān)系的，故可填“心情

變得愉悅”。

第二處，根據(jù)后句“多巴胺是大腦中的一種神經(jīng)遞質(zhì)，作為化學(xué)信使在神經(jīng)元之間傳遞神經(jīng)

信號，從而調(diào)控神經(jīng)活動”可知，此處是對多巴胺進行的解釋，故可填“要了解什么是多巴胺

第三處，根據(jù)前句“獲得多巴胺并非難事，適度的鍛煉、充足的睡眠和③等，都能促進多巴

胺分泌”可知，此處要填寫獲得多巴胺的來源；再從最后一句話“另外還可以食用富含酪氨酸

和維生素B6的食物，如香蕉、奶制品、肉類等”可知，此處是說獲得多巴胺除了適度的鍛

答案第7頁，共10頁

煉、充足的睡眠外，還可以從“合理的飲食”中獲取，故補寫“合理的飲食”。

22.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的語句語病有二：

一是“因為在調(diào)節(jié)情緒方面具有重要作用的緣故”句式雜糅，應(yīng)刪掉“的緣故”；

二是后句的主語是“人們”，與前句的主語“多巴胺”不一致，故應(yīng)把后句改為“多巴胺也被人

們認為是‘快樂物質(zhì)

23.例文：

儡儡人生或或花繁

人生如路