2024年新高考作文押題11：撥開迷霧見真理審慎明辨獲知識

2024年新高考作文押題11---撥開迷霧見真理，審慎明辨獲知識閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)時代“專家”成了一個矛盾的存在：一方面獲取信息越來越容易，讓我們覺得專家不再重要；某些媒體一再報道個別專家不負責任言論的消息，讓我們覺得專家不再可信；但遇到重大問題時，我們又發(fā)現(xiàn)，袁隆平、屠呦呦這樣專家的可貴。某權(quán)威媒體調(diào)查：39.5％的被調(diào)查者認為專家言論是一家之言，僅供參考；31.9％的人覺得專家言論需要根據(jù)情況判斷辨別；20.4％的人認為專家言論根本不值得相信，6.5％的人認為專家值得信賴……由此引發(fā)的思考和爭論還將持續(xù)且深入下去。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道記敘性材料作文。材料只有兩句話，主要反映了互聯(lián)網(wǎng)時代下“專家之死”的現(xiàn)象——“專家不再重要，專家不再可信”。為什么我們不信任專家，材料也給出了較為明確的提示，可以梳理如下：①個別專家（其中不乏一些欺世盜名的偽專家）不負責胡亂發(fā)言，濫用民眾的信任；②媒體（特別是自媒體）為吸引眼球，大量報道和轉(zhuǎn)發(fā)個別專家的負面案例，導致民眾以偏概全，不信任專家；③互聯(lián)網(wǎng)時代信息容易獲取，這使得普通民眾陷入了“萬物皆備于我”的盲目自信，認為專家不重要。但是我們也應該注意材料第一句話中“但”后面“但遇到重大問題時，我們又發(fā)現(xiàn)，袁隆平、屠呦呦這樣專家的可貴”這句話，說明在遇到重大問題時，專家是我們處理問題的重要參照和指標，專家有存在的必要性和合理性。綜合來看，材料中“專家之死”揭示了日常生活中的矛盾處境：我們應該信任專家，但又因為互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，無法完全相信他們。因此要寫好這篇文章，需要考生全面、辯證的分析，既不能簡否定專家，也不能無條件的相信專家。綜合以上內(nèi)容，考生可以有以下三個立意角度：角度一：心懷陽光，正視暗影對“專家亂發(fā)建議”的現(xiàn)象進行理性分析。首先要正視部分專家存在濫用專業(yè)影響力和公眾對于專家的不信任的現(xiàn)象，但更應該看到，顛倒黑白、指鹿為馬的專家是極少數(shù)，不能因為部分媒體惡意夸大“專家無良”，就喪失對專家的信心，這是典型的“因噎廢食”。角度二：“不畏浮云遮望眼”審慎看待媒體發(fā)布的專家意見。媒體并非專業(yè)人士，他們對于專家的意見的可能是失實的：或許是出于博取流量而斷章取義、惡意歪曲，也可能是因為知識不足導致信息失真。要提高自己的媒體素養(yǎng)，做到博觀慎取。同時對于媒體發(fā)布的專家意見，更要認真核實，審慎明辨，考證之后再合理參考。角度三：反躬自省，敬畏知識互聯(lián)網(wǎng)讓我們可以輕易獲得很多知識，讓我們每個人都有一種“我擁有知識”的錯覺，陷入了“萬物皆備于我”的盲目自信。我們應該警惕自己“井底之蛙”的傲慢和自大，對專業(yè)知識、專業(yè)人員抱有起碼的敬畏。以上三個角度，考生可以根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗儲備，選擇一個或融合多個角度進行構(gòu)思立意。再具體寫作時，可以按照“是什么”“為什么”“怎么做”來構(gòu)思。開篇可以先擺出現(xiàn)象，提出觀點：辯證看待專家言論。接著結(jié)合材料和現(xiàn)實生活例子分析為什么人們越來越不相信專家，然后再說明如何看待這種現(xiàn)象，如何正確對待專家的言論，如何對待互聯(lián)網(wǎng)下的知識等等。最后總結(jié)全文，升華主題。立意：1.辯證看待專家言論。2.反躬自省，敬畏知識。3.撥開迷霧見真理，審慎明辨獲知識。4.理性批判，借鑒參考。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！倍鞲袼挂苍@樣評價馬克思：“在前人認為已有答案的地方，他卻認為只是問題所在。”讀書如此，個人成長、社會發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等，也會面臨“問題又來了”的思考追問。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。作文材料共三句話。第一句話引用馬克思的話語，強調(diào)發(fā)現(xiàn)問題是重要的，也是困難的。第二句話是恩格斯對馬克思的評價，既印證了馬克思在“問題”認知上的非凡眼光，同時也再次強調(diào)答案的獲取并非是思考的終結(jié)，而是問題的存在，是思考的開始。第三句話提示考生，“問題又來了”的思考追問所適用的范圍不囿于讀書，幫助考生發(fā)散思維，啟發(fā)學生在個人成長、社會發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等更廣闊領(lǐng)域進行深入思考。材料中的關(guān)鍵語句是“問題”“又來了”的思考追問。問題意識帶著對世界的重大關(guān)切，以一種感同身受、如坐針氈的深層思考，為世界找尋新的出路。我們?nèi)菀诐M足于答案的獲取，而缺乏在現(xiàn)有答案基礎(chǔ)上追問的意識與行動，這制約了我們對人、對事乃至世界萬象的深刻認識。我們要像馬克思一樣，“在前人認為已有答案的地方”，找尋新的問題，讓問題帶動思考，突破舊知，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。無論是讀書學習，還是個人成長、社會發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等其他方面，都需要有問題的意識，通過面對答案提出問題，思考問題，解決問題，以此循環(huán)，來推動我們思考的深入，驅(qū)動個人和社會的進步和發(fā)展。寫作時，在“問題意識”的基礎(chǔ)上，要有對“答案”與“問題”的邏輯關(guān)系的思考。已有的答案，是新的“問題”思考的起點、觸發(fā)點、延伸點。提出問題、階段性答案、發(fā)現(xiàn)新問題，形成“問題—答案—問題”的認知邏輯鏈條，這才是“問題又來了”的題中之義的精準理解。如在開頭結(jié)合材料提出觀點，世界充滿答案，卻往往引領(lǐng)人們走向淺薄；惟有以問題為導向，才能充分讓“認識”的飛輪轉(zhuǎn)得更快，走向深刻。主體部分采用遞進式結(jié)構(gòu)，分別論述回視自身，在對人生課題的問題上深刻思考，才能為人生成長打上豐厚的哲學基底。放眼科技，在科學的道路上不被已成答案定義、持續(xù)提問，方能尋悟科學的真理，洞見世界奧秘的復雜性。環(huán)顧社會，在社會發(fā)展的問題上不被答案束縛，以洞若觀火的目光投射以思考追問，是社會進步的不二法門。最后總結(jié)全文，羅素說，哲學不會告訴你答案，只會提供許多問題，以及問題的思考方向。我