寧為玉碎不為瓦全典故-寧為玉碎不為瓦全的意思-寧為玉碎不為瓦全出處

《流傳千古的名言“寧為玉碎，不為瓦全”》閱讀練習及答案流傳千古的名言“寧為玉碎，不為瓦全”，把玉的完美與人格尊嚴聯(lián)系在一起，相比之下的“瓦”就遜色得多。先秦屈原《卜居》中說“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”就是比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。在我們的傳統(tǒng)認識中，瓦被賦予了很多消極的意義。而實際上，作為我國古代常用的建筑材料，瓦的發(fā)明在我國古代建筑史上具有里程碑式的重要意義。今天就來說說瓦。人們俗稱“秦磚漢瓦”，但這并不準確。就像古詩中“秦時明月漢時關”一樣，是一種修辭性說法。其實瓦的出現(xiàn)，比漢代要早得多。戰(zhàn)國時著作《世本》記載：“桀作瓦屋?！边@可能是傳說。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未經創(chuàng)業(yè)艱難，不可能像神農嘗百草，后稷教人稼稿一樣去“作瓦屋”。但陶器的出現(xiàn)，到桀的時代已有三千余年歷史。夏桀為了自己的享樂，讓匠人把茅屋改作瓦頂，倒也是合情合理的事情。但至少，今天所說的瓦的形態(tài)的出現(xiàn)，不會晚于春秋?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d了一次戰(zhàn)斗。齊國的子淵捷追趕洩聲子，“射之，中盾瓦”。“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面?？梢娡咭咽钱敃r人們熟知熟見的東西了?？墒?，那時瓦還沒有變成專稱，其它陶制品，也可以稱瓦。比如、“弄瓦之喜”的說法，出自《詩經·小雅·斯干》，“萬生女子……載弄之瓦”。意思是生下女孩兒，拿紡線瓦錘給地玩。那種瓦錘，就是陶制品，形狀和用途，與今人手工紡毛線的紡錘相似。待到瓦用于房屋建筑，才漸漸變?yōu)閷７Q，唐宋時期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū)了。陶制品是人類劃時代的發(fā)明，因而瓦的用途很多。瓦在古代是種重要的占卜工具，人們摔碎瓦片觀看紋理，來預測吉兇成敗。瓦除了建房屋，還用來鑲井壁，叫做甃。形體很大，長可達一兩米，圓形井壁由兩塊、三塊或四塊瓦圍成一圈，《周易》《莊子》都有記載。秦漢瓦井已經很普遍。商周時的井只是木框鑲口的土坑，“井”字就是那種井的象形。自從用瓦鑲井壁，井的質量和功能才大大提高。此外，瓦還可以作樂器和棺材等。瓦的制作并非給輪制，而是用圓形模具做胎，用熟泥片貼在外圍，等距離劃開，晾干后自動從模具上脫落，成為瓦坯。宋應星《天工開物》記載很詳細。古人的確很聰明。夏桀當初“作瓦屋”只是為了自己享樂，至于造福后人幾千年，的確是他所沒有想到的。（改編自偽農《淡味齋隨筆·說瓦》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.夏桀為自己享樂而“作瓦屋”，說明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會晚于春秋。B.“弄瓦之喜”的說法與瓦有關，但此時的“瓦”。還沒有成為專有名稱。C.瓦的用途有很多種，因此以瓦為代表的陶制品是人類劃時代的發(fā)明。D.瓦的制作并非輪制，而是把圓型模具做胎后，將其晾干脫落制作成瓦。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章開頭從玉引出瓦，接著旁征博引，逐層分析，最后表達自己的態(tài)度。B.對于瓦，文章先說明它的起源和演變，然后介紹它的用途、制作過程等。C.文章第二段引用《世本》和《左傳》的相關內容，論證了瓦的出現(xiàn)時間。D.文章第四段論證了瓦的用途，并從字形的角度說明瓦用來鑲井壁的作用。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.“瓦釜雷鳴”比喻無才德的平庸之輩居于高位，這里的“瓦釜”有消極意義。B.唐宋時期，用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū)，就是瓦作為專稱的一個明證。C.古人生女孩稱“弄瓦之喜”，“瓦”是指紡線瓦錘，說明了重男輕女的思想。D.《周易》《莊子》中都記載了用瓦鑲井壁，瓦井的質量和功能超過了土井。答案：1.B（3分）（A項《左傳》中關于“盾瓦”的記載說明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會晚于春秋，夏桀“作瓦屋”不能說明這一點；C項因果倒置，原文是“陶制品是人類劃時代的發(fā)明，因而瓦的用途很多”；D項偷換概念，不是“將其晾干脫落制作成瓦”，而是成為瓦坯。）2.D（3分）（從字形角度說明的是商周時的井只是木框鑲口的土坑。）3.C（3分）（無中生有。重男輕女的思想在原文中找不到依據(jù)。）成語典故：寧為玉碎，不為瓦全今天講的成語是：寧為玉碎，不為瓦全和先下手為強。先下手為強這句成語形容先動手可以取得有利地位，成為強者。元胄是南北朝時期北周的大將軍，武藝高強，勇氣過人，深得垂相楊堅的器重。楊堅讓他率領宮廷的衛(wèi)軍，跟在自己左右。當時，北周的趙王招預謀殺害楊堅，自己篡奪帝位。這天，趙王招設宴請楊堅吃飯，事先就傳下話說，不準侍從進入。元胄料到趙王招心懷叵測，便強行跟隨楊堅走了進去。宴請開始后，趙王招讓兒子為楊堅進奉西瓜，想乘機行刺。酒過三巡，趙王招用佩刀刺瓜遞給楊堅吃，元胄已看出他的用心，便對楊堅說:“相府有事，請丞相同我回府!”趙王招聽后，斥責元胄說:“我正在與丞相談論朝政大事，你這是干什么?!快點給我走開!”元胄瞪圓了眼睛，手扶著刀柄，一臉怒氣。趙王招見狀，馬上換了一副面孔，滿臉堆笑地對他說:“哈哈，你不必多心，別瞎猜疑，我怎么能有不好的舉動?來，來，請入席飲酒。”元胄象是什么也沒聽見，仍然站立不動。這時，趙王招又想出一個招法，裝模作樣地央求元胄說:“哎呀，我嗓子干得厲害，請你去廚房給我弄些水來吧!”元胄還是不動。這時正巧又來了一位客人，楊堅起身迎客，元胄乘機對楊堅耳語:“趕快離開這里，趙王招要行刺!”楊堅聽了十分吃驚:“不會吧，他沒有兵馬呀!怎么能反叛呢?”元胄急不可待地說:“嗐，兵馬都是他家之物，算不了什么的。他一旦先對你下了手，他就是強者，你一切都完了!”楊堅聽后仍半信半疑，沒有要離開的意思。又喝了一會兒酒，只聽房后傳出一陣披掛愷甲的聲音，元胄知道情況危急，不由分說，拉起楊堅便走。趙王招急忙從屋內追出，元胄用身子擋住門，楊堅順利地逃回相府。趙王招見楊堅走了，又氣又恨，用手拍著門框，大叫道:“大勢去矣!大勢去矣!”他的手指頭都拍出了血。后來，楊堅殺了趙王招，做了皇帝，升元胄為右衛(wèi)大將軍。楊堅常對人說:“成我基業(yè)的，是元胄大將軍！"寧為玉碎，不為瓦全這句成語是說寧做玉器被打碎，不做陶器得以保全。比喻寧愿為正義寧大節(jié)而死，不愿茍且偷生。公元546年8月，東魏的大垂相高歡在率領大軍攻打西魏的玉壁城時病倒了，回到晉陽后不久便死了。高歡死后，東魏帝元善見命高歡的大兒子高澄為大丞相，自此，高澄總攬朝政，不可一世。高澄掌權后，一直想廢掉元善見，清除元氏家族，但他的愿望還沒有實現(xiàn)時，便被手下的奴隸給殺了。元善見皇帝得知高澄已死的消息后，心中異常興奮，他忍不住喊道:“我元家的天下又可以長久了!這真是天意啊!"不曾想，元善見的好夢不長，高澄的弟弟高洋利用各種手段，掌握了朝中大權。元善見不得不封他為大承相。這個高洋，做國君的愿望更加強烈，在他受封為相國后不久，便派兵包圍了皇宮，逼元善見皇帝在禪位詔上簽了字，他自己做了皇帝，并改國號為齊.魏孝靜帝元善見被高洋廢掉，也就標志著元氏政權被高氏政權取代，當然，元氏家族的人的日子也就不好過了。因為當時高洋雖建立了新的國家，但朝廷內部可以說是換湯沒換藥，從上到下，官員仍以元氏家族的人多。高洋覺得這些人的存在，不會給自己帶來什么好處，只能有麻煩。于是，他開始對元氏的舊臣大加圍剿，殺的殺，換的換，很快，高洋自己培植起來的勢力便大大的增強了。在這些被高洋殺或換的元氏舊臣中，有個叫元景安的人，他的祖父、父親都是朝廷的大官，他自己也曾被元善見皇帝封為鎮(zhèn)西將軍，得到過皇帝的器重。自高洋稱帝后，元景安感到十分惶恐，他覺得高洋一定不會放過自己。為了保全性命，元景安聯(lián)絡了幾個元氏舊臣，上書高洋，請求將自己的姓氏改成姓高，以討他的喜歡。元景安有位堂弟，名叫元景皓。他聽說了這件事后，非常氣憤，