部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元21 《古詩(shī)五首 》課件

學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書;有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無(wú)門;有這樣一位詩(shī)人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他們百感交集，寫下了一首首千古絕唱。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人們的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！資料鏈接陳子昂資料鏈接

陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人,唐代文學(xué)家。他是初唐詩(shī)文革新代表人物之一。因曾任右拾遺參謀軍事，后世稱“陳拾遺”。他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人。他敢言，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天所重視。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。初讀古詩(shī)自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.在句式方面，采取了長(zhǎng)短交錯(cuò)的楚辭體，注意朗讀停頓，即“前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下!”登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情?你是怎么體會(huì)到的?把你的體會(huì)讀出來(lái)。③小組交流自己的體會(huì)。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！指古代那些能夠禮賢下士的圣君。指后世那些重視人才的賢明君主。自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情?你是怎么體會(huì)到的?把你的體會(huì)讀出來(lái)。③小組交流自己的體會(huì)。思想感情：作者慨嘆時(shí)間悠長(zhǎng)，而生命短暫。自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)、難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。登幽州臺(tái)歌人物形象1．你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。2．有人說(shuō)這首詩(shī)歌情感過(guò)于消極，不適合選入課本；對(duì)此，你怎么看？明確:我看到一個(gè)沉思的陳子昂;我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看到一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。明確：這首詩(shī)雖然看起來(lái)有些消極，但它更重要的是作者流露出了積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。寫作特色同學(xué)們，學(xué)習(xí)這首詩(shī)，能說(shuō)說(shuō)它的寫作特色嗎？氣勢(shì)磅礴:景物宏大、開(kāi)闊、壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙。明確：課堂檢測(cè)1．請(qǐng)將下面的詩(shī)句補(bǔ)充完整。(1)《登幽州臺(tái)歌》中用時(shí)間的悠長(zhǎng)，空間的浩渺來(lái)寫詩(shī)人孤獨(dú)、愁悶情懷的一句是

，

！(2）《登幽州臺(tái)歌》中“

，

”兩句營(yíng)造了一種極其特殊的意境，把個(gè)人置于無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下課堂檢測(cè)2．《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)的分析，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上最大的特色是借助“登幽州臺(tái)”間接抒情，其感情基調(diào)是蒼涼悲壯的。B．“幽州臺(tái)”即“薊北樓”，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)。C．這首詠史懷古詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇、生不逢時(shí)、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨(dú)。D.全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們眼前展現(xiàn)了一幅境界雄渾、浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。A望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。資料鏈接杜甫資料鏈接杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》“三吏”“三別”等名作。初讀古詩(shī)自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.注意朗讀停頓，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。初讀古詩(shī)自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.注意朗讀停頓，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情?！锻馈纷灾鲗W(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？你是從哪里看出來(lái)的？③小組交流自己的體會(huì)。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？你是從哪里看出來(lái)的？③小組交流自己的體會(huì)。明確:雄偉高大、神奇秀麗。從“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這些詩(shī)句中可看出。“泰山”之特點(diǎn)：《望岳》自主學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？背景鏈接:年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊、趙，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中卻看不出作者有任何科舉失敗后消極頹廢的情緒。明確:詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。寫作特色同學(xué)們，學(xué)習(xí)這首詩(shī)，能說(shuō)說(shuō)它的寫作特色嗎？明確:(1)煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。割——從山的北面看，那照射下去的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)哲理美?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐富，有一種哲理美。它不只是詩(shī)人要攀登泰山的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?3)虛實(shí)相生。虛實(shí)相生的寫法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。一、二句實(shí)寫，三、四句虛寫，五、六句實(shí)寫，七、八句虛寫，虛實(shí)交錯(cuò)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。(4)情景交融，寫景有序。先集中寫景，后集中抒情;先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。課堂檢測(cè)一、理解性默寫1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：

？

。2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：

，

。3.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：

，

。造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉岱宗夫如何齊魯青未了會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小課堂檢測(cè)二、選擇題下面對(duì)杜甫的《望岳》詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)的開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)起，表達(dá)了作者初次望見(jiàn)泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。B.“蕩胸"兩句寫仰望泰山所見(jiàn)層云變幻，歸鳥翱翔的景象，使詩(shī)人產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿?。C．最后兩句寫詩(shī)人登上泰山絕頂，產(chǎn)生了一種“登泰山而小天下”的自豪感。D．這首五言律詩(shī)緊扣“望岳”之題，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開(kāi)闊。C登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。資料鏈接王安石資料鏈接王安石(1021——1086)，字介甫，號(hào)半山，漢族，江西臨川(今江西撫州)人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。初讀古詩(shī)自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.注意朗讀停頓，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②這首詩(shī)的前兩句與后兩句有什么特點(diǎn)？各寫了什么？③小組交流自己的體會(huì)。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。代指各種困難、阻撓自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②這首詩(shī)的前兩句與后兩句有什么特點(diǎn)？各寫了什么？③小組交流自己的體會(huì)。前兩句通過(guò)具體的描寫，突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一、二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫出三、四句:不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：借景抒情《登飛來(lái)峰》自主學(xué)習(xí)詩(shī)人借登飛來(lái)峰觀賞景色，闡明了一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？本詩(shī)的哲理:觀察事物、解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆。思想感情：表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的豪情，不畏艱難，立志革新的政治抱負(fù)。課堂檢測(cè)1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.“飛來(lái)山上千尋塔"概括了峰和塔的高度。一尋是八尺，詩(shī)人用·千尋”這一詞語(yǔ)，極言飛來(lái)峰上的古塔之高，以此表達(dá)自己的立足點(diǎn)之高。B."“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升"巧妙地呈現(xiàn)了晨雞報(bào)曉時(shí)分，在飛來(lái)峰頂?shù)母咚纤吹降男袢諙|升的輝煌景象，這里的景色描繪屬于實(shí)景描寫。C.結(jié)尾兩句表達(dá)了多層含義。首先表明只有站得高，才能看得遠(yuǎn)^的哲理思考;其次表明詩(shī)人年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想。D.這是一首登高抒懷之作，起首即富奇趣，靈動(dòng)峭拔，而隨后之句，更是一句再勝一句。到了結(jié)尾，詩(shī)人孤高傲岸、不可戰(zhàn)勝的形象已躍然紙上。B課堂檢測(cè)對(duì)《登飛來(lái)峰》這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第—句概括了峰和塔的高度?！扒に睒O言塔的高峻。B．第二句說(shuō)，登飛來(lái)峰頂?shù)母咚?，在晨雞報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日東升。C.第三句中“不畏”表現(xiàn)了詩(shī)人不畏奸邪的勇氣和決心。D．詩(shī)作最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。B游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。資料鏈接陸游資料鏈接陸游(1125～1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交融，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。初讀古詩(shī)自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.注意朗讀停頓，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②作者這次出游有哪些收獲呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)看。③小組交流自己的體會(huì)。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。自主學(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②作者這次出游有哪些收獲呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)看。③小組交流自己的體會(huì)。收獲一：村民的熱情好客不要笑話農(nóng)民朋友家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉十分充足。山民招待客人時(shí)的情景，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)嗎?此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，從“莫笑”一詞可以看出，詩(shī)人叫大家不要笑。這里的酒菜雖然簡(jiǎn)單、淳樸，但包含了村民對(duì)詩(shī)人的深厚情誼?！队紊轿鞔濉纷灾鲗W(xué)習(xí)1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②作者這次出游有哪些收獲呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)看。③小組交流自己的體會(huì)。收獲二：人生哲理明確：對(duì)自己眼下困頓遭遇表示樂(lè)觀豁達(dá)。提出了不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”的人生哲理。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村名句賞析山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

此句詩(shī)既描繪了村外山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇的美景，又表達(dá)了逆境中蘊(yùn)含著希望的人生哲理。不論前路多么難行，只要勇于探索，就會(huì)出現(xiàn)希望和光明。賞析：名句賞析從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

充分表露出詩(shī)人對(duì)山西村和山西村村民無(wú)限喜愛(ài)的真摯感情，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)和向往之情。明確：賞析：這首詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？中心思想板書設(shè)計(jì)首聯(lián)：農(nóng)家--豐年足食頷聯(lián)：村外--景色優(yōu)美頸聯(lián)：村內(nèi)--民風(fēng)古樸尾聯(lián)：希望--隨時(shí)做客贊美農(nóng)村風(fēng)光淳樸的民俗熱愛(ài)農(nóng)村生活

課堂檢測(cè)1.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“莫笑”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字寫出了農(nóng)家待客的盛情。B．頷聯(lián)寫出了道路疑無(wú)而實(shí)有，風(fēng)景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著深刻的生活哲理。C.頸聯(lián)寫農(nóng)人歡天喜地慶賀“春社”。古樸的風(fēng)俗淳厚的農(nóng)民，使詩(shī)人流連忘返。D.尾聯(lián)表現(xiàn)作者對(duì)山野風(fēng)光和農(nóng)村人情的喜愛(ài)以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。D課堂檢測(cè)1.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《游山西村》是記游抒情詩(shī)。詩(shī)人用真摯、明快抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。B.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，寫出了山村無(wú)路的景色，還在寫景中寓含著哲理，千百年來(lái)被廣泛引用。C.《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年初春，這首詩(shī)主要表現(xiàn)了陸游對(duì)閑適、淳樸農(nóng)村生活的喜愛(ài)與戀戀不舍之情。D.這首七言律詩(shī)不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，而且全詩(shī)八句無(wú)一個(gè)游'字，卻處處切合…游'字，游興十足，游意不盡。B己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。資料鏈接資料鏈接1.體裁：七言絕句2.作者：龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。這一年龔自珍辭官南下，一路將所見(jiàn)所聞所思所想記錄成315首日記體組詩(shī)。因?yàn)槎紝懹诩汉ツ?，所以將這315首詩(shī)都稱為——(讀課題)《己亥雜詩(shī)》。資料鏈接自由朗讀古詩(shī)，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（準(zhǔn)備賽讀）1.同桌互聽(tīng)、互讀正音。2.注意朗讀停頓，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。資料鏈接己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②“浩蕩”“東指”各表現(xiàn)了什么？你讀出來(lái)了嗎？③最后兩句有什么作用？資料鏈接1．再讀古詩(shī)，完成自學(xué)要求：①結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②“浩蕩”“東指”各表現(xiàn)了什么？你讀出來(lái)了嗎？③最后兩句有什么作用？明確“浩蕩”說(shuō)明離愁的無(wú)限,非常多,多得難以形容,就和那茫茫的江面一樣無(wú)邊無(wú)際,突出了離別之苦；《己亥雜詩(shī)》“東指”說(shuō)明作者辭官的決心之大。資料鏈接尾聯(lián)表達(dá)了作者的什么感情？明確詩(shī)人表面寫落花化作春泥，保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值！實(shí)際上，作者移情于物，借物抒