古詩(shī)詞誦讀《擬行路難(其四)+》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

擬行路難(其四)南朝·

宋

鮑照行行路路難難學(xué)習(xí)目標(biāo)：擬1、了解作者及寫作背景，朗讀詩(shī)歌,了解作者的寫作手法。2、利用“知人論世”的方法，體會(huì)詩(shī)歌傳達(dá)的情感。行路難，樂(lè)府雜曲歌辭名，多言“世路艱難及離別傷感之意”。擬行路難：擬，摹仿。后世學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照共創(chuàng)作《擬行路難》十八首，在他最擅長(zhǎng)的樂(lè)府詩(shī)體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。知作者XINGLUNAN行行路路難難

鮑照(約414—466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn),東海(今山東郯城)人。元嘉期間被宋文帝劉義隆聘為國(guó)侍郎。孝武帝即位后,任臨海王劉子頊的前軍參車、遷軍刑獄參軍,人稱“鮑參軍”。后劉子頊作亂,鮑照為亂兵所殺。鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)同為宋元嘉時(shí)代的著名詩(shī)人，合稱“元嘉三大家”，其詩(shī)歌注意描寫山水，講究對(duì)仗和辭藻。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了重要作用。世稱“元嘉體”，現(xiàn)有《鮑參軍集》傳世。鮑照和庾信合稱“南照北信”。

有《擬行路難》18首。

解題：“行路難”字面意思是什么？有什么象征意味？道路難行象征義？閱讀詩(shī)歌整體感知擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言?！咀g文】?jī)A倒水于平地，水向四處分流。

人生也是有宿命的，怎么能在行走、坐著的時(shí)候嘆息又哀愁呢？

喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱《行路難》，

歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。

人心又不是草木、石頭，怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休,欲行又止，不敢多說(shuō)什么。本詩(shī)的關(guān)鍵詞(詩(shī)眼)“愁”詩(shī)文品析（品讀情感）合作探究（5分鐘左右）：1、詩(shī)人是如何表現(xiàn)“愁”的？(提示：詩(shī)句、手法）2、引發(fā)詩(shī)人愁情的是什么呢？《擬行路難》（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。結(jié)合詩(shī)句，賞析作者在詩(shī)中如何表現(xiàn)“愁”的？全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁?！保ㄇ濉ど虻聺摗豆旁?shī)源》）“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬”“舉杯斷絕歌路難”“吞聲躑躅不敢言”詩(shī)人遭遇

出身寒微，自稱“孤門賤生”，空有一身才華，卻郁郁不得志，至多只做過(guò)幾任小官，正如詩(shī)評(píng)家鐘嶸所嘆：“才秀人微，故湮沒(méi)當(dāng)代！”時(shí)代背景

魏晉南北朝時(shí)，入仕實(shí)行門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），阻塞了天下寒士的進(jìn)仕之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑。“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”知人論世：愁苦亦有因1.詩(shī)的開頭兩句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫出了怎樣的哲理？合作研討：

以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中不同處境下高低貴賤的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的，人的處境，是門第決定的。2．第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

第三句中“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能聽天由命。3.“心非木石豈無(wú)感”表現(xiàn)了詩(shī)人什么情感？

這是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩(shī)人的悲憤。4.如何理解“吞聲躑躅不敢言？社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩(shī)人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了，而詩(shī)人也只能忍氣吞聲和無(wú)可奈何。愁命果因關(guān)鍵詞5.縱觀全詩(shī)，詩(shī)人的情感是如何變化的？

作者情感變化：認(rèn)命—澆愁—憤怒—無(wú)奈

本文寫詩(shī)人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)憤慨不平之情。小結(jié)

解題：“行路難”有什么象征意味？道路難行——人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷，懷才不遇，才華埋沒(méi)，壯志難酬。對(duì)比閱讀

《擬行路難》其四

鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！

《行路難》其一

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。思考：鮑照的《擬行路難》和李白的《行路難》在表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感上有何異同？譯文：金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當(dāng)年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。天寶元年(742)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”變相攆出了長(zhǎng)安?！缎新冯y》即作于被迫離開長(zhǎng)安時(shí)，感嘆人生道路里的艱難險(xiǎn)阻。相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似都采用了比興的表現(xiàn)手法。“瀉水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”則是以自然景物的艱險(xiǎn)比喻自己仕途的艱難。②內(nèi)容上都抒寫懷才不遇。

不同點(diǎn)：

從情感看，李詩(shī)是高昂向上的，鮑詩(shī)卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁情無(wú)以釋懷。

鮑照的詩(shī)歌，有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，但也是無(wú)力的表達(dá)，最后“吞聲躑躅不敢言”流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和痛苦。而李詩(shī)雖有表達(dá)壯志難酬的苦悶，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)