2024屆河南省新鄉(xiāng)高三三模傳統(tǒng)文化堅守-清之品質(zhì)精神于現(xiàn)代生活的價值與實踐審題立意及范文

屆河南省新鄉(xiāng)高三三模"傳統(tǒng)文化堅守——‘清’之品質(zhì)精神于現(xiàn)代生活的價值與實踐”審題立意及范文【試題出處：2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試語文】四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在中國語言中,“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中,引出了其他許多事物的“清”,從自然事物的“清”引中出了“清”的人文和社會政治意義。于是,便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語,這些詞從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。材料類型及考查特點本次作文材料屬于文化寓意與價值觀導(dǎo)向型，考查學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中“清”概念的理解和挖掘，以及其在現(xiàn)代社會的延伸與應(yīng)用。材料通過由自然之“清”到人文社會之“清”的過渡，展示了“清”字在中華文化和價值觀中的深刻內(nèi)涵與廣泛影響，旨在考察學(xué)生的文化素養(yǎng)、思辨能力和價值觀念。一、審題步驟與方法提示關(guān)鍵詞提取：清（純凈）、清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣。主題提煉：材料圍繞“清”字展開，從自然屬性上升到人文社會層面，探討“清”字背后所蘊含的傳統(tǒng)美德與價值觀。角度選擇：考生可從“清”字為核心詞的各個詞匯出發(fā)，選擇一個或幾個方面深入探討，如清貧與精神富有、清白與道德操守、清爽與簡約生活態(tài)度等。立意定位：結(jié)合時代背景和個人感悟，闡述“清”字及其衍生詞在當代社會的意義與實踐價值。二、材料解讀第一句：“在中國語言中，‘清’原本指水純凈沒有雜質(zhì)。”引出“清”的原始自然含義，象征純潔無瑕。第二句：“正是從水的‘清’中，引出了其他許多事物的‘清’?！北砻鳌扒濉备拍畹臄U展，從自然現(xiàn)象延伸至更廣泛領(lǐng)域。第三句：“從自然事物的‘清’引申出了‘清’的人文和社會政治意義?！泵鞔_“清”字的文化內(nèi)涵，涉及到社會倫理、道德、政治等多個層面。第四句：“于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以‘清’字為核心的眾多詞語?！绷信e“清”字系列詞匯，強調(diào)其豐富的文化承載。第五句：“這些詞從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶?！睆娬{(diào)“清”字系列詞匯在塑造民族價值觀和美德中的重要作用。三、材料立意立意方向：在物欲橫流的現(xiàn)代生活中，堅守“清”之精神，如清貧中的精神富足、清白中的道德堅守、清爽中的生活態(tài)度，對于個人修身、社會風(fēng)氣的凈化及民族精神的傳承具有重要意義。四、基于上述立意方向的標題參考《清風(fēng)徐來，水波不興——談“清”之于心的價值》《“清”流人生：在簡約中見真我》《清貧之樂：物質(zhì)簡樸與精神豐盈》五、寫作素材提供及運用指導(dǎo)歷史人物：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)了清逸的生活態(tài)度；包拯“鐵面無私”體現(xiàn)了清正廉潔的官德。文學(xué)作品：《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”傳遞出清貧而高潔的精神追求?，F(xiàn)代社會實例：簡樸生活方式的倡導(dǎo)，如極簡主義生活實踐者的故事，展現(xiàn)清爽生活態(tài)度對提升生活質(zhì)量的積極影響。其他具體素材：素材一：王冕與《墨梅》素材簡介：元代畫家、詩人王冕以畫梅著稱，其詩作《墨梅》中“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！北磉_了他清高脫俗、不慕虛名的品格。運用指導(dǎo)：在文章中，可以通過引用《墨梅》詩句，來闡述“清高”之于個人修養(yǎng)的重要性。可以分析在現(xiàn)代社會，面對名利誘惑時，保持內(nèi)心清凈、追求精神境界的難能可貴。進一步，可以將王冕的人生態(tài)度與當下一些淡泊名利、默默奉獻的人物事跡相聯(lián)系，展現(xiàn)“清”之精神在當代社會的傳承與實踐。素材二：《菜根譚》中的清貧哲學(xué)素材簡介：明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》中有多處提及清貧與人生智慧，如“貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅?！睆娬{(diào)即使物質(zhì)條件匱乏，通過內(nèi)心的修養(yǎng)和外在的整潔，也能展現(xiàn)高尚的氣質(zhì)和風(fēng)范。運用指導(dǎo)：利用《菜根譚》的這段話，可以構(gòu)建一個段落來探討“清貧”中的精神富足。首先解釋這句話的含義，然后結(jié)合現(xiàn)代生活實例，比如講述一些在簡單生活中追求精神滿足和生活品質(zhì)提升的故事，比如極簡主義者的生活方式。強調(diào)“清貧”不是貶義詞，而是一種選擇，是在物質(zhì)追求之外尋找心靈寧靜和自我實現(xiàn)的方式。素材三：周敦頤與《愛蓮說》素材簡介：宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》以蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來形容君子的高潔品質(zhì)，借蓮花之“清”來象征人格的純凈與獨立。運用指導(dǎo)：在文章中引用《愛蓮說》，可以用來比喻在復(fù)雜社會環(huán)境中保持清白與高潔的必要性。通過分析周敦頤對蓮花的贊美，引申到現(xiàn)實社會中，討論如何在面臨誘惑和挑戰(zhàn)時，堅持原則，保持個人道德的純潔?？梢粤信e一些堅持正義、廉潔奉公的現(xiàn)代人物故事，以此論證“清白”在塑造個人形象、維護社會公平正義中的重要地位。運用技巧提示：融合素材與個人感悟：在引用素材時，不僅要敘述素材內(nèi)容，更要結(jié)合自己的思考和理解，使素材服務(wù)于自己的立意，增強文章的說服力。對比論證：在使用歷史或文學(xué)素材時，可以嘗試與現(xiàn)代社會的現(xiàn)象進行對比，突出“清”之精神在不同時代的價值與變遷，增加文章的深度和廣度。細節(jié)描寫與情感渲染：在敘述人物故事或引用文學(xué)作品時，通過細膩的描寫和情感的渲染，使素材生動鮮活，增強文章的感染力。通過這些素材的靈活運用，不僅能夠豐富文章內(nèi)容，而且能夠深化文章主題，使學(xué)生在寫作中更好地把握“清”之精神的豐富內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會的意義。六、范文提綱展示題目：《清風(fēng)徐來，水波不興——論“清”之于今世的價值與踐行》引言開篇設(shè)問：在當今社會的浮躁與喧囂之中，是否還記得“清”——那源自自然、流淌于心的清澈與純凈？簡述“清”在中華文化中的深厚底蘊及其對個人與社會的深遠影響。提出中心論點：“清”不僅是古人追求的理想境界，更是現(xiàn)代人亟需回歸的精神家園。第一部分：清貧之樂——心靈的富足與自由素材運用：《菜根譚》中貧家的風(fēng)雅，結(jié)合現(xiàn)代極簡生活倡導(dǎo)者的故事。分析：在物質(zhì)極大豐富的今天，為何“清貧”仍被推崇？探討簡約生活如何帶來精神上的自由與創(chuàng)造力的釋放。例證：介紹一位現(xiàn)代極簡主義者的生活方式與心得，展現(xiàn)其在物質(zhì)減少后精神世界的豐富。第二部分：清白之骨——道德的燈塔與社會的基石素材運用：周敦頤《愛蓮說》的象征意義，結(jié)合當代反腐英雄的事跡。分析：清白不僅是個體的道德操守，更是社會公正的保障。在腐敗與誘惑面前，清白如蓮，如何成為不可動搖的防線。例證：選取一兩個典型的反腐案例，闡述清廉官員如何以身作則，守護社會正義。第三部分：清高之韻——精神的獨立與人格的尊嚴素材運用：王冕《墨梅》的意境，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)家或?qū)W者的清高追求。分析：在追求名利的普遍風(fēng)氣中，保持清高意味著什么？如何通過藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究展現(xiàn)獨立精神和人格魅力。例證：描繪一位現(xiàn)代藝術(shù)家或?qū)W者，以其拒絕商業(yè)化的堅持，展示清高之韻如何成就不凡。第四部分：清逸之情——生活態(tài)度與審美追求素材運用：結(jié)合古代文人雅士的清逸生活，探討現(xiàn)代人如何在日常中尋覓詩意與遠方。分析：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，追求清逸生活態(tài)度的價值何在？如何通過旅行、閱讀、茶藝等方式，讓心靈得以休憩。例證：分享幾個現(xiàn)代都市人追求清逸生活的小故事，展現(xiàn)其在忙碌中尋找心靈棲息地的努力。結(jié)論回扣開頭，強調(diào)“清”不僅是個人修養(yǎng)的追求，也是社會文明進步的標志。呼吁社會各界共同營造“清”的氛圍，讓“清風(fēng)”常伴，水波不興，以清為美，以清為力，推動社會和諧與個人心靈的共同成長。結(jié)尾寄語，留給讀者深思：“在這個時代，讓我們一起，重拾‘清’的美德，讓心靈的河流，清澈而深邃。”通過這樣的提綱，文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹，既展現(xiàn)了“清”字系列詞匯的豐富內(nèi)涵，又緊密聯(lián)系現(xiàn)實，富有時代感，旨在啟發(fā)讀者對“清”之價值的深思與實踐【提綱成文】清風(fēng)徐來，水波不興——論“清”之于今世的價值與踐行置身于今日社會的繁華與喧囂之中，我們是否還能尋回那份源自自然、流淌于心的“清”？在中華文化的長河中，“清”是一個意蘊豐富的字眼，它不僅是古人所追求的理想境界，更是我們現(xiàn)代人亟需回歸的精神家園。清貧之樂，是一種心靈的富足與自由。在物質(zhì)極大豐富的今天，我們或許更應(yīng)回味《菜根譚》中貧家之樂，那“室雅何須大，花香不在多”的淡泊與超然。現(xiàn)代極簡生活倡導(dǎo)者們，正是以清貧為樂，追求生活的簡約與純粹。他們簡化物質(zhì)，豐富精神，以更少的物質(zhì)擁有，換取更多的精神自由。一位現(xiàn)代極簡主義者曾說：“當我擁有的越少，我發(fā)現(xiàn)我真正需要的也越少?！边@種清貧，不僅是對物質(zhì)的淡泊，更是對精神世界的豐盈與自由的追求。清白之骨，是道德的燈塔與社會的基石。在周敦頤的《愛蓮說》中，蓮花以其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清白之姿，成為高潔品質(zhì)的象征。在今日社會，清白更成為每個人應(yīng)堅守的道德底線。反腐英雄們以清白之骨，筑起社會公正的防線，他們以身作則，拒絕腐敗與誘惑，成為我們時代的楷模。正是有了這些清白之士的堅守與付出，我們的社會才能更加公正、清明。清高之韻，是精神的獨立與人格的尊嚴。在名利交織的現(xiàn)代社會中，保持清高之韻顯得尤為珍貴。它意味著在追求名利的同時，不忘初心，保持獨立的精神與人格尊嚴。現(xiàn)代藝術(shù)家或?qū)W者們，他們或沉醉于藝術(shù)創(chuàng)作，或?qū)Ｗ⒂趯W(xué)術(shù)研究，拒絕商業(yè)化與世俗化的侵蝕，以清高之韻展現(xiàn)出獨特的精神魅力。他們的作品或成果，不僅是對藝術(shù)的追求與熱愛，更是對獨立精神與人格尊嚴的堅守與追求。清逸之情，是生活態(tài)度與審美追求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許更應(yīng)追求一種清逸的生活方式。這種生活方式不僅是對物質(zhì)的淡泊與超然，更是對精神世界的追求與向往。我們可以通過閱讀、旅行、茶藝等方式，讓心靈得以休憩與滋養(yǎng)。在忙碌的生活中尋找一片寧靜的天地，讓心靈得以沉淀與升華。正如一位現(xiàn)代都市人所說：“我喜歡在周末的早晨去公園散步，感受那份寧靜與美好，它讓我感到生活的清逸與美好?！鼻屣L(fēng)徐來，水波不興。在這個時代，讓我們一起重拾“清”的美德，讓心靈的河流清澈而深邃。讓我們以清貧為樂、以清白為骨、以清高為韻、以清逸為情，共同營造一個清明的社會氛圍。讓清風(fēng)常伴、水波不興成為我們這個時代最美的風(fēng)景?！緦W(xué)生高分范文】以“清”為舟，揚帆人生在中國文化的悠悠長河里，“清”字如一葉扁舟，載著千年的風(fēng)骨與智慧，悠然蕩漾。它源自水之純凈，卻在歷史的波瀾中幻化出多姿的形態(tài)——清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣……這每一個詞，都仿佛是人生路上的一盞燈，照亮了中華民族的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)著世代人的心靈航向?！扒遑殹保遣荒矫牡??！八故锹?，惟吾德馨?！眲⒂礤a以清貧之身，居于陋室，卻因德行高潔而滿室生香。在物欲橫流的世界，清貧是一種選擇，它讓人的精神世界豐盈而飽滿，遠離塵囂，回歸心靈的寧靜與純粹。正如顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鼻遑?，是追求精神富足的勇氣，是對高尚人格的堅守?！扒灏住?，是廉潔正直的操守?！胺酃撬樯頊啿慌拢羟灏自谌碎g。”于謙以詩明志，將清白視為比生命更寶貴的東西。在權(quán)力與誘惑面前，保持清白，意味著拒絕腐蝕，堅守底線。它是包拯鐵面無私的斷案，是海瑞兩袖清風(fēng)的為民，是每一個普通人面對不公不義時的挺身而出。清白，是社會公正的基石，是人心向善的燈塔。“清爽”，是簡潔明快的生活態(tài)度?！皠h繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。”鄭燮的詩句，道出了清爽的真諦。在紛擾復(fù)雜的世界，保持一顆清爽的心，不被瑣事纏身，不被欲望蒙蔽，以最簡單的方式生活，以最本真的自我面對世界，這是一種生活的藝術(shù)，也是一種人生的智慧。“清高”，是超凡脫俗的精神境界?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原以清高之姿，獨立于汨羅江畔，雖九死其猶未悔。清高，并非孤芳自賞，而是在紛亂的世事中，保持一份清醒，追求心靈的高潔與自由。它是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然，是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨。“清逸”，是飄逸脫俗的氣質(zhì)?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！绷皱鸵悦窞槠?，以鶴為子，清逸之風(fēng)，穿越千年，依然令人心向往之。清逸，是不拘于世俗的束縛，是靈魂深處的自在與逍遙，是在平凡生活中發(fā)現(xiàn)詩意，創(chuàng)造美好。“清趣”，是淡雅脫俗的生活情趣。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭性德筆下的清趣，是與愛人共讀詩書的美好時光。清趣，是生活中的一抹亮色，是在忙碌與壓力之中，給自己留一片空間，品味生活的小確幸，享受精神的滋養(yǎng)。以“清”為舟，我們不僅能夠穿越歷史的風(fēng)浪，更能揚帆人生，抵達心靈的彼岸。在新時代的浪潮中，讓我們以“清”為指引，追求更加高遠的人生境界，讓心靈之舟，行穩(wěn)致遠?！军c評】這篇文章《以“清”為舟，揚帆人生》以“清”為核心，深入探討了其在中華文化中的多重意義，包括清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等方面，展現(xiàn)了“清”所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和人生智慧。文章通過引用古詩詞和