江西省贛州市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次段考語文試卷

語文試題注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔一〕論述類文本閱讀〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1-3題。中國南北文化從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對立融合的問題。從周朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國則因為“斷發(fā)文身〞，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷〞，并受到北方的排斥輕視，直到晉代仍被視為“化外之民〞，南方文化被稱為“蠻夷文化〞。黃河與長江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠古時期就哺育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫〞“華夏民族〞的稱謂，正是遠古南北文化對抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地擺開了宏大的戰(zhàn)場，一決雌雄。這場戰(zhàn)爭打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱難卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對立的“異端〞文化依舊持續(xù)存在和發(fā)展，并不時燃放出一段光彩。如果說《詩經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的“楚辭〞則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說的“楚人信巫〞，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界，確立了史官的權(quán)威和綿延不斷的修史傳統(tǒng)。后來則有南北朝時期的南北對立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。從美學(xué)上說，北方文化代表壯美，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北〞；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛〞，正所謂“杏花春雨江南〞。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊〞。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥?zhǔn)蛭幕?，南方是稻作文化。從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神；道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補，構(gòu)成了中國文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中國傳統(tǒng)華夏“黃土文明〞或叫“黃河文化〞的凝集點和擴散中心。20世紀，北方文化有了“五四〞運動的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀前半期進行的北伐戰(zhàn)爭，意味著南方文化在拉動著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對北方精英文化的挑戰(zhàn)。1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是〔3分〕〔〕A.從周朝起，吳、越、楚等南方諸國因為“斷發(fā)文身〞，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為“蠻夷〞，其文化被稱為“蠻夷文化〞。B.早期代表中國北方文化的《詩經(jīng)》灌注著現(xiàn)實主義精神，而南方文化以屈原《離騷》為代表的“楚辭則流淌著浪漫主義神韻。〞C.中國北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，彌漫著陰柔之氣。D.中國北方文化系統(tǒng)——儒家思想充滿著先秦理性精神，而更多屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。2.以下對原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項是〔3分〕〔〕A.文章主要圍繞“南北文化對立融合〞這一中心展開分析論證，采納對比手法，突顯了北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。B.文章第一、二段從歷史的角度來詮釋中心論題，引經(jīng)據(jù)典，既豐富了文章的內(nèi)容和底蘊，又增加了論證的說服力。C.第三、四段，側(cè)重從美學(xué)和思想形態(tài)兩個方面，具體而生動地展現(xiàn)了南北文化的不同。D.文章末尾，以時間為序，探討了南方文明在近現(xiàn)代的迅猛發(fā)展和其對北方文化的積極影響。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項是〔3分〕〔〕A.黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依舊持續(xù)存在和發(fā)展，強大時還壓制著北方文化。B.南北朝時期，南朝文化具有柔靡香軟的特點，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢不兩立。C.說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周。D.20世紀，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國文化發(fā)展的潮流，如20世紀前半期進行的北伐戰(zhàn)爭，就說明南方文化在起引導(dǎo)作用?！捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔本題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成4～6題材料一：習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、革新性發(fā)展〞?！皠?chuàng)造〞,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認可的概念或事物;“革新〞,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥革新應(yīng)保持以下原則:一是“固本〞原則。革新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土〞,中醫(yī)藥學(xué)的革新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來風(fēng)、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必定產(chǎn)物。二是“強基〞原則。革新以需求為基,“明者因時而變，知者隨事而制〞,革新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實際需求的革新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)〞。三是“守恒〞原則。革新,是“知行合一〞的持久戰(zhàn)。“思貴專一,不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵。〞科學(xué)研究、繼承革新不可能一蹴而就,所以要革新就必需守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。革新最需要的是“恒心〞,要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,保持幾十年如一日默默無聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、革新、提升的意志與精神。四是“出新〞原則。革新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中；取法于中,故為其下〞,要特別強化知識產(chǎn)權(quán)保護,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求、細落實,才干真正實現(xiàn)革新。雖然革新非一朝一夕可以成功,但每一個致力革新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以革新高度為追求,開拓進取,填補空白,實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功革新。(摘編自孫光榮《革新：知行合一持久戰(zhàn)》)材料二:中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫(摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出色代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達的今天,仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱〞催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會施行的知識、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一,無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織展開中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作〞項目中,“中醫(yī)〞是我國上報35個項目中的首選項,而且這是決策層認定的“最重要、無需討論與評審〞的“名列榜首〞的選項。可見,從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺〞是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護、繼承與發(fā)展》)4．以下內(nèi)容不符合中醫(yī)藥革新所保持的原則的一項是〔3分〕〔〕A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。〞B．“上善假設(shè)水，處下不爭；大道至簡，淳樸自然。〞C．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。〞D．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。〞5．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是〔3分〕〔〕A．習(xí)近平總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、革新性發(fā)展〞,其中中醫(yī)藥革新應(yīng)保持四大原則。B．中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切〞的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱〞對病人進行分析“辨證〞,從而做出診斷。C．中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責(zé)組織展開。D．國家對中醫(yī)藥“申遺〞是非常重視的,“中醫(yī)〞是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作〞項目的首選項。6．請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(6分)〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔本題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成4-6題。枸杞樹季羨林在不經(jīng)意的時候，一轉(zhuǎn)眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我疑惑。最先是去追憶：什么地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山里么？是在另一個地方的一個花園么？但是，都不像。最后，我想到才到北平常住的那個公寓；于是我想到這棵蒼老的枸杞樹。那時我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周錯落地擺了幾盆茶花。我記得很清楚：這些花里面有一棵仙人頭，幾天后，還開了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，卻是靠墻長著的一棵枸杞樹，已經(jīng)長得高過了屋檐，枝干蒼老鉤曲，像千年的古松，樹皮皺著，色是烏黑的，有幾處已經(jīng)開了裂。幼年在故鄉(xiāng)的時候，常聽人說，枸杞樹是長得非常慢的，很難成為一棵樹?，F(xiàn)在竟然有這樣一棵虬干的老枸杞樹站在我面前，真像夢；夢又掣開了輕渺的網(wǎng)，我這是站在公寓里么？于是，我問公寓的主人，這枸杞有多大年齡了，他也渺茫：他初次來這里來公寓時，這樹就是現(xiàn)在這樣三十年來，沒有多少變動。這更使我驚奇，我用驚奇的眼光凝視著這蒼老的枝干在沉默著，又凝視著接連著樹頂?shù)乃{藍的長天。就這樣，我天天看書乏了，就總到這棵樹底下徘徊。在細弱的枝條上，蜘蛛結(jié)了網(wǎng)，間或有一片樹葉兒或蒼蠅蚊子之流的尸體粘在上面。在有太陽火燈光照上去的時候，這小小的網(wǎng)也會反射出細弱的清光來。倘假設(shè)再走進一點兒，你又可以看到許多葉上都爬著長長的綠色的蟲子，在爬過的葉上留下了半圓的缺口。就在這有著缺口的葉片上，你可以看到各樣的斑駁陸離的彩痕。對了這彩痕，你可以隨便想到什么東西：想到地圖，想到水彩畫，想到被雨水沖過的墻上的殘痕，再玄妙一點兒，想到宇宙，想到有著各種彩色的迷離的夢影。這許許多多的東西，都在這小的葉片上浮現(xiàn)給你。當(dāng)你想的地圖的時候，你可以任意指定一個小的黑點兒，算做你的故鄉(xiāng)。再大一點兒的黑點兒，算做你曾游過的湖或山，你不是也可以在你心的深處浮起點兒溫?zé)岬母杏X么？這蒼老的枸杞樹就是我的宇宙。不，這葉片就是我的全宇宙。我替它把長長的蟲子拿下來，摔在地上。對著它，我描畫著自己種種涂著彩色的幻想，拴在這蒼老的枝干上。在雨天，牛乳色的輕霧給每件東西涂上一層淡影。這蒼黑的枝干更顯得黑了。雨住了的時候，有一兩個蝸牛在上面悠然地爬著，漫步似的從容。蜘蛛網(wǎng)上殘留的雨滴，靜靜地發(fā)著光。一條虹從北屋的脊上伸展出去，像拱橋不知伸到什么地方去了。這枸杞的頂尖就正頂著這橋的中心。不知從什么地方來的陰影，慢慢地爬過了西墻。墻隅的蜘蛛網(wǎng)，樹葉濃密的地方仿佛把這陰影捉住了一把似的，慢慢地黑起來。只剩了夕陽的余暉返照在這蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上，淡紅的一片，熠耀著，儼然如來佛頭頂上的金光。在如火如荼的盛夏轉(zhuǎn)入初秋的澹遠里去的時候，我這種詩意的，又充滿了稚氣的生活，終于不能持續(xù)下去。我離開這公寓，離開這蒼老的枸杞樹，移到清華園來。到現(xiàn)在差不多四年了。這園子素來是以水木著名的。春天里，滿園怒放著紅的花，遠處看，紅紅的一片火焰。夏天里，垂柳拂著地，濃翠撲上人的眉頭。紅霞般的爬山虎給冷清的深秋涂上一層凄艷的色彩。冬天里，白雪又把這園子安排成為一個銀的世界。在這四季，又都有西山的一層輕渺的紫氣，給這園子添了不少的光輝。這一切顏色：紅的，白的，紫的，混合的涂上了我的心，在我心里幻成一幅燦爛的彩畫。我做著紅色的，白色的，紫色的，各樣顏色的夢。論理說起來，我再西城公寓做的童話般的夢，早該被擠到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不經(jīng)意的時候，總有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。飄過了春天的火焰似的紅花；飄過了夏天的垂柳的濃翠；飄過了紅霞似的爬山虎，一直到現(xiàn)在，是冬天，白雪正把這園子裝成銀的世界?；旌狭穗硽璧奈魃降淖蠚猓o定在我的心頭。在一個浮動的幻影里，我仿佛看到：有夕陽的余暉返照在這棵蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上，淡紅的一片，熠耀著，像如來佛頭頂上的金光。〔有刪改〕7．以下對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是〔3分〕〔〕A．第二段寫北屋前的小院里的一缸荷花、幾盆茶花，以及這些花里面的一棵仙人頭，是為后面描寫枸杞樹作鋪墊。B．清華園中的美麗風(fēng)光，充盈了作者的生活，編織成顏色各異的夢，作者還是會憶及枸杞樹，憶及西城公寓那段時光。C．清華園雖美，但在作者看來，枸杞樹在夕陽之中的獨特神韻才是其心中的大美，可見作者是一個懷舊的人。D．文中“有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過〞前后照顧，特別強調(diào)作者腦海中浮動的枸杞樹的幻影，傳達出的是對往日歲月的銘記與懷念。8．請簡要分析文中兩處“夕陽的余暉返照在這棵蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上，淡紅的一片，熠耀著，儼然如來佛頭頂上的金光〞的作用?！?分〕為什么這棵蒼老的枸杞樹的影子“飄過了春天的火焰似的紅花；飄過了夏天的垂柳的濃翠；飄過了紅霞似的爬山虎，一直到現(xiàn)在……靜定在我的心頭〞？請結(jié)合原文加以分析?！?分〕二、古代詩文閱讀〔一〕閱讀下面的文言文，完成10～13題?！脖绢}共4小題，共19分〕長孫無忌，字輔機。性通悟，博涉書史。始，高祖兵度河，進謁長春宮，授渭北道行軍典簽。從秦王①征討有功，累擢比部郎中、上黨縣公?；侍咏ǔ啥就?，王病，舉府危駭。乃遣無忌陰召房玄齡、杜如晦定計。無忌與尉遲敬德、侯君集平之。王為皇太子，授左庶子。即位，遷吏部尚書，以功第一，進封齊國公。突厥頡利可汗已盟而政亂，諸將請遂討之。無忌曰；“今我務(wù)戢兵，待夷狄至，乃可擊。使遂弱，且不能來，我又何求？臣謂按甲存信便。〞帝曰：“善。〞然卒取突厥。太子承乾廢，帝欲立晉王，未決,坐兩儀殿，群臣已罷，獨留無忌、玄齡、績言東宮事。帝曰：“我欲立晉王。〞無忌曰：“謹奉詔，異議者斬！〞于是遂定。以無忌為太子太師、同中書門下三品，“同三品〞自此始。二十三年，帝疾甚，召入臥內(nèi)，帝引手捫無忌頤，無忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日與遂良入受詔有頃崩方在離宮皇太子悲慟無忌曰大行以宗廟社稷屬殿下宜速即位因秘不發(fā)喪，請還宮。太子即位，是為高宗。帝欲立武昭儀為后，無忌固言不可。帝密以寶器錦帛十余車賜之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭儀母復(fù)詣其家申請。許敬宗數(shù)勸之，無忌厲色折拒。帝后召無忌、遂良及于志寧言后無息，昭儀有子，必欲立之者。無忌已數(shù)諫，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下訪之。〞遂良極道不可，帝不聽。后既立，以無忌受賜而不助己，銜之。敬宗揣后指，陰使洛陽人李奉節(jié)上無忌變事，與侍中辛茂將臨按，傅致反狀。帝驚曰：“將妄人構(gòu)間，殆不其然。〞敬宗具言：“反跡已露，陛下不忍,非社稷之福。〞帝終不質(zhì)問。遂下詔削官爵封戶，以揚州都督一品俸置于黔州。后數(shù)月，無忌投繯卒。自是政歸武氏，幾至亡國。上元元年，追復(fù)官爵，以孫元翼襲封。文宗開成三年，詔曰：“每覽國史至太尉無忌事，未嘗不廢卷而嘆。〞 〔選自《新唐書?長孫無忌傳》，有刪改〕【注】①秦王，即唐太宗李世民。10.對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是〔3分〕〔〕A.累擢比部郎中、上黨縣公擢：提拔，提升B.乃遣無忌陰召房玄齡、杜如晦定計陰：暗地里C.然卒取突厥卒：士卒D.上元元年，追復(fù)官爵復(fù)：恢復(fù)11.以下對文中字體加粗的語句的斷句，正確的一項是〔3分〕〔〕A.翌日與遂良入/受詔有頃崩/方在離宮/皇太子悲慟/無忌曰/大行/以宗廟社稷屬殿下/宜速即位B.翌日/與遂良入受/詔有頃/崩/方在離宮/皇太子悲慟/無忌曰/大行以宗廟社稷屬殿下/宜速即位C.翌日與遂良入受詔/有頃/崩/方在離宮/皇太子悲慟/無忌曰/大行/以宗廟社稷屬殿下/宜速即位D.翌日/與遂良入受詔/有頃/崩/方在離宮/皇太子悲慟/無忌曰/大行以宗廟社稷屬殿下/宜速即位12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是〔3分〕〔〕A.長孫無忌做事果斷，敢作敢為。皇太子建成加害秦王李世民，他就和尉遲敬德、侯君集一起平定了太子，李世民登上帝位后，他全力支持，晉王得以成為太子。B.長孫無忌輔佐皇帝，備受重用。他輔佐李世民做太子，李世民登上帝位后，授予他左庶子，進封齊國公。李世民病危，他和褚遂良一起受詔。C.長孫無忌保持己見，結(jié)局悲慘。關(guān)于立武昭儀為皇后，他始終反對，即使皇帝示以恩寵，他也不讓步；最終被許敬宗構(gòu)陷，以致上吊自盡。D.長孫無忌有功于朝廷，終被昭雪。上元元年時，追復(fù)長孫無忌官爵，讓其孫元翼襲封；文宗也曾說他每讀國史，談到無忌事就廢卷而嘆。13.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕高祖兵度河，進謁長春宮，授渭北道行軍典簽?！?分〕后既立，以無忌受賜而不助己，銜之?！?分〕〔二〕古代詩歌鑒賞〔本題共2小題，共9分〕閱讀下面這首宋詩,完成14～15題。秋日酬王昭儀汪元量愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。黃金臺愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟?！咀ⅰ磕纤瓮?汪元量與王昭儀俱被擄北去，后汪元量為道士南歸，這期間兩人多有詩歌唱和。碧玉：據(jù)《樂苑》記載,“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。〞14．以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是〔3分〕〔〕“愁〞統(tǒng)領(lǐng)全詩,斟酒、挑燈看劍、流淚這一連串細節(jié),表現(xiàn)了濃濃的愁意?！氨逃裾{(diào)將空好音〞直抒胸臆,說明縱使有優(yōu)美的音樂,無人欣賞也是枉然。C.頸聯(lián)由眼前秋風(fēng)中萬葉齊搖的景象,遙想故鄉(xiāng)一燈夜雨的情景,渲染出蕭瑟的氣氛。D.尾聯(lián)以景結(jié)情,梧桐夜雨,寒氣蕭蕭,含蓄委婉地表達情感,給讀者留下想象空間。15．本詩表達了哪些思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析?！?分〕

16.補寫出以下句子中的空缺部分?！?分〕《沁園春·長沙》中舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句是,?！?〕《氓》中與“青梅竹馬〞意境相仿，寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是：，?！?〕《離騷》中說明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是：，。第二卷表達題三、語言文字運用閱讀下面的文字,完成17～19題?！?道題，共9分〕“中國夢〞是一種崇高的理想信念，是千萬億夢想的凝集和升華，是大同學(xué)理想信念教育的重要內(nèi)容?！爸袊鴫舁暷軌蚣畲笸瑢W(xué)理想信念的方向目標(biāo)，引導(dǎo)大同學(xué)奮發(fā)進取的強大精神動力。以“中國夢〞引領(lǐng)大學(xué)的思想教育，可以使大同學(xué)牢固樹立“中國夢〞的遠大理想，〔〕，不斷提升大同學(xué)的歷史使命感。同時，大同學(xué)的理想信念及歷史使命感還能為“中國夢〞的實現(xiàn)加油助力，二者。作為當(dāng)代大同學(xué)，肩負著民族強盛的使命。老一代人在建國強國的中貢獻了青春、智慧和汗水，開創(chuàng)了改革開放的中國特色的新局面；當(dāng)代大同學(xué)更應(yīng)該珍惜的大好時機，希望你們，為“中國夢〞的實現(xiàn)，指點江山，譜寫出新時代中國強盛的美好愿景。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。17．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分〕〔

〕A．“中國夢〞是引導(dǎo)大同學(xué)奮發(fā)進取的強大精神動力，能夠激勵大同學(xué)理想信念的方向目標(biāo)。B．“中國夢〞能夠引導(dǎo)大同學(xué)理想信念的方向目標(biāo)，是激勵大同學(xué)奮發(fā)進取的強大精神動力。C．“中國夢〞能夠激勵大同學(xué)理想信念的方向目標(biāo)，是引導(dǎo)大同學(xué)奮發(fā)進取的強大精神動力。D．“中國夢〞能夠引導(dǎo)大同學(xué)理想信念的方向目標(biāo)，激勵大同學(xué)奮發(fā)進取的強大精神動力。18．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分〕〔

〕A．更加堅定中國特色社會主義的科學(xué)信念B．使中國特色社會主義的科學(xué)信念堅定C．使中國特色社會主義的科學(xué)信念更加堅定D．堅定中國特色社會主義的科學(xué)信念19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分〕〔

〕A．息息相關(guān)歲月崢嶸千載難逢不負眾望B．休戚與共蹉跎歲月不期而遇不孚眾望C．休戚與共歲月崢嶸千載難逢不負眾望D．息息相關(guān)蹉跎歲月不期而遇不孚眾望20．下面這首七言律詩順序已被打亂，請為這首詩重新排序，把重新排序后的詩句序號寫在橫線上。①彎彎綠水繞青山②江心來往打魚船③青山綠水風(fēng)光好④重重青山抱綠水_____________________?！?分〕21．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字?！?分，每空2分〕我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，_____________________：沒有很多動物跑得快；沒有很多動物力氣大；爪牙不夠銳利；目光不夠靈敏；憑我們自己的這身皮毛，過冬都很困難等等。_________________________？因為我們?nèi)丝梢酝ㄟ^教育和讀書，把一代又一代積攢下來的經(jīng)驗和知識傳承下去，然后在這個基礎(chǔ)上加以提升；而__________________，但是它們無法擁有人類文明獨有的東西——讀書與教育，因此只能一代代重復(fù)先輩的本能，不能突破也不能超越。因此，我們祖先很早就發(fā)現(xiàn)了人類文明是通過讀書來傳承的。一旦不讀書，文明就會死亡。22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文?！?0分〕讀書，就是一場場美麗的遇見。在必修上語文教材的學(xué)習(xí)中，我們曾遇見站在橘子洲頭“指點江山，激揚文字〞的少年毛澤東，遇見行走在鄉(xiāng)野間“喜看稻菽千重浪〞的袁隆平，遇見站立在柜臺后“心有一團火，溫暖眾人心〞的張秉貴，遇見屹立在高原上“立心天地厚〞的鐘揚，我們還穿越千年與曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照等等詩意地相逢。這一次次的相遇，必會激起情感的浪花，或同情他們的遭遇，或羨慕他們的生活，或崇敬他們的精神……請以“假如我與生活一天〞為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①從材料中自選一位人物，寫在標(biāo)題中，將題目補充完整；②展開想象，表達你和他〔她〕在一起的故事，寫出人物的風(fēng)貌和你的情感；③中心特別，表達詳略得當(dāng)，細節(jié)具體生動。

語文答案1.A題中A項，“‘?dāng)喟l(fā)文身’，地廣人稀，刀耕火種〞和“被北方視為‘蠻夷’，不能說明其文化被稱為‘蠻夷文化’〞〔還涉及到北方的排斥輕視〕，因果關(guān)系不成立，強加因果。應(yīng)選A。2.A題中A項，“突顯了北方文化的主導(dǎo)地位和主流性〞錯誤，無中生有。應(yīng)選A。3.D題中A項，“強大時還壓制著北方文化〞屬于無中生有，依據(jù)原文，應(yīng)該是“還不時地燃放出一段光彩〞。B項，理解文意有偏差，“南北文化基本上勢不兩立〞分析有誤，原文表達的意思是“南北文化對立和分庭抗禮〞。C項，“根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周〞分析不完全正確，原文有很長的限制性表述，“儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)〞“儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性〞“文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁〞，可見根本原因應(yīng)該是本段論述的重點內(nèi)容——“思想形態(tài)〞，而不完全是首都的位置。應(yīng)選D?！肮瘫鲸曉瓌t；B.于文無據(jù)；C.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中〞,表達的“惟精惟一〞與文中的“思貴專一,不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛,不躁者涉獵〞內(nèi)涵一致,符合中醫(yī)藥革新的“守恒〞“出新〞原則?！?．C〔原文是“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組辦公室,組織展開中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護研究和申報工作?！?．①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出色代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類。②具有實際貢獻：為中華民族的繁衍生息做出龐大貢獻，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會施行的知識、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。(每條2分)7．C〔分析有誤。清華園之美與枸杞樹的獨特神韻并無高下之分?！?．①第一處抓住雨天之后，夕陽的余暉落在枸杞樹頂而創(chuàng)造出的如詩如畫般的美妙意境，刻畫出枸杞樹在夕陽之中的獨特神韻，表達出作者的喜愛之情；②第二處是作者離開枸杞樹后，腦海中浮動的枸杞樹的幻影，對枸杞樹在夕陽中的美麗神韻記憶猶新，傳達出對往日歲月的銘記與懷念?！裁奎c3分。〕9.①枸杞樹歷經(jīng)歲月洗禮，成長為一棵蒼老高大的樹，昭示著一個真理——搏擊風(fēng)雨、飽受憂患方能讓自己更加敦厚豐盈；②枸杞樹引起作者的駐足以及豐富的聯(lián)想，是因為枸杞樹以其靜默與敦厚給了年輕時候的自己以精神上的慰藉；③歲月變幻，但枸杞樹在雨中獨特的韻致卻一直鮮活在作者心中，因此，有時候簡單樸素的美麗不遜色于任何燦爛極致的美?！裁奎c2分?！?0.C卒，最終，最后。11.D試題分析：翌日，與遂良入受詔，有頃，崩，方在離宮，皇太子悲慟，無忌曰：“大行以宗廟社稷屬殿下，宜速即位。〞12.B試題分析：王為皇太子，授左庶子。即位，遷吏部尚書。13.〔1〕唐高祖率領(lǐng)軍隊渡過黃河，〔長孫無忌〕來到長春宮拜見高祖，被〔高祖〕授予渭北道行軍典簽?！驳梅贮c：兵、河、謁、授、被動句〕〔2〕〔武昭儀〕被立為皇后后，因為長孫無忌受到封賜卻不幫助自己〔做皇后〕，〔對長孫無忌〕懷恨在心。〔得分點：后、既、以、銜、之〕試題分析：注意重點詞語翻譯：“兵〞，譯成軍隊和率領(lǐng)軍隊都給分吧，“河〞必需翻譯成黃河，“謁〞，拜見，“授〞譯成被動句，“后〞是皇后，“既〞是已經(jīng)或者在……之后，“以〞是因為，“銜〞是懷恨。視察題中的“兵〞“河〞“謁〞“授〞“后〞“既〞“以〞“銜〞等詞語和被動句的落實?！緟⒄兆g文】長孫無忌字輔機，秉性豁達機敏，博覽文史典籍。當(dāng)時，高祖率領(lǐng)義軍渡過黃河時，長孫無忌到長春宮晉見高祖，被任命為渭北道行軍典簽，跟隨秦王李世民征戰(zhàn)有功，官職做到比部郎中，封為上黨縣公?；侍永罱ǔ赏抖景岛η赝酰赝踔卸静≈?，全秦王府都感到兇險驚駭。才派長孫無忌暗中召集房玄齡、杜如晦商定計謀。長孫無忌與尉遲敬德、侯君集平息了禍亂。秦王當(dāng)了皇太子，任命長孫無忌為左庶子。秦王登帝位后，提升他為吏部尚書，因為功勞第一，晉封為齊國公。突厥的頡利可汗與唐朝結(jié)盟后發(fā)生了政治動亂，眾將領(lǐng)請求趁機征討。長孫無忌說：“現(xiàn)在我朝致力于和平，等突厥進犯，才干還擊。假使他們就此削弱，將來不能進犯，我們還有何求呢？我認為按兵不動保持信用為好。〞太宗說“：好。〞但后來還是征伐了突厥。太子李承乾被廢，太宗想立晉王李治為太子，還沒有決定，在兩儀殿坐朝，群臣退朝后，只留下長孫無忌、房玄齡商量立太子的事，長孫無忌說“：謹奉詔命，持異議者斬！〞于是就決定了。太宗委任長孫無忌為太子太師、同中書門下三品，“同三品〞的職位就是從這時才有的。貞觀二十三年，太宗病危，召長孫無忌到臥室內(nèi)，伸手摸著他的臉，長孫無忌哭泣著，太宗激動得氣息哽咽說不出話。第二天，與褚遂良進宮接受詔書。過了一會，就逝世了。當(dāng)時在離宮，皇太子李治極度悲傷，長孫無忌說：“剛逝世的皇帝把朝廷、國家交給殿下，應(yīng)該迅速登位。〞為保守太宗逝世的秘密，暫不發(fā)表訃告，請?zhí)诘撵`車回到皇宮。太子登皇帝位，這就是高宗。高宗想立武昭儀為皇后，長孫無忌保持說不行。高宗秘密地把十多車珍貴的器物、錦緞、絲綢賞賜給他，又親自上門探望他，把他的三個兒子都提拔為朝散大夫，武昭儀的母親又到他家申述請求。許敬宗多次勸說他，長孫無忌都嚴詞厲色拒絕了。高宗后來召見長孫無忌、褚遂良和于志寧說明皇后沒有子女，武昭儀有兒子，是一定要立她的原因。長孫無忌多次勸諫無效，就說：“先帝把您托付給遂良，希望陛下聽聽他的看法。〞褚遂良極力說不行，高宗仍然不聽。武昭儀立為皇后以后，因為長孫無忌接受了賞賜卻不幫助自己，懷恨在心。許敬宗猜到武后的心思，暗中指使洛陽人李奉節(jié)向高宗誣告長孫無忌謀反，與侍中辛茂將辦理此案，教他編造長孫無忌謀反的情由。高宗震驚地說“：怕是奸邪的人挑撥離間，大概不是這樣。〞許敬宗陳述說：“謀反的跡象已暴露了，陛下心軟，不是國家的福氣。〞高宗始終沒有對質(zhì)審問長孫無忌。于是下令削去官爵封地，給予揚州都督一品官的俸祿流放到黔州。幾個月后，長孫無忌上吊自縊。從此后政權(quán)被武氏家族奪去，唐朝差點亡國。高宗上元元年，恢復(fù)了長孫無忌的官職爵位，讓他的孫子長孫無翼繼承封爵。文宗李昂開成三年，下詔書說“：閱讀本朝史料，每當(dāng)讀到有關(guān)太尉長孫無忌的事情，總是掩卷嘆息。14.B〔B項，“直抒胸臆〞推斷錯誤。《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王昭儀在元大都的孤寂境況和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室投降派們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。應(yīng)為用典抒情〕

15.(1)知己之嘆。秋夜自斟自飲,昭儀亦無知音,兩人都一樣孤獨,愁苦無人理解。(2)故土之思。遠離故鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)飄零,孤居館舍,眼前的凄冷景象勾起“故鄉(xiāng)心〞。(3)亡國之痛。雨夜難眠,“挑燈看劍〞,無力報國,暗含國破家亡之痛〔試題分析：題干“本詩表達了哪些思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析〞，答題關(guān)鍵詞“思想感情〞“結(jié)合全詩分析〞。答題時，首先點明情感，然后結(jié)合詩句具分析?！疤魺艨磩Θ?，國破家亡之痛；“少知己〞“空好音〞“孤〞，孤獨,愁苦無人理解；“故鄉(xiāng)心〞故土之思?！吃姼梃b賞參照：無聲是最大的悲傷。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋〞幾句，算是把愁寫到了極致。汪元量此詩的開頭，采納的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現(xiàn)，汪詩用動作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營〞的成句，渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深〞三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，說明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王昭儀在元大都的孤寂境況和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室投降派們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉〞，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸思難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心〞表達的仍是對宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。