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文檔簡介
年赤峰市松山區(qū)九年級語文中考第二次模擬試卷2024、04考生須知:1、本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2、答卷前請在答題卡密封線內(nèi)填寫學(xué)校、班級、姓名、考號,請勿遺漏。3、全卷由試題卷和答題卡兩部分組成。答題時請將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上,寫在試題卷上無效??忌仨毐3执痤}卡的整潔。4、考試結(jié)束后,上交答題卡。班級開展主題為“傳承中華文化”綜合性學(xué)習(xí)活動,請你完成下列任務(wù)。主題學(xué)習(xí)一文化天地1.
請運用所積累的知識,完成下面小題?!澳阋詾椋驗槲腋F、低微、不美、ǎi小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?,我們站在上帝腳跟前,是平等的——因為我們是平等的!”(1)給加點的字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。ǎi(
)小
靈(
)魂
賜予(
)(2)下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“我的精神”相同的一項是(
)A.
追逐夢想
B.
認(rèn)真研究
C.
紅得像火
D.
鳥語花香(3)請把下面的句子改為反問句。我們站在上帝腳跟前,是平等的。(4)以上文段是哪一部名著中女主人公的名言?作者是誰?這段話體現(xiàn)了女主人公具有什么樣的性格特點?2.
詩文小組探究展示中華文化長壽原因:簡易思維。中華文化從根子上來說,是簡易的、輕快的、朦朧的、優(yōu)美的,不僅便于接受,便于背誦,更便于延續(xù)。你瞧,《詩經(jīng)》開篇,“(1)____________,在河之洲”帶著波影和鳥鳴,精簡樸實,成了中華文化的起點之一。《論語》更是一段段簡短、隨興、通俗的談話,“(2)__________,___________”教人學(xué)思結(jié)合,一點也沒有端出任何理論架勢,故作高深。璀璨的唐詩宋詞更是大道至易至簡。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“(3)____________,____________”既感慨身世,又包含了新陳代謝的自然規(guī)律,形象精煉,充滿哲理意味;蘇軾沙湖道中遇雨吟誦“(4)__________,誰怕?一蓑煙雨任平生”,樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度躍然紙上。詩詞如此,文章亦然,歐陽修的《醉翁亭記》中“(5)___________,_______________?!保潭淌?,春夏之景全出。名著閱讀.(3分)3.
法國作家大仲馬說:“追尋是一個修行的過程,態(tài)度決定了我們前行的道路和最終的收獲?!闭垙南铝羞x項中任選一個,結(jié)合他們的經(jīng)歷(或作品),談?wù)勀銓@句話的理解。A.《艾青詩選》艾青
B.
《水滸傳》魯智深C.《駱駝祥子》祥子選擇____________________,理解:__________________________________。4.
某校九年級開展“加強(qiáng)體育鍛煉迎中考”綜合性活動,請你參與。(1)請你圍繞主題為本次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語,要求使用對偶修辭。(不超過20字)(2)下面是小文同學(xué)作為學(xué)生代表在本次活動開幕式上發(fā)言的片段,請你幫他修改。人間四月芳菲盡,校園春色處處美。在這春花爛漫,紫燕翻飛的大好日子里,讓年輕的心放飛夢想,讓怒放的生命接受洗禮。【甲】體育運動,既能鑄造我們外在體魄的健美,也能展示我們奮力拼搏、勇往直前?!疽摇拷袢盏倪\動場:是你們展示自己火熱青春的絢麗舞臺,你們將用速度與力量來證明你們生命中的激情。動靜之間,皆成風(fēng)景。無論是場上努力拼搏的體育健將,還是場下熱情服務(wù)的后援同學(xué),你們都將是運動會上最靚麗的風(fēng)景線。四月溫暖的春!四月和煦的陽光,讓我們盡情展示自己的風(fēng)采!【丙】__________,____________。書寫屬于我們記憶中永不磨滅的華美篇章?、佟炯住刻幃嬀€句有語病,請你修改。②【乙】處畫線句有一處標(biāo)點使用不當(dāng),請你修改。③請你仿照前后句,在【丙】處橫線上補寫一句,使之符合語境。(3)請你為以下消息擬一個標(biāo)題,要求概括主要事實,不超過20字。中國教育報——中國教育新聞網(wǎng)訊5月20日,首都高等學(xué)校第61屆學(xué)生田徑運動會在北京體育大學(xué)英東田徑場開幕。本屆運動會由北京市教育委員會、北京市體育局主辦,北京市大學(xué)生體育協(xié)會、北京體育大學(xué)承辦。本屆運動會為期4天,來自首都72所高校的1617名運動員將在115個田徑項目中展開激烈角逐。主題學(xué)習(xí)二中外文化對比【一】5.
閱讀《遺失的靈魂》,完成小題。遺失的靈魂[波蘭]奧爾加·托卡爾丘克①①曾經(jīng)有這樣一個人,他總是忙碌而辛勞地工作著。②從很久以前開始,他的靈魂就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟在了身后。③沒了靈魂,他竟還是過得很好——他睡覺、吃飯、工作、開車,甚至還打網(wǎng)球。然而有時候,他會覺得四周空空如也,覺得自己就像行走在數(shù)學(xué)筆記本里一張光滑的紙上,四周滿是縱橫交錯、無處不在的網(wǎng)格線。④在某一次出差的旅途中,這個人半夜從酒店的房間里醒來,突然覺得無法呼吸。他看著窗外,卻不太記得他在哪座城市。畢竟從酒店的窗戶向外望去,所有的城市并無不同。他也不太記得他是怎么來到這里,又是為什么來到這里。而更不幸的是,他忘記了自己姓甚名誰。這種感覺很奇怪,因為他不知道該如何稱呼自己,只能沉默。⑤整個清晨,他都沒有說話,他真切地感受到了無比的孤獨,就好像自己的軀殼里空空蕩蕩。他站在浴室的鏡子前,所看到的自己不過是一片模糊的污跡。有那么一刻,他想他是叫安杰伊的吧,但下一秒他又確信,他叫瑪麗安。最后,他驚慌失措地從行李箱底翻出了護(hù)照,看到了他的名字——楊。⑥第二天,他去見了一位年邁而睿智的女醫(yī)生,醫(yī)生說:“如果有人能從高處俯瞰我們,他會看到,這個世界上到處都是行色匆匆、汗流浹背、疲憊不堪的人,以及他們姍姍來遲、不翼而飛的靈魂,它們追不上自己的主人。巨大的混亂由此而生——靈魂失去了頭腦,而人沒有了心。靈魂知道它們跟丟了主人,人們卻時常沒有意識到,他們遺失了自己的靈魂?!雹哌@樣的診斷令楊大驚失色。他問:“這怎么可能呢?我也弄丟了自己的靈魂嗎?”⑧睿智的醫(yī)生回答他:“之所以會這樣,是因為靈魂的移動速度遠(yuǎn)落后于身體的移動速度。在宇宙大爆炸后的那遙遠(yuǎn)的時光里,靈魂一同出世。當(dāng)這宇宙還未如此步履匆匆時,它總是能夠在鏡中清晰地看見自己。你必須找一個地方,心平氣和地坐在那里,等待你的靈魂。它一定還停留在兩三年前你所在的地方,所以這份等待或許會歷久經(jīng)年,但這是唯一的辦法?!雹徇@個名叫楊的男子照做了。他在城市的邊緣為自己尋了一座小屋,每天坐在椅子上等待著,其他什么事也不做。就這樣持續(xù)了很多天,很多個星期,很多個月。他的頭發(fā)長長了,胡子甚至長到了腰間。⑩直到很久之后的某個下午,門被敲開了。他丟失的靈魂站在那里,疲憊不堪,風(fēng)塵仆仆,傷痕累累。?“終于——”它氣喘吁吁地說。?從那以后,楊真正過上了快樂的生活,為了讓靈魂能夠跟上他,他有意識地放慢了生活的節(jié)奏。他還做了一件事——把手表和行李箱都埋在了后院。從手表里長出了美麗的花朵,仿若五彩繽紛的鈴鐺。行李箱里則有個巨大的南瓜在生長,那是在此之后的每一個寧靜冬日里,他得以飽腹的食物。(摘自《讀者》2023.11.23)備注:①奧爾加·托卡爾丘克,波蘭女作家,諾貝爾文學(xué)獎獲得者。閱讀小說,完成下表。閱讀任務(wù)內(nèi)容思考梳理情節(jié),厘清脈絡(luò)(1)從“開端→發(fā)展→高潮→結(jié)局”的角度梳理小說故事情節(jié)。①______________→咨詢醫(yī)生,找到病因→②____________→找回靈魂,快樂生活按事情發(fā)展順序記述,使得情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰。結(jié)合語境,品味字詞第③段:他竟還是過得很好——他睡覺、吃飯、工作、開車,甚至還打網(wǎng)球。然而有時候,他會覺得四周空空如也。(2)揣摩加點詞“竟”“甚至”“然而”在語境中的表達(dá)效果。________________________關(guān)注夸張,想象畫面第?節(jié):從手表里長出了美麗的花朵,仿若五彩繽紛的鈴鐺。行李箱里則有個巨大的南瓜在生長,那是在此之后的每一個寧靜冬日里,他得以飽腹的食物。(3)文中多處運用夸張的表現(xiàn)手法,請以畫線句為例,體會其妙處。________________________悟讀人物,關(guān)聯(lián)生活(4)探究:本文塑造楊這一人物形象有何現(xiàn)實意義?聯(lián)系全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。_________________________________________________________________【二】材料一:①近日,我國迄今水下考古發(fā)現(xiàn)的體量最大的木質(zhì)沉船——長江口二號古船在長江口水域成功實施整體打撈。專家稱,長江口二號古船“背負(fù)”著中國近代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易史、長江黃金水道航運史和近代海上絲綢之路等重要史料,將是近代上海作為東亞乃至世界貿(mào)易和航運中心的珍貴歷史見證。②由于我國海岸線水體能見度欠佳,對水下文物的探測離不開多波束探測聲吶系統(tǒng)、旁側(cè)聲吶、海洋磁力儀、淺地層剖面儀等先進(jìn)科學(xué)設(shè)備的幫助,也正是這些先進(jìn)儀器,使我國水下文物考古擺脫了“大海撈針”式工作。上世紀(jì)對泉州后渚沉船的考古,源于漁民撿到潮濕的木頭,是一種被動的開展;如今的水下沉船考古,可以依托精準(zhǔn)的海洋探測技術(shù)和先進(jìn)的載人潛水設(shè)備等主動進(jìn)行,并實現(xiàn)水下考古由淺海向深海的邁進(jìn)。③為人們所熟知的南海一號沉船于2007年整體打撈出水后,被譽為“世界水下考古之父”的喬治·巴斯曾驚嘆“這只能是在中國才發(fā)生的事情”,表明了水底文物的保護(hù)性出水,特別是沉船整體打撈的難上加難。而長江口二號古船作為再度整體打撈的水下文物,意味著我國已經(jīng)有足夠能力應(yīng)對出水文物保護(hù)處理這一世界性難題。顯然,水下考古,需要依靠國家科技硬實力的支撐。④無論是曾經(jīng)的南海一號沉船打撈,還是如今的長江口二號古船整體出水,都是對我國水下考古科研學(xué)科建設(shè)的推動,也為多學(xué)科、多領(lǐng)域課題技術(shù)攻關(guān)帶來豐富的寶貴經(jīng)驗,而打撈出水的文物研究價值更是不可估量??脊攀翘骄咳祟愇拿鞯闹匾绞?。如今,人類文明的進(jìn)步不斷推動科技發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新又反哺于人類文明的探索。我們應(yīng)該樂見在科技的幫助下,更多文物呈現(xiàn)在公眾面前。(節(jié)選自2022年11月28日《光明日報》,有刪改)材料二:①十年來,從神舟十號的首次太空授課,到神舟十四號的第三次“天宮課堂”,航天科普不斷深化和拓展,撒下無數(shù)科學(xué)的種子,在億萬青少年心里生根發(fā)芽、開花結(jié)果,助力更多夢想長成參天大樹。②“天宮課堂”第三課,有不少新特點。如教學(xué)空間更大了,和前兩次“天宮課堂”不同,這次太空授課是在全新的“太空教室”——問天實驗艙進(jìn)行;太空授課的天地通信保障更加有力了,太空授課中采用問天實驗艙、天和核心艙兩艙接力測控的方式保障“太空天路”暢通。還有新的“太空教師”、新設(shè)計的實驗……對“天宮課堂”這張國家科普名片的持續(xù)打磨,映照著中國航天科技水平不斷提升的喜人成果。③“天宮課堂”上,科學(xué)與太空的融合更深入,知識和場景的結(jié)合更緊密。在太空授課這趟科學(xué)之旅中,老師和學(xué)生向著未知共同奔赴。天地互動更加同步——地面課堂的學(xué)生“當(dāng)面”對比他們所種空間站同類植物種子的生長情況,“太空教師”忍不住給孩子們點贊:“真的是一個小科學(xué)家”。課堂的科學(xué)含金量越來越高——“神十四”乘組指令長陳冬戴上混合現(xiàn)實眼鏡,為同學(xué)們“演示”植物樣品的采集操作,這本身就是一項重要的科學(xué)任務(wù)。無論是進(jìn)行科學(xué)普及,還是做科學(xué)研究,中國空間站正是因科學(xué)而建、為科學(xué)而用。它的主要功能,就是助力科學(xué)家完成相關(guān)研究試驗,從而推動人類科學(xué)的發(fā)展。(節(jié)選自《激發(fā)對太空科研的熱情和向往》,有刪改)材料三:從創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵看,狹義的創(chuàng)新指的是科技創(chuàng)新,廣義的創(chuàng)新指的是全面創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新不是發(fā)表論文、申請到專利就大功告成了,創(chuàng)新必須落實到創(chuàng)造新的增長點上,把創(chuàng)新成果變成實實在在的產(chǎn)業(yè)活動。從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系角度來看,全面創(chuàng)新的核心是科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。“以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新”闡明了創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義,既堅持全面系統(tǒng)的觀點,又抓住關(guān)鍵核心,以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動全局,加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,為全面建設(shè)教育、科技、人才強(qiáng)國,推進(jìn)實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)指明了前進(jìn)方向。(節(jié)選自《堅持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位》,有刪改)6.
下列與原文內(nèi)容不一致的一項是(
)A.
如今的水下沉船考古,可以依托精準(zhǔn)的海洋探測技術(shù)和先進(jìn)的載人潛水設(shè)備等被動進(jìn)行,并實現(xiàn)水下考古由淺海向深海的邁進(jìn)。B.
航天科普不斷深化和拓展,撒下無數(shù)科學(xué)的種子,在億萬青少年心里生根發(fā)芽、開花結(jié)果,助力更多夢想長成參天大樹。C.
無論是進(jìn)行科學(xué)普及,還是做科學(xué)研究,中國空間站的主要功能就是助力科學(xué)家完成相關(guān)研究試驗,從而推動人類科學(xué)的發(fā)展。D.
加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,為全面建設(shè)教育、科技、人才強(qiáng)國,推進(jìn)實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)指明了前進(jìn)方向。7.
結(jié)合材料一的內(nèi)容,說說“長江口二號古船整體出水”有什么特殊的意義。8.
材料二中畫線句子運用了哪些說明方法?說說其作用。9.
聯(lián)系實際,談?wù)勀銓Α叭缃?,人類文明的進(jìn)步不斷推動科技發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新又反哺于人類文明的探索”的理解。【三】深觸經(jīng)典的靈魂王佳可①提起經(jīng)典名著,不少讀者會想起《西游記》,這是一部據(jù)唐貞觀年間玄奘出使西域取經(jīng)的事件,在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而,這樣一部在中國浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典,近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取完、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂,不要因商業(yè)限制或追求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù),在興趣盎然的文學(xué)況味之外,也記錄下人美豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風(fēng)凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式,文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結(jié)晶,這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過,經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”,“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹扶著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗,偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典,既擁有歷史的溫度,又照見未來。通過閱讀經(jīng)典,我們沿著人類文明史一路溯源,找尋自己的坐標(biāo),洞見他者的智慧,構(gòu)筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因為一部文學(xué)經(jīng)典在表層故事之外,內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史,需要凝神靜氣,深度閱讀。例如,我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢》,全書背景廣闊,情節(jié)復(fù)雜,頭緒紛繁,人物眾多,書中有名有姓的就有700多人,重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、道求個性解放的典型人物形象,還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛_@部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字,成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說:“喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?!鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會風(fēng)俗畫卷,使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語,繼而跨越時光的溝壑,對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識到世界廣闊至此,人類心智輝煌如斯,在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下,提升了認(rèn)知力與理解力,豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比,以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章,或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間,令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止,自然會導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此,對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見,只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情,瀏覽資訊無可厚非,但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經(jīng)典是對當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏,也是在當(dāng)下語境中對經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知。“書山有路勤為徑”,唯有在書海中深潛,給經(jīng)典多一些時間,才能深入文學(xué)作品的肌理,讀懂人性的豐富,看到世界的廣闊,理解歷史的深邃,傳遞文明的火種。(選自《人民日報》,有刪改)10.
本文是如何論述“閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂”這一觀點的?11.
文章第③段運用了什么論證方法,作用是什么?12.
如果給本文再補充一個論據(jù),下面的材料應(yīng)該選哪一個?請說明理由。材料一我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實為基礎(chǔ),充分運用文學(xué)手段,生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突,反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗,人物內(nèi)心描寫細(xì)致,通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事,有力地批判了吃人的封建禮教,達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式,能夠給人們帶來大量的信息。同時,碎片化閱讀快速,及時,交互以及充分利用零碎時間的特點,都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢,碎片化閱讀其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。13.
請聯(lián)系全文,談?wù)勀銓﹂喿x經(jīng)典文學(xué)的看法。主題學(xué)習(xí)三古代文化傳承14.
“行路難”是樂府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。閱讀下面的兩則詩,回答問題。(一)行路難
唐朝李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。(二)擬行路難
南北朝鮑照對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時?安能蹀躞①垂羽翼!棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。弄兒床前戲,看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!注:①蹀躞(diéxiè):小步行走的樣子。(1)李白在《行路難》(其一)中化用鮑照《擬行路難》(其六)的開頭有何妙處?(2)委婉含蓄的表達(dá)是一門語言的藝術(shù),能展現(xiàn)一個人的語言修養(yǎng)?!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”借用典故抒發(fā)了作者的情感,請作簡要分析?!炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!讯﹃栐谏剑擞吧y,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】居數(shù)月,作歲寒堂者,故便廳之廢為庖①者也,因其墻壁而堊墁②之,因其棟宇③而端治之,因其松竹而封植④之,為之令名,以寵嘉之??h故無射堂⑤,和⑥乃益其東偏作求已亭,以交賓客接賢者修弓矣射侯⑦之禮,而從之游者皆歡然忘歸,浸⑧尋達(dá)于淮泗之間,長老聞?wù)呦虗?,和于是欲記。吾曰:“今和歲寒堂能便吏民信之,作求己亭能使賓客樂之,是亦足稱矣。”(節(jié)選自《公是集》,有刪改)
【注】①庖:廚房。②堊墁:用白土涂飾。③棟宇:房屋。④封植:栽培,培養(yǎng)。⑤射堂:習(xí)射的場所。⑥和:作者的弟弟,名和。⑦射侯:射箭。⑧浸:漸漸。15.
請解釋下面加點的詞在文中的意思。(1)望之蔚然而深秀者
蔚然:____________
(2)和乃益其東
益:____________(3)而從之游者
從:____________
(4)是亦足稱矣
足:____________16.
請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。以交賓客接賢者修弓矢射侯之禮17.
請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。(2)今和歲寒堂能便吏民信之,作求己亭能使賓客樂之。18.
【甲】【乙】文段中所寫的醉翁亭、求己亭分別有何用意,請結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答。主題學(xué)習(xí)四文學(xué)創(chuàng)作天地作文(60分)題目一:19.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。畢淑敏在《精神的三間小屋》中說,為自己的精神修建三間小屋:第一間,盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛,對朋友的關(guān)愛,對萬物的慈愛,對生命的珍愛……對丑惡的仇恨,對污濁的厭煩,對虛偽的憎惡,對卑劣的蔑視……第二間,盛放我們的事業(yè)。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面……第三間,安放我們自身。我們常常犯下重大失誤,把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路,卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道;把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒……要求:請以“精神”為話題,寫一篇文章。要求:①自擬題目;②詩歌除外,文體不限;③字跡工整,不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。題目二:20.
閱讀下面文字,按要求作文。苔【清】袁枚白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。好的文字總能引發(fā)我們的無限聯(lián)想與思考,請運用所給材料,從下面三個寫作任務(wù)中任選一個作文。寫作對象寫作目的文本類型任務(wù)一《美文》雜志讀者分享敘事類任務(wù)二自卑的表弟勸導(dǎo)書信任務(wù)三全校師生激勵國旗下講話稿要求:①題目自擬,文體自定(詩歌除外);②字?jǐn)?shù)
600字以上;③不得抄襲、套作;④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。2024年中考語文模擬測試(二)
語文參考答案
2024、04
主題學(xué)習(xí)一文化天地
1、(1)(3分)矮língyǔ(每空1分)
(2)(2分)B
(3)(2分)我們站在上帝腳跟前,難道不是平等的嗎(或:難道我們站在上帝腳跟前,不是平等的嗎)
(4)(3分)《簡·愛》夏洛蒂·勃朗特自尊心強(qiáng),追求平等。
2、(8分)關(guān)關(guān)雎鳩學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春竹杖芒鞋輕勝馬野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰
3、(3分)
A.20世紀(jì)30年代,艾青的詩歌總是充滿“土地的憂郁”,多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗。如《向太陽》《火把》,借歌頌太陽、索求火把,表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望。/1978年后,詩人歌頌光明的同時,追尋睿智哲思,例如《魚化石》,借寫魚化石引發(fā)對生命本質(zhì)的思考。艾青的詩歌體現(xiàn)了他對光明對生命意義的不懈追求,給困頓中的人們帶去了慰藉與希望。(“20世紀(jì)三四十年代”“1978年后”,兩個時期任選其一,結(jié)合作品分析即可。)
B.魯智深一生行俠仗義,不畏強(qiáng)權(quán),追求自我。他懲惡揚善,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,野豬林救下林沖;他不屑與奸臣為伍,不愿接受招安,征方臘勝利后,面對朝廷封賞,果斷放下名利;最終,得道圓寂。魯智深一生追求正義、自由與自我,終得圓滿。
C.車夫祥子原本有著理想:擁有一輛屬于自己的車。但經(jīng)歷了買車的三起三落之后,理想破滅,心愛的小福子之死更是讓他心如死灰,失去了人生目標(biāo)的祥子最終放棄了“追尋”,墮落成一具行尸走肉。
追尋是一個修行的過程,唯有積極向上,意志堅定,并付諸行動,才能有所收獲,實現(xiàn)人生的價值。
(圍繞“追尋”這一關(guān)鍵詞,對內(nèi)容進(jìn)行闡述2分,“追尋”的意義1分)
4、(1)(2分)示例:彰顯青春風(fēng)采,催綻中考芳華(答案略,運用對偶才可得分)
(2)①(2分)在“勇往直前”后補寫“的精神”。
②(1分)“今天的運動場”后的冒號改為逗號。
③(2分)示例:四月清新的空氣,讓我們盡情揮灑青春的汗水。
(3)(2分)示例:首都高等學(xué)校第61屆學(xué)生田徑運動會開幕
1
主題學(xué)習(xí)二中外文化對比
【一】(14分)
5、①(2分)①辛勞工作,丟失靈魂②長久堅持,等待靈魂
(能寫出“丟失靈魂”“等待靈魂”即可,字?jǐn)?shù)不要求一致)
②(4分)“竟”表出乎意料,“甚至”是表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例,兩個詞凸顯了主人公生活的忙碌;“然而”表示轉(zhuǎn)折,它所連接的內(nèi)容與前一句形成巨大反差,更加凸顯了丟失靈魂之后的主人公內(nèi)心的空虛、迷茫,看似忙碌的背后是機(jī)械化的、混沌的生活狀態(tài)。(詞語理解1分,寫出前后“反差”或“對比”給1分,寫出主人公具體的生活狀態(tài)給2分。)
③(3分)“手表里長出了美麗的花朵”“行李箱里則有個巨大的南瓜在生長”運用夸張,展現(xiàn)出一幅生機(jī)盎然的畫面,代表著慢節(jié)奏的自然生活狀態(tài),預(yù)示著楊已經(jīng)真正放慢生活的步調(diào),讓身與心和諧統(tǒng)一,回歸自然舒適的狀態(tài)。(2分)與開頭快節(jié)奏的迷茫生活形成對比,升華了主題。(1分)
④(5分)文中的楊忙碌而辛勞,過快的生活節(jié)奏使他丟失了靈魂,看似“豐富”的快節(jié)奏生活早已令他疲憊不堪,逐漸忘記了生命的意義、活著的意義,內(nèi)心感到孤獨、空虛、迷茫。經(jīng)睿智醫(yī)生的提醒,他才意識到丟失了生命中極為珍貴的東西,開始耐心等待自己的靈魂,最終等回靈魂,放慢生活節(jié)奏,過上了快樂的生活。(2分)作者通過塑造楊這一形象,折射了現(xiàn)實生活中那些像楊一樣“行色匆匆、汗流浹背、疲憊不堪”,靈魂卻“姍姍來遲、不翼而飛”的人,深化了文章主題。(2分)引發(fā)讀者思考:在快節(jié)奏的當(dāng)下,人應(yīng)當(dāng)怎樣活著,極具現(xiàn)實意義。(1分)(內(nèi)容理解2分,形象意義2分,引發(fā)思考1分)
【二】(14分)
6、(2分)A
7、(4分)①長江口二號古船整體出水,意味著我國已經(jīng)有足夠能力應(yīng)對出水文物保護(hù)處理這一世界性難題;②表明我國可以依托精準(zhǔn)的海洋探測技術(shù)和先進(jìn)的載人潛水設(shè)備等主動進(jìn)行水下考古,實現(xiàn)由淺海向深海的邁進(jìn);③對我國水
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