名作進(jìn)課堂-在英語課堂中學(xué)習(xí)體會《簡愛》 論文

名作進(jìn)課堂——在英語課堂中學(xué)習(xí)體會《簡愛》摘要夏洛特·勃朗特的《簡·愛》一直享有廣泛的讀者群。在讀者面前，簡·愛是一個敢于反抗、敢于爭取自由和平地位的婦女形象。此篇論文旨在通過對簡·愛中女主人公叛逆意識、叛逆行動的研究，揭示其體現(xiàn)的女性特色。本文開篇介紹了簡·愛的叛逆意識，其·愛的叛逆意識的形成和體現(xiàn)這接著講述簡·愛的叛逆行為，其中主要按照起生活的不同階段來敘述，即舅母里德太太家、在烙渥德孤兒院、在桑菲爾德以及和圣約翰的交往，然后講述簡·愛叛逆意識和叛逆行為中體現(xiàn)的女性特色。在介紹其體現(xiàn)的女性特色之了一下女權(quán)主義。最后通過分析簡·愛與羅切斯特、圣·約翰的愛情來討論女性特色。在歷史的長河中，女性聲音一直被父權(quán)文化規(guī)定著影響著。本夏烙特作品中的女性形象進(jìn)行研究的同時，一直思考著這樣一個問題：在現(xiàn)代社會，女性是獲得了徹底的或某中程度的解放，還是險入更牢的現(xiàn)代禁一天，人們在談及現(xiàn)代女性時，諸如順從，軟弱之類的詞語不再是描述女性的專利。關(guān)鍵詞：叛逆意識；叛逆行動；女性特色前言《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作。女主人公簡愛充滿了叛逆精神。這篇論文旨在分析她的叛逆意識，叛逆行為及所體現(xiàn)的女性特征。概述ⅠⅡ.簡介.簡愛的叛逆意識A.形成B.體現(xiàn)Ⅲ.簡愛的叛逆行為A．在舅媽家形成的叛逆思想B．在烙渥德孤兒院的叛逆行為C．高潮D．拒絕：簡愛和圣·約翰E．接受：簡愛和羅切斯特先生Ⅳ.女性特征A．女權(quán)運動簡介B．女性特征的體現(xiàn)Ⅴ.結(jié)束語簡愛的叛逆意識、叛逆行動及其體現(xiàn)的女性特色Ⅰ.簡介夏洛蒂·勃朗特的小說《簡愛》出版于1847年，夏洛蒂·勃朗特成功的塑造了一個具有叛逆勇氣、為自由平等奮斗不止的女主人公形象。這篇的經(jīng)歷及幸福觀開始，分析簡愛的獨立、叛逆性格和精神，及簡愛所包含的精神和超自然的思想?，F(xiàn)在我來簡要介紹一下我們的女主人公———簡愛。簡愛是一個一文不名的孤兒，被送給舅媽里德太太撫養(yǎng)。殘酷無情的待遇激起了她的叛逆精神。一次怒不可遏的爆發(fā)導(dǎo)致她被送到烙渥德孤兒院逆意識形成了，她滿是叛逆行為。她在那兒度過了悲慘的幾年，并最終成為了一名老師。在譚波兒小姐的婚禮上，她接受了到桑菲爾德府當(dāng)阿黛爾的家庭教師。阿黛爾是羅切斯特先生的私生女。羅切斯特是一個外表嚴(yán)肅、脾氣傲慢的人，他不在乎簡愛的平凡的外貌，被簡愛的機(jī)智與獨立精神深深的迷住了，愛了。在幾經(jīng)拒絕之后，簡愛同意嫁給羅切斯特，但他們的婚禮還是沒有成功?；槎Y被羅切斯特太太的弟弟打斷，雖然羅切斯特懇請簡愛留下來，但簡愛還是逃跑了。差點在荒原喪命后，簡愛屈服了，她接受了圣·約翰和他的妹安娜的照顧。他們是她的表兄妹，簡愛繼承了她uncle的遺產(chǎn)，出于強(qiáng)烈的人格意識在最忠誠的要求下，錢被四個人均分了，簡愛還差點同意嫁給圣加他的傳教士活動。小說的最后，簡愛返回了桑菲爾德府，卻發(fā)現(xiàn)房子燒毀了，羅切斯特先生也失明了，還因為試圖救他的妻子慢慢的羅切斯特先生的眼睛視力也有了部分的恢復(fù)。Ⅱ.簡愛的叛逆意A．形成.里德太太的家是簡愛叛逆意識形成的第一處環(huán)境。十歲時，由于父母及叔叔的過世，簡成為了一名孤兒。隨后，她被送到她舅媽里德太太居住的蓋茨桑墨德府，簡愛的遭遇并沒有能獲得她舅媽愛，里德太太是個鐵石心腸的人，她非常不喜歡簡，她認(rèn)為簡愛是一個負(fù)擔(dān)。由于簡愛是里德太太的窮親戚，每個人都瞧不起她，作為孩子，簡愛的人與親戚之間。在蓋茨桑黑德，她的監(jiān)護(hù)人否認(rèn)和簡的親戚關(guān)系，仆人也以挑釁的態(tài)度對待她，最終簡憤怒了。那么簡該怎么辦呢？她總是做自己該而，她遭受肉體和精神上的折磨，在絕望中，盡管她的力量很弱小，面對強(qiáng)權(quán)壓迫，她仍然思考著如何反擊?？梢哉f，里德太太在簡愛居住在蓋茨桑墨德府的日子里，她的勇敢與不屈的性格逐漸形成，她的每一次行動都表明她的巨大的憤慨。孤獨、貧困、歧視和暴力，導(dǎo)的方式來反抗這個不平等的社會！2.簡愛在落伍德孤兒院住了八年。她的叛逆意識成熟了。由于她的反叛意識及反叛行為，簡愛被從蓋茨桑黑德送到了落伍德的勃洛克赫斯特義塾。在落得孤兒院，簡看清了學(xué)習(xí)的虛偽：慈善知識謊言，坦白地講，義塾是一個可怕的地獄。那里的孩子沒有足夠的食品、衣服，生病也治療，很多孩子死于疾病。學(xué)習(xí)宣揚愛與同情，但沒有成功。他們根本就沒有愛與同情，生活在饑餓與寒冷之中，孩子們必須唱贊美歌，向上帝祈禱者。在簡離開之前，里德太太告訴勃洛克赫斯特，簡是個愛撒謊的壞女孩。當(dāng)簡被叫到早餐見，她發(fā)現(xiàn)勃洛克赫斯特先生面色冷峻。坐在那兒“坐在冰冷的黑柱子?！北蝗藗兂蔀槿鲋e者讓簡很痛苦。簡受到不平等、不公正的這是她反叛意識形成的動力。落伍德孤兒院是簡反叛意識形成的另一在落伍德孤兒院生活了八年，在這八年中，簡愛的反叛意識成熟了。B體現(xiàn)簡反叛意識最明顯的是她的語言。約翰待她很糟，經(jīng)常欺負(fù)和虐待她，遠(yuǎn)不止每星期兩三次，也不是每天兩三回，而是接連不斷。在蓋茨桑黑德了對約翰·里德的屈服。當(dāng)“書已經(jīng)扔了過來，打中我，我跌倒了，頭撞到門神，碰破了，傷口流出血來，痛的要命。我的害怕心理超過了極限”簡愛的反叛表現(xiàn)出來了，這一次當(dāng)簡要挨了打，她說“你這殘酷的壞孩子！你簡直就像個殺人犯！你像是個監(jiān)工頭……，你就像那些羅馬暴君！”里德太太想攆走簡愛，她打算把簡愛送到落伍德孤兒院。在簡愛離開蓋茨桑黑德前，她鼓足勇氣用這句話反擊“我不愛騙人。我要是騙人的話，愛你，可是我明說我不愛你。除了約翰·里德，世界上我最恨的人就是你，要說這本講到撒謊者的書，那你最好還是拿給你的女兒喬治娜。因為愛她而不是我”在落伍德孤兒院，簡愛海倫聰明、勤奮、逆來順受，最終喪命。然而她對任何人都不憎恨。宗教嚴(yán)重毒蝕了她的靈魂，她信仰上帝，她對簡說上帝是善良的，我可以不擔(dān)心把我不朽的那部分交給他。上帝是我的父，上帝是我的朋友，我愛他，我相信他也愛”正是由于這種思想，海倫對殘酷的沒有一點反抗，但是簡不像海倫，雖然還是個孩子，她時刻準(zhǔn)備反擊。她對海倫說：“如果大家老是對殘酷不公道德人百依百順，那么這些壞家伙就了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)也不會改好。當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定狠狠地回?fù)?，我相信我們一定得這樣，好教訓(xùn)那個打我們的人打。這些鏗鏘有力的話語簡具有反叛意識。Ⅲ.簡愛的反叛行A．在蓋茨桑黑德舅媽家反叛意識的激起1.簡愛對約翰里德的反抗由于相貌平平、貧窮、暴躁，第一眼看上去，簡沒有任何吸引人的地方。在里德太太家，她是一個壞孩子，到處受到責(zé)備。她說“我一路都在反來沒有過的，可是這樣一來就加重了他們對我的反感。實際上我有點失掉自制，甚至忘乎所以，因此像所有造反的奴隸那樣，一不做二不”雖然她很弱小，但她有勇氣反抗約翰·里德。當(dāng)約翰·里德抓住簡愛的頭發(fā)和肩膀，時，她瘋狂的反抗，而且簡愛大喊約翰·里德是一個殘暴的壞孩子，像儈子手、殺人犯。簡愛在她舅媽家里過著悲慘的生活，這種生活更加激起了她個性的形成。2.簡愛對里德太太的反抗簡愛不受她舅媽的喜愛，在她和約翰·里德打架后，她舅媽把她關(guān)在小黑屋里。簡認(rèn)為這不公平，太不公平了！她開始計劃逃脫，比如說出走，喝，把自己餓死。由于簡的叛逆行為，她舅媽決定攆走她，送她到烙渥德孤兒院，在簡離開前，里德太太說簡是個愛撒謊的壞孩子。簡情不自禁大聲的對里德太太說興幸好你不是我的親人，我這一輩子都不會再叫如果要是有人問我喜不喜歡你，你待我怎么樣，我就會說只要一想起你，我就會覺得惡心，你對我殘酷到了可恥的”由于她的爆發(fā)，簡愛最終贏得了戰(zhàn)斗，讓她的舅媽感到震驚！C.在烙渥德孤兒院的叛逆行為簡愛是個天生的叛逆者，她的父母在她很小時就去世了，她唯一的親人舅媽里德太太也對他很糟糕。在烙渥德孤兒院，簡遇到了海倫，海倫用她贏得了簡的信任，她們成為了好朋友。從海倫那里，簡愛知道了耐心、責(zé)任、自制的重要性。她還從瑪麗譚波爾那里了解到了獨立的價值。簡愛寧愿呆在孤兒院也不愿去她舅媽那里。在孤兒院，表面上簡很平靜，實際上她從來沒有改變她的性———一個反抗不平世界的斗士。當(dāng)海倫收到的責(zé)備時，簡愛憤怒了，她決定反擊。她告訴海我們一定要狠狠的回?fù)?！”在簡的影響下，海倫也學(xué)會了反抗不公平的社會。譚波爾小姐離開了烙渥德、簡感到很苦悶，她越來越忍受不了這種枯燥與孤獨，她期待著有新的生活，一個更廣闊的世界和一個自由的天空。她告訴自己，大膽的走自己的路，無論將來會發(fā)生什么，她都會堅強(qiáng)的面對。于是則廣告，在桑菲爾德獲得了一份家庭教師的工作。D.高潮在桑菲爾德，簡愛的叛逆行為達(dá)到了高潮。為了獲得自由與獨立，簡去了桑菲爾德給一個女孩當(dāng)家庭教師。這這里，簡非常的清醒，她盡力反抗著社會的偏見與習(xí)俗。剛開始在桑菲爾德，備，沒有表現(xiàn)出真實的感受，她時刻準(zhǔn)備著反擊三個月之后，她遇到了“變化無常，態(tài)度生硬”的主人。在開始的幾天，簡對他的行為迷惑不解，她發(fā)現(xiàn)他的粗魯使她很輕松，最終他發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)的愛上了她的主人。在內(nèi)心深處，簡害怕離開他從這些細(xì)節(jié)中，我們可以看出簡愛對傳統(tǒng)的叛逆，在那個時候，她敢愛她的主人，而在過去，這都是男人主動的，而且還有省份的差異。后來簡意識到羅切斯特先生要娶英格拉姆為妻，盡管當(dāng)時她很悲傷，但她仍然決定離開，為了謀生，再找一份工作。她說：“我是一只關(guān)不住的個有獨立意識的人，我決定離開你?！焙喼懒_切斯特真正愛的人是她，但是她也知道如果在羅切斯特和英格拉姆結(jié)婚之后自己還不離開，她就不可立的人，然后她就會失去自我。如果羅切斯特不能平等地對待她，她就不會與他待在一起，她激動地反抗：”你以為我會留下來，做一個對你來說無足輕重的人嗎？你以為我情的機(jī)器？你認(rèn)為我能忍受別人把我僅有的一小口面包從我的嘴里搶走，僅有的一滴活命水從我的杯里潑掉嗎？你以為就是因為我貧窮、低微、不美就沒有靈魂，沒有自尊嗎？你錯了，我和你一樣有靈魂，有自尊！我現(xiàn)在不是在憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至不是憑著血肉之軀跟你說話，而是我在用我的靈行心靈的對話。就像我們兩個人已經(jīng)離開了人世，一同站在上帝的面前，我們是平等的?！边@些話清楚的表明了如果不是倫敦來的勃里格斯律師，他們就結(jié)婚了，但當(dāng)簡愛得知羅切斯特先生的妻子仍然活著世上，她十分的痛苦，把自己一個人關(guān)在屋子里好幾個小時，最終她還是決定離開，她要徹底告別羅切斯特。E.拒絕：簡愛和圣·約翰簡愛果斷的離開了桑菲爾德府，去面對未知的命運。她漫無目的的游蕩了兩天，差點餓死，幸好圣·約翰幫助了她，安排她與妹妹們在一起。然依賴他們。他接受了圣·約翰提供的工作，而圣·約翰也知道了簡的真實省份。非常巧合的是，他們竟然是表兄妹。簡順利的繼承了海外叔叔的一大筆遺產(chǎn)，而圣·約翰兄妹卻由于家庭夙愿沒有得到一分錢。但簡慷慨的把錢平分個人都有了經(jīng)濟(jì)保障。這就意味著圣·約翰可以追求他的夢想，到印度去當(dāng)傳教士。圣·約翰請求簡嫁給他，陪他去印度，但簡知道圣·約翰其實不說他們對愛情的態(tài)度不一樣。在圣·約翰的腦子里他想與簡愛結(jié)婚是因為簡愛可以在工作中幫他，而不是他們之間有真正的愛情。簡愛理所當(dāng)然的拒翰的請求，因為只有這樣才是簡愛真正的個性。簡愛拒絕圣·約翰的結(jié)婚請求，是她的另一個叛逆行為。F.接受：簡愛和羅切斯特先生受到靈魂經(jīng)歷的影響，簡愛仿佛聽到了羅切斯特的呼喚，她的精神戰(zhàn)勝了肉體，因此她又回到了桑菲爾德。令人驚奇的是一切全變了。簡愛返回了桑菲爾德府，卻發(fā)現(xiàn)房子燒毀了，羅切斯特先生也失明了，還因為試圖救他的妻子遭受重創(chuàng)，現(xiàn)在又瞎又跛。羅她失去了全部財產(chǎn)。這時在普通人的眼里，簡愛嫁給他是不合適的，還有錢了。然而簡愛不顧世俗在阻礙嫁給了羅切斯特，她羅切斯特她可以是他的鄰居、護(hù)士、管家…，能成為羅切斯特的妻子，是她這一生中最快樂的事情。簡愛獲得了真正的愛情、自由和獨立。Ⅳ.女性特征A.女權(quán)運動簡介男女不平等是私有制和男權(quán)統(tǒng)治的根源。人類社會進(jìn)入19世紀(jì)，隨著現(xiàn)代西方工業(yè)文明的發(fā)展，封建社會及封建文化松懈。在這樣的社會背景下對于平等的要求逐步增加。女權(quán)運動開始發(fā)展。女權(quán)運動的宗旨是：自然與法律的權(quán)力。造物主是公平的，無論男女、婦女，在生活自由及對幸福的人有相同的權(quán)力。世界女權(quán)運動起源于歐洲和美國。女權(quán)運動與人類社會進(jìn)程中工業(yè)革命的發(fā)展休戚相關(guān)。每次工業(yè)革命都會帶來女權(quán)運動的巨大發(fā)展。在19世紀(jì)末，第一次工業(yè)革命帶來女權(quán)運動的蓬勃發(fā)展，其成果是1869年的美國婦女選舉權(quán)協(xié)會。二十世紀(jì)早期，第二次工業(yè)革命的爆發(fā)，這時美國與運動廣泛開展。1914年倫敦爆發(fā)的著名女權(quán)運動沖擊了白金漢宮并迫使國王喬治五世下臺。這個世界標(biāo)志女權(quán)運動進(jìn)入快速發(fā)展時期。作為社會的文化現(xiàn)象，女權(quán)運動建立在社會物質(zhì)基礎(chǔ)上，并對社會文化做出了貢獻(xiàn)，特別是發(fā)展。理解維匈利亞時期女性作家的背景有助于理解簡愛的反叛意識和反叛行為體現(xiàn)出來的女性特征。在夏烙蒂·勃朗特時代，中產(chǎn)階級關(guān)于女性的意識形態(tài)是，婦女應(yīng)當(dāng)是完美的女士，屋內(nèi)天使，完全曲從于男人，還要有內(nèi)心的純潔與忠誠。很出，維匈利亞時期婦女的第一工作是社會變革者。護(hù)士、家庭教師、小說家，不是在家里就是女性角色的延伸：教師，助手，母親?？偠灾?，她們世俗里，是與主流相遠(yuǎn)離的極少一部分。這種環(huán)境當(dāng)然限定女性的地位。B.女性特征的體現(xiàn)1.對平等與愛情的渴求女權(quán)運動的核心是反叛，主要精神是平等。男人和女人都簡是個地位地下的家庭女教師，簡生活在19世紀(jì)維多利亞時代，在當(dāng)時，女性理想的位置是家庭主婦。婦女最好為丈夫和孩子服務(wù)，要不然就背叛性。這就是男人主宰婦女的價值。雖然簡愛是家庭女教師，并沒有瞧不起自己。她認(rèn)為她與別人是平等的。在小說的開頭，簡的女權(quán)宣言是要求平等。簡的社會地位由于她的智慧，知識，愛情等得以提高。當(dāng)羅切斯特先生要務(wù)與士結(jié)婚并邀請她去桑菲爾德，開始簡完全被欺騙了，她情緒激動說出了她的愛。當(dāng)她得知真相后，她感到被愚弄了？她義憤填膺地說，對于她來說，家庭教師可以有和她的主人一樣的靈魂，。由于這個原因，主人沒有權(quán)力因為丑瞧不起她在簡的愛情宣言和憤慨的抗議中，我們可以看得到她的膽大及與平等愛情的不懈追求。2.對財務(wù)自由的追求有些批評家說簡愛的結(jié)局是整個的敗筆，因為富有了簡與羅切斯特結(jié)婚，他們認(rèn)為是簡的精神與性格贏得了他的愛。繼承來的才產(chǎn)是簡精神的負(fù)面物。然而作者持相反的觀點。作者以為繼承表明簡在經(jīng)濟(jì)上是獨立的，經(jīng)是愛情與婚姻的基石，經(jīng)濟(jì)獨立是女權(quán)建立的象征。簡總是尋求獨立，這一點貫穿于小說的始終。至于簡和羅切斯特的愛情，簡堅持自己的觀點--始終保持獨立。她認(rèn)為她與羅切斯特是平等的，簡強(qiáng)調(diào)作一個獨立的人。當(dāng)簡愛上羅切斯特后，羅切斯特不想讓簡工作了，他希望簡能屬于他，把簡當(dāng)成他的財猶豫地拒絕了，在她看來，如果她不工作，她就得靠他生活，這樣獨立就遠(yuǎn)離她而去，她只能是羅切斯特的一件物品。簡善于自控，她能很好的把握不會說不恰當(dāng)?shù)脑?，做不恰?dāng)?shù)氖?。在婚禮前夕，簡繼續(xù)作阿黛爾的家庭女教師。簡認(rèn)為：“哪怕我有很少的一點點獨立財產(chǎn)，我也稍微安心一點。我要寫信給我的叔叔告訴她他我要結(jié)婚了?！币虼?，金錢上的獨立對于簡來說很重要，這樣有助于她在羅切斯特面前獨立。夏烙蒂·勃朗特是女性作家。因此，她創(chuàng)造的女主人公簡是一個不可能失去經(jīng)濟(jì)獨立的人物。3.對個性自由的追求簡有一個特性就是獨立，簡以孤兒的身份出現(xiàn)。簡的發(fā)展歷發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我。離開蓋次菲爾德是簡尋找自我的開始，當(dāng)簡被約翰.里德責(zé)備，她堅持要被送往孤兒院，她認(rèn)為進(jìn)入學(xué)校對她來說是一個重大轉(zhuǎn)折，也意味著漫新生活的開始。簡愛在烙渥德孤兒院呆了八年，其中流年學(xué)生，兩年老師。在這里，她克服了生活條件的不適，但隨著其他老師和朋友的離開，她厭倦了那兒的枯燥生活?！币粋€新地點，一個新家，一群新面孔，一個新環(huán)境，這些都是我”。在孤兒院，簡沒有找到自我，沒有發(fā)現(xiàn)理想的位置，因此，她申請了一份家庭教師的新工作，這樣她離開了烙渥德孤兒院。結(jié)論在這篇小說的寫作中，勃朗特加入了大量的自身經(jīng)歷。在這個意義上，小說不僅僅表達(dá)了所有的不幸女性的心生，而且簡與羅切斯特關(guān)于平等也是所有中產(chǎn)階級與各階級婦女的心生。讀完全書，你不禁會想到具有強(qiáng)烈的尊嚴(yán)與平等的女主角。她敢愛上自己的主人，她公開宣稱這一點。在最下最終與他結(jié)婚。盡管她默默無聞，出身地低下，她是那個時代最具代表性的女主人翁。這歸功