2024高考語文一輪復(fù)習(xí)高考詩歌鑒賞-典故

2024高考語文一輪復(fù)習(xí)?高考詩歌鑒賞一一典故

【知識(shí)構(gòu)建】

一、用典的方式

1.明用典故

例：

送湖南部曲

辛棄疾

青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。

愧我明珠成慧改［注］,負(fù)君赤手縛於菟。

觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。

［注］慧改：語出《后漢書?馬援傳》，馬援從交趾還，載一

車慧政,有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用"慧故明珠"

指被人誣蔑，蒙受冤屈。詞人用典表明自己的離職，是因

為遭受別人的誣謗，正像東漢馬援當(dāng)年南征交趾歸來，被

人誣蔑一樣。

2.暗用典故

例：

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。

單于若問君家世，莫道中朝第一人［注

［注］唐代李揆被皇帝譽(yù)為"門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第

一"。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問他："聞唐有第一人李

揆，公是否？"李揆怕被扣留，騙他說："彼李揆，安肯

來邪？"蘇軾用李揆騙酋長(zhǎng)的故事告誡蘇轍，出使契丹，

決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。

3.反用典故

例：

金陵望漢江

李白

漢江回萬里，派作九龍盤。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后，三吳不足觀。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿［注］。

［注］這兩句的意思是，當(dāng)今任公子無須垂釣了，因?yàn)榻?/p>

中已無巨魚，比喻已無危害國家的巨寇。任公子是《莊

子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一

條巨大的魚。表面看起來是在歌頌太平盛世，其實(shí)有些英

雄無用武之地的悲涼。

二、引用的內(nèi)容

1.引用前人的語句

①直引：辛棄疾《京口北固亭懷古》"千古興亡多少事，

悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”引用了杜甫《登高》中的“無邊

落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾流"。

②化用：杜甫的"客從南溟來，遺我雙鯉魚"化用《漢樂

府》中的"客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚"。

2.引用神話傳說

李賀《李賀箜篌引》"江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜

篌"，"江娥"、"素女"都是傳說中的神女。

3.引用歷史故事

①明弓I：杜甫的《清明其一》"虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)

君賣卜錢"，嚴(yán)君：嚴(yán)君平，西漢人，他一生淡泊名利，

在成都賣卜。作者提及嚴(yán)君平，更含有對(duì)嚴(yán)君平閉肆簾下

讀老莊的向往之情。

②暗引：杜甫《前出塞》中"功名圖麒麟"，引用的是宣

漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。

三、詩歌中常見的典故

1.白衣蒼狗：亦作"白云蒼狗"，比喻世事變幻無常。出

自杜甫詩《可嘆》："天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n

狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。"人事變化，猶

如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像蒼狗。

2.投筆：《后漢書》載"班超家境貧寒，靠為官府抄寫文

書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊

境，取爵封侯"。后來"投筆"就指棄文從武。如辛棄疾

《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊

州。

3.長(zhǎng)城：出自《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大

將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，

檀道濟(jì)大怒道："乃壞汝萬里長(zhǎng)城!"后來就用"萬里長(zhǎng)

城"指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》："塞上長(zhǎng)緘空自

許，鏡中衰鬢已先斑"。

4.樓蘭：《漢書》載"樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域

的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立

功"。以后詩人就常用"樓蘭"代指邊境之?dāng)常?破

（斬）樓蘭指建功立業(yè)。如：王昌齡《從軍行》"青海長(zhǎng)

云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓

蘭終不還。"《塞下曲》李白"五月天山雪，無花

只有寒。苗中聞?wù)哿?，春色未曾看，曉?zhàn)隨金鼓，宵眠

抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。"

5.折腰：《宋書?隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因

不肯"為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒"而棄官歸隱。"折腰"

意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用

之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》："安能摧眉折腰事權(quán)

貴，使我不得開心顏？"

6.化碧：《莊子外物》載"茯弘是周朝的賢臣，無辜獲罪

而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难?/p>

藏起來，三年后血變成了碧玉"。后來人們就常用"化

碧"形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

7.鴻雁：出自《漢書?蘇武傳》。匈奴單于欺騙漢使，陳

蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛

來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇

武。后來就用"紅雁""雁書""雁足""魚雁"等指書

信、音訊。如晏殊《清貧樂》："紅箋小字，說盡平生

意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。"

8.尺素：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中"客從遠(yuǎn)方來，遺我

雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書"。后來"尺素"就用

作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》："驛寄梅花，魚傳尺

索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘

去?”

8.青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青

鸞報(bào)信。后人便用"青鸞""青鳥"借指?jìng)鬟f書信的人。

如李商隱《無題》："蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探

看。"

9.雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩云：

"客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素

書。"后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞?魚游

春水》："鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬

重，寸心千里。"字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實(shí)

是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。李商隱《寄令狐郎

中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。"清人宋琬

《喜周華岑見過》："不見伊人久，曾貽雙鯉魚。"寫的

也是睹物（雙鯉魚）思人。

10.折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長(zhǎng)安東面

的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞

笛》："此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。"

11.東籬：陶淵明《飲酒》"采菊東籬下，悠然見南

山"。后來多用"東籬"表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻

雅的情致。如李清照《醉花陰》："東籬把酒黃昏后，有

暗香盈袖"。

12、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有："三徑就荒,

松菊猶存”的句子，后來"三徑"就用來指代隱士居住的

地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》："明月好同

三徑夜，綠楊宜作兩家春。"

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在

南京，是古代著名的送別之地。"勞歌”后來成為送別歌

的代稱。許渾《謝亭送別》："勞歌一曲解行舟，紅葉青

山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。"

14、長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一

短亭，供游人休息和送別。后來"長(zhǎng)亭”成為送別地的代

名詞。如柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨

初歇?！?/p>

15、南浦：屈原《楚辭河伯》："送美人兮南

浦。""南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，

后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》："南浦凄凄

別，西風(fēng)裊裊秋。"

16、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨漁輕

塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故

人。"后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作"圍城"、"陽

關(guān)"

17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用"柳岸"

指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》："今宵酒醒何處，楊

柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?

18、風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的

《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《

沁園春》："秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)

騷。"19、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》

："童子雕蟲篆刻，

狀夫不為也。"后來比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技

巧。李賀《南園十三首》："尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)

簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？"

20、鴻鵠：《史記陳涉世家》載

，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖

陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以"鴻

鵠"比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》

："矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。"

21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳

說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身

死，死后魂化為鳥，春春古啼，以致口中流血。后來多用

"杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾

《定風(fēng)波》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。"又

如李白《蜀道難》："又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。"

22、鵬鴿:鵬鴿的鳴叫聲似說"行不得也哥哥"后多用

來襯托處境的艱難或離別的傷感惆悵或是對(duì)故鄉(xiāng)的思念或

是歷史盛衰滄桑巨變。如辛棄疾《菩薩蠻》："江晚正愁

余，山深聞鵬鴿。"

23、黍離：《詩經(jīng)黍離》中有"彼黍離離"的句子，是

說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室

宗廟的毀壞。后來常用"黍離"表示對(duì)國家昔盛今衰的痛

惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》："禾黍離離半野

蒿，昔人城此豈知?jiǎng)冢?

24、桑榆：《淮南子》"日西垂，景在數(shù)端，謂之桑

榆’"桑榆"指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。

如王勃《滕王閣序》："東榆已失，桑榆非晚"。

25、商女：杜牧《泊秦淮》："商女不知亡國恨，隔江

猶唱后庭花。"商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而

醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》："至今商女，時(shí)

時(shí)猶唱，后庭遺曲。"

26、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康（也叫少康）發(fā)

明制作了箕帚和高粱酒。后就用"杜康"作為酒的代稱。

如曹操《短歌行》："何以解憂？唯有杜康。"

27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。

28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于

樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱"相思子"，常用以

象征爰情或相思。如王維《相思》："紅豆生南國，春來

發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。"

29、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇

見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非

常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后

來就用"雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人

莊》"故人具雞黍，邀我至田家。"

30.梨園：原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年

間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，目在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)

秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國

此，后世的戲曲班社常以“梨園"為其代稱，戲曲藝人稱

“梨園弟子"。

31.抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等

了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生

為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以

喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱住信，豈上望夫

臺(tái)。"

32.請(qǐng)纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王

朝。終軍說："請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來。"

后以喻殺敵報(bào)國。

33.釣鰲：傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝

叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起

腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六

只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止

或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》："未夸觀海作，空郁

釣鰲心。"

34.青眼：相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討

厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎

恨。對(duì)喜爰或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中

間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，

見到嵇康就用青眼，后以"青眼"指對(duì)人喜愛或器重。與

此相反的是"白眼"，

35.神器：指帝位、政權(quán)。《老子》："將欲取天下而為

之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。"

36.陶朱：春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐

滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)

富，后世因此以"陶朱"或"陶朱公"來稱富商。

37.孔方兄：因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱

為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

38.青梅竹馬：出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來，

繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。"后來用"青梅

竹馬"形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的

伴侶

39.問鼎：《左傳?宣公三年》："楚子伐陸渾之戎，遂至

于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大

小輕重焉。"三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周

室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

40.擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。

41.娥眉（蛾眉）：美女或高尚的德行。

42.碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用"碧

血"、"茯弘化碧"比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇

娥冤》："不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不

淺……這就是咱茯弘化碧，望帝啼鵑。"

43.折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》："武帝于東堂

會(huì)送，問詵日：‘卿自以為何如？‘詵對(duì)日：’臣舉賢良

對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?

44.采薇：借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載："武

王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周

粟，隱于首陽山，采薇而食之。"說的是伯夷、叔齊隱居

山野，義不侍周的故詩人常常用詩歌里的"山林"和"宮

闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖

突。

45.詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才

華。后來"詠絮"即指詠雪，"詠絮才"即非凡才華。

46.南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘

儀囚于晉，仍然戴南冠.彈奏南國音樂，范文子稱贊這是

君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生

活。

47.獻(xiàn)芹：《列子?楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)

里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟

"蠶于口，慘于腹"。后來就用"獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品

菲薄、或所提的建議淺陋。也說"芹獻(xiàn)"。高適《自淇涉

黃河途中作》："尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。"

48.執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主

盟的人親自割牛耳取血，故用"執(zhí)牛耳”指盟主。后來指

在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠?哀公十七年》："諸候

盟，誰執(zhí)牛耳？"后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲

《姜山啟彭山詩稿序》："太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其

牢籠。"

49.豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：

"娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。"后來稱女子十三

四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

50.班馬：春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。

晉國大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：”有班馬之

聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了。"班馬為離群之馬，后送

別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》："揮的自茲

去，蕭蕭班馬鳴。"

51.辭第：漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武

帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道："匈奴未

滅，無以家為也。"后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣

西城晚眺十韻》："辭第輸高義，觀圖憶古人。"

52.三尺：古代，劍約三尺長(zhǎng)，故用為劍的代稱?！稘h

書?高帝紀(jì)下》："吾以布衣提三尺，取天下。"又因古

代把法律刻在三尺長(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代

稱，也叫"三尺法"。《漢書?杜周傳》："三尺安出

哉？"

53.宮闕：所謂"宮闕"也言"魏闕"，是朝廷的代稱，

也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂"山林"則是指詩人

在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)，作者心生

怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

54.金雞：古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大

赦日豎起長(zhǎng)竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一

起，向他們宣布大赦令。后便以"金雞"借指大赦令。李

白《流夜郎贈(zèng)辛判官》："我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放

赦回？"

55.爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)

小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)

像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，

小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到

家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以"爛柯"喻離家年

久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》："懷舊空吟聞

笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。"

56.螟蛉：《詩?小雅?小宛》："螟蛉有子，蝶贏負(fù)之。"

蝶贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，

注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蝶贏幼蟲的

食料。古人錯(cuò)以為蝶贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的

代稱。

57.高山流水：也作"流水高山"。相傳春秋俞伯牙善于

彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水

的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩

的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借

指知音或樂曲的高妙。明唐寅《世情歌》："清風(fēng)明月用

不竭，高山流水情相投。"辛棄疾《謁金門》："流水高

山弦斷絕，怒蛙聲自咽。"

58.吳鉤：泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭

內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾。"而有人貪王之重賞也，殺其

二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞…乃賞百

金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了

渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心

亭》："落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，

欄桿拍啟遍，無人會(huì)，登臨意。"通過看吳鉤，拍欄桿，

表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失

意情懷。

59.前羹豌膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語?識(shí)

鑒》（或《晉書?張翰傳》）o"（張翰）在洛，見秋風(fēng)

起，因思吳中菰菜羹、豌魚膾，日：’人生貴得適意爾，

何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸。"菰菜羹：菰

菜、碗羹。后來文人以“前羹豌膾"、"茄豌秋思"借指

思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：

"意倦須還，身閑貴早，豈為碗羹豌膾哉？"徐自華《慧

僧先生解職歸見》："轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)茄豌鄉(xiāng)

思。"

60.東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李

白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚。"

61.汗青：古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干

燥，叫"殺青"；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫"汗

青"。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》："人生

自古誰無死，留取丹心照汗青。"

62.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形

容夫妻相爰。唐朱慶馀《近試上張水部》："妝罷低聲問

夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？"

63.金烏：傳說太陽里有三足烏。后以"金烏"作為太陽

的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》："金烏海底初飛

來，朱輝散射青霞開。"

【典型試題】

一、閱讀下面這首宋詩，完成后面的問題。（9分）

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。

空余魯叟乘槨意②，粗識(shí)軒轅奏樂聲③。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

［注］①北宋期間，蘇軾由于朝黨之爭(zhēng)被一貶再貶，最后

遠(yuǎn)放信州（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北還。本

詩即遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘

?。撼四痉ぷ??！墩撜Z?公冶長(zhǎng)》："道不行，乘槨浮

于海。"③軒轅，即黃帝?！肚f子?天運(yùn)》中說，黃帝

在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的

音樂。

L下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.本詩寫景、議論、抒情相結(jié)合，自然貼切，格調(diào)明

朗，意味深長(zhǎng)。

B.詩中星移、月明、海澄之景呼應(yīng)了詩題的時(shí)間與地

點(diǎn)，視野開闊，意境清明。

C.本詩所描寫的景物既是作者渡海途中所見，又有其

隱含的深層含義，指向人生的哲理。

D.尾聯(lián)乃反語，作者說不悔恨，并說這次游歷平生奇

絕，借此表達(dá)遭貶蠻荒的困頓和失意。

2.如何理解頸聯(lián)的兩個(gè)典故?請(qǐng)結(jié)合詩句及蘇軾生平簡(jiǎn)

要分析。（6分）

二、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9

分）商山富水驛①

杜牧

益慧②由來未覺賢，終須南去吊湘川③。

當(dāng)時(shí)物議朱云④小，后代聲華白日懸。

邪佞每思當(dāng)面唾，清貧長(zhǎng)欠一杯錢。

驛名不合輕移改，留警朝天者惕然。

［注］①富水驛，原名陽城驛。唐德宗時(shí)諫議大夫陽城因

犯顏直諫被貶，后人為避其名諱將陽城驛改名為富水

驛。②汲黯屢次忠諫，被漢武帝怒斥"甚矣，汲黯之慧

也"?；郏拗?。③賈誼上疏陳述時(shí)弊，被貶長(zhǎng)沙，路

過汨羅江時(shí)，曾憑吊屈原。④朱云因吁請(qǐng)尚方寶劍以斬

奸臣之頭而觸怒漢成帝，險(xiǎn)些被殺。

3.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

()

A.詩中借汲黯之事贊頌陽城的耿介剛直，暗諷當(dāng)政者

不辨忠奸，視忠臣為慧夫。

B.詩人借賈誼憑吊屈原之事寫陽城，"終須"二字暗

含著對(duì)他忠而被貶的惋惜。

C.與邪佞者的尖銳對(duì)立反映陽城的嫉惡如仇，借酒澆

愁又表現(xiàn)他遭貶后的郁悶。

D.全詩敘議結(jié)合，結(jié)尾認(rèn)為不改陽城驛名能警醒為官

者，點(diǎn)明詩人的寫作目的。

4.這首詩的第二聯(lián)寫法巧妙，請(qǐng)結(jié)合詩句加以賞析。

（6分）

三、閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。（9分）

水調(diào)歌頭?濠州觀魚臺(tái)作①

葉夢(mèng)得

渺渺楚天闊,秋水去無窮。兩淮不辨牛馬，輕浪舞回

風(fēng)。獨(dú)倚高臺(tái)一笑，圉圉②游魚來往,還戲此波中。危檻

對(duì)千里，落日照澄空。

子非我，安知我，意真同。鵬飛鰻化何有，滄海漫沖

融?？靶缦z老③，白首直鉤溪畔,歲晚忽衰翁。功業(yè)

竟安在，徒自兆非熊④。

［注］①本詞作于1138年，詞人時(shí)年62歲,任建康知府。

濠州觀魚臺(tái)相傳為《莊子?秋水》中莊子與惠子觀魚論

辯之處。②圉圉:困而未舒貌。③磺溪遺老:指姜太公，傳

說姜太公在磺溪垂釣時(shí)遇文王。④兆非熊:指明主將得

賢臣的預(yù)兆。

5.下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詞的開頭描寫了詞人身處高臺(tái)之上所見的秋水日暮之

景，由遠(yuǎn)及近，營(yíng)造出廣闊渺遠(yuǎn)的意境。

B."輕浪舞回風(fēng)"即"回風(fēng)舞輕浪"，其中"舞"字用得極為巧

妙，形象地寫出風(fēng)掀江浪的情態(tài)。

C.上闋寫大江之中游魚戲水，不僅點(diǎn)題，同時(shí)也以魚寫人,

表達(dá)詞人縱情山水的自在和快樂。

D.詞人化用了莊子的言和事來表達(dá)自己的心情,將典故

與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，筆法靈活。

6.詞中運(yùn)用姜太公的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情？（6

分）

四、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）

哭劉尚書夢(mèng)得①

白居易②

四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。

同貧問病退閑日，一死一生臨老頭。

杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘③。

賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游。

［注］①夢(mèng)得：劉禹錫字"夢(mèng)得"，死后追贈(zèng)戶部尚書。

②白居易：字樂天，號(hào)香山居士。③我知丘：孔子曰

"后世知丘者《春秋》"；白居易自注："《春秋》之

旨微而婉也。"

7.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.首句點(diǎn)明自己和劉禹錫是詩壇相提并論的名人，雖

有自夸之意，卻不令人反感。

B."綢繆"表現(xiàn)了朋友間的情意殷勤，"百年交分"

則更表現(xiàn)出二人友情的終生不渝。

C.第三句寫詩人與劉禹錫有著同樣的貧困與病痛，字

里行間含有委屈與不平之意。

D.尾聯(lián)說一代詩豪劉禹錫雖然去世了，但不久的將

來，作者將在地下與之重逢歡聚。

8.詩歌頸聯(lián)意蘊(yùn)深刻，手法精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6

分）

五、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）

送梓州李使君①王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸樟布②，巴人訟芋田③。

文翁④翻教授，不敢倚先賢。

［注］①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州

名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度

使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②樟布：樟木花織成的

布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之

-0④文翁：漢景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地

僻陋，乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。

9.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)

明快，境界高遠(yuǎn)，是唐詩中寫送別的名篇之一。

B.首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想

象之景雄奇壯闊，令人耳目應(yīng)接不暇。

c.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境

界幽深秀麗。

D.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，"漢女""巴人""樟

布""芋田"，緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事，

表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。

10.結(jié)合全詩，談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感

的。（6分）

六、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）

觀李固請(qǐng)司馬弟①山水圖三首（其二）

杜甫

方丈渾連水，天臺(tái)總映云。

人間長(zhǎng)見畫，老去恨空聞。

范蠡舟偏小，王喬鶴不群。

此生隨萬物，何路出塵氛？

［注］①司馬弟：杜甫友人李固的弟弟擅畫山水，曾任司

馬一職，故杜甫稱其為"司馬弟"。

1L下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.首聯(lián)用浪漫筆法寫出令人神往的美景：方丈山與茫茫

海水相連，天臺(tái)山于云煙中半隱半現(xiàn)。

B.頷聯(lián)寫到畫卷很美，但詩人認(rèn)為自己年歲已高，不能

親自前去游覽實(shí)景，很是遺憾。

C.前四句分別用"渾""總""長(zhǎng)""恨"四個(gè)修飾性

詞語，傳達(dá)出詩人觀畫的微妙感受。

D.這首詩采用虛實(shí)相間的手法，以畫中之景，引詩人之

情，意境開闊，文筆回蕩，令人浮想聯(lián)翩。

12.請(qǐng)分析頸聯(lián)使用的表現(xiàn)手法，并說明后兩聯(lián)表達(dá)了

詩人怎樣的思想感情。（6分）

詩歌鑒賞之典故篇答案

1.D"尾聯(lián)乃反語……"錯(cuò)誤。尾聯(lián)并非反語，作者

的曠達(dá)是真曠達(dá)，他確實(shí)從屢遭貶謫、起落沉浮的人

生中領(lǐng)悟到了生命的真諦。

2.①孔子的典故，表現(xiàn)了孔子積極推行自己主張的濟(jì)

世情懷，而作者一生中報(bào)效國家、建功立業(yè)的志向沒

能實(shí)現(xiàn)，所以他說空有與孔子一樣的"乘槨意"。

②莊子的典故，是說天地間有一種與造化合一的音

樂，作者