蘇教版高中語文必修三第11講：諫太宗十思疏(學(xué)生版)-

諫太宗十思疏____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。一、重要成語垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。居安思危：處在安定的環(huán)境里，要想到危險(xiǎn)、困難可能會(huì)出現(xiàn)。水能載舟，亦能覆舟：比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。二、古今異義求木之長者，必固其根本根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則縱情以傲物縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。樂盤游，則思三驅(qū)以為度以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。傲物則骨肉為行路行路：古義：路人；今義：走路。三、詞類活用①名詞用作狀語貌恭而不心服貌：表面上。②名詞作動(dòng)詞江海下百川下：居于……之下。③形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重重：重任、重權(quán)。居域中之大大：重位。懼讒邪邪：邪惡的小人。擇善而從之善：好的意見。則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。④形容詞用作動(dòng)詞智者盡其謀盡：用盡。⑤形容詞用作名詞簡能而任之能：有才能的人。懼讒邪讒：說別人壞話的人。⑥使動(dòng)用法必固其根本固：使……穩(wěn)固。知止以安人安：使……安寧。正身以黜惡正：使……端正。則思虛心以納下虛：使……謙虛。四、重要虛詞之：臣聞求木之長者結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。人君當(dāng)神器之重，居域中之大結(jié)構(gòu)助詞，的。豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡表示不十分肯定的判斷，大概。②蓋在殷憂，必竭誠以待下連詞，承接上文，表示推斷原因，因?yàn)椤ｋm：①雖在下愚，知其不可雖然。②雖董之以嚴(yán)刑即使。以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞則思無以怒而濫刑。介詞，因?yàn)槎孩僭床簧疃髦h(yuǎn)連詞，表轉(zhuǎn)折。②則思謙沖而自牧連詞，表遞進(jìn)。③垂拱而治連詞，表修飾。④子產(chǎn)而死，誰其嗣之連詞，表假設(shè)。哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢所：恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)山巒為晴雪所洗。表被動(dòng)五、特殊句式1．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。介賓短語后置2．樂盤游，則思三驅(qū)以為度。省略句3．豈取之易而守之難乎“豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎？4．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。判斷句六、通假字恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。七、一詞多義下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。②臣雖下愚，知其不可：智力低下。③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。當(dāng)：①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立：對(duì)著，面對(duì)。②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。③安步當(dāng)dàng車：當(dāng)作。安：①思國之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項(xiàng)王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠實(shí)。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：相信。求：①求木之長者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：請求。④不求聞達(dá)與諸侯：追求。治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。③不效則治臣之罪：懲治。寫作特點(diǎn)。1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。對(duì)同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。（2）比喻論證比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。2．語言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。例：閱讀《諫太宗十思疏》全文，回答5～8題。5．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A．終茍免而不懷仁懷：胸懷B．則思虛心以納下納：采納C．則縱情以傲物物：外物D．仁者播其惠播：傳播6．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖董之以嚴(yán)刑,則思無因喜以謬賞))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(源不深而望流之遠(yuǎn),貌恭而不心服))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(念高危，則思謙沖以自牧,于其身也，則恥師焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(怨不在大，可畏惟人,惟草木之零落兮))7．對(duì)《諫太宗十思疏》文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第1段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國之安者，必積其德義?！苯又?，在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對(duì)比鮮明。B．第2段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。這給了當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗一記當(dāng)頭棒喝。本段的正反兩方面剖析，增強(qiáng)了文章的說服力。C．文章第3段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。若做到了“十思”，國家就可“鳴琴垂拱”而治了。D．本文有很多地方援引了《尚書》《荀子》《老子》《易經(jīng)》等古籍中的話，但都不是直接引用原文，而是采取化用其意的方法。像“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，就是暗引自《詩經(jīng)·大雅·蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”。“鳴琴垂拱，不言而化”，即暗引自《尚書·武成》中的“垂拱而天下治”。至于“載舟覆舟”之說，課文注釋說引自《荀子·王制》當(dāng)然是不錯(cuò)的，另外在《孔子家語》中也有類似的話：“君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟也?！痹淖饔?，一方面可以提醒讀者想起古人早已說過的那句至理名言，以表明自己立言有據(jù)，以加強(qiáng)議論的說明力，另一方面又可把話說得簡潔明白，節(jié)省許多解說的筆墨。8．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)憂懈怠，則思慎始而敬終。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)想讒邪，則思正身以黜惡。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________基礎(chǔ)演練1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是()A．疏浚(jùn)塞源(sāi)謙沖(chōnɡ)懈怠(xiè)B．壅蔽(yōnɡ)讒邪(chán)謬賞(miù)戒奢(shē)C．黜惡(chù)載舟(zài)無疆(jiānɡ)茍免(ɡǒu)D．深慎(shèn)知止(zhǐ)濫刑(làn)豫游(yù)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全正確的一項(xiàng)是()A．①將崇極天之峻崇：推崇②德不處其厚厚：優(yōu)厚B．①情不勝其欲勝：禁得?、诮K茍免而不懷仁茍：茍且C．①載舟覆舟，所宜深慎慎：謹(jǐn)慎②樂盤游，則思三驅(qū)以為度盤：盤旋D．①想讒邪，則思正身以黜惡黜：罷免②罰所及，則思無因怒而濫刑及：達(dá)到，引申為“施加”3．下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義完全相同的一項(xiàng)是()A．夫在殷憂，必竭誠以待下B．凡百元首，承天景命C．臣聞求木之長者，必固其根本D．既得志，則縱情以傲物4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是()①欲流之遠(yuǎn)者②居域中之大③不念居安思危④則思正身以黜惡⑤誠能見可欲⑥宏茲九德⑦簡能而任之⑧塞源而欲流長者也A．①⑧/②③⑦/④⑥/⑤B．①②/③⑥⑦/④/⑤⑧C．①②③/④⑤/⑥⑦/⑧D．①⑥/②③/④⑤/⑦⑧鞏固提高閱讀下面的文言文，回答1～5題。貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加，往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱耍俊睂?duì)曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚?！鹪唬骸壹次粊?，未有諫者，所以賞之。’此導(dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①，人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪?！性唬骸菹录炔蝗?，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫?！菹伦魃矚?，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷?！藙t悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?選自《貞觀政要·論納諫第五》)【注】①階級(jí)：古時(shí)官位俸祿的等級(jí)。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．比來所行得失政化比：近來，最近B．應(yīng)由德義所加加：施與C．旋以海內(nèi)無虞虞：憂患D．我已與其斷當(dāng)訖斷：推斷2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)()A．旋以海內(nèi)無虞以其無禮于晉，且貳于楚也B．見人諫，悅而從之君子博學(xué)而日參省乎己C．于何事如此于其身也，則恥師焉D．此導(dǎo)之使言也師道之不傳也久矣3．以下六句話分別編為四組，全都說明唐太宗喜納諫言的一組是(2分)()①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬②我即位來，未有諫者，所以賞之③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之④但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷⑤從臣言，賞物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕終不違公語A．①②⑥ B．②③④ C．①③⑥ D．②④⑤4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對(duì)此很不理解。B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽取，并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。D．魏征分析了唐太宗即位以來對(duì)待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)法不至死，無容濫加酷罰。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)人皆苦不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．（2014年浙江省杭州市第七中學(xué)高一語文必修三同步練習(xí)）下列加點(diǎn)詞語的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．木(chǎng)之長者浚(qùn)其泉源B．慮雍(yōng)蔽正身黜(chù)惡C．克終者蓋(gài)寡董(dǒng)之以嚴(yán)刑D．垂拱(gǒng)而治仁者播(bō)其惠2．（2014年浙江省杭州市第七中學(xué)高一語文必修三同步練習(xí)）下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B．樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓3．下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是（）A．無以怒而濫刑B．何必勞神苦思，代百司之職役哉不以物喜，不以己悲豈人主之子孫則必不善哉C．恩所加，則思無因以謬賞D．將有作，則思知止有安人山巒為晴雪所洗此則岳陽樓之大觀也4．下列四組句點(diǎn)詞，含義相同的一組是（）A．思國之安者，必積其德義B．仁者播其惠，信者效其忠項(xiàng)王曰：“沛公安在？”明智而忠信，寬厚而愛人B．求木之長者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治不求聞達(dá)于諸侯今治水軍八十萬眾5．下列加點(diǎn)的實(shí)詞含義全不相同的一組是（）A．臣聞求木之長者B．善始者實(shí)繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻春華秋實(shí)吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞葉徒相似，其實(shí)不同C．振之以威怒D．塞源而欲流長也振長策而御宇內(nèi)流水不腐振臂一呼，應(yīng)者云集源不深而望流之遠(yuǎn)6．下列加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是（）A．克終者蓋寡B．根不固而求木之長蓋在殷憂，必竭誠以待下而況于明哲乎C．豈取之易守之難乎D．而況于明哲乎臣聞求木之長者青取之于藍(lán)7．（2014年浙江省杭州市第七中學(xué)高一語文必修三同步練習(xí)）下列加子翻譯理解不正確的一項(xiàng)是（）A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大----國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重大的地位。B．凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡----歷代帝王，接受上天賦予的重大使命，剛開始做得好確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。C．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路----竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。D．終茍免而不懷仁，貌恭而不心服----雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。8．下面對(duì)這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨。B．第一段用了兩個(gè)比喻，先從正面喻證治國必積德，再從反面說明德不厚國不可長治久安。C．第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2014-2015學(xué)年湖北省宜昌市第一中學(xué)高二上學(xué)期期中）閱讀下面一段文言文，回答后面的問題。出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲以上。窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)?，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺、廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外，翠壁千尋，其下有徑，薪采者行歌，縷縷不絕焉。昔白樂天自江州司馬徙為忠州剌史，而元微之①適自通州將北還，樂天攜其弟知退②，與微之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵娢囊约o(jì)之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離至于此乎？偕予而來者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至。然則其至也，其又有幸有不幸邪？夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時(shí)，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽徙險(xiǎn)，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙③其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”——?jiǎng)⒋髾湣队稳味从洝芳榷?，通夕不寐。迨旦將去，憐者惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何俯通津繇④，歲代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨(dú)是哉！”微之曰：“誠哉是言，矧吾人難相逢，斯境不易得。今兩偶于是，得無述乎？請各賦古調(diào)詩二十韻，書于石壁?！比悦栊蚨o(jì)之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州⑤上二十里北峰下，兩崖相廞間⑥。欲將來好事者知，故備書其事?！拙右住度味葱颉贰咀ⅰ竣贌o微之：元稹，微之是他的字。②知退：白行簡的字。③炙：烤，這里是“領(lǐng)略”的意思。④“津”，渡口?！棒怼?，通“由”。津繇，水航經(jīng)由的渡口。⑤峽州：治所在今湖北宜昌西北。廞：通“嵌”。⑥兩崖相廞間：指兩個(gè)山崖相銜接的地方。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)