2023-2024學(xué)年貴州省興義市中考語文五模試卷含解析

2023-2024學(xué)年貴州省興義市中考語文五模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥虅?wù)印書館創(chuàng)始人張元濟先生有一句簡單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書?！薄＂購膫€人角度而言，腹有詩書氣自華。②從國家層面來說，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無不是建立在知識的積累之上。④的確，讀書可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①2．下列有關(guān)名著知識的表述，有錯誤的一項是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過節(jié)用的白桌布放進藍色染色桶中，被小茨岡及時阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾，書中認為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來羅沃德義塾之前，簡·愛對新的生活充滿了熱情和渴望，但當來到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。3．下列說法完全正確的一項是()A．“說”“銘”“記”“表”都是古代常見的文體，我們學(xué)過張潮的《核舟記》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《馬說》、劉禹錫的《陋室銘》。B．《沁園春·雪》是無產(chǎn)階級革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞，其中“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字數(shù)、句數(shù)、平仄聲韻和寫作內(nèi)容。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《悲慘世界》等，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。D．《<詩經(jīng)>兩首》都采用了重章疊句的形式，充分表達了詩人細膩的情感。不同的是《關(guān)雎》敘事線索明晰，畫面形象可見;《蒹葭》意境含蓄，場景朦朧.4．下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）。A．書法選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。B．我們的成長得益于父母的正確引導(dǎo)，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。D．一個人的胸襟抱負是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。5．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項是()A．《左傳》相傳是春秋時期左丘明編寫的,是一部編年體的史書,也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》。《戰(zhàn)國策》是一部國別體的史書,《鄒忌諷齊王納諫》出自該書。B．魯迅先生有三部小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D．古代對人的稱謂可以說是豐富多彩。“愚”,是對自己的謙稱;“子”,是對人的尊稱,相當于現(xiàn)代漢語的“您”；“夫子”,既可以是學(xué)生對老師的尊稱,又可以是妻子對丈夫的稱呼。6．假如你是手抄報的編輯，請你為你的報紙——下面引用的兩段材料加上幾句精當?shù)摹熬幒笳Z”。A．羚羊為我國特有的珍貴瀕危動物，屬國家一級保護動物，主要棲息在西藏等高原地帶。喜群居生活，性怯懦機警，常出沒在人跡罕至的地方。（引自《中學(xué)生知識畫報》）B．幾年來，武警官兵為保護可可西里生態(tài)環(huán)境打響了艱苦的保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，在可可西里的青藏公路沿線，藏羚羊、藏野驢、野牦牛成群結(jié)隊，不時向過路車輛鳴叫相迎，揮蹄致意。（引自《中國國防報》）7．請在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。①海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）②參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）③__________，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難》）④__________，干戈寥落四周星。（文天祥《過零丁洋》）⑤《岳陽樓記》中“__________，__________”一句動靜結(jié)合，寫出了月光照耀下的洞庭湖美景。⑥這里稻田寬闊平整，田邊排列著整齊的房屋，令人不禁想起《桃花源記》中“__________，__________”的景象。8．名著閱讀。（任選一題作答）魯迅先生說“神魔皆有人情：精魅亦通世故?！闭堅凇段饔斡洝分腥芜x一個“神魔精魅”，結(jié)合具體情節(jié)簡析其人性特點。__________________________________________好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為《鋼鐵是怎樣煉成的》選擇一幅最合適的封面畫，并簡述理由。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．“黑云壓城”比喻什么？渲染了怎樣的氣氛？2．展開想象，用自己的語言描繪“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”所呈現(xiàn)的畫面。10．閱讀下文，完成小題桃花源記（節(jié)選）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。余人各復(fù)延至其家2．下列對文意理解正確的一項是A．“問所從來”表明源中人對外人持有戒備之心。B．“與外人間隔”致使源中人不知道已改朝換代。C．“皆出酒食”說明源中人生活富足且安于享受。D．“不足為外人道”是源中人對外人的謙虛說辭。3．節(jié)選語段表現(xiàn)了桃花源_________的淳樸風(fēng)尚，同時也表達出人們______的愿望。11．閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時間是一年的第一個月圓之夜—正月十五。它起源于漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過了這天，就真正進入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動，其中還蘊含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨特的文化活動。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺、鳥獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無骨燈、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)?；龍身繪以鱗片，紋飾精彩。舞動時，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢旋，動瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺，燈壁內(nèi)側(cè)畫有山水、花卉、人物等圖案，點燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對流，燈內(nèi)壁自動旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚跳龍門”“八仙過?！钡燃獞c圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時運好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館》展板）（材料三）近幾年來，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過去逛燈，燈是靜中有動，燈不動光在晃，而人是動中有靜，走走停停，動腦動眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷，否則也不會有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都《上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國傳統(tǒng)文化精神的硬核！》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說法不符合文意的一項是（）A．“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)”，是一年中第一個月圓之夜。人們希望通過慶?；顒樱蟮脕砟觑L(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B．自古以來，觀燈是元宵節(jié)的主要活動，雖然各個朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C．元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長，節(jié)俗活動也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D．傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2．對照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。3．材料三中，作者認為“這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點嗎？說說你的看法。12．拓展閱讀訓(xùn)練對自己的人生負責(zé)周國平①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負責(zé)。②每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。③不止于此。我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人惟有對自己的人生負責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因為這種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責(zé)任。實際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負擔(dān)而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。④一個不知對自己的人生負有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當作了自己的責(zé)任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責(zé)的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。1．文章②③④段分別從不同角度論證“每個人都要對自己的人生負責(zé)”這一中心論點，試概括②④段的分論點。第②段：第③段：對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。第④段：2．第③段主要運用了什么論證方法？試分析其作用。3．從下列人物中選擇一個，為本文的中心論點補寫一個事實論據(jù)。備選人物：海倫·凱勒鄧稼先吳王夫差劉禪司馬遷4．請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實際，談?wù)勛约簩Α柏?zé)任”的看法。13．父母的心川端康成輪船從神戶港開往北海道，當駛出瀨戶內(nèi)海到了志摩海面時，聚集在甲板上的人群中，有位衣著華麗、引人注目、年近四十的貴婦人。女傭和打雜兒的片刻不離左右。與此成對照的是，有個四十歲上下的男人，他也引人注意：他帶著三個孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個個聰明可愛，可是每個孩子的衣裳都污跡斑斑。不知為什么，高貴夫人總看著這父子們。后來，她在老女傭耳邊嘀咕了一陣，女傭就走到那個窮人身旁搭訕起來：“孩子多。真快樂?。　薄澳睦锏脑?，老實說，我還有一個吃奶的孩子。窮人孩子多了更苦。不怕您笑話，我們夫妻已沒法子養(yǎng)育這四個孩子了！但又舍不得拋棄他們。這不，現(xiàn)在就是為了孩子們，一家六口去北海道找工作啊?！薄拔业褂屑潞湍闵塘浚壹抑魅耸潜焙５篮^的大富翁，年過四十，可是沒有孩子。夫人讓我跟你商量，是否能從你的孩子當中領(lǐng)養(yǎng)一個做她家的后嗣？如果行，會給你們一筆錢作酬謝?！薄澳强墒乔笾坏冒。】晌疫€是和孩子的母親商量商量再決定。”傍晚，輪船駛進相模灘時，那個男人和妻子帶著大兒子來到夫人的艙房?！罢埬障逻@小家伙吧！”夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房。第二天清晨，當船駛過房總半島，父親拉著五歲的二兒子出現(xiàn)在財主夫人的艙房?！白蛲?，我們仔細地考慮了好久，不管家里多窮，我們也該留著大兒子繼承家業(yè)，把長子送人，不管怎么說是不合適的。如果允許，我們想用二兒子換回大兒子！”“完全可以。”貴夫人愉快地回答。這天傍晚，母親又領(lǐng)著三歲的女兒到了財主夫人艙內(nèi)，很難為情地說：“按理說我們不該再給您添麻煩了。我二兒子的長相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺得像是拋棄了婆婆似的，實在太對不起我丈夫了。再說，孩子五歲了，也開始記事了。他已經(jīng)懂得是我們拋棄他的。這太可憐了。如果您允許，我想用女兒換回他?！必斨鞣蛉艘宦犑窍胗门Q回男孩，有些不高興，看見母親難過的樣子，也只好同意了。第三天上午，輪船快接近北海道的時候，夫妻倆又出現(xiàn)在貴夫人的臥艙里，什么話還沒說就放聲大哭。“你們怎么了？”財主夫人問了好幾遍。父親抽泣地說：“對不起。昨晚我們一夜沒合眼，女兒太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送給別人，我們做父母的心太殘酷了。我們愿意把錢還給您。請您把孩子還給我們。與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”財主夫人聽著流下同情的淚：“都是我不好。我雖沒有孩子，可理解做父母的心。我真羨慕你們。孩子應(yīng)該還給你們，可這錢要請你們收下，是對你們父母心的酬謝。”那一家六口終于又團聚了。1．閱讀全文，完成表格內(nèi)容。故事情節(jié)貴婦人的心理夫婦因貧窮同意賣掉大兒子/窮夫婦要求用二兒子換回大兒子①②有些不高興窮夫婦要回了女兒，一家團聚③2．文中畫線句著力刻畫孩子的特征，請簡要分析作者這樣寫的用意。3．作者沒有直接描寫窮夫婦賣孩子后的心理活動，請說說作者如此安排的妙處。4．有人說這篇小說蘊含了“濃濃的愛心”與“淡淡的哀愁”。請你結(jié)合文章內(nèi)容及資料鏈接，談?wù)勀愕睦斫?。（資料鏈接）川端康成（1899—1972），日本作家。幼年父母雙亡，孤獨憂郁伴其一生，其作品透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨。三、語言表述14．仿寫句子（2分）沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林，。四、寫作15．題目一：一片薄薄的、淺黃色的槐樹葉，承載了揮之不去的鄉(xiāng)愁；一只小小的、被踏扁了的風(fēng)箏，觸發(fā)了魯迅對人生的理性思考；一個肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，寄托了朱自清與父親催人淚下的深情；幾只爭落向陽暖枝的鶯鳥，撩撥了白居易深愛早春的心弦……不起眼的樹葉，尋常的風(fēng)箏，易被忽略的背影，小小的鶯鳥……生活中有許多常見的、細微的事物，卻飽含著濃濃的真情。請以“物微情濃”為題目，寫一篇文章。要求：（1）如果選（二）要自擬題目，題目要包含詞語“突破”；（2）結(jié)合個人生活經(jīng)歷，寫出真情實感，以及自己對生活的思考（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語意與語氣的承接，④可作為第一句；①“個人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序為：④①②③。故選C。2、A【解析】

試題分析：萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認為人參果為嬰兒而未敢食。故A項中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯誤的。3、D【解析】

本題考查文學(xué)常識。A項錯誤，《核舟記》的是魏學(xué)洢所做；B項錯誤，詞牌名不能規(guī)定寫作內(nèi)容；C項錯誤，《悲慘世界》是雨果所做；D項正確。故選D。4、C【解析】

C加點的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運用語境明顯錯誤。【點睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。6、動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，愛護它們吧，那就是愛護我們?nèi)祟愖约骸窘馕觥吭囶}分析：本題考查的是材料內(nèi)容的理解概括能力。閱讀材料，把握材料內(nèi)容，根據(jù)題目，兩則材料都體現(xiàn)了動物是人類的朋友，要愛護動物的角度作答，表述清楚即可?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7、（1）江春入舊年（2）寤寐求之（3）閑來垂釣碧溪上（4）辛苦遭逢起一經(jīng)（5）浮光躍金靜影沉璧（6）土地平曠屋舍儼然【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“寤寐”“璧”“儼”等字詞的書寫。8、（1）示例一：鐵扇公主是紅孩兒之母。因惱恨孫悟空請菩薩收伏紅孩兒，使她們母子不得相見，與孫悟空結(jié)下冤仇。孫悟空初借芭蕉扇，鐵扇公主不容分說，抽出雙劍與悟空斗在一處，并取出芭蕉扇將悟空扇得無影無形。從中可以看出鐵扇公主舐犢情深，重視親情，心胸狹隘。示例二：東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當他知道定海神針是件寶物便要反悔，百般刁難孫悟室。從中可以看出東海龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。（2）示例一：我選擇圖A。圖A以小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的頭像為主體，色彩鮮明，采用特寫鏡頭，凸顯靈魂人物的精神。挺直的鼻梁、堅毅的表情、深邃的目光，刻畫出保爾的形象特點：倔強，熱情，愛憎分明，具有強烈的抗爭意識。示例二：我選擇圖B。圖B表現(xiàn)的是煉鋼爐倒出鋼水，鋼花飛濺的場景，給人熾烈、明亮、滾燙、火熱的感受，直觀的反映小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的書名，寓意“青春在奮斗中閃光，意志在拼搏中磨礪”。保爾等一大批為革命而不屈奮斗的青年，他們堅貞、倔強、強烈的抗爭精神、無比的戰(zhàn)斗熱情值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

（1）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。①東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。②通天河老龜為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡通天河。當聽到唐僧忘了替他向佛祖詢問自己何時能脫本殼修成人身，就將唐僧師徒甩入河中。從中可以看出通天河老龜雖有知恩圖報之心，但自己私利未得到滿足時也會徇私報復(fù)。（2）選擇一幅你認為最合適的封面畫，闡述其理由即可。如，我選擇圖C。圖C選擇“保爾奮不顧身地從匪兵手中救出朱赫來”這個重要情節(jié)為內(nèi)容，表現(xiàn)出保爾英勇頑強的斗爭精神。小說主要人物保爾在黨的教育與培養(yǎng)下，經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗，逐漸成為有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士。如果我們也能像保爾那樣頑強拼搏，不懈努力，不達目的決不罷休，就一定能夠把在前進道路上遇到的所有困難踩在腳下，在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。二、閱讀9、1．比喻敵軍壓境，渲染了戰(zhàn)前的嚴肅、沉重、緊張、危急的氛圍。2．在萬木搖落的深秋，在號角聲的鼓舞下，唐軍將士士氣高昂，奮力戰(zhàn)斗，與敵人從白晝一直廝殺到黃昏。褐色的塞土上灑下了殷紅的血跡，夜霧中紫紅的顏色顯得更加濃重。【解析】1．“黑云壓城城欲摧”，“黑云壓城”用比喻手法渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢；一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。2．本題考查描繪詩歌畫面的能力。描繪詩歌展示的畫面時，（1）理解詩歌的內(nèi)容。（2）抓住詩句中的“景物”特點。（3）發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。如：肅殺的秋色中，遍地響起軍號，號角聲直沖云天；寒夜里那大塊大塊的胭脂般深紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上，呈現(xiàn)出一片紫色。10、1．其余的人又各自邀請漁人去他們家做客。2．B3．熱情好客厭惡戰(zhàn)爭、追求和平【解析】1．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！坝唷薄皬?fù)”“延”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。2．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，“問所從來”寫出了桃源人的驚訝和好奇；C項有誤，“皆出酒食”說明桃源人熱情好客；D項有誤，“不足為外人道”是因為桃源人不想外面的人打擾他們平靜的生活。故選B。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。從“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”可知桃源人對戰(zhàn)爭的厭惡；從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”“不足為外人道也”可知他們對和平生活的向往。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?1、1．C2．①元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。②由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。③傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。④元宵節(jié)全國歡慶娛樂，寄寓美好愿望，蘊含獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國獨特的民俗文化活動之一。3．同意。近年來很多地方的元宵節(jié)，以先進的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動中，百姓從參與者變成了觀望者，沒有了制燈、貫燈、猜燈謎、吟詩文等“動中有靜”“動腦動眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘馕觥?．C項與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。”不符。2．考查對材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史?！薄捌砬笊仙n保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，表達美好祝愿。”“元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動，其中還蘊含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨特的文化活動?！辈牧隙羝凡粩鄤?chuàng)新，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，觀賞性大大增加。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合材料三“燈是靜中有動，燈不動光在晃，而人是動中有靜，走走停停，動腦動眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷?！标U述同意的理由即可。12、1．第②段：自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)。第④段：明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會責(zé)任。或：不明確自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會責(zé)任。2．對比論證；文段從正反兩方面論證了對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進而證明了中心淪點。3．示例一：海倫·凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國“總統(tǒng)自由勛章”。示例二：吳王夫差，作為一國之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國。4．示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強制性。責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅實基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括分論點的能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。作答時可結(jié)合“惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人”和“一個不知對自己的人生負有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么”這兩個語句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題作答時要注意題干中的“主要”一詞，從文章的第3段來看，運用了對比論證、道理論證的方法，運用的主要論證方法是對比論證。其作用結(jié)合文章的分論點“對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源”分析作答。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。3．試題分析：考查補寫事實論據(jù)的能力。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，緊扣論點概括敘述。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題要從備選人物中選擇并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。4．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的語言表達形式。即言簡意賅地表述自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷來談?wù)J識，語言要通順，表意要明確，盡量有文采。只要切合文題要求，言之成理即可。13、1．愉快窮夫婦提出用小女兒換回二兒子同情2．與上文貴婦人的形象形成鮮明的對比，體現(xiàn)了男子家境的貧寒，為下文賣孩子的情節(jié)作鋪墊（埋下伏筆）3．①本文已通過人物的言行、神態(tài)等較充分展示人物的心理，不直接描寫使行文更簡潔、緊湊;②留白，給讀者以想象和思考的空間。4．【示例】窮夫婦的言行體現(xiàn)貧窮的悲哀和濃濃的親情，貴婦人的行為體現(xiàn)出對親情的理解和渴望，幼時缺失親情的遭遇讓作者更深刻地進入人物內(nèi)心，明白親情可貴，理解人物在命運面前的無奈和憂傷，結(jié)尾“終于”“又”體現(xiàn)一家團聚后滿滿的愛意，又讓讀者對其未知的命運充滿想象，隱含“淡淡的憂傷”。【解析】1．本題考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。根據(jù)“‘完全可以?！F夫人愉快地回答?！薄柏斨鞣蛉艘宦犑窍胗门Q回男孩，有些不高興，看見母親難過的樣子，也只好同意了?！薄柏斨鞣蛉寺犞飨峦榈臏I”等語句可概括作答。2．本題考查對文章寫作手法的理解。畫線語句中的“孩子們看上去個個聰明可愛，可是每個孩子的衣裳都污跡斑斑”屬于外貌描寫，描寫孩子們衣衫破爛，與上一段“有位衣著華麗、引人注目、年近四十的貴婦人。女傭和打雜兒的片刻不離左右”形成鮮明的對比，表現(xiàn)男子家境貧寒，同時也為下文賣孩子的情節(jié)埋下伏筆。據(jù)此理解概括作答。3．本題考查對文章描寫手法的理解。在敘述窮夫婦賣孩子的過程中，作者已經(jīng)用了大量的語言、神態(tài)描寫，充分地展示了窮夫婦的心理活動，如：“‘請您收下這小家伙吧！’夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房?！薄白蛲?，我們仔細地考慮了好久，不管家里多窮，我們也該留著大兒子繼承家業(yè)，把長子送人，不管怎么說是不合適的。如果允許，我們想用二兒子換回大兒子！”“這天傍晚，母親又領(lǐng)著三歲的女兒到了財主夫人艙內(nèi)，很難為情地說：……”“父親抽泣地說：……”如果再直接描寫窮夫婦的心理活動的話，行文會變得反復(fù)冗雜，同時不直接描寫窮夫婦的心理活動也可以給讀者更多的想象和思考空間。據(jù)此理解概括作答。4．本題考查對文章內(nèi)容和主旨的理解。解答時，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主題和資料鏈接的內(nèi)容綜合作答。本文講述了一對窮夫婦一波三折的賣孩子的故事，表現(xiàn)了貧窮的悲哀和濃濃的親情的主題，貴婦人