2023-2024學(xué)年江蘇省連云港市東海縣高二下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3江蘇省連云港市東?？h2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.世界已知最早的農(nóng)業(yè)遺址是一個(gè)300—400人依靠采集、狩獵為生的定居聚落。約公元前10500年，由于氣候突變，該地居民開始嘗試種植黑麥，之后其迅速擴(kuò)展成一個(gè)占地近12公頃且規(guī)劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升級(jí)成單層的泥磚房。材料意在說明（）A.食物生產(chǎn)和居住方式變化 B.氣候因素導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)革命C.由畜牧業(yè)為主到農(nóng)業(yè)為主 D.人類生活方式受農(nóng)業(yè)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，聚落發(fā)展為村落，房子由半地穴式房屋升級(jí)成單層的泥磚房，說明人類生活方式受農(nóng)業(yè)影響，D項(xiàng)正確；食物生產(chǎn)和居住方式變化是對(duì)材料的描述，而非本質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)業(yè)的影響，而非農(nóng)業(yè)革命，排除B項(xiàng)；材料沒有對(duì)比信息，無法判定以什么生產(chǎn)方式為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.希臘傳說記載眾神之神宙斯與腓尼基（現(xiàn)敘利亞地區(qū)）公主歐羅巴育有三個(gè)孩子，老大米諾斯統(tǒng)治著位于東地中海中央的克里特島?？脊抛C明克里特的人種與埃及、西亞相近，據(jù)此可知，神話傳說（）A.具備非常豐富的史料價(jià)值 B.與考古證明完全一致C.一定程度反映人類史前史 D.可以甄別史料的真?zhèn)巍即鸢浮紺〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代希臘。根據(jù)材料可知，考古證明克里特人種與埃及、西亞相近，反映出希臘文明與亞非文明有著一定關(guān)聯(lián)，說明神話傳說一定程度反映人類史前史，具有一定的史料價(jià)值，C項(xiàng)正確；神話傳說需要其他史料佐證，才能證明是否具備史料價(jià)值，只是有一定的史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料無法得出神話傳說與考古證明完全一致的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；神話傳說可以甄別史料真?zhèn)慰浯罅似涫妨蟽r(jià)值，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古印度早期佛教依據(jù)其“四姓緣起論”，提出四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅與其他三姓并不存在隸屬關(guān)系。由此可推知，古印度早期佛教（）A.解決了印度尖銳的社會(huì)矛盾 B.一定程度上沖擊了種姓制度C.使社會(huì)階層的流動(dòng)不再受阻 D.提出了人人平等的政治訴求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料“提出四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅與其他三姓并不存在隸屬關(guān)系?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，貴賤分明的種姓制度是雅利安人入侵后推廣的一種統(tǒng)治手段。分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，首陀羅地位最低，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，古印度早期佛教的主張一定程度上就沖擊了種姓制度，B項(xiàng)正確；材料僅為早期佛教的主張，而沒有涉及到影響，而且“解決了”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料僅為早期佛教的主張，依然存在四個(gè)等級(jí)，不能說明社會(huì)階層的流動(dòng)不再受阻，排除C項(xiàng)；根據(jù)“四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅，”可知早期佛教一定程度上認(rèn)可種姓制度，并未提出人人平等的政治訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖是日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國(guó)的示意圖，據(jù)此可以推知，日耳曼人的遷徙（）A.使歐洲農(nóng)耕文明進(jìn)程被打斷 B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.帶來區(qū)域文化碰撞交流契機(jī) D.確立了歐洲文化的優(yōu)勢(shì)地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4至6世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，日耳曼人在由北向南的遷徙的過程中，各個(gè)區(qū)域間的文化相互碰撞，促進(jìn)了區(qū)域文化的交融與認(rèn)同，C項(xiàng)正確；日耳曼人的遷徙并沒有打斷歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程，排除A項(xiàng)；歐洲民族國(guó)家是在中世紀(jì)后期逐漸出現(xiàn)的，西羅馬帝國(guó)滅亡，日耳曼民族南下后建立了法蘭克王國(guó)等封建國(guó)家，二者時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及歐洲文化與其他文化的對(duì)比信息，無法得出優(yōu)勢(shì)地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下面是某歷史農(nóng)業(yè)興趣小組收集的三則有關(guān)玉米種植的材料，這三則材料可以（）著名畫家拉斐爾（1483～1520年）的畫中玉米苞種植于花園中，當(dāng)作花卉來欣賞1582年玉米被列為威尼斯貴族孔塔里尼家的“田地播種計(jì)劃”1584年玉米出現(xiàn)在威尼斯一個(gè)農(nóng)民死后的農(nóng)場(chǎng)財(cái)產(chǎn)清單中。A.研究玉米的引進(jìn)價(jià)值的變化 B.分析歐洲與亞洲間的物種大交換C.印證玉米是農(nóng)民主要農(nóng)作物 D.準(zhǔn)確把握玉米傳入歐洲的時(shí)間點(diǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16、17世紀(jì)（意大利）。根據(jù)材料可以看出，在15世紀(jì)和16世紀(jì)初，玉米作為觀賞作物種植在花園內(nèi)，而在16世紀(jì)后期，玉米已經(jīng)成為常見的一種作物，這說明玉米從美洲引入之后，從觀賞作物轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔N植作物，因此上述史料可以用來研究玉米的引進(jìn)價(jià)值的變化，A項(xiàng)正確；玉米是美洲作物，而非亞洲作物，排除B項(xiàng)；材料能夠印證農(nóng)民種植玉米，并不能證明當(dāng)時(shí)玉米是農(nóng)民主要農(nóng)作物，排除C項(xiàng)；通過兩則史料并不能看出玉米傳入歐洲的準(zhǔn)確時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.盧梭在《社會(huì)契約論》中指出人的自由分為兩種：自然自由和社會(huì)自由。人類必然要從自然狀態(tài)過渡到社會(huì)狀態(tài)，而自然自由在社會(huì)狀態(tài)下就會(huì)消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治狀態(tài)為人類最完美的狀態(tài)。據(jù)此，盧梭意在說明（）A.政治自由順應(yīng)人類發(fā)展趨勢(shì) B.政治自由最終會(huì)取代自然自由C.確立民主政治需推翻君主制 D.社會(huì)契約是為了實(shí)現(xiàn)政治自由〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“人類必然要從自然狀態(tài)過渡到社會(huì)狀態(tài)，而自然自由在社會(huì)狀態(tài)下就會(huì)消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治狀態(tài)為人類最完美的狀態(tài)”可知，盧梭強(qiáng)調(diào)政治自由是人類最完美的狀態(tài)，說明政治自由順應(yīng)人類發(fā)展趨勢(shì)，A項(xiàng)正確。材料表述自然自由會(huì)消失，取而代之的是政治自由，屬于材料的表象，不屬于盧梭意在說明的問題，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及推翻君主制的信息，無法得出確立民主政治需推翻君主制的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人的自由，并未提到社會(huì)契約的目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖為唐朝的長(zhǎng)安地圖，該城的設(shè)計(jì)（）（注：唐長(zhǎng)安城分為內(nèi)外城。內(nèi)城位于全城中軸線靠北的區(qū)域，包括宮城和皇城，外城由坊、市和街三大部分組成，朱雀大街為中軸街，左右兩側(cè)對(duì)稱的城區(qū)將整個(gè)外郭城分隔為108坊，坊區(qū)為居民區(qū)。在東西城區(qū)各設(shè)市區(qū)，為東西兩市）（）A.推動(dòng)集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工 B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局C.難以滿足經(jīng)濟(jì)功能發(fā)展的需求 D.體現(xiàn)城市商業(yè)功能逐漸增強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，長(zhǎng)安城分內(nèi)外城，有中軸街，城區(qū)左右對(duì)稱，坊市分開，居民區(qū)有108坊，東西城區(qū)各有一個(gè)市區(qū)，市的數(shù)量相對(duì)居住區(qū)較少，難以滿足經(jīng)濟(jì)功能發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)安只有東西兩市，不能推動(dòng)集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工，排除A項(xiàng)；唐朝的長(zhǎng)安沒有打破市坊分離的傳統(tǒng)格局，排除B項(xiàng)；材料中市坊分離，不能體現(xiàn)商業(yè)功能逐漸增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，“北宋一代，是儒家學(xué)者們的覺醒時(shí)期，當(dāng)時(shí)絕大部分儒學(xué)家們，不再只是拘守著儒家舊有的思想壁壘，作為反對(duì)佛老的基地，而是擴(kuò)大陣地，擴(kuò)大戰(zhàn)果，努力于振興儒學(xué)，使儒家學(xué)派重新居于佛道兩家之上”。這一“覺醒”（）A.促進(jìn)儒學(xué)理論帶有哲學(xué)性 B.使佛教思想觀念受到儒家排斥C.確立了理學(xué)官方正統(tǒng)地位 D.使儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動(dòng)搖〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“作為反對(duì)佛老的基地，而是擴(kuò)大陣地，擴(kuò)大戰(zhàn)果，努力于振興儒學(xué)”可知，北宋時(shí)期儒家學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們借鑒佛老觀點(diǎn)，充實(shí)儒學(xué)，不局限于儒學(xué)本身，有助于推動(dòng)儒學(xué)內(nèi)涵的豐富，促進(jìn)儒學(xué)理論帶有哲學(xué)性，A項(xiàng)正確；儒家學(xué)者并未否定佛老，而是借鑒融合，排除B項(xiàng)；南宋之后，理學(xué)逐漸受到官方重視，逐步確立了理學(xué)官方正統(tǒng)地位，但材料強(qiáng)調(diào)儒家學(xué)者，并未特意說明是理學(xué)，排除C項(xiàng)；宋代理學(xué)發(fā)展，鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1876年，浙海關(guān)稅務(wù)司文書李圭參加美國(guó)萬國(guó)博覽會(huì)后寫道，博覽會(huì)“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”，而國(guó)人出外甚少，“多以無益視之”，若能明了西人辦會(huì)之意，“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”。李圭的言行表明（）A.希望政府實(shí)行“中體西用”政策 B.認(rèn)為國(guó)人亟需重視對(duì)外交流C.美國(guó)已是世界工廠和貿(mào)易中心 D.中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1876年的中國(guó)。依據(jù)材料概況可知：根據(jù)材料“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李圭對(duì)美國(guó)萬國(guó)博覽會(huì)給予高度評(píng)價(jià)，批評(píng)國(guó)人“出外甚少”以及對(duì)西方科技的漠視，這表明李圭認(rèn)為國(guó)人亟需重視對(duì)外交流，B項(xiàng)正確；材料是讓政府重視對(duì)外交流，未涉及治理國(guó)家的手段，排除A項(xiàng)；材料沒有提及英國(guó)，只美國(guó)舉辦一屆博覽會(huì)不能說明其代替了英國(guó)世界工廠地位，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)已經(jīng)卷入資本主義世界市場(chǎng)，而且材料中李圭批評(píng)了國(guó)人“出外甚少”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.軌距指鐵路兩股鋼軌頂部?jī)?nèi)側(cè)之間的最短距離，是鐵路工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之一。下表呈現(xiàn)的是晚清時(shí)期部分重要鐵路的相關(guān)信息，造成軌距不一的主要原因是（）名稱修筑時(shí)間（年）路段軌距（毫米）中東鐵路1897—1903滿洲里—哈爾濱—綏芬河，南至大連1524滇越鐵路1903—1910昆明—河口1000安奉鐵路1904—1905丹東—沈陽762津浦鐵路1908—1912天津—南京1485A.近代中國(guó)鐵路技術(shù)的落后 B.不同地區(qū)地質(zhì)條件的差異C.列強(qiáng)在華資本輸出的爭(zhēng)奪 D.鐵路建設(shè)的困難程度不同〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)知識(shí)可知，材料里的鐵路是不同的列強(qiáng)在中國(guó)修建的，由于列強(qiáng)修建鐵路的標(biāo)準(zhǔn)不同，在中國(guó)鐵路修建上的標(biāo)準(zhǔn)也不同，結(jié)合這一時(shí)期的列強(qiáng)侵略方式，可得出列強(qiáng)在向帝國(guó)主義過渡時(shí)期資本輸出的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料的鐵路是列強(qiáng)修建的，與近代中國(guó)鐵路技術(shù)的落后無關(guān)，排除A項(xiàng)；不同地區(qū)地質(zhì)條件的差異不是決定軌距不一的因素，排除B項(xiàng)；鐵路建設(shè)的困難程度不同與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）。”這一描述表明（）A.反對(duì)清廷限制言論 B.反對(duì)地方宣傳自由C.鼓吹實(shí)行民主共和 D.報(bào)紙具有教化功能〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1909年的中國(guó)。根據(jù)材料“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通”可知，題干強(qiáng)調(diào)報(bào)紙最有功之處是啟發(fā)民智，具有一定的教化功能，D項(xiàng)正確；材料未涉及清廷限制言論的相關(guān)信息，而是主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)報(bào)紙具有教化的功能，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了報(bào)紙的教化功能，無法得出報(bào)紙反對(duì)地方宣傳態(tài)度的相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳民主共和思想，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.近代以來，隨著玻璃磨制技術(shù)的改進(jìn)，荷蘭人漢斯·利伯發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，天文學(xué)得以空前進(jìn)步。20世紀(jì)初，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，此后有了空氣動(dòng)力學(xué)。當(dāng)下，伴隨著DNA測(cè)序技術(shù)的進(jìn)步和工具的發(fā)展，基因組科學(xué)取得突破性發(fā)展。這表明（）A.科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展相輔相成 B.技術(shù)發(fā)明是科學(xué)理論的推動(dòng)力C.技術(shù)發(fā)明以理論創(chuàng)新為基礎(chǔ) D.科技革命在不斷地向縱深推進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來（世界）。據(jù)材料“隨著玻璃磨制技術(shù)的改進(jìn)，荷蘭人漢斯·利伯發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，天文學(xué)得以空前進(jìn)步”可知，玻璃磨制技術(shù)推動(dòng)了天文學(xué)發(fā)展，據(jù)材料“萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，此后有了空氣動(dòng)力學(xué)”可知，飛機(jī)推動(dòng)了空氣動(dòng)力學(xué)，據(jù)材料“伴隨著DNA測(cè)序技術(shù)的進(jìn)步和工具的發(fā)展，基因組科學(xué)取得突破性發(fā)展”可知，DNA測(cè)序技術(shù)推動(dòng)了基因組科學(xué)，三則材料都體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展對(duì)科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)作用，是科學(xué)理論的推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；材料反映的是技術(shù)推動(dòng)科學(xué)，沒有體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展相輔相成，排除A項(xiàng)；材料反映的是技術(shù)推動(dòng)理論創(chuàng)新，而非理論創(chuàng)新推動(dòng)技術(shù)發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展的速度與之前進(jìn)行對(duì)比，不能得知“科技革命在不斷地向縱深推進(jìn)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表是建國(guó)初期東中西部城市比重表。城市區(qū)域分布的變化主要原因是（）地區(qū)1949年1952年1957年城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）東部6950.46842.57341.5中部5440.05238.97341.5西部139.63018.63017.0全國(guó)136100160100176100A.建國(guó)初期三大改造 B.城市人口不均衡發(fā)展C.城市職能的經(jīng)濟(jì)化 D.工業(yè)計(jì)劃的區(qū)域指向〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年至1957年（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，新中國(guó)成立后優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為了工業(yè)安全有意識(shí)的向內(nèi)陸方向布局，從而推動(dòng)了中西部城市的增加和發(fā)展，因此城市區(qū)域分布的變化主要原因是工業(yè)化的區(qū)域指向，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義制度建立主要是對(duì)所有制的變革，而非城市數(shù)量的變化，排除A項(xiàng)；城市區(qū)域分布的變化主要原因是工業(yè)計(jì)劃的區(qū)域指向，根據(jù)表格信息無法說明城市職能發(fā)生變化和城市布局均衡發(fā)展，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.改革開放初的中國(guó)，同一種產(chǎn)品有兩個(gè)價(jià)格，計(jì)劃內(nèi)部實(shí)行國(guó)家通配價(jià)，同時(shí)企業(yè)超計(jì)劃自銷產(chǎn)品并按市場(chǎng)價(jià)格出售，形成特殊的“價(jià)格雙軌制”。當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格往往比國(guó)家通配價(jià)格高一兩倍?！皟r(jià)格雙軌制”（）A.否定了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系 B.確立了市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制C.有利于經(jīng)濟(jì)體制的逐漸轉(zhuǎn)型 D.促進(jìn)對(duì)外開放的發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題、推斷題，時(shí)空是改革開放初的中國(guó)。根據(jù)材料可知，“價(jià)格雙軌制”說明改革開放初期既有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)又有市場(chǎng)影響，屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的中間階段，體現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；“計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家通配價(jià)”說明當(dāng)時(shí)仍然有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并未否定傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；市場(chǎng)機(jī)制是指在任何市場(chǎng)都存在并發(fā)生作用的市場(chǎng)機(jī)制，主要包括供求機(jī)制，價(jià)格機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；“價(jià)格雙軌制”與對(duì)外開放的發(fā)展無必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為《世界遺產(chǎn)公約》部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》（）條目規(guī)定第六條本公約締約國(guó)在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)，并不使國(guó)家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分。第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國(guó)際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個(gè)旨在支持本公約締約國(guó)保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國(guó)際合作的援助系統(tǒng)。第十八條本公約締約國(guó)應(yīng)對(duì)在聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國(guó)際募款運(yùn)動(dòng)給予援助。A.禁止各國(guó)自行保護(hù)和利用本國(guó)遺產(chǎn)B.旨在集各締約國(guó)之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)C.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”D.制定了以國(guó)際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)材料“建立一個(gè)旨在支持本公約締約國(guó)保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國(guó)際合作的援助系統(tǒng)”得出《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各締約國(guó)之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)”得出《世界遺產(chǎn)公約》并不禁止各國(guó)自行保護(hù)和利用本國(guó)的遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”并不是材料的主旨，排除C項(xiàng)；《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)，但文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)也是遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，材料看不出“以國(guó)際援助為主”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.文化多樣性是保持人類文化延續(xù)和繁榮的根本原則，下圖反映了（）A.文化包容性需要求同存異 B.“貼現(xiàn)現(xiàn)象”降低對(duì)原有文化的自信C.科技導(dǎo)致文化認(rèn)同的危機(jī) D.交流互動(dòng)能促進(jìn)文化多樣性的形成〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，在文化交流的過程中，受“異中求同的共同話題規(guī)則”“貼現(xiàn)（折扣）和增益現(xiàn)象”的影響，交流互動(dòng)成為保持文化多樣性的重要途徑，D項(xiàng)正確；材料反映了交流互動(dòng)是保持文化多樣性的重要途徑，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“貼現(xiàn)現(xiàn)象”也會(huì)增強(qiáng)對(duì)原有文化的自信，B項(xiàng)說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映了交流互動(dòng)是保持文化多樣性的重要途徑，未體現(xiàn)現(xiàn)代科技對(duì)文化認(rèn)同的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文材料來源引文內(nèi)容吳兢《貞觀政要》卷1《君道》為君之道，必須先存百姓?！兜赖陆?jīng)》人法地，地法天，天法道，道法自然?！睹献印るx婁上》天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！吨芤住诽煨薪。右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。《論語·子路》君子和而不同，小人同而不和。材料二歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國(guó)文化恰恰被傳教士們介紹過來，以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過孔子的格言“己所不欲，勿施于人”?！幾詤切墙堋吨蟹ㄎ幕涣髋c儒學(xué)在法國(guó)的傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文化傳入歐洲的原因及其對(duì)近代歐洲產(chǎn)生的影響。〖答案〗（1）基本內(nèi)涵：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本，民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷；中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；中華文化主張和而不同。（2）原因：新航路開辟；歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；傳教士的推動(dòng)；儒學(xué)內(nèi)容本身的吸引力。影響：為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“為君之道，必須先存百姓。”得出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本，民本思想；根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然?！奔八鶎W(xué)得出中華文化崇尚天人合一，道法自然；根據(jù)材料“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔八鶎W(xué)得出中華文化提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷；根據(jù)材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”及所學(xué)得出；中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；根據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡贸鲋腥A文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；根據(jù)材料“君子和而不同，小人同而不和?！钡贸鲋腥A文化主張和而不同。【小問2】本題是原因、影響類材料分析題，時(shí)空是近代歐洲。第一小問原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出新航路的開辟；根據(jù)材料“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候”得出歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；根據(jù)材料“以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器”得出儒學(xué)內(nèi)容本身的吸引力。第二小問影響：根據(jù)材料“在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。”及所學(xué)得出為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一16至17世紀(jì)，葡萄牙、荷蘭等地商人將中國(guó)茶葉帶到歐洲。隨后，俄國(guó)使團(tuán)和官私商隊(duì)紛紛到北京進(jìn)行茶葉貿(mào)易，開辟出三條中俄貿(mào)易路線。1689年，中俄簽訂的《尼布楚條約》規(guī)定：兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易。后來，因邊境形勢(shì)惡化，互市一度中斷。1728年中俄簽訂《恰克圖條約》，恢復(fù)了互市貿(mào)易，使得茶商聚集于張家口、庫(kù)倫、恰克圖等地，“萬里茶道”初步形成。此后中俄邊境保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定局勢(shì)，為兩國(guó)貿(mào)易發(fā)展提供了條件。這一時(shí)期，輸俄華茶主要來自福建武夷山，由于清政府不允許外商到中國(guó)內(nèi)地采購(gòu)茶葉，晉商壟斷中俄茶葉貿(mào)易?！幾渣S柏權(quán)、平英志《以茶為媒：“萬里茶道”的形成、特征與價(jià)值》材料二作為古代海上絲綢之路重要構(gòu)成的環(huán)南中國(guó)海地區(qū)，在近代形成了環(huán)南中國(guó)海華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。在該網(wǎng)絡(luò)中，中國(guó)出口商品以各類生活必需品為主，原有的以單一貿(mào)易為特征的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)集貿(mào)易、移民、金融等為一體的復(fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。與此同時(shí)，清王朝逐漸廢除了一些禁令，對(duì)僑商攜資回國(guó)創(chuàng)業(yè)采取鼓勵(lì)政策。作為產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍者的僑商，在國(guó)內(nèi)采用歐洲工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，投資金融業(yè)，并服務(wù)桑梓，如“橡膠大王”陳嘉庚將超過半數(shù)的商業(yè)利潤(rùn)，用來在廈門創(chuàng)辦集美學(xué)村、廈門大學(xué)等事業(yè)、并積極帶頭支持民主革命和抗日斗爭(zhēng)?！幾运偂吨袊?guó)古代海上絲綢之路的近代演變——以環(huán)南中國(guó)海地區(qū)為視域》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“萬里茶道”形成的原因，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代海上絲綢之路在近代發(fā)生變化，并分析僑商歸國(guó)帶來的影響。〖答案〗（1）原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫發(fā)揮重大作用；茶文化的傳播，中外文化交流；資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成；西方世界對(duì)茶葉的青睞。特點(diǎn)：與資本主義世界市場(chǎng)形成相適應(yīng)；運(yùn)輸路線多元；受邊境局勢(shì)影響大；政府規(guī)范管理；官方與民間互動(dòng)助推。（2）變化：商品類型由絲織品、瓷器等變?yōu)橐陨畋匦杵窞橹?；由單一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閺?fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。影響：推動(dòng)了近代民族工業(yè)與金融業(yè)發(fā)展；促進(jìn)了新式教育的創(chuàng)辦；支持了民族民主革命；加強(qiáng)了中國(guó)與海外的商業(yè)聯(lián)系?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是16-18世紀(jì)的中國(guó)和世界。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等角度分析。政治角度：據(jù)材料“中俄簽訂的《尼布楚條約》規(guī)定：兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易”“1728年中俄簽訂《恰克圖條約》，恢復(fù)了互市貿(mào)易”并結(jié)合所學(xué)，清朝前期和中期國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，為中俄貿(mào)易提供有利環(huán)境。經(jīng)濟(jì)角度：據(jù)材料“晉商壟斷中俄茶葉貿(mào)易”得出商幫發(fā)揮重大作用；結(jié)合所學(xué)可知清朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，茶葉貿(mào)易是大宗；文化角度，結(jié)合所學(xué)可知，茶文化的傳播，中外文化交流；國(guó)際角度：結(jié)合所學(xué)，新航路開辟后資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成，推動(dòng)了包括茶葉貿(mào)易在內(nèi)的國(guó)際貿(mào)易；最后，茶葉作為商品自身的優(yōu)勢(shì)，西方世界對(duì)茶葉的青睞也是重要原因。特點(diǎn)：據(jù)材料“16至17世紀(jì)”可得出與資本主義世界市場(chǎng)形成相適應(yīng)；據(jù)材料“因邊境形勢(shì)惡化，互市一度中斷”得出受邊境局勢(shì)影響大；據(jù)材料“兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易”得出政府規(guī)范管理；據(jù)材料“俄國(guó)使團(tuán)和官私商隊(duì)紛紛到北京進(jìn)行茶葉貿(mào)易”得出官方與民間互動(dòng)助推；據(jù)材料“開辟出三條中俄貿(mào)易路線”“水陸混合交通線路”得出多放射網(wǎng)狀分布、運(yùn)輸路線多元?！拘?】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題，時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料二“在該網(wǎng)絡(luò)中，中國(guó)出口商品以各類生活必需品為主”得出商品類型由絲織品、瓷器等變?yōu)橐陨畋匦杵窞橹鳎粨?jù)材料二“原有的以單一貿(mào)易為特征的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)集貿(mào)易、移民、金融等為一體的復(fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)”得出由單一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閺?fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。影響：據(jù)材料二“在國(guó)內(nèi)采用歐洲工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，投資金融業(yè)”得出推動(dòng)了近代民族工業(yè)與金融業(yè)發(fā)展；據(jù)材料二“用來在廈門創(chuàng)辦集美學(xué)村、廈門大學(xué)等事業(yè)”得出促進(jìn)了新式教育的創(chuàng)辦；據(jù)材料二“并積極帶頭支持民主革命和抗日斗爭(zhēng)”得出支持了民族民主革命；結(jié)合所學(xué)，得出加強(qiáng)了中國(guó)與海外的商業(yè)聯(lián)系。19.閱讀材料，完成下列要求。1851年，博覽會(huì)的核心是一場(chǎng)現(xiàn)代性的狂歡，到10月閉幕時(shí)已有600萬人購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)，歷史上從未有如此多的平民被運(yùn)往同一集會(huì)。得益于俱樂部、工人協(xié)會(huì)、技術(shù)工人學(xué)會(huì)等幫忙安排行程和住宿，大量工人階級(jí)（在城鎮(zhèn)而不是農(nóng)場(chǎng)里工作）才能夠前往倫敦。鐵路公司為他們提供整套服務(wù)。一個(gè)外國(guó)人——朱利葉斯·路透在1851年來到倫敦，他在皇家交易所大樓設(shè)立了海底電報(bào)辦公室，為倫敦和遠(yuǎn)至俄羅斯的歐洲地區(qū)的客戶提供歐洲金融和商品市場(chǎng)的最新信息，電報(bào)傳來的美國(guó)的價(jià)格信息也會(huì)被及時(shí)發(fā)給他們。資本從倫敦金融城源源不斷地流出，倫敦金融城是全球經(jīng)濟(jì)的中心。同時(shí)，來自美洲、非洲和亞洲的商品如潮水般涌入利物浦，英國(guó)把廉價(jià)的紡織品和制造品傾銷到各個(gè)國(guó)家的港口，卻要把外國(guó)工業(yè)扼殺在搖籃之中，它還抬高商品價(jià)格，用經(jīng)濟(jì)力量來強(qiáng)迫其他國(guó)家放棄發(fā)展本國(guó)工業(yè)，只生產(chǎn)糧食和原材料，然后出口到英國(guó)。然而，博覽會(huì)上劃時(shí)代的柯爾特六發(fā)左輪手槍、麥考密克的收割機(jī)和其他發(fā)明一起，證明了一件令博覽會(huì)東道主感到不安的事情——美國(guó)正在崛起為重要的工業(yè)強(qiáng)國(guó)?！幾浴灿ⅰ潮尽ね栠d《黃金時(shí)代：英國(guó)與現(xiàn)代世界的誕生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)面貌。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述與工業(yè)革命前相比世界所發(fā)生的變化。〖答案〗（1）社會(huì)面貌：社會(huì)生活豐富多彩，休閑娛樂、工人社會(huì)團(tuán)體等逐漸興起；城市化進(jìn)程加快，交通、通訊業(yè)發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)繁榮，金融發(fā)達(dá)，成為全球經(jīng)濟(jì)中心；資產(chǎn)階級(jí)民主政治不斷完善；民眾文化素養(yǎng)提高。（2）變化：由傳統(tǒng)化社會(huì)到現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型；階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，工人階級(jí)迅速崛起；通信業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)交流，世界聯(lián)系日益緊密；資本主義國(guó)家通過商品輸出，殖民擴(kuò)張等方式對(duì)外侵略擴(kuò)張，亞非拉部分國(guó)家或地區(qū)被卷入世界市場(chǎng)，逐漸淪為殖民地或半殖民地，資本主義經(jīng)濟(jì)體系和殖民體系逐漸形成；美國(guó)逐漸崛起為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，逐漸改變著世界格局；生產(chǎn)組織與管理方式發(fā)生重大變革；環(huán)境污染嚴(yán)重；社會(huì)貧富分化加劇等?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是1851年（英國(guó)）。根據(jù)材料“博覽會(huì)的核心是一場(chǎng)現(xiàn)代性的狂歡，到10月閉幕時(shí)已有600萬人購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)，歷史上從未有如此多的平民被運(yùn)往同一集會(huì)。得益于俱樂部、工人協(xié)會(huì)、技術(shù)工人學(xué)會(huì)等幫忙安排行程和住宿，大量工人階級(jí)（在城鎮(zhèn)而不是農(nóng)場(chǎng)里工作）才能夠前往倫敦?！笨傻?，社會(huì)生活豐富多彩，休閑娛樂、工人社會(huì)團(tuán)體等逐漸興起；根據(jù)材料“他在皇家交易所大樓設(shè)立了海底電報(bào)辦公室，為倫敦和遠(yuǎn)至俄羅斯的歐洲地區(qū)的客戶提供歐洲金融和商品市場(chǎng)的最新信息，電報(bào)傳來的美國(guó)的價(jià)格信息也會(huì)被及時(shí)發(fā)給他們。”城市化進(jìn)程加快，交通、通訊業(yè)發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“資本從倫敦金融城源源不斷地流出，倫敦金融城是全球經(jīng)濟(jì)的中心?！笨傻茫?jīng)濟(jì)繁榮，金融發(fā)達(dá)，成為全球經(jīng)濟(jì)中心；根據(jù)所學(xué)可得，資產(chǎn)階級(jí)民主政治不斷完善；民眾文化素養(yǎng)提高?！拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料“歷史上從未有如此多的平民被運(yùn)往同一集會(huì)。得益于俱樂部、工人協(xié)會(huì)、技術(shù)工人學(xué)會(huì)等幫忙安排行程和住宿，大量工人階級(jí)（在城鎮(zhèn)而不是農(nóng)場(chǎng)里工作）才能夠前往倫敦?！薄八诨始医灰姿髽窃O(shè)立了海底電報(bào)辦公室，為倫敦和遠(yuǎn)至俄羅斯的歐洲地區(qū)的客戶提供歐洲金融和商品市場(chǎng)的最新信息，電報(bào)傳來的美國(guó)的價(jià)格信息也會(huì)被及時(shí)發(fā)給他們?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得，由傳統(tǒng)化社會(huì)到現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型；階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，工人階級(jí)迅速崛起；通信業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)交流，世界聯(lián)系日益緊密；資本主義國(guó)家通過商品輸出，殖民擴(kuò)張等方式對(duì)外侵略擴(kuò)張，亞非拉部分國(guó)家或地區(qū)被卷入世界市場(chǎng)，逐漸淪為殖民地或半殖民地，資本主義經(jīng)濟(jì)體系和殖民體系逐漸形成；美國(guó)逐漸崛起為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，逐漸改變著世界格局；生產(chǎn)組織與管理方式發(fā)生重大變革；環(huán)境污染嚴(yán)重；社會(huì)貧富分化加劇等。20.閱讀材料，完成下列要求材料古代東西方文明的匯聚與傳播反映出這樣一個(gè)事實(shí)，一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明，并加以改良，因?yàn)槲拿髦g的交流會(huì)產(chǎn)生一些新結(jié)果……故不同文明間的適當(dāng)融合往往會(huì)產(chǎn)生一種和諧文化，給社會(huì)成員帶來安全感和滿足感……另外，一種文明的成長(zhǎng)、發(fā)展并不是在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的，它總是在與各種外來文明的沖突中來調(diào)整、改良自身不完善的地方，從而具有更強(qiáng)的生命力。——摘編自陳垣《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》閱讀材料，提取材料中的歷史信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）〖答案〗論點(diǎn)：開放包容、交流互鑒有利于人類文明的交融和發(fā)展。闡述：開放包容、交流互鑒促進(jìn)了文明的交融和發(fā)展。亞歷山大東征后，在被征服地區(qū)試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，由此開創(chuàng)了人類歷史上的“希臘化世界”和“希臘化時(shí)代”。被征服地區(qū)的人們不同程度地接受了希臘文化，他們說希臘語，模仿希臘人的生活方式。同時(shí)文化的碰撞和交流，也促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。再如羅馬帝國(guó)征服馬其頓和希臘并將其變成羅馬的行省后，在文化方面更是愿意積極主動(dòng)學(xué)習(xí)古希臘優(yōu)秀文化。古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、辯論術(shù)、法律、詩(shī)歌、歷史學(xué)與建筑等諸多領(lǐng)域都獲得了較大的發(fā)展。總之，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文明的交融和發(fā)展。在當(dāng)今全球化的背景下，我們更應(yīng)該秉持開放包容、交流互鑒的理念，促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是歷史短文撰寫類論述題。時(shí)空是古代的中國(guó)與世界。首先，閱讀材料，擬定論題，如根據(jù)材料信息“一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明，并加以改良”、“一種文明的成長(zhǎng)、發(fā)展并不是在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的，它總是在與各種外來文明的沖突中來調(diào)整、改良自身不完善的地方，從而具有更強(qiáng)的生命力”可知材料主要觀點(diǎn)是“開放包容、交流互鑒有利于人類文明的交融和發(fā)展”。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)，并以亞歷山大東征傳播了希臘文化、羅馬學(xué)習(xí)了希臘文化等事例展開論述，如亞歷山大東征后，在被征服地區(qū)試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，由此開創(chuàng)了人類歷史上的“希臘化世界”和“希臘化時(shí)代”。被征服地區(qū)的人們不同程度地接受了希臘文化，他們說希臘語，模仿希臘人的生活方式。同時(shí)文化的碰撞和交流，也促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。再如羅馬帝國(guó)征服馬其頓和希臘并將其變成羅馬的行省后，在文化方面更是愿意積極主動(dòng)學(xué)習(xí)古希臘優(yōu)秀文化。古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、辯論術(shù)、法律、詩(shī)歌、歷史學(xué)與建筑等諸多領(lǐng)域都獲得了較大的發(fā)展。最后總結(jié)歸納，點(diǎn)明主旨，人們?cè)谡J(rèn)知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文明的交融和發(fā)展。在當(dāng)今全球化的背景下，我們更應(yīng)該秉持開放包容、交流互鑒的理念，促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展。江蘇省連云港市東?？h2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.世界已知最早的農(nóng)業(yè)遺址是一個(gè)300—400人依靠采集、狩獵為生的定居聚落。約公元前10500年，由于氣候突變，該地居民開始嘗試種植黑麥，之后其迅速擴(kuò)展成一個(gè)占地近12公頃且規(guī)劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升級(jí)成單層的泥磚房。材料意在說明（）A.食物生產(chǎn)和居住方式變化 B.氣候因素導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)革命C.由畜牧業(yè)為主到農(nóng)業(yè)為主 D.人類生活方式受農(nóng)業(yè)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，聚落發(fā)展為村落，房子由半地穴式房屋升級(jí)成單層的泥磚房，說明人類生活方式受農(nóng)業(yè)影響，D項(xiàng)正確；食物生產(chǎn)和居住方式變化是對(duì)材料的描述，而非本質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)業(yè)的影響，而非農(nóng)業(yè)革命，排除B項(xiàng)；材料沒有對(duì)比信息，無法判定以什么生產(chǎn)方式為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.希臘傳說記載眾神之神宙斯與腓尼基（現(xiàn)敘利亞地區(qū)）公主歐羅巴育有三個(gè)孩子，老大米諾斯統(tǒng)治著位于東地中海中央的克里特島?？脊抛C明克里特的人種與埃及、西亞相近，據(jù)此可知，神話傳說（）A.具備非常豐富的史料價(jià)值 B.與考古證明完全一致C.一定程度反映人類史前史 D.可以甄別史料的真?zhèn)巍即鸢浮紺〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代希臘。根據(jù)材料可知，考古證明克里特人種與埃及、西亞相近，反映出希臘文明與亞非文明有著一定關(guān)聯(lián)，說明神話傳說一定程度反映人類史前史，具有一定的史料價(jià)值，C項(xiàng)正確；神話傳說需要其他史料佐證，才能證明是否具備史料價(jià)值，只是有一定的史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料無法得出神話傳說與考古證明完全一致的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；神話傳說可以甄別史料真?zhèn)慰浯罅似涫妨蟽r(jià)值，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古印度早期佛教依據(jù)其“四姓緣起論”，提出四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅與其他三姓并不存在隸屬關(guān)系。由此可推知，古印度早期佛教（）A.解決了印度尖銳的社會(huì)矛盾 B.一定程度上沖擊了種姓制度C.使社會(huì)階層的流動(dòng)不再受阻 D.提出了人人平等的政治訴求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料“提出四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅與其他三姓并不存在隸屬關(guān)系。”和所學(xué)知識(shí)可知，貴賤分明的種姓制度是雅利安人入侵后推廣的一種統(tǒng)治手段。分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，首陀羅地位最低，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，古印度早期佛教的主張一定程度上就沖擊了種姓制度，B項(xiàng)正確；材料僅為早期佛教的主張，而沒有涉及到影響，而且“解決了”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料僅為早期佛教的主張，依然存在四個(gè)等級(jí)，不能說明社會(huì)階層的流動(dòng)不再受阻，排除C項(xiàng)；根據(jù)“四姓中剎帝利居首位，第二位是婆羅門，作為四姓之末的首陀羅，”可知早期佛教一定程度上認(rèn)可種姓制度，并未提出人人平等的政治訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖是日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國(guó)的示意圖，據(jù)此可以推知，日耳曼人的遷徙（）A.使歐洲農(nóng)耕文明進(jìn)程被打斷 B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.帶來區(qū)域文化碰撞交流契機(jī) D.確立了歐洲文化的優(yōu)勢(shì)地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4至6世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知，日耳曼人在由北向南的遷徙的過程中，各個(gè)區(qū)域間的文化相互碰撞，促進(jìn)了區(qū)域文化的交融與認(rèn)同，C項(xiàng)正確；日耳曼人的遷徙并沒有打斷歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程，排除A項(xiàng)；歐洲民族國(guó)家是在中世紀(jì)后期逐漸出現(xiàn)的，西羅馬帝國(guó)滅亡，日耳曼民族南下后建立了法蘭克王國(guó)等封建國(guó)家，二者時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及歐洲文化與其他文化的對(duì)比信息，無法得出優(yōu)勢(shì)地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下面是某歷史農(nóng)業(yè)興趣小組收集的三則有關(guān)玉米種植的材料，這三則材料可以（）著名畫家拉斐爾（1483～1520年）的畫中玉米苞種植于花園中，當(dāng)作花卉來欣賞1582年玉米被列為威尼斯貴族孔塔里尼家的“田地播種計(jì)劃”1584年玉米出現(xiàn)在威尼斯一個(gè)農(nóng)民死后的農(nóng)場(chǎng)財(cái)產(chǎn)清單中。A.研究玉米的引進(jìn)價(jià)值的變化 B.分析歐洲與亞洲間的物種大交換C.印證玉米是農(nóng)民主要農(nóng)作物 D.準(zhǔn)確把握玉米傳入歐洲的時(shí)間點(diǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16、17世紀(jì)（意大利）。根據(jù)材料可以看出，在15世紀(jì)和16世紀(jì)初，玉米作為觀賞作物種植在花園內(nèi)，而在16世紀(jì)后期，玉米已經(jīng)成為常見的一種作物，這說明玉米從美洲引入之后，從觀賞作物轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔N植作物，因此上述史料可以用來研究玉米的引進(jìn)價(jià)值的變化，A項(xiàng)正確；玉米是美洲作物，而非亞洲作物，排除B項(xiàng)；材料能夠印證農(nóng)民種植玉米，并不能證明當(dāng)時(shí)玉米是農(nóng)民主要農(nóng)作物，排除C項(xiàng)；通過兩則史料并不能看出玉米傳入歐洲的準(zhǔn)確時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.盧梭在《社會(huì)契約論》中指出人的自由分為兩種：自然自由和社會(huì)自由。人類必然要從自然狀態(tài)過渡到社會(huì)狀態(tài)，而自然自由在社會(huì)狀態(tài)下就會(huì)消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治狀態(tài)為人類最完美的狀態(tài)。據(jù)此，盧梭意在說明（）A.政治自由順應(yīng)人類發(fā)展趨勢(shì) B.政治自由最終會(huì)取代自然自由C.確立民主政治需推翻君主制 D.社會(huì)契約是為了實(shí)現(xiàn)政治自由〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“人類必然要從自然狀態(tài)過渡到社會(huì)狀態(tài)，而自然自由在社會(huì)狀態(tài)下就會(huì)消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治狀態(tài)為人類最完美的狀態(tài)”可知，盧梭強(qiáng)調(diào)政治自由是人類最完美的狀態(tài)，說明政治自由順應(yīng)人類發(fā)展趨勢(shì)，A項(xiàng)正確。材料表述自然自由會(huì)消失，取而代之的是政治自由，屬于材料的表象，不屬于盧梭意在說明的問題，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及推翻君主制的信息，無法得出確立民主政治需推翻君主制的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人的自由，并未提到社會(huì)契約的目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖為唐朝的長(zhǎng)安地圖，該城的設(shè)計(jì)（）（注：唐長(zhǎng)安城分為內(nèi)外城。內(nèi)城位于全城中軸線靠北的區(qū)域，包括宮城和皇城，外城由坊、市和街三大部分組成，朱雀大街為中軸街，左右兩側(cè)對(duì)稱的城區(qū)將整個(gè)外郭城分隔為108坊，坊區(qū)為居民區(qū)。在東西城區(qū)各設(shè)市區(qū)，為東西兩市）（）A.推動(dòng)集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工 B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局C.難以滿足經(jīng)濟(jì)功能發(fā)展的需求 D.體現(xiàn)城市商業(yè)功能逐漸增強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，長(zhǎng)安城分內(nèi)外城，有中軸街，城區(qū)左右對(duì)稱，坊市分開，居民區(qū)有108坊，東西城區(qū)各有一個(gè)市區(qū)，市的數(shù)量相對(duì)居住區(qū)較少，難以滿足經(jīng)濟(jì)功能發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)安只有東西兩市，不能推動(dòng)集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工，排除A項(xiàng)；唐朝的長(zhǎng)安沒有打破市坊分離的傳統(tǒng)格局，排除B項(xiàng)；材料中市坊分離，不能體現(xiàn)商業(yè)功能逐漸增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，“北宋一代，是儒家學(xué)者們的覺醒時(shí)期，當(dāng)時(shí)絕大部分儒學(xué)家們，不再只是拘守著儒家舊有的思想壁壘，作為反對(duì)佛老的基地，而是擴(kuò)大陣地，擴(kuò)大戰(zhàn)果，努力于振興儒學(xué)，使儒家學(xué)派重新居于佛道兩家之上”。這一“覺醒”（）A.促進(jìn)儒學(xué)理論帶有哲學(xué)性 B.使佛教思想觀念受到儒家排斥C.確立了理學(xué)官方正統(tǒng)地位 D.使儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動(dòng)搖〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“作為反對(duì)佛老的基地，而是擴(kuò)大陣地，擴(kuò)大戰(zhàn)果，努力于振興儒學(xué)”可知，北宋時(shí)期儒家學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們借鑒佛老觀點(diǎn)，充實(shí)儒學(xué)，不局限于儒學(xué)本身，有助于推動(dòng)儒學(xué)內(nèi)涵的豐富，促進(jìn)儒學(xué)理論帶有哲學(xué)性，A項(xiàng)正確；儒家學(xué)者并未否定佛老，而是借鑒融合，排除B項(xiàng)；南宋之后，理學(xué)逐漸受到官方重視，逐步確立了理學(xué)官方正統(tǒng)地位，但材料強(qiáng)調(diào)儒家學(xué)者，并未特意說明是理學(xué)，排除C項(xiàng)；宋代理學(xué)發(fā)展，鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1876年，浙海關(guān)稅務(wù)司文書李圭參加美國(guó)萬國(guó)博覽會(huì)后寫道，博覽會(huì)“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”，而國(guó)人出外甚少，“多以無益視之”，若能明了西人辦會(huì)之意，“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”。李圭的言行表明（）A.希望政府實(shí)行“中體西用”政策 B.認(rèn)為國(guó)人亟需重視對(duì)外交流C.美國(guó)已是世界工廠和貿(mào)易中心 D.中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1876年的中國(guó)。依據(jù)材料概況可知：根據(jù)材料“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李圭對(duì)美國(guó)萬國(guó)博覽會(huì)給予高度評(píng)價(jià)，批評(píng)國(guó)人“出外甚少”以及對(duì)西方科技的漠視，這表明李圭認(rèn)為國(guó)人亟需重視對(duì)外交流，B項(xiàng)正確；材料是讓政府重視對(duì)外交流，未涉及治理國(guó)家的手段，排除A項(xiàng)；材料沒有提及英國(guó)，只美國(guó)舉辦一屆博覽會(huì)不能說明其代替了英國(guó)世界工廠地位，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)已經(jīng)卷入資本主義世界市場(chǎng)，而且材料中李圭批評(píng)了國(guó)人“出外甚少”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.軌距指鐵路兩股鋼軌頂部?jī)?nèi)側(cè)之間的最短距離，是鐵路工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之一。下表呈現(xiàn)的是晚清時(shí)期部分重要鐵路的相關(guān)信息，造成軌距不一的主要原因是（）名稱修筑時(shí)間（年）路段軌距（毫米）中東鐵路1897—1903滿洲里—哈爾濱—綏芬河，南至大連1524滇越鐵路1903—1910昆明—河口1000安奉鐵路1904—1905丹東—沈陽762津浦鐵路1908—1912天津—南京1485A.近代中國(guó)鐵路技術(shù)的落后 B.不同地區(qū)地質(zhì)條件的差異C.列強(qiáng)在華資本輸出的爭(zhēng)奪 D.鐵路建設(shè)的困難程度不同〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)知識(shí)可知，材料里的鐵路是不同的列強(qiáng)在中國(guó)修建的，由于列強(qiáng)修建鐵路的標(biāo)準(zhǔn)不同，在中國(guó)鐵路修建上的標(biāo)準(zhǔn)也不同，結(jié)合這一時(shí)期的列強(qiáng)侵略方式，可得出列強(qiáng)在向帝國(guó)主義過渡時(shí)期資本輸出的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料的鐵路是列強(qiáng)修建的，與近代中國(guó)鐵路技術(shù)的落后無關(guān)，排除A項(xiàng)；不同地區(qū)地質(zhì)條件的差異不是決定軌距不一的因素，排除B項(xiàng)；鐵路建設(shè)的困難程度不同與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）?！边@一描述表明（）A.反對(duì)清廷限制言論 B.反對(duì)地方宣傳自由C.鼓吹實(shí)行民主共和 D.報(bào)紙具有教化功能〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1909年的中國(guó)。根據(jù)材料“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通”可知，題干強(qiáng)調(diào)報(bào)紙最有功之處是啟發(fā)民智，具有一定的教化功能，D項(xiàng)正確；材料未涉及清廷限制言論的相關(guān)信息，而是主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)報(bào)紙具有教化的功能，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了報(bào)紙的教化功能，無法得出報(bào)紙反對(duì)地方宣傳態(tài)度的相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳民主共和思想，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.近代以來，隨著玻璃磨制技術(shù)的改進(jìn)，荷蘭人漢斯·利伯發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，天文學(xué)得以空前進(jìn)步。20世紀(jì)初，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，此后有了空氣動(dòng)力學(xué)。當(dāng)下，伴隨著DNA測(cè)序技術(shù)的進(jìn)步和工具的發(fā)展，基因組科學(xué)取得突破性發(fā)展。這表明（）A.科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展相輔相成 B.技術(shù)發(fā)明是科學(xué)理論的推動(dòng)力C.技術(shù)發(fā)明以理論創(chuàng)新為基礎(chǔ) D.科技革命在不斷地向縱深推進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來（世界）。據(jù)材料“隨著玻璃磨制技術(shù)的改進(jìn)，荷蘭人漢斯·利伯發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，天文學(xué)得以空前進(jìn)步”可知，玻璃磨制技術(shù)推動(dòng)了天文學(xué)發(fā)展，據(jù)材料“萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，此后有了空氣動(dòng)力學(xué)”可知，飛機(jī)推動(dòng)了空氣動(dòng)力學(xué)，據(jù)材料“伴隨著DNA測(cè)序技術(shù)的進(jìn)步和工具的發(fā)展，基因組科學(xué)取得突破性發(fā)展”可知，DNA測(cè)序技術(shù)推動(dòng)了基因組科學(xué)，三則材料都體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展對(duì)科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)作用，是科學(xué)理論的推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；材料反映的是技術(shù)推動(dòng)科學(xué)，沒有體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展相輔相成，排除A項(xiàng)；材料反映的是技術(shù)推動(dòng)理論創(chuàng)新，而非理論創(chuàng)新推動(dòng)技術(shù)發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展的速度與之前進(jìn)行對(duì)比，不能得知“科技革命在不斷地向縱深推進(jìn)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表是建國(guó)初期東中西部城市比重表。城市區(qū)域分布的變化主要原因是（）地區(qū)1949年1952年1957年城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）城市個(gè)數(shù)占城市總個(gè)數(shù)的百分比（%）東部6950.46842.57341.5中部5440.05238.97341.5西部139.63018.63017.0全國(guó)136100160100176100A.建國(guó)初期三大改造 B.城市人口不均衡發(fā)展C.城市職能的經(jīng)濟(jì)化 D.工業(yè)計(jì)劃的區(qū)域指向〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年至1957年（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，新中國(guó)成立后優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為了工業(yè)安全有意識(shí)的向內(nèi)陸方向布局，從而推動(dòng)了中西部城市的增加和發(fā)展，因此城市區(qū)域分布的變化主要原因是工業(yè)化的區(qū)域指向，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義制度建立主要是對(duì)所有制的變革，而非城市數(shù)量的變化，排除A項(xiàng)；城市區(qū)域分布的變化主要原因是工業(yè)計(jì)劃的區(qū)域指向，根據(jù)表格信息無法說明城市職能發(fā)生變化和城市布局均衡發(fā)展，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.改革開放初的中國(guó)，同一種產(chǎn)品有兩個(gè)價(jià)格，計(jì)劃內(nèi)部實(shí)行國(guó)家通配價(jià)，同時(shí)企業(yè)超計(jì)劃自銷產(chǎn)品并按市場(chǎng)價(jià)格出售，形成特殊的“價(jià)格雙軌制”。當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格往往比國(guó)家通配價(jià)格高一兩倍?！皟r(jià)格雙軌制”（）A.否定了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系 B.確立了市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制C.有利于經(jīng)濟(jì)體制的逐漸轉(zhuǎn)型 D.促進(jìn)對(duì)外開放的發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題、推斷題，時(shí)空是改革開放初的中國(guó)。根據(jù)材料可知，“價(jià)格雙軌制”說明改革開放初期既有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)又有市場(chǎng)影響，屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的中間階段，體現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；“計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家通配價(jià)”說明當(dāng)時(shí)仍然有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并未否定傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；市場(chǎng)機(jī)制是指在任何市場(chǎng)都存在并發(fā)生作用的市場(chǎng)機(jī)制，主要包括供求機(jī)制，價(jià)格機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；“價(jià)格雙軌制”與對(duì)外開放的發(fā)展無必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為《世界遺產(chǎn)公約》部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》（）條目規(guī)定第六條本公約締約國(guó)在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)，并不使國(guó)家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分。第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國(guó)際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個(gè)旨在支持本公約締約國(guó)保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國(guó)際合作的援助系統(tǒng)。第十八條本公約締約國(guó)應(yīng)對(duì)在聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國(guó)際募款運(yùn)動(dòng)給予援助。A.禁止各國(guó)自行保護(hù)和利用本國(guó)遺產(chǎn)B.旨在集各締約國(guó)之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)C.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”D.制定了以國(guó)際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)材料“建立一個(gè)旨在支持本公約締約國(guó)保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國(guó)際合作的援助系統(tǒng)”得出《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各締約國(guó)之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)的主權(quán)”得出《世界遺產(chǎn)公約》并不禁止各國(guó)自行保護(hù)和利用本國(guó)的遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”并不是材料的主旨，排除C項(xiàng)；《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)，但文化和自然遺產(chǎn)的所在國(guó)也是遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，材料看不出“以國(guó)際援助為主”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.文化多樣性是保持人類文化延續(xù)和繁榮的根本原則，下圖反映了（）A.文化包容性需要求同存異 B.“貼現(xiàn)現(xiàn)象”降低對(duì)原有文化的自信C.科技導(dǎo)致文化認(rèn)同的危機(jī) D.交流互動(dòng)能促進(jìn)文化多樣性的形成〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，在文化交流的過程中，受“異中求同的共同話題規(guī)則”“貼現(xiàn)（折扣）和增益現(xiàn)象”的影響，交流互動(dòng)成為保持文化多樣性的重要途徑，D項(xiàng)正確；材料反映了交流互動(dòng)是保持文化多樣性的重要途徑，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“貼現(xiàn)現(xiàn)象”也會(huì)增強(qiáng)對(duì)原有文化的自信，B項(xiàng)說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映了交流互動(dòng)是保持文化多樣性的重要途徑，未體現(xiàn)現(xiàn)代科技對(duì)文化認(rèn)同的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文材料來源引文內(nèi)容吳兢《貞觀政要》卷1《君道》為君之道，必須先存百姓。《道德經(jīng)》人法地，地法天，天法道，道法自然?！睹献印るx婁上》天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！抖Y記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！吨芤住诽煨薪。右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！墩撜Z·子路》君子和而不同，小人同而不和。材料二歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國(guó)文化恰恰被傳教士們介紹過來，以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。——摘編自吳星杰《中法文化交流與儒學(xué)在法國(guó)的傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文化傳入歐洲的原因及其對(duì)近代歐洲產(chǎn)生的影響。〖答案〗（1）基本內(nèi)涵：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本，民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷；中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；中華文化主張和而不同。（2）原因：新航路開辟；歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；傳教士的推動(dòng)；儒學(xué)內(nèi)容本身的吸引力。影響：為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“為君之道，必須先存百姓?！钡贸鲋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本，民本思想；根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然。”及所學(xué)得出中華文化崇尚天人合一，道法自然；根據(jù)材料“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”及所學(xué)得出中華文化提倡愛國(guó)，追求家國(guó)情懷；根據(jù)材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！奔八鶎W(xué)得出；中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；根據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡贸鲋腥A文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；根據(jù)材料“君子和而不同，小人同而不和?！钡贸鲋腥A文化主張和而不同?！拘?】本題是原因、影響類材料分析題，時(shí)空是近代歐洲。第一小問原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出新航路的開辟；根據(jù)材料“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候”得出歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；根據(jù)材料“以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器”得出儒學(xué)內(nèi)容本身的吸引力。第二小問影響：根據(jù)材料“在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器?！奔八鶎W(xué)得出為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一16至17世紀(jì)，葡萄牙、荷蘭等地商人將中國(guó)茶葉帶到歐洲。隨后，俄國(guó)使團(tuán)和官私商隊(duì)紛紛到北京進(jìn)行茶葉貿(mào)易，開辟出三條中俄貿(mào)易路線。1689年，中俄簽訂的《尼布楚條約》規(guī)定：兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易。后來，因邊境形勢(shì)惡化，互市一度中斷。1728年中俄簽訂《恰克圖條約》，恢復(fù)了互市貿(mào)易，使得茶商聚集于張家口、庫(kù)倫、恰克圖等地，“萬里茶道”初步形成。此后中俄邊境保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定局勢(shì)，為兩國(guó)貿(mào)易發(fā)展提供了條件。這一時(shí)期，輸俄華茶主要來自福建武夷山，由于清政府不允許外商到中國(guó)內(nèi)地采購(gòu)茶葉，晉商壟斷中俄茶葉貿(mào)易?！幾渣S柏權(quán)、平英志《以茶為媒：“萬里茶道”的形成、特征與價(jià)值》材料二作為古代海上絲綢之路重要構(gòu)成的環(huán)南中國(guó)海地區(qū)，在近代形成了環(huán)南中國(guó)海華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。在該網(wǎng)絡(luò)中，中國(guó)出口商品以各類生活必需品為主，原有的以單一貿(mào)易為特征的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)集貿(mào)易、移民、金融等為一體的復(fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。與此同時(shí)，清王朝逐漸廢除了一些禁令，對(duì)僑商攜資回國(guó)創(chuàng)業(yè)采取鼓勵(lì)政策。作為產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍者的僑商，在國(guó)內(nèi)采用歐洲工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，投資金融業(yè)，并服務(wù)桑梓，如“橡膠大王”陳嘉庚將超過半數(shù)的商業(yè)利潤(rùn)，用來在廈門創(chuàng)辦集美學(xué)村、廈門大學(xué)等事業(yè)、并積極帶頭支持民主革命和抗日斗爭(zhēng)?！幾运偂吨袊?guó)古代海上絲綢之路的近代演變——以環(huán)南中國(guó)海地區(qū)為視域》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“萬里茶道”形成的原因，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代海上絲綢之路在近代發(fā)生變化，并分析僑商歸國(guó)帶來的影響?！即鸢浮剑?）原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫發(fā)揮重大作用；茶文化的傳播，中外文化交流；資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成；西方世界對(duì)茶葉的青睞。特點(diǎn)：與資本主義世界市場(chǎng)形成相適應(yīng)；運(yùn)輸路線多元；受邊境局勢(shì)影響大；政府規(guī)范管理；官方與民間互動(dòng)助推。（2）變化：商品類型由絲織品、瓷器等變?yōu)橐陨畋匦杵窞橹鳎挥蓡我毁Q(mào)易網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閺?fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。影響：推動(dòng)了近代民族工業(yè)與金融業(yè)發(fā)展；促進(jìn)了新式教育的創(chuàng)辦；支持了民族民主革命；加強(qiáng)了中國(guó)與海外的商業(yè)聯(lián)系。〖解析〗【小問1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是16-18世紀(jì)的中國(guó)和世界。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等角度分析。政治角度：據(jù)材料“中俄簽訂的《尼布楚條約》規(guī)定：兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易”“1728年中俄簽訂《恰克圖條約》，恢復(fù)了互市貿(mào)易”并結(jié)合所學(xué)，清朝前期和中期國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，為中俄貿(mào)易提供有利環(huán)境。經(jīng)濟(jì)角度：據(jù)材料“晉商壟斷中俄茶葉貿(mào)易”得出商幫發(fā)揮重大作用；結(jié)合所學(xué)可知清朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，茶葉貿(mào)易是大宗；文化角度，結(jié)合所學(xué)可知，茶文化的傳播，中外文化交流；國(guó)際角度：結(jié)合所學(xué)，新航路開辟后資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成，推動(dòng)了包括茶葉貿(mào)易在內(nèi)的國(guó)際貿(mào)易；最后，茶葉作為商品自身的優(yōu)勢(shì)，西方世界對(duì)茶葉的青睞也是重要原因。特點(diǎn)：據(jù)材料“16至17世紀(jì)”可得出與資本主義世界市場(chǎng)形成相適應(yīng)；據(jù)材料“因邊境形勢(shì)惡化，互市一度中斷”得出受邊境局勢(shì)影響大；據(jù)材料“兩國(guó)人民帶有往來文票的，允許其邊境貿(mào)易”得出政府規(guī)范管理；據(jù)材料“俄國(guó)使團(tuán)和官私商隊(duì)紛紛到北京進(jìn)行茶葉貿(mào)易”得出官方與民間互動(dòng)助推；據(jù)材料“開辟出三條中俄貿(mào)易路線”“水陸混合交通線路”得出多放射網(wǎng)狀分布、運(yùn)輸路線多元。【小問2】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題，時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料二“在該網(wǎng)絡(luò)中，中國(guó)出口商品以各類生活必需品為主”得出商品類型由絲織品、瓷器等變?yōu)橐陨畋匦杵窞橹鳎粨?jù)材料二“原有的以單一貿(mào)易為特征的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)集貿(mào)易、移民、金融等為一體的復(fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)”得出由單一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閺?fù)合商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。影響：據(jù)材料二“在國(guó)內(nèi)采用歐洲工業(yè)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，投資金融業(yè)”得出推動(dòng)了近代民族工業(yè)與金融業(yè)發(fā)展；據(jù)材料二“用來在廈門創(chuàng)辦集美學(xué)村、廈門大學(xué)等事業(yè)”得出促進(jìn)了新式教育的創(chuàng)辦；據(jù)材料二“并積極帶頭支持民主革命和抗日斗爭(zhēng)”得出支持了民族民主革命；結(jié)合所學(xué)，得出加強(qiáng)了中國(guó)與海外的商業(yè)聯(lián)系。19.閱讀材料，完成下列要求。1851年，博覽會(huì)的核心是一場(chǎng)現(xiàn)代性的狂歡，到10月閉幕時(shí)已有600萬人購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)，歷史上從未有如此多的平民被運(yùn)往同一集會(huì)。得益于俱樂部、工人協(xié)會(huì)、技術(shù)工人學(xué)會(huì)等幫忙安排行程和住宿，大量工人階級(jí)（在城鎮(zhèn)而不是農(nóng)場(chǎng)里工作）才能夠前往倫敦。鐵路公司為他們提供整套服務(wù)。一個(gè)外國(guó)人——朱利葉斯·路透在1851年來到倫敦，他在皇家交易所大樓設(shè)立了海底電報(bào)辦公室，為倫敦和遠(yuǎn)至俄羅斯的歐洲地區(qū)的客戶提供歐洲金融和商品市場(chǎng)的最新信息，電