高二政治期中試卷

高二政治期中試卷一、是非選擇（對(duì)的選A，錯(cuò)的選C，共10題，10分）理性認(rèn)識(shí)是正確的，感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。自然界不僅是人類(lèi)存在和進(jìn)展的前提，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)3、實(shí)踐是人類(lèi)的一切活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的一個(gè)來(lái)源。4、在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，表達(dá)了唯物主義思想。5、在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)展為理性認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，表達(dá)了辯證法的思想。6、人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極成效的程度。7、由于歷史條件的不同，人們的需求和利益的不同，人們的價(jià)值觀也往往不同。8、階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展的直截了當(dāng)動(dòng)力。9、國(guó)家性質(zhì)決定著統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)。10、任何階級(jí)的政治活動(dòng)最終目的差不多上為了奪取國(guó)家政權(quán)。二、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)是最符合題意的，共50題，每題2分）：11、在哲學(xué)史上，形形色色的歷史唯心主義都否認(rèn)A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用D、精神是社會(huì)歷史進(jìn)展的最終動(dòng)力12、人的活動(dòng)具有“先思而后行”的特點(diǎn)。人們常說(shuō)，做事要“三思而后行”。這說(shuō)明A、認(rèn)識(shí)總是先于實(shí)踐而產(chǎn)生B、認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，實(shí)踐需要認(rèn)識(shí)指導(dǎo)C、物質(zhì)離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)能反作用于物質(zhì)D、人們的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)的活動(dòng)13、我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。“學(xué)而不思則罔”的“思”是指：A.反復(fù)摸索，死記硬背 B.由此及彼地熟記所學(xué)知識(shí)C.運(yùn)用正確的思維方法對(duì)所學(xué)的東西進(jìn)行摸索分析D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性的感性認(rèn)識(shí)過(guò)程14、我們?cè)谒季S中進(jìn)行推理，要獲得新的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)注意：第一，推理的必須正確；第二，要遵守推理。A.概念方法 B.前提規(guī)則 C.判定邏輯 D.思維原理15、在歷史唯物主義看來(lái)，正確的價(jià)值觀，除符合事物進(jìn)展規(guī)律外，還應(yīng)符合：A.時(shí)代的需要 B.人類(lèi)的全然利益 C.國(guó)家的需要 D.個(gè)人的價(jià)值取向16、在原始社會(huì)里人們沒(méi)有私有觀念。私有觀念的產(chǎn)生和存在是由私有制的社會(huì)存在決定的，生產(chǎn)力高度進(jìn)展，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)以后，人類(lèi)將最終同私有觀念實(shí)行完全的決裂。這說(shuō)明“人性自私論”：A.違反了人的社會(huì)性制約人的自然性的原則B.違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理C.錯(cuò)誤地把動(dòng)物的“自保性”混同于“人性自私”D.錯(cuò)誤地把個(gè)人正當(dāng)利益與“自私”混為一談17、“生命不息，奮斗不止?！睂?duì)這一說(shuō)法的正確明白得是：A.人一輩子價(jià)值在于索取 B.人一輩子的社會(huì)價(jià)值在于奉獻(xiàn)C.實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.要使人一輩子具有更大的價(jià)值確實(shí)是要提高自身素養(yǎng)18、鄧小平同志說(shuō)：“要專(zhuān)門(mén)教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。”那個(gè)地點(diǎn)的“遠(yuǎn)大理想”是指：A.投身建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 B.樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念C.明白得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會(huì)進(jìn)展的必定趨勢(shì)D.堅(jiān)決建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念19、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之因此為世人傳誦，是因?yàn)樗_闡述了A、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系D、個(gè)人主義和集體主義的關(guān)系20、下列各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的有：①教師上課；②學(xué)生讀書(shū)；③科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)；④猴子采果；⑤司法人員辦案；⑥人入睡做夢(mèng)A.①②④ B.②③④ C.②④⑥ D.①③⑤21、實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值的途徑是：A.社會(huì)實(shí)踐 B.主客觀條件 C.有理想、有志氣 D.加強(qiáng)品德修養(yǎng)22、恩格斯說(shuō)：“在十七世紀(jì)的英國(guó)和十八世紀(jì)的法國(guó)，甚至資產(chǎn)階級(jí)的最光輝輝煌的成就都不是它自己爭(zhēng)得的，而是貧民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭(zhēng)得的?！边@說(shuō)明：A.資產(chǎn)階級(jí)不是社會(huì)變革的決定力量 B.物質(zhì)財(cái)寶是人民群眾制造的C.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是一切精神財(cái)寶的來(lái)源D.人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用23、分析和綜合相結(jié)合的核心方法是：A、歷史的分析方法 B、比較的分析方法C、理論聯(lián)系實(shí)際的方法D、矛盾的分析方法24、達(dá)爾文說(shuō)：“大自然一有機(jī)會(huì)總是要說(shuō)謊的?！币桓钡哪竟?，半截插入水中，看上去看起來(lái)是彎曲的。這說(shuō)明：A、本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象 B、現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì) C、假象否定事物的本質(zhì)D、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)25、小團(tuán)體主義的實(shí)質(zhì)是A、只顧局部利益B、本本主義C、舍棄整體利益D、極端狹隘的個(gè)人主義隨著科學(xué)技術(shù)，顯現(xiàn)了機(jī)械和電子裝置模擬人腦思維的新技術(shù)。由于人的意識(shí)是以客觀的物質(zhì)過(guò)程為基礎(chǔ)的，意識(shí)和信息差不多上物質(zhì)的反映的特點(diǎn)，因而思維的模擬是可能的。26、依照以上材料，我們能夠得出的正確結(jié)論是：A.思維和人工智能盡管是機(jī)械的，物理的過(guò)程，但它具有社會(huì)性、能動(dòng)性B.電腦的經(jīng)歷、運(yùn)算等功能能夠超過(guò)人類(lèi)，隨著技術(shù)的進(jìn)展，它有完全代替人腦的可能C.人的自覺(jué)的能動(dòng)性是人類(lèi)所特有的，機(jī)械和電子裝置不可能模擬人腦的思維D.從本質(zhì)上看，電子裝置如何說(shuō)是物，不具有自覺(jué)的能動(dòng)性，模擬人的思維，只是人的意識(shí)化的表現(xiàn)，正是人的主觀能動(dòng)性的一種表達(dá)27、上述材料還說(shuō)明，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程是借助來(lái)反映事物的過(guò)程，是一個(gè)邏輯思維過(guò)程。A.概念、判定、推理 B.感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)C.分析、判定 D.合理想象、制造性思維28、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，其差不多含義是A、解決政治問(wèn)題是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)B、政治活動(dòng)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的全然經(jīng)濟(jì)利益C、經(jīng)濟(jì)是隨著政治關(guān)系的變化而變化的D、一切政治活動(dòng)差不多上圍繞著經(jīng)濟(jì)而展開(kāi)的29、在我國(guó)的現(xiàn)有政治體制中，農(nóng)村村民委員會(huì)是我國(guó)的A、基層政權(quán)組織B、基層自治組織C、基層社會(huì)團(tuán)體D、基層經(jīng)濟(jì)組織30、民主共和制與君主立憲制兩種不同政體之間的要緊區(qū)別是國(guó)家元首是否擁有實(shí)權(quán)國(guó)家元首的權(quán)力是否受憲法限制家元首是否由選舉產(chǎn)生國(guó)家元首是否受議會(huì)的制約31、某村原是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。上級(jí)多次給錢(qián)給物，但該村面貌總是變化不大。后來(lái)在上級(jí)的關(guān)心下，建立起堅(jiān)強(qiáng)有力的黨支部，黨支部一班人發(fā)動(dòng)、帶領(lǐng)、依靠全村群眾，自力更生，大干苦干三年，完全改變了貧困面貌，全村走上富裕道路。這一事實(shí)說(shuō)明：①理論來(lái)自實(shí)踐，又能夠指導(dǎo)實(shí)踐 ②認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的進(jìn)展而不斷深化③人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性④人民群眾是實(shí)踐的主體A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④32、“追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一聞名詩(shī)句所包含的道理是：①認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程②認(rèn)識(shí)不能停滯，停滯思想就會(huì)僵化③認(rèn)識(shí)應(yīng)該不斷擴(kuò)展、深化和向前推移 ④改造世界比認(rèn)識(shí)世界重要A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④三峽庫(kù)區(qū)將有12.5萬(wàn)農(nóng)村移民外遷安置。其中重慶庫(kù)區(qū)的7萬(wàn)人將外遷入四川、上海等省市安置。有關(guān)省市表示，盡管自己有困難，但一定要顧全大局，千方百計(jì)地完成同意遷移任務(wù)。據(jù)此回答36-37題：33、為了三峽工程的順利進(jìn)行，三峽庫(kù)區(qū)人民毅然辭別了祖祖輩輩生活了多年的家鄉(xiāng)，離開(kāi)庫(kù)區(qū)，外遷他鄉(xiāng)。這說(shuō)明：①事物是變化進(jìn)展的，靜止的事物是沒(méi)有的②三峽庫(kù)區(qū)人民堅(jiān)持了集體主義的價(jià)值取向③在社會(huì)主義社會(huì)里，人民是不應(yīng)該講索取的，只有奉獻(xiàn)④毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人是社會(huì)主義的人一輩子價(jià)值觀A.①② B.①③④ C.③④ D.①②③④34、三峽庫(kù)區(qū)移民為了國(guó)家利益外遷，四川、上海等省市顧全大局去接納，從而解決了三峽工程建設(shè)的一大難題。這一事實(shí)說(shuō)明：①在社會(huì)主義條件下，個(gè)人主義已不復(fù)存在②社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中的利益關(guān)系和矛盾，需要運(yùn)用集體主義進(jìn)行調(diào)劑③堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向就要犧牲個(gè)人利益，愛(ài)護(hù)集體利益④顧全大局是事業(yè)取得成功的決定因素A.①② B.②③ C.②④ D.①③35、現(xiàn)在，由全國(guó)人大選舉的最高國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人有（1）國(guó)家主席（2）全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)（3）國(guó)務(wù)院總理（4）中央軍委主席（5）最高人民法院院長(zhǎng)（6）最高人民檢察院檢察長(zhǎng)A、（1）（2）（3）（4）（5）B、（1）（2）（4）（5）（6）C、（1）（3）（4）（5）（6）D、（2）（3）（4）（5）（6）高二政治期中試卷（卷II）高二班學(xué)號(hào)姓名得分一、是非選擇（共10分）題號(hào)12345678910答案二、單項(xiàng)選擇（共50分）題號(hào)111213141516171819答案題號(hào)202122232425262728答案題號(hào)29303132333435答案三、簡(jiǎn)答題（共4題34分）36、實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，制造必要的主觀條件，要全面提高自己的素養(yǎng)。請(qǐng)問(wèn)：個(gè)人的素養(yǎng)要緊包括哪些方面，心理素養(yǎng)對(duì)實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值有何意義？（6分）37、陸游有詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明，青年學(xué)生如何樣才能更好地成才（6分）。38、草地作為環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的差不多部分，具有保持水土、防塵防沙、調(diào)劑氣候、降低噪音等多方面的功能。但目前，占國(guó)土面積1/4的草地被開(kāi)墾，加上過(guò)渡放牧，遭到掠奪式破壞，生態(tài)環(huán)境惡化，西北地區(qū)的沙塵暴以及華北地區(qū)的風(fēng)沙天氣，均與草地退化緊密相關(guān)。結(jié)合材料說(shuō)明，在處理人與自然的關(guān)系上，應(yīng)如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性（7分）。39、“一國(guó)兩制”是黨和政府在尊重世界和中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，在考慮和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題的過(guò)程中形成的。它的提出與實(shí)施具有重大的意義。（1）結(jié)合材料分析，“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過(guò)程表達(dá)了唯物辯證法的哪些道理？（4分）（2）一國(guó)兩制構(gòu)想的提出和實(shí)施的意義（3分）。四、分析說(shuō)明題（1題，14分）40、材料一：十六大報(bào)告指出，要普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展中的重要作用。材料二：依照黨中央關(guān)于工作部署和十屆一次會(huì)議精神，國(guó)務(wù)院制定了工作要點(diǎn)。在工作要點(diǎn)中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，要加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，要全面進(jìn)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極拓展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流與合作。（1）結(jié)合材料一，從認(rèn)識(shí)論角度分析，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有何共同點(diǎn)？（4分）（2）運(yùn)用政治常識(shí)分析，材料二表達(dá)政府行使了哪些職能？（4分）（3）結(jié)合材料一二，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要性（要求至少講二點(diǎn)，6分）？高二政治期中試題（文科）參考答案是非選擇題（10分）1、C2、C3、C4、A5、A6、A7、A8、C9、C10、C單項(xiàng)選擇題（50分）11、B12、D13、C14、B15、B16、B、17、C18、B19、B20、D21、A22、D23、D24、D25、D26、D27、A28、B29、B30、C31、B32、B33、A34、C35、B簡(jiǎn)答（26分）36、（1）包括：思想、道德、科技文化、心理和軀體素養(yǎng)（2分）。（2）心理素養(yǎng)是人的素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)個(gè)人事業(yè)的成敗有重要阻礙（2分）。心理健康，能更好的適應(yīng)外界的情形的變化，發(fā)揮身心潛能，反之，則會(huì)阻礙學(xué)習(xí)和工作（2分）。37、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐體會(huì)的總結(jié)（2分）。因此，必須走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路（2分），把讀書(shū)與參加社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把改造客觀世界同改造主觀世界統(tǒng)一起來(lái)（2分）。38規(guī)律是客觀的，但人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（2分）。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重規(guī)律為前提（2分）。在處理機(jī)人與自然的關(guān)系上，要用科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)，把利用自然與愛(ài)護(hù)自然結(jié)