2024年《走向海洋》讀書筆記（完整）

第頁2024年《走向海洋》讀書筆記（完整）

第一篇：走向海洋的讀書征文

《走向海洋》讀書征文

隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開發(fā)海洋的新時(shí)代己經(jīng)來臨。在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。越來越多的國家正在籌劃建立或已經(jīng)建立了海底田園和海底牧場(chǎng)，人們正在從過去單純的海洋捕撈時(shí)代，逐漸過渡到未來的“耕?！睍r(shí)代。在不遠(yuǎn)的將來，人們?cè)诤５滋飯@和海底牧場(chǎng)中，將比在陸地上的農(nóng)牧場(chǎng)中工作得更出色、更有效，因?yàn)橥娣e的單位產(chǎn)量，海洋養(yǎng)殖的產(chǎn)量要比陸地種植高出100倍。人們將大量養(yǎng)殖海藻和海草等，供應(yīng)陸地上的牛、豬、羊等作飼料，從而獲得更多的蛋白質(zhì)、世界海底田園的總產(chǎn)量不久將會(huì)從目前的2024萬噸躍增到5000萬噸，大量的海藻、海草等也將由水下聯(lián)合收割機(jī)來割取，然后由鋼索吊裝到船上。

在不久的將來，人們世世代代捕魚用的漁網(wǎng)將被強(qiáng)大的吸水裝置替代，利用電場(chǎng)發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚一起吸進(jìn)船艙中。到那時(shí)，連同海底牧場(chǎng)向人類提供的各種魚蝦類一起，人們從海洋中所獲得的海味將達(dá)10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。

隨著世界對(duì)石油、天然氣等資源需求量的不斷增長和人們對(duì)這些資源的大量開采，陸地上的這些資源將日益枯竭。使人們勢(shì)必將目光轉(zhuǎn)向海洋，或者另找新能源。據(jù)估計(jì)．海底的石油蘊(yùn)藏量約為900億噸，僅北冰洋的石油儲(chǔ)量就可供世界用上50年。目前，己有100多個(gè)國家和地區(qū)開展了大陸架和深海石油的勘探與開采，己發(fā)現(xiàn)了

500多個(gè)油氣田，一個(gè)為期十年的世界海洋邊緣鉆探計(jì)劃的實(shí)施已近尾聲。探索和開采海底石油，并將把生產(chǎn)基地建在海底。對(duì)于海底石油開采后的運(yùn)輸問題，人們將用大型潛水艇。設(shè)想把巨型塑料筒沉入海底，里面裝上10萬噸原油，由潛艇拖帶航行。也有人設(shè)計(jì)用飛船裝運(yùn)。

海洋中存在著巨大的能量，人們稱之為“藍(lán)色的煤?！?，它將轉(zhuǎn)

化為人類未來的能源。未來的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿海可由電纜供給城市用電。被譽(yù)為“未來的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。

在不遠(yuǎn)的將來，人們還將建造“海底城市”，這己不是幻想，而是現(xiàn)實(shí)。目前，日本已為阿拉伯國家建造了一座海上游動(dòng)的“小城市”。它大多用鋼鐵做成，中心是一座6層大廈。設(shè)有室內(nèi)小花園、電影院，水電全部自己供應(yīng)。它可以滿足海上采油工作人員文化娛樂生活的需要。這個(gè)浮動(dòng)“城市”是靠8根高大柱子托起的，把它們收起來，就可以當(dāng)船行駛。將來許多海上工廠，將在原料生產(chǎn)地或市場(chǎng)附近的海域興建起來，為海上城市居民提供物質(zhì)需要。日本四國島西南面的龍串灣，有個(gè)“海中公園”，人們?cè)诤５淄高^16面直徑60厘米的玻璃窗可以飽覽海底奇景：奇形怪狀的礁石，五彩繽紛的珊瑚，各種奇麗的魚兒及奇趣的海星、海葵等。自從美國第一個(gè)建造了水下實(shí)驗(yàn)室以后，不少國家紛紛效仿，在海底建造“鋼屋”和其他建筑，“屋”內(nèi)氣壓和海面相同，人們可以在里面正常地工作，維修海底油氣井，打撈沉船，

海底勘探或?yàn)闈撏аa(bǔ)給等。另據(jù)報(bào)道，日本一群工程師、建筑師。計(jì)劃在離東京120千米的海域上，建設(shè)世界首座“海洋城”，以解決未來人類住的問題。海洋城將建于200米深的海底，有4層樓高的鋼骨平臺(tái)，離海面約70米，面積23平方千米、全城由1萬條堅(jiān)固直柱頂住，直柱附近設(shè)有感應(yīng)裝置。可測(cè)臺(tái)風(fēng)、海嘯及暗流，自我調(diào)整力度以抵抗這些外來壓力，保持海洋城的平穩(wěn)。海洋城除了住宅區(qū)外，還有一個(gè)商業(yè)中心，400個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)，8個(gè)高爾夫球場(chǎng)，兩個(gè)棒球場(chǎng)，1個(gè)栽種水果蔬菜的人工田，還有縱橫相連的道路。海洋城的建設(shè)費(fèi)用估計(jì)需要2024億美元，這項(xiàng)巨大的工程可望在本世紀(jì)末完成。到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬人以上，那時(shí)，深邃的海底不再沉默，將會(huì)跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無比的宏偉藍(lán)圖。

海洋的未來向人們展示了輝煌的前景，廣袤的海洋將給人類作出巨大的奉獻(xiàn)！

第二篇：陸地與海洋讀書筆記

《陸地與海洋》讀書筆記

第一篇《陸地與海洋》

人類的起源是什么？構(gòu)成人類的元素是什么？本文開篇即試圖從人類種族的特征上探尋這個(gè)問題的答案。

作者為什么問起這個(gè)問題？這與本文的主旨有多大關(guān)系？本文的主旨又是什么？或許這是很多剛剛讀過文章開頭的讀者的疑惑。作者回答說，“人是一種陸地動(dòng)物??獨(dú)立是他的立足點(diǎn)和根基，他由此獲得了自己的視角，這也決定了他觀察世界的印象和方式”，人類很多古老的神話中也是以土元素為起源，不過，作者很快否定了讀者閱讀中自然而然產(chǎn)生的想法，“土是決定人類性質(zhì)的首要因素”，他從人面對(duì)大海時(shí)的感受、民族神話和傳說中海洋神靈、人類文化中對(duì)水的崇拜以及哲學(xué)家對(duì)人類起源于水的觀點(diǎn)幾個(gè)角度說明，水元素也是人類性質(zhì)的來源。在第一節(jié)結(jié)束時(shí)，作者明確了一點(diǎn)，人類的元素不是非水即土，而是一個(gè)難以確定的問題。

在第二節(jié)中，作者似乎明確了文章的主題——討論陸權(quán)與海權(quán)，探討人類從陸地文明向海洋文明發(fā)展的原因，并且首先是從四大元素代表的源初意義上。作者認(rèn)為，人類的存在和命運(yùn)很大程度上受到自然環(huán)境——由陸地或海洋兩種元素生發(fā)出來的種種規(guī)定、尤其是歷史存在中二者相關(guān)聯(lián)的種種形式——制約，但是“人如今已是一種無法單純地被其環(huán)境所主宰的生物，他擁有歷史地獲取其存在和意識(shí)的力量??有去他想去的地方的自由”,這就是說，人類與自然環(huán)境的互動(dòng)成就了人類的歷史。

受自然因素的制約，世界歷史“是一部海權(quán)與陸權(quán)的對(duì)抗斗爭(zhēng)史”，希臘的克里特到雅典、羅馬向帝國的躍升及拜占庭帝國對(duì)伊斯蘭的抗?fàn)?、威尼斯共和國的輝煌，這些恢弘的海權(quán)文明背后都閃耀著海洋元素的影子。恩斯特·卡普從水的角度界定了帝國的三個(gè)發(fā)展階段：河流文明、內(nèi)海文明和海洋文明，他認(rèn)為威尼斯的輝煌終結(jié)于內(nèi)海文明時(shí)代，威尼斯繁盛時(shí)期舉行的“與海結(jié)親”意識(shí)具有明顯的象征意義，也將它和一個(gè)選擇海洋元素作為其全部的歷史性生存方式的民族分開，卡普認(rèn)為威尼斯并不是一個(gè)完全依海為生的民族，它的槳船、櫓艦、登艦式海戰(zhàn)是典型的體現(xiàn)，同時(shí)，威尼斯還和羅盤的發(fā)明使用“失之交臂”。

如果內(nèi)海文明向海洋文明的躍升不是由威尼斯擔(dān)綱的，那會(huì)是誰呢？讀到這里，我自己也產(chǎn)生了疑惑。不過作者接下來就給出了明確回答，“野蠻的冒險(xiǎn)家和海上漫游者，穿梭于海洋的大膽的捕鯨者，以及勇敢的航海者才是新的海洋性存在的第一批英雄”，16世紀(jì)時(shí)捕鯨人在追逐捕獵鯨魚的旅程中發(fā)現(xiàn)了很多島嶼、大陸、洋流和航線，通過與海洋中動(dòng)物的斗爭(zhēng)，卷入了海洋性存在的原始深淵中；海盜也在16至17世紀(jì)活躍在各大片海域中，甚至充當(dāng)了新教反對(duì)天主教的斗士。荷蘭人發(fā)明了新的船帆技術(shù)和帆船類型，為大規(guī)模海上航行創(chuàng)造了可能，也成為了陸地與海洋關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，新的火炮戰(zhàn)艦的出現(xiàn)成為歐洲人統(tǒng)治世界的助力器，與羅盤一起，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，即人類由陸地向海洋擴(kuò)張的時(shí)代，同時(shí)，一系列海權(quán)國家逐漸興起。典型之一就是英國，伊麗莎白女王或許無意識(shí)地踐行了現(xiàn)實(shí)主義、“國家中心”主義政治理論，支持早期海盜式資本主義，將獅心王的后代、牧羊人——不列顛民族轉(zhuǎn)變成了“海的兒女”。與此同時(shí)，其他歐洲列強(qiáng)則最終選擇了陸地，“英國將自己的存在真正地從陸地轉(zhuǎn)向了海洋這一元素，贏得了一場(chǎng)空間革命”，成就了海洋霸權(quán)。

之后，作者引入了“空間革命”的概念，并使用了眾多歷史事例來解釋。亞歷山大東征、羅馬帝國擴(kuò)張與衰落、十字軍東征、發(fā)現(xiàn)美洲和全球航行、牛頓力學(xué)確認(rèn)了宇宙無限??這些事件或擴(kuò)展了人類生存的空間，或擴(kuò)展了人類的空間觀念，并影響到人類社會(huì)的政治、文化、藝術(shù)等方面。以上種種空間的擴(kuò)展和觀念的變革，是具有根本性和革命性的空間革命的表現(xiàn)，即“空間概念在人類存在的各個(gè)階段和領(lǐng)域的變革”，而所有的生活領(lǐng)域、存在方式、人類創(chuàng)造力的方式都參與了新的空間概念的塑造，空間圖景和觀念的變革與歷史、政治、文化、經(jīng)濟(jì)變革緊密相聯(lián)。

“任何一個(gè)基本秩序都是一種空間秩序，憲法是基本秩序”，所以憲法也是一種空間秩序，從陸地的視角來看，各國憲法本質(zhì)上體現(xiàn)了一國的空間秩序——領(lǐng)土，國際法（國

際秩序）也就是對(duì)各國生存空間之間關(guān)系的描述。在此處，作者終于揭開了本文的主題——關(guān)于人類空間秩序的解釋。

歷史上，歐洲基于共同的信仰和文化結(jié)成了共同體，建立了基督教國際法體系，本質(zhì)上就是對(duì)世界其他部分的瓜分，是一種基于陸地領(lǐng)土歸屬的“大地法”。回顧歐洲殖民亞非拉美洲的歷史，爭(zhēng)奪殖民地與宗教信仰的對(duì)抗是一致的，同時(shí)也是海洋與陸地元素的斗爭(zhēng)，海洋元素選擇了加爾文主義，并與陸地元素的路德派抗?fàn)?。不過，英國完成了對(duì)世界海洋的霸占之后，新的國際秩序建立起來了，這一新秩序是空間革命階段性勝利的結(jié)局，海洋與陸地元素的斗爭(zhēng)擴(kuò)展到不同國際秩序、法律信念的沖突中，人們的世界觀轉(zhuǎn)向了海洋?！瓣懙匾蛩嘏c海洋因素的相互分離成為這個(gè)行星的基本原則之后，大量的理論、論證以及科學(xué)體系開始建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上?！?/p>

不過，空間革命并沒有結(jié)束。工業(yè)革命的進(jìn)展把人類帶入了機(jī)器時(shí)代，創(chuàng)造了新的交通方式，以后又開啟了電氣時(shí)代、電子時(shí)代，空間革命新階段逐漸開始。人類開發(fā)了四大元素的空氣、火，按照上述的理論，空間變革必然帶來一系列空間秩序、空間觀念的變動(dòng)，帶來人類世界觀、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的連鎖反應(yīng)，空間成為了人類行動(dòng)的場(chǎng)所；陸地與海洋的對(duì)抗也將終結(jié)，新的法（秩序）正在嶄新的空間基礎(chǔ)上建立，因?yàn)槿祟惻c元素的關(guān)系正在加速更新，人類的存在標(biāo)準(zhǔn)和尺度正在發(fā)生變化。

總結(jié)全篇，作者介紹了人類同各元素的關(guān)系的變化與空間秩序（法）的聯(lián)系，從本質(zhì)上說，法即是人類與空間的關(guān)系的描述，空間變化帶動(dòng)了法的變化，我們學(xué)習(xí)法理學(xué)是探討法的原理、源初含義，讀過這篇文章，我對(duì)法的原理有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，沿著作者設(shè)定的路徑繼續(xù)探討下去的話，我想我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)未來多少年時(shí)間中，人類社會(huì)將建立起一種全新的空間秩序，讓我們一起期待這一新秩序的面貌吧。

第二篇《國家主權(quán)與自由的海洋》

1.主權(quán)國家

a．國家時(shí)代的開端：16世紀(jì)后半葉，在天主教和新教的斗爭(zhēng)中，“國家”和“主權(quán)”的概念在法國首次獲得權(quán)威的法律形式。此后幾個(gè)世紀(jì)，“國家”概念成為歐洲乃至世界的政治秩序的觀念。

b.法國讓博丹第一個(gè)界定了主權(quán)的含義。國家擁有最高主權(quán)這種法學(xué)思想使得接下來的幾個(gè)世紀(jì)中形成了空間上自成一體、國與國之間存在精確疆界、以及中央集權(quán)和普遍理性化了的統(tǒng)一體。

c.主權(quán)國家不僅是一種消滅了中世紀(jì)的帝國和社團(tuán)秩序的全新的觀念，也是嶄新的空間秩序的觀念，具有國際政治和國際法意義的影響。

d.從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念是一種陸地性的概念

2．陸地與海洋的對(duì)立

a．16世紀(jì)中葉開始了在陸地與海洋之間截然對(duì)立、在封閉與開放兩極分化的空間秩序觀念的發(fā)展過程。陸地成為國家的領(lǐng)域，海洋則保持自由，獨(dú)立于國家。

b．兩種迥然不同的空間觀念導(dǎo)致了兩種國際法秩序的對(duì)立——陸地的國際法和海洋的國際法。前者認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是純粹國家間的、不傷害平民和私人財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)；后者則認(rèn)為海戰(zhàn)并非僅僅是軍事人員的戰(zhàn)爭(zhēng)，也包括敵對(duì)國民及其私人財(cái)產(chǎn)。這兩種法律觀念相互對(duì)立、不可調(diào)和。

c．海洋政權(quán)和陸地政權(quán)的對(duì)立是世界歷史的起因、發(fā)動(dòng)機(jī)和主要內(nèi)容。

3．英國

a．英國選擇了海洋。但不是英國政府或是作家促使了這種向海洋的轉(zhuǎn)向，而是16、17世紀(jì)時(shí)的實(shí)干家、航海者和海盜們促成了英國于海洋的聯(lián)姻。

b.英國并未像歐洲大陸國家那樣成為所謂的“國家”

c．英國海洋主權(quán)的立場(chǎng)產(chǎn)生的政治后果極其主要特征：非國家的社會(huì)特征、“間接的”統(tǒng)治方式的主要性、海島的“無根化”

4．只有從與國家無涉的海洋出發(fā)，世界秩序的總圖景才是完整的。

5．但是，科技的發(fā)展、對(duì)太空的征服克服了陸地與海洋的區(qū)分，創(chuàng)造了嶄新的空間概念和秩序。作者認(rèn)為，在這個(gè)嶄新的空間革命之中，應(yīng)由德意志取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一、主權(quán)國家

16世紀(jì)，在世界分成天主教陣營和新教陣營的情勢(shì)下，法國首先誕生了一種關(guān)于最高政治決斷權(quán)的思想，國家和主權(quán)的概念首次獲得了權(quán)威的法律形式，國家完全成為了唯一正常的政治單元的表現(xiàn)形式，這種形式逐漸在歐洲流行開來。

伴隨著主權(quán)概念出現(xiàn)，至關(guān)重要的是：主權(quán)國家不僅是一種消滅了中世紀(jì)的帝國和社團(tuán)秩序的全新的觀念，他首先也是嶄新的空間秩序的概念。而從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念乃是一個(gè)陸地性的概念。

二、陸地法與海洋法

兩種迥然不同的空間觀念即陸地與海洋勢(shì)必與兩種完全不同的國際法秩序相吻合，每一種國際法都有逐漸獨(dú)特的，與另外一種國際法截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)與敵對(duì)的概念。

對(duì)于陸地法而言，國家年時(shí)國際法的唯一規(guī)范的主題，也是秩序，進(jìn)步，及人性話的唯一的承擔(dān)者。陸地戰(zhàn)爭(zhēng)變成了國家間的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的理性化在于使日益尖銳化的對(duì)抗成為一種由國家組織的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的，不傷害平民和私人財(cái)產(chǎn)的，純粹的國家戰(zhàn)爭(zhēng)。

對(duì)于海洋法而言，認(rèn)為敵人不僅僅是參與戰(zhàn)斗的對(duì)手，而且也包括敵國的所有成員，最終也包括那些中立的、與敵國有貿(mào)易來往和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的國家。

所以，在通常所適用的國際法習(xí)慣和術(shù)語背后，存在著兩種完全不同的國家法秩序，兩種不可調(diào)和的，相互對(duì)立的法律觀念的世界。這不僅僅是人性概念，人性理想、歷史圖景的對(duì)立，還是兩種毫無瓜葛的世界的對(duì)立。

三、海洋立場(chǎng)所產(chǎn)生的最重要政治后果及其主要特征：

1.英國統(tǒng)治的非國家的社會(huì)特征：海洋性的大英世界帝國并非是國家組織的產(chǎn)物，甚至反對(duì)任何趨向國家化的萌芽。

2.“間接的”統(tǒng)治方式的主導(dǎo)型：由某種“社會(huì)”承擔(dān)起來的世界帝國的結(jié)構(gòu)與所有其他的又國家拼接而成的結(jié)構(gòu)不同，因此導(dǎo)致英國的統(tǒng)治方法的獨(dú)特性。比如18,19世紀(jì)的共濟(jì)會(huì)，20世紀(jì)的日內(nèi)瓦聯(lián)盟，以及經(jīng)濟(jì)制裁，經(jīng)濟(jì)和財(cái)政上的抵制，道德上的譴責(zé)以及使其處于非法地位，所有的這一切聯(lián)合起來形成了一種富有彈性的機(jī)制。

3.海島的“無根化”：海洋帝國的英國就像海里的鯨魚一樣可以自由游動(dòng)，突出海洋性存在相對(duì)大陸的靈活性，能更好應(yīng)對(duì)外來威脅。

四、新的空間革命及展望

對(duì)于太空的征服創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界圖景，它克服了迄今為止的陸地與海洋兩種元素的區(qū)分，創(chuàng)造出了由此引發(fā)的嶄新的空間秩序。而這一次，作為德國的學(xué)者，認(rèn)為應(yīng)該由德意志民族賴取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

作者在開篇提出了歐洲歷史的一個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即國家時(shí)代的開端。16世紀(jì)時(shí)，在新教與天主教的內(nèi)戰(zhàn)中，法國誕生了關(guān)于最高政治決斷權(quán)的思想，出現(xiàn)了“主權(quán)國家”的管理形式。由此，國際法轉(zhuǎn)變?yōu)閲议g的法律，至19世紀(jì)，國家已經(jīng)成為了世界歷史的政治秩序觀念。

法國法學(xué)家jeanbodin第一個(gè)界定了國家主權(quán)的含義。這種主權(quán)觀念要求國家對(duì)沖突事件擁有決斷權(quán)，是一種法學(xué)意義上的概念創(chuàng)制，與政治現(xiàn)實(shí)相應(yīng)和。bodin試圖借助主

權(quán)與國家的秩序觀念為歐洲封建的邦國林立的混亂狀態(tài)建立秩序。進(jìn)一步發(fā)展之后，國家在地域上確立了完整的政治統(tǒng)一體，出現(xiàn)了國家軍隊(duì)、國家財(cái)政、國家警察以及國家司法機(jī)構(gòu)操縱下的法律來作為統(tǒng)一國家權(quán)力的組織手段，教會(huì)也處于主權(quán)國家的統(tǒng)治之下。與此同時(shí)，這也是一種新的空間秩序，展示出一種新的國際政治和國際法秩序。這種空間革命促使法國在一段時(shí)間內(nèi)成為了歐洲大陸的主導(dǎo)力量。但是從空間秩序的視角來看，主權(quán)國家的概念仍是一個(gè)陸地性的概念。從海洋出發(fā)，擺脫了國家空間秩序的束縛和國家疆界無法穿越的海洋才應(yīng)該是國際政治和國際法的空間觀念，但這個(gè)觀點(diǎn)直到18世紀(jì)才被廣泛承認(rèn)。

16世紀(jì)中葉，歐洲大國對(duì)世界諸大洋的爭(zhēng)奪展開了陸地與海洋截然對(duì)立的空間秩序觀念的發(fā)展過程。陸地成為國家領(lǐng)域，海洋保持自由，由此構(gòu)成歐洲國際法的兩元格局。以歐洲為中心的世界秩序誕生后又瓦解為陸地與海洋兩種秩序，出現(xiàn)了陸地與海洋的兩種國際法，并在戰(zhàn)爭(zhēng)概念上出現(xiàn)分歧。陸戰(zhàn)通過將戰(zhàn)爭(zhēng)變成國家間的戰(zhàn)爭(zhēng)而合法化，不傷害平民和私人財(cái)產(chǎn)，以空間、陸上交通線、地盤為目標(biāo)；海戰(zhàn)則打擊所有的敵對(duì)國民，并且把與敵人有經(jīng)濟(jì)往來的他國國民看做敵人，主要以登陸或保衛(wèi)海岸線為目標(biāo)。作者認(rèn)為海洋政權(quán)與陸地政權(quán)的對(duì)抗是人類歷史最古老的內(nèi)容，陸地與海洋的沖突發(fā)生在了星體空間革命的視野中。

在星體決斷中，英國第一個(gè)選擇了海洋。但是選擇海洋并不是因?yàn)橛艾F(xiàn)代”，伊麗莎白女王同樣只是將海洋視為了掠奪財(cái)富的手段。在關(guān)于海洋的自由性與封閉性的“書籍戰(zhàn)爭(zhēng)”中，英國作家同樣不具有預(yù)見性：為打擊西班牙、葡萄牙的商業(yè)壟斷而倡導(dǎo)自由貿(mào)易，為打擊荷蘭的海權(quán)訴求而強(qiáng)調(diào)英國對(duì)其毗鄰的封閉海洋的壟斷權(quán)。不過在此之前，莫爾的《烏托邦》預(yù)示了空間革命的來臨。

直至sirphilipmeadows，才出現(xiàn)了第一個(gè)真正意識(shí)到英國傳統(tǒng)意義上的訴求與確立海上霸權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)之間存在內(nèi)在矛盾的英國人。此時(shí)的歐洲已不再把視野局限在歐洲的幾個(gè)海盆，而是轉(zhuǎn)向了整個(gè)世界的陸地與海洋。捕鯨者、冒險(xiǎn)家、航海者以及海盜促成了英國向海洋的發(fā)展。里斯威克和約和烏特勒支和約的簽訂終止了此前的模糊狀態(tài)，使歐洲國際法步入了完美的國家主權(quán)時(shí)代，海盜淪為了罪犯。然而回顧歷史，海盜也曾戰(zhàn)斗在新教陣營對(duì)抗天主教陣營的斗爭(zhēng)中；從國際法角度看，他們是有法律身份的海盜，但政府可以隨意背棄他們；他們生活在沒有使戰(zhàn)爭(zhēng)國家化的時(shí)代，被恰當(dāng)?shù)拿枋鰹閭€(gè)體戶。而這些個(gè)體戶才是選擇海洋這一決斷的歷史承擔(dān)者。

海洋的決斷使海島的實(shí)質(zhì)與內(nèi)容發(fā)生了改變，從狹隘的陸地中心主義變成了以海洋為基點(diǎn)進(jìn)行生活和思考，使海島成為海洋的一部分。只有從海洋的視角看陸地，人們才能更好的研究自由的海洋這一國際法問題。兩個(gè)陣營的國際法概念體系具有不同的觀念，基于這個(gè)背景人們才能更好的理解英國精神和英國政治。英國不是“國家”，沒有產(chǎn)生常備軍、官僚機(jī)構(gòu)和成文憲法，但同樣能夠運(yùn)轉(zhuǎn)，這主要得益于英國以自由的海洋為根基的世界霸權(quán)訴求的國際法，并使得其還在方式成為了普遍認(rèn)可的國際法準(zhǔn)則。

最后，作者對(duì)英國這種選擇海洋的總體立場(chǎng)產(chǎn)生的最重要的政治后果及主要特征進(jìn)行了研究。1.英國統(tǒng)治的非國家的社會(huì)特征，即17世紀(jì)英國的擴(kuò)張是一種社會(huì)性力量的擴(kuò)展。

2.間接統(tǒng)治方式的主導(dǎo)性：18世紀(jì)英國共濟(jì)會(huì)掌握了自由公共輿論，并進(jìn)行廣泛的政治宣傳；自由憲政的憲法運(yùn)動(dòng)成為了英國攫取世界霸權(quán)的工具；日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟也成為了英國世界霸權(quán)間接統(tǒng)治世界的組織形式。3.海島的“無根化”，即將英國首都遷至德里的構(gòu)想。

在本篇結(jié)尾處，作者進(jìn)行了總結(jié)。他指出，其考察的出發(fā)點(diǎn)是英國的國際法秩序的核心概念、國家主權(quán)及其陸地性的法學(xué)定義。只有從海洋的視角出發(fā)，世界秩序才是完整的，才能看清當(dāng)今的國際政治對(duì)抗。隨著科技的發(fā)展，尤其是對(duì)太空的征服，創(chuàng)造了新的空間秩序，促成了嶄新的、超越陸地與海洋的沖突的大空間秩序。而在新的空間革命中，德意志民族應(yīng)當(dāng)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“秩序即將重生”。

第三篇：走向海洋

走向海洋”讀書教育活動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)全國青少年讀書活動(dòng)組委會(huì)的統(tǒng)一部署和武進(jìn)區(qū)青少年讀

書系列活動(dòng)實(shí)施方案，我校將舉辦以“走向海洋”為主題的愛國主義教育讀書教育活動(dòng)。通過采取多種生動(dòng)活潑的形式，廣泛傳播海洋知識(shí)，大力弘揚(yáng)海洋文化，從而開拓學(xué)生視野，啟迪學(xué)生智慧，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，為將來投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

二、活動(dòng)對(duì)象

全體在校學(xué)生。

三、活動(dòng)組織

組長：徐立

副組長：吳亞娟黃亞芬

組員：馬偉國陸彩虹劉紅英惲超陳華各班班主任

四、活動(dòng)步驟

活動(dòng)分四個(gè)階段，具體安排如下：

第一階段：準(zhǔn)備階段(2月6日--2月19日)

1、制定讀書節(jié)活動(dòng)方案，明確任務(wù)。

2、制作宣傳標(biāo)語、宣傳板報(bào)及橫幅。

第二階段：?jiǎn)?dòng)階段(2月20日–3月16日)

1、舉行“讀書節(jié)”啟動(dòng)儀式。（時(shí)間：2月20日）負(fù)責(zé)人：惲超

2、營造書香濃郁的讀書氛圍。做好環(huán)境布置，校園掛條幅，班級(jí)出黑板報(bào)。（時(shí)間：2月20日——2月26日）負(fù)責(zé)人：陳華

3、各班完善班級(jí)圖書角建設(shè)，要求圖書內(nèi)容豐富、數(shù)量充實(shí)，健全班級(jí)圖書管理制度。（時(shí)間：2月20日——2月26日）負(fù)責(zé)人：各班班主任

5、各班級(jí)在班會(huì)活動(dòng)時(shí)布置讀書節(jié)內(nèi)容，制訂以“走向海洋”為主題的讀書活動(dòng)的設(shè)想。（時(shí)間：2月27日——3月2日）負(fù)責(zé)人：各班語文老師

6、收看“走向海洋”宣傳片和紀(jì)錄片，使學(xué)生了解“走向海洋”讀書活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義和目的，激發(fā)學(xué)生積極參與到讀書活動(dòng)中來。（時(shí)間：3月4日——3月9日）負(fù)責(zé)人：陳華

7、組織一次“走向海洋”的紅領(lǐng)巾廣播。（時(shí)間：3月16日）負(fù)責(zé)人：蔣穎

第三階段：活動(dòng)階段(3月16日-5月6日)

低年級(jí)

1．學(xué)生在語文老師的帶領(lǐng)下閱讀《走向海洋》（注音版讀本）

2．圍繞“走向海洋”主題創(chuàng)作繪本。讓學(xué)生畫一畫、寫一寫、說一說。

3．開展“海洋故事我來講”童話故事比賽。

（責(zé)任人：戚紅玉）

中年級(jí)

1.“走向海洋”手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽。各班組織學(xué)生圍繞“走向海洋”為主題開展手抄報(bào)比賽，手抄報(bào)設(shè)計(jì)要求主題鮮明、圖文并茂、版式新穎、富有創(chuàng)意，張貼在教室里，并且推選5幅優(yōu)秀作品參加校內(nèi)的手抄報(bào)設(shè)計(jì)評(píng)比。

2.三年級(jí)開展一次“走向海洋﹒振興中華”主題中隊(duì)活動(dòng)。

（責(zé)任人：劉紅英）

3、開展《走向海洋》閱讀大沖浪活動(dòng)。（課程中心）

高年級(jí)

1．開展“走向海洋”攝影比賽.圍繞“走向海洋”活動(dòng)主題，組織學(xué)生用攝影發(fā)現(xiàn)海洋的美，重點(diǎn)是體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)河流的發(fā)展變化，海洋意識(shí)的變化。各班先進(jìn)行評(píng)選，再選送5份優(yōu)秀作品參加校內(nèi)評(píng)選。

（責(zé)任人：唐英）

3、開展《走向海洋》閱讀大沖浪活動(dòng)。（課程中心）

2．“走向海洋”讀書征文大賽。全面理解“走向海洋”讀書活動(dòng)的豐富內(nèi)涵，緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，拓展閱讀面，從而增強(qiáng)青少年的文化底蘊(yùn)，適應(yīng)教育制度改革的新要求。除閱讀指定的活動(dòng)用書《走向海洋》（必讀）一書外，可以拓展閱讀范圍，圍繞主題“走向海洋”主

題撰寫讀書心得。選送5份優(yōu)秀作品參加校內(nèi)評(píng)選。

第四階段：總結(jié)評(píng)比階段（5月10日-5月18日）

負(fù)責(zé)：學(xué)生中心

內(nèi)容：讀書節(jié)活動(dòng)總結(jié)表彰暨讀書節(jié)閉幕式。

1、評(píng)比花兒少年——好學(xué)花之“書香少年”。

2、“書香教室”驗(yàn)收評(píng)比（以教室布置、黑板報(bào)、及讀書活動(dòng)開展情況為評(píng)比依據(jù)。）

3、表彰各項(xiàng)比賽獲獎(jiǎng)學(xué)生。

四、活動(dòng)要求：

1．請(qǐng)各年段按要求開展活動(dòng)，各級(jí)部及時(shí)將活動(dòng)情況在校園網(wǎng)上報(bào)道。

2、各項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人要結(jié)合我校實(shí)際，制定活動(dòng)方案，積極組織、協(xié)

調(diào)人員，并做好相關(guān)資料的收集、評(píng)選、整理、上報(bào)工作。

3、班主任、語文老師要做好導(dǎo)讀工作，認(rèn)真組織好各種形式的讀書活動(dòng)，美術(shù)老師和電腦老師協(xié)助好手抄報(bào)、攝影活動(dòng)的開展，挑選高質(zhì)量的作品上交。

4、各班推薦“走向海洋”讀書系列活動(dòng)的優(yōu)秀作品（手抄報(bào)、攝影、讀書征文）各5幅于2024年5月10前交學(xué)生中心，作品反面貼好標(biāo)簽，注明班級(jí)、學(xué)生姓名，學(xué)生中心將組織進(jìn)行評(píng)選并推選優(yōu)秀作品參加武進(jìn)區(qū)的評(píng)選。（責(zé)任人：惲超、陳華）

第四篇：走向海洋

藍(lán)色的思緒

——讀《走向海洋》有感

大海，帶給我神秘、親切和美的感受。海是生命的搖籃，又是藍(lán)色的寶藏，更是人類最終的歸宿??

《走向海洋》這本書內(nèi)容豐富而真實(shí)。作者先講述了海洋與人類密不可分的聯(lián)系，然后講述了中國悠久的海洋歷史，最后展望未來，發(fā)現(xiàn)“百廢待舉，起行艱難”。作者