2024屆貴州省湄潭縣中考語文押題卷含解析

2024屆貴州省湄潭縣中考語文押題卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（?）A．危機時刻最能看出人的膽識，勇者首當其沖，怯者畏縮不前，我們當做前者。B．焦裕祿紀念館的墻上懸掛著總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”一句具有振聾發(fā)聵的力量。C．“五四”演講賽場上，選手們信心十足，夸夸其談，精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。D．古往今來，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專家學者潛心探尋包含在《論語》中的奧秘，把握其中蘊藏的真諦。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．緬懷遺誤莫需有轉彎抹角振聾發(fā)聵B．繳納頹唐雷陣雨高深漠測煥然一新C．勉勵蜷曲萬戶侯匡扶正義獲益匪淺D．慰籍黯然洽談會有恃無恐笙歌達旦3．對下面病句修改不正確的一項是()A．《歡樂頌》講述了五個來自不同家庭、性格迥異的女孩們共同成長。在句末加上“的故事”。B．他能評上三好學生的原因是因為他努力學習，熱心為集體服務。去掉“的原因”。C．能否幫助孩子樹立正確的財富觀，是他們能否形成良好人生觀的問題。將“問題”改成“關鍵”。D．教育系統(tǒng)要深入實施“奮進之筆”,為教育新發(fā)展新跨越起好步、開好局、奠好基。將“開好局”與“奠好基”互換位置。4．下列句子，排序最最恰當?shù)囊唤M是（）①清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內涵。④每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。⑤全國各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節(jié)上的差異。⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠，文化傳承是清明禮俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）“中國結”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結”，，因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結來裝飾器物，為繩結注入了美學內涵。②當時的繩結是人們日常生活中的必備用具。③“中國結”的起源可以追溯到上古時期。④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。⑤此外，繩結還應用在人們的衣著、佩飾上。⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥6．根據(jù)下列三則材料，完成題目。（材料一）一位媽媽說：“說實話，我們并不太了解孩子到了哪個年齡段應該多補什么營養(yǎng)，僅有的一點知識都是通過電視廣告或朋友圈轉發(fā)的文章知道的。這樣東聽西看，也不知道靠譜不靠譜，有點茫然的感覺。”（摘自《“兒童食品”噱頭多》）（材料二）“我家孩子從小吃的東西有70%都是‘兒童食品’，比如面條、麥片、牛奶，連醬油我都會買專門為兒童生產的。”李嫣然說，“‘兒童食品’的制造商一般會宣稱專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且‘兒童食品’造型可愛，會增加孩子的食欲?！保ㄕ浴丁皟和称贰闭娴倪m合兒童嗎》）（材料三）“兒童食品”在生產上沒有相關的國家標準，很多“兒童食品”生產標準是以成人食品相關標準為依據(jù)的，并不適合兒童。在外觀、風味、口感上吸引小孩子，是“兒童食品”成功的關鍵；但風味、口感的提高，都要以增加“不健康”的成分為代價。（摘自《互動百科》）（1）為什么家長給孩子吃“兒童食品”會存在誤區(qū)？（2）李嫣然的孩子過于肥胖，根據(jù)材料分析可能存在的原因。（3）要讓“兒童食品”成為廣大家長放心選用的食品，還有許多工作要做。請就此提出兩條合理建議。7．用詩文原句填空。青青子衿，__________。（《詩經(jīng)·鄭風》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）氣蒸云夢澤，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）__________，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）回首向來蕭瑟處，歸去，__________。（蘇軾《定風波》）千古興亡多少事，悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）莊子《逍遙游》中“__________”一句對于大鵬乘風上天的描述，深深影響了后世詩人，從李白的“大鵬一日同風起”到李清照的“九萬里風鵬正舉”，“鵬”的形象都源自于此?！安恢毴~誰裁出？二月春風似剪刀”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩人常用自問自答的方式來表情達意。這樣的古詩句還有很多，例如：“__________？__________?！?．按要求完成片段寫作?！段饔斡洝飞朴谒茉烊宋镄蜗?。無論是唐僧師徒四人，還是各路神佛妖魔，人物個性鮮明，形象栩栩如生，令人難以忘懷。你覺得小說中哪兩個人物的性情最具反差性？請結合作品相關情節(jié)，寫出你的閱讀感受，字數(shù)在200字左右。二、閱讀9．閱讀下面兩首詩，完成后面小題（甲）山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇、王孫自可留。（乙）錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．甲詩中的“________”一句點明標題中的“秋暝”；乙詩中“________”一句交代了“春行”的方式是騎行。2．下列對兩首詩歌理解正確的一項是（）。A．兩首詩都表達了對自然的熱愛。B．兩首詩都運用了以動襯靜的手法寫景。C．兩首詩描寫了相同色彩的景物。D．兩首詩都運用了直抒胸臆的方式抒情。10．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設，提出質問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。11．閱讀下面的文字,完成小題。細品寂寞王曉河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一,厚實的底蘊在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā),追求的目標在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領,“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼?zhèn)?登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學戲,9歲成為四川自貢市川劇團的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下,他幽默地說：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天’?！雹墼∑礁视诩拍?風里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時刻瞄準更高的目標。耐得寂寞使無數(shù)才俊夢想成真,不甘寂寞使無數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠,四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚,是一種上乘內功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人。”所以,他有無波無浪的“靜靜地流淌”,也有“我來寫”的驚人一呼,成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長期從事“寂寞之道”,先以兒童文學、科幻文學、科普文學及紀實文學為主要創(chuàng)作內容,創(chuàng)作科幻小說、科學童話、科學小品、科普讀物700多萬字。后來轉向從事當代重大政治題材紀實文學的創(chuàng)作,追尋探訪中國現(xiàn)當代重要歷史事件和重要人物,獨家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長期占領紀實文學制高點。耐得寂寞,非是百無聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當中擠進去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的地方,好像越有趣”(劉海粟語)。而是瞄準正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。⑥對寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因為“不甘”,由于環(huán)境、能力、機遇等的限制,耐得住才有時機和可能,不甘心才有進取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當沉淀積蓄時則沉淀積蓄,“文章不寫一句空”,當卓越爆發(fā)時則卓越爆發(fā)。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實、修養(yǎng)、打造自己,總是在搏擊、前進。⑦“腹有詩書氣自華”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應手,有志竟成,獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。1．下列對第③段運用的論證方法判斷正確的一項是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證2．下列對“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項是()A．耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊,孕育思想,磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心無所求,心靈寧靜,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來,不斷吸收,充實提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環(huán)境、能力、機遇等受限也堅持不放棄。3．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A．開篇提出主要觀點“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并舉,目的是使論據(jù)全面而典型,論證更具說服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結構為：提出問題(①)——分析問題(②③④⑤⑥)——解決問題(⑦)。12．閱讀下面的記敘文，回答后面小題西諦先生季羨林①西諦先生不幸逝世，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年了。聽到飛機失事的消息時，我正在莫斯科。我仿佛當頭挨了一棒，驚愕得說不出話來。從那以后，在這樣漫長的時間內，我不時想到西諦先生。每一想到，都不禁悲從中來。這哀悼，像烈酒，像火焰，燃燒著我的靈魂。②倘若論資排輩的話，西詩先生是我的老師。30年代初期，我在清華大學讀西洋文學系，曾旁聽過他的課。在課堂上，西諦先生是一個淵博的學者，掌握大量的資料，講起課來，口若懸河瀉水，滔滔不絕。他那透過高度的近視眼鏡從講臺上向下看擠滿了教室的學生的神態(tài)，至今仍宛然如在目前。③當時的教授一般都有一點兒所謂“教授架子”。有極少數(shù)教授自命清高，但精神和物質待遇卻非常優(yōu)厚。在他們心里，在別人眼中，他們好像是高人一等，不食人間煙火，而實則飽饜粱肉，進可以攻，退可以守，其中有人確實也是官運亨通，青云直上，成了令人羨幕的對象。存在決定意識，因此就產生了架子。④最初我當然對他并不完全了解。但是同他一接觸，我就感到他同別的教授不同，簡直不像是一個教授。在他身上，看不到半點兒教授架子：他也沒有一點兒論資排輩的惡習。他自己好像并不覺得比我們長一輩，他完全是以平等的態(tài)度對待我們。他有時就像一個大孩子，不失其赤子之心。他說話非常坦率，有什么想法就說了出來，既不裝腔作勢，也不以勢嚇人。他從來不想教訓人，任何時候都是親切和藹的。當時流行在社會上的那種幫派習氣，在他身上也找不到。只要他認為有一技之長的，不管是老年、中年還是青年，他都一視同仁。因此，我們在背后就常常說他是一個宋江式的人物。他當時正同巴金、靳以主編一個大型的文學刊物《文學季刊》，按照慣例是要找些名人來當主編或編委的，這樣可以給刊物鍍上一層金，增加號召力量。他確實也找了一些名人，但是像我們這樣一些無名又年輕之輩，他也決不嫌棄。我們當中有的人當上了主編，有的人當上特別撰稿人。自己的名字都煌煌然印在雜志的封面上，我們難免有些沾沾自喜。西諦先生對青年人的愛護，除了魯迅先生外，恐怕并世無二。說老實話，我們有時候簡直感到難以理解，有點兒受寵若驚了。⑤時間只是不停地逝去，轉瞬過了四年，大學要畢業(yè)了。清華大學畢業(yè)以后，我回到故鄉(xiāng)去，教了一年高中。我學的是西洋文學，教的卻是國文，用現(xiàn)在的話說，就是“不結合業(yè)務”，因此心情并不愉快。在這期間，我還同西諦先生通過信。他當時在上海，主編《文學》。我寄過一篇散文給他，他立即刊登了。他還寫信給我，說他編了一個什么叢書，要給我出一本散文集。我沒有去搞，所以也沒有出成。過了一年，我得到一份獎學金，到很遠的一個國家里去住了十年。從全世界范圍來看，這正是一個天翻地覆的時代。在國內，有外敵入侵，大半個祖國變了顏色；在國外，正在進行著第二次世界大戰(zhàn)。我在國外，挨餓先不必說，光是每天躲警報，就真夠嗆。杜甫的詩“烽火連三月，家書抵萬金?！蔽业奶幘呈恰胺榛疬B十年，家書無從得”。同西諦先生當然失去了聯(lián)系。⑥一直到了1946年的夏天，我才從國外回到上海。這時候，西諦先生也正在上海。我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請我們吃過飯。他的老母親親自下廚房做福建菜，我們都非常感動，至今難以忘懷。當時上海反動勢力極為猖獗，西諦先生是他們的對立面，他主編一個爭取民主的刊物，推動民主運動，反動派把他也看作眼中釘，據(jù)說是列入了黑名單。有一次，我同他談到這個問題。完全出乎我的意料，他的面孔一下子紅了起來，怒氣沖沖，聲震屋瓦，流露出極大的義憤與輕蔑。我萬萬沒有想到，他還有另一面：疾惡如仇，橫眉冷對，疾風迅雷，金剛怒目。原來我只是認識了西婦先生的一面，對另一面我連想都沒有想過。現(xiàn)在總算比較完整地認識西諦先生了。⑦我在上海時曾告訴西諦先生，我已應北京大學之聘，擔任梵文講座。他聽了以后，喜形于色，他認為，在北京大學教梵文簡直是理想的職業(yè)。他對梵文文學的重視和喜愛溢于言表。1948年，他在他主編的《文藝復興·中國文學專號》的《題辭》中寫道關于梵文學和中國文學的血脈相通之處，新近的研究呈現(xiàn)了空前的輝煌。北京大學成立了東方語文學系，季羨林先生和金克木先生幾位都是對梵文學有深刻研究的?！蔽髦B先生對后學的鼓勵乏情洋溢于字里行間。⑧解放后不久，西諦先生就從上海繞道香港到了北京。我們都熬過了寒冬，迎來了春天，又在這文化古都見了面，分外高興。他擔負的行政職務更重了。他像從前一樣，滿屋堆滿了書，大都是些珍本的小說、戲劇、明清木刻，滿床盈案，累架充棟。一談到這些書，他自然就眉飛色舞。但是正當他充滿了青春活力，意氣風發(fā)，大踏步走上前去的時候，好像一聲晴天霹靂，西諦先生不幸過早地離開我們了。⑨將近五十年前的許多回憶，清晰的，模糊的，整齊的，零亂的，一齊涌入我的腦中。生死事大，古今同感。西諦先生只能活在我們回憶中了。1．本文的主人公是西諦先生，但是選文第③段，作者又頗費筆墨地寫出了其他教授的處世風格，其用意是什么？2．作者與西褅先生以師生結緣，相識相交數(shù)十年，他在選文中飽含深情地回憶了成長過程中西諦先生對自己的幫助，請你概括出其中的兩件事。3．季羨林先生的散文語言樸實無華，有著天然去雕飾的美。請從描寫角度人手，賞析第②段中畫線的句子。4．“我們都熬過了寒冬，迎來了春天”這句話有何言外之意？結合上下文分析這句話在文中起到的作用。13．鼓一張①天津衛(wèi)的楊柳青①有靈氣，家家戶戶人人善畫。老輩起稿，男人刻版，婦人染臉，孩童填色，世代相傳，高手如林。每到臘月，家家都把畫拿到街上來賣，新稿新樣，層出不窮，照得眼花?？墒潜鹿芏嗌傩庐嫺迕俺鰜?，賣來賣去總會有一張“鼓”出來。楊柳青說的這個“鼓”就是“活”——誰看誰說喜歡，誰看誰想買，爭著搶著買，這張畫像著了魔法，一下子能賣瘋了。②鎮(zhèn)上有個做年畫的叫白小寶，他祖上幾代都干這行，傳到他身上，勾、刻、印、畫樣樣拿得起，就是沒有出新樣子，只能用祖?zhèn)鞯膸讐K老版印印畫畫。比方《蓮年有余》《雙槍陸文龍》《俏皮話》，還有一種《金臉財神》。這些老畫一直賣得不錯，夠吃夠穿夠用?？衫袭嬍菦]法再鼓起來的，鼓不起來就賺不到大錢，他心里憋屈，也沒轍。③同治八年立冬之后，他支上畫案，安好老版，卷起袖子開始印畫?！渡從暧杏唷?，白胖的小子抱條大紅鯉魚，后邊襯著綠葉粉蓮。這畫許多畫店都有，大同小異，每年都能賣到兩千張呢。④這天后晌，白小寶印畫累了，去街上小酒館喝酒，同桌一位大爺也在喝酒。楊柳青地界不算太大，鎮(zhèn)上的人誰都認得誰。這大爺姓高，兩人邊喝邊聊。說到了畫，說到今年誰的畫會“鼓”，高先生信口說道：“老白，你只吃祖宗飯是鼓不出來的?！边@句話像根棍子戳在白小寶的肋骨上。他掛不住面子，起身回家。⑤一路上越想越氣，氣自己沒能耐．進屋一見畫案上祖?zhèn)鞯睦习?，氣上來，抓起桌上一把刻刀上去要把老版毀了。老婆趕緊拉住他，他隨即迷迷糊糊醉倒在地上，不省人事。⑥轉天醒來一看，糟了，祖?zhèn)鞯睦习妗渡從暧杏唷氛娼兴麣Я?，帶著版線剜去了一塊，再細看還算運氣，娃娃的臉沒傷著，只是腦袋上一邊發(fā)辮上的牡丹花給剜去了——原來腦袋兩邊各一條辮，各扎一朵牡丹花，如今不成對兒了。急也沒辦法，剜去的版像割去的肉，沒法補上了。眼瞅著這兩天年畫就上市了。好在前天已印了一千張，只好將就再印一千張，湊合著去賣了。⑦待到年畫一上市，稀奇的事出現(xiàn)了。買畫的人不但不嫌娃娃頭上的花兒少一朵，不成對，反而都笑嘻嘻說這胖娃真淘氣，把腦袋上的花都給耍掉了，太招人愛啦！這么一說，畫上的娃娃動了起來，活了！于是你要一張，我要一張，一千張像一陣風刮走了。白小寶手里沒畫了，只好把先前印的雙辮雙花的娃娃拿出來賣。可買畫的人問：“昨天那樣的賣沒了嗎？”他傻了：“為嘛人人都瞧上那個腦袋上缺朵花的呢？”⑧晚上回來趕緊加印缺朵辮花的《蓮年有余》。畫一擺出來，轉眼賣光。—件東西要在市場上火起來，拿水都撲不滅。忽然一個街坊來說：“老白，全鎮(zhèn)的人都嘈嘈著，今年你的畫鼓了！”然后小聲問：“這張畫你家印了幾輩子了，怎么今年就鼓了呢？”⑨白小寶只笑了笑，沒說，他心里明白?？墒峭钐幰蛔聊ィ植幻靼琢?，怎么少一朵花反倒鼓了？⑩年三十晚，白小寶一數(shù)錢，真是發(fā)了一筆不小的財。?他盼著轉年這張畫還鼓著，誰知轉年風水就變了，雖說這張畫賣得還行，但真正鼓起來的就不是他這張了，換成一家不起眼的小畫店“義和成”的一張新畫，畫名叫《太平世家》。六個女人在打太平鼓，那張畫也是沒看出哪兒出奇的好，卻賣瘋了，天天天沒亮，義和成門口買畫的人排成隊挨著凍候著。楊柳青是天津的一個鎮(zhèn)，因年畫而出名。1．簡要分析小說第②段的作用。2．結合全文，說說小說為什么要寫“高大爺”這一人物。3．小說的結尾轉寫“義和成”的一張新畫熱賣的情景，有何用意？4．說說小說以“鼓一張”為題的妙處。三、語言表述14．下列兩句話各有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。為讓更多的人關注國學、傳承文化、誦讀經(jīng)典，我市廣泛開展國學進社區(qū)、進校園等活動。修改意見：____________________________________學校組織的“漢字書寫大賽”活動，不僅鍛煉了同學們的書寫水平，還激發(fā)了大家學習漢字文化的熱情。修改意見：________________________________四、寫作15．作文在陳全忠的《大地上的讀書人》一文里，一個貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦?一群面帶菜色的學者為什么埋首于卷冊間卻能自得其樂？因為他們找到了蘊藏其間的趣味。其實，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂。依據(jù)以上材料，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C項，夸夸其談：說話或寫文章浮夸，不切實際。含貶義，與語境不符。故選C。2、C【解析】

A.遺誤——貽誤，莫需有——莫須有。B.高深漠測——高深莫測。D.慰籍——慰藉。3、D【解析】

D項修改有誤，原句正確順序應是：開好局、起好步、奠好基。4、C【解析】

綜合來看，本文段是一段敘述性文字。③點明寫作對象——清明節(jié)的文化內涵，所以應在句子開頭；①中的“禮敬祖先、慎終追遠”在句意上緊承④中的“祭祖活動，緬懷祖先”，故①應在④后，②中的“共同基本禮俗主題”與⑤中“習俗內容上或細節(jié)上的差異”形成轉折關系，故②應在⑤后，因此排除ABD，選擇C?！军c睛】主要考查學生的思維條理性、語言表達的連貫性，同時檢測學生的閱讀理解能力。解答本題時要先通讀全部文句，分析每句話的含義，理清思路，把握文段內容，抓住前后的銜接詞、照應詞。5、C【解析】此題考查學生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語段，所給的六個句子主要講了四個方面的內容：“中國結”歷史悠久④③，“中國結”與日常生活的關系②⑥，“中國結”與美學的關系①，“中國結”與服飾的關系⑤。通過比較選項，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語段最后的語境是“因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應該是⑤“此外，繩結還被應用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內容一致，有因果關系，故⑤放在最后，所以排列順序為④③②⑥①⑤。通讀排列后的語段，符合語感和句子內部的邏輯關系，故選C。6、（1）因為家長缺乏與兒童營養(yǎng)有關的科學知識（答“家長不太了解孩子到了哪個年齡段應該多補什么營養(yǎng)”也可）；電視廣告或朋友圈轉發(fā)的文章誤導家長。（2）①李嫣然的孩子大量食用“兒童食品”；②李嫣然的孩子吃的“兒童食品”并不適合兒童食用；③李嫣然的孩子吃的“兒童食品”可能含有“不健康”的成分。（3）①國家要制定“兒童食品”的標準；②企業(yè)要嚴格按照國家制定的標準生產“兒童食品”（或：嚴禁企業(yè)在“兒童食品”中添加“不健康”的成分）?！窘馕觥?/p>

（1）“誤區(qū)”是在沒有充分理解的情況下就做出不正確的判斷。仔細閱讀材料一，抓住關鍵句子“不太了解孩子到了哪個年齡段應該多補什么營養(yǎng)”；“通過電視廣告或朋友圈轉發(fā)的文章知道的”作答即可。（2）考查對材料的分析理解。仔細閱讀材料二，找出家長的做法，“孩子從小吃的東西有70%都是‘兒童食品’”“專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且‘兒童食品’造型可愛，會增加孩子的食欲。”可知孩子吃了太多的“兒童食品”，而且其中的添加劑的種類較多，又因造型可愛，增加孩子的食欲吃的過多，導致孩子過于肥胖。（3）針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。據(jù)此可作答。如，應該要明確到底什么才是“兒童食品”，有相應的標準。其次，對針對兒童設計的一些垃圾食品，應該直接取締，加大監(jiān)督和執(zhí)法力度。7、（1）悠悠我心（2）采菊東籬下（3）波撼岳陽城（4）浮云游子意（5）不知何處吹蘆管（6）也無風雨也無晴（7）不盡長江滾滾流（8）摶扶搖而上者九萬里（9）示例：鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊/問渠那得清如許？為有源頭活水來。/日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。/問君何能爾？心遠地自偏。/豈不罹凝寒？松柏有本性?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“撼、蘆、摶”的書寫。8、西游記中孫悟空和唐僧兩個人物性情反差最大，一個是手無縛雞之力的跋涉僧侶、一個是震撼乾坤的三界大神。當唐僧揭下五指山上鎮(zhèn)住孫悟空的那道符咒，深藏在孫悟空骨子里的人性部分便被激發(fā)出來。具有了人性的孫悟空自然領悟了“仁義”的要旨。他心甘情愿的拜唐僧為師、共赴西土取經(jīng)。唐僧的善良感化了悟空更成就了自己，這也渲染了佛法以善化惡的最高境界?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。此題中“性情最具反差性”，是指人的相反性狀對比之下顯出的差異。如一個人物形象在兩個情節(jié)所表現(xiàn)的性格上的差異。但這個題目是要求答出“兩個人物的性情最具反差性”。所以要根據(jù)自己的對名著人物形象的理解，找出兩個性情反差最大的人物，結合故事情節(jié)說明兩個人物性情的不同即可。二、閱讀9、1．天氣晚來秋；淺草才能沒馬蹄2．A【解析】1．“秋暝”季節(jié)是秋天，不難找到句子“天氣晚來秋”。題干中的“騎行”意思是騎著馬行走，不難找到句子“淺草才能沒馬蹄”。2．B錯誤，《錢塘湖春行》沒有運用以動襯靜的手法。C錯誤，兩首詩描寫的季節(jié)不同，因而景物色彩也就不同。D錯誤，《山居秋暝》是借景抒情，也就是間接抒情。10、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃?！窘馕觥?．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了。“既”：已經(jīng)。“廩食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。11、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等，結合具體內容來分析即可。結合第③段內容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項表述正確。2．本題考查學生對文章內容的辨析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，結合文中對“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。B項與原文內容不符，從第（4）段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本題考查論證過程、論證思路、論證內容、論證結構等知識點，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C項表述錯誤，結合文章內容可知，前部分論證“不甘寂寞”，后部分論證“耐得住寂寞”。故選：C。12、1．與西諦先生形成對比，突出西諦先生沒有“教授架子”，尊重人，與人平等相處，坦率、平易近人、親切和藹的性格特點。2．示例：編文學刊物《文學季刊》時，讓“我們”這些無名小輩當上撰稿人，甚至主編；要幫“我”出散文集；肯定“我”在梵文方面的研究成果。3．“口若懸河瀉水,滔滔不絕”從正面描寫西諦先生的授課特點，表現(xiàn)了先生學識淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學生”從側面表現(xiàn)了先生教學水平高，深受學生喜愛。（言之有理即可）4．這句話表明終于熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。作用：引出下文先生大展宏圖、過上幸福生活的情節(jié)；也為下文先生突然離世，作者表達出的惋惜之情作鋪墊。（言之有理即可）【解析】1．考查對對比手法的理解。此文要寫的人物是西諦先生，其中第③段卻寫了當時的教授的“教授架子”與西諦先生沒有“教授架子”形成鮮明的對比，突出西諦先生的坦率、平易近人、親切和藹的性格特點。2．考查對文章事件的概括。閱讀文章，找到作者與西諦先生交往的經(jīng)歷，以西諦先生為陳述對象來概括。如第⑤段“他還寫信給我，說他編了一個什么叢書，要給我出一本散文集。”第⑥段“我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請我們吃過飯?！?．考查賞析文句。題目要求從描寫角度賞析。了解常用的人物描寫方法，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！翱谌魬液訛a水，滔滔不絕”動作描寫，“那透過高度的近視眼鏡從講臺上向下看”神態(tài)描寫，也是正面描寫，表現(xiàn)西諦先生學識淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學生”運用側面描寫，襯托出西諦先生授課很受學生喜歡，教學水平高。4．本題對句子含義的理解?！昂薄按禾臁辈皇侵副砻嬉馑?，這里是特殊含義，根據(jù)“解放后不久”，推知熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。此句引出下文，為下文的情節(jié)做鋪墊，本以為西諦先生可以享受和平幸福的時光，卻突然離世，從而表達對先生突然離世的痛惜之情。13、1．交代了白小寶祖?zhèn)髯瞿戤嫷募沂辣尘昂屠袭嫑]法鼓起來的現(xiàn)狀。為下文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。2．第一，推動小說情節(jié)的發(fā)展。高大爺?shù)脑挻碳ち税仔?，白小寶生氣之下毀了老版。第二，高大爺?shù)脑挵凳玖诵≌f的主題。新畫才有鼓起來的可能，因循守舊最終會被時代所淘汰。3．第一，娃娃頭花掉了，招人喜愛，有濃郁的生活氣息。第二，娃娃頭花掉了，讓舊版有了變化，有了新意。4．第一，使小說的情節(jié)波瀾起伏。第二，呼應題目和開頭。第三，升華了小說的主題，引發(fā)思考?！拘☆}5】標題既是小說的敘事線索，又概括了小說的主要情節(jié)。標題有濃郁的地方特色，吸引讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?．試題分析：插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方法。第2段插敘的是白小寶祖?zhèn)髯瞿戤嫷募沂辣尘埃袭嬍菦]法再鼓起來的，鼓不起來就賺不到大錢，他心里憋屈，也沒轍。為下文寫年華鼓起來的情節(jié)發(fā)展作鋪墊?？键c：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。2．試題分析：白小寶祖?zhèn)骼袭嬍菦]法再鼓起來的，是因為因循守舊導致的，高大爺把他祖?zhèn)鞯睦习妗渡從暧杏唷窔Я?，白小寶才得以?chuàng)新，才有了新畫才有鼓起來的可能?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。3．試題分析：解答此題結合相關句子，如“這胖娃真淘氣，把腦袋上的花都給耍掉了，太招人愛啦！這么一說，畫上的娃娃動了起來，活了！”這讓舊版年畫有了變化，有了新意?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。4．試題分析：開頭部分寫白小寶祖?zhèn)髯瞿戤嫷募沂辣尘昂屠袭嫑]法鼓起來的現(xiàn)狀，結尾寫新畫熱賣的情景，兩相對比，突出主題，再有就是使小說的情節(jié)波瀾起伏，呼應題目和開頭?？键c：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D?！拘☆}5】試題分析：品味一個好的標題，概括來說，主要從標題的風格、標題的特點、標題的作用三個方面進行品味。標題的風格大致有四類：準確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永。標題的特點：好標題往往具有自己的特點，往往運用了某種手法，比如修辭、符號等等。標題的作用：主要有三種：（1）吸引讀者關注，（2）歸納文章主旨（蘊含作者的思想情感），（3）文章的線索（概括文章內容）。聯(lián)系文章的內容來解答此題?？键c：理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。三、語言表述14、(1)誦讀經(jīng)典和傳承文化調換位置。(2)鍛煉改為提高或水平改為能力?！窘馕觥?/p>

（1）“傳承文化、誦讀經(jīng)典”語序不當。改為“為讓更多的人關注國學、誦讀經(jīng)典、傳承文化”。（2）搭配不當。改為“不僅提高了同學們的書寫水平”或“不僅鍛煉了同學們的書寫能力”。四、寫作15、參考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一樹一菩提?！币粋€人有一個人的生活