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2024屆湖南省長(zhǎng)沙一中學(xué)雨花新華都校中考五模語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1.下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A.諸葛亮——揮淚斬馬謖(《三國(guó)演義》)B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王(《西游記》)C.宋江——智取生辰綱(《水滸傳》)D.魯濱遜——搭救“星期五”(《魯賓遜漂流記》)2.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A.我國(guó)音樂的發(fā)展有悠久歷史,古樂曲是五聲音階,這“五音”就是宮、商、角、徵、羽。B.古代女子成年是十五歲,稱為及笄;男子成年是二十歲,稱為弱冠。C.我國(guó)古代以右為尊,所以古代官員被貶稱為“左遷”,升職稱為“右遷”。D.古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為羊,未為虎。3.結(jié)合語(yǔ)境,填入下面橫線處的句子,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)生命中沒有導(dǎo)演,誰都無法為自己的人生進(jìn)行彩排。但我們可以是編劇,把生活編成我們想要的體裁;那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌,那些柴米油鹽的瑣碎,那些坎坷不平的經(jīng)歷。讓你的人生時(shí)而像水一樣流淌,,時(shí)而像山路一樣跌宕起伏,。生活是一個(gè)雜亂無章的素材庫(kù),我們要做的,就是努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的編劇。①峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩(shī)意④可以改編成小說A.②①④③ B.②④③① C.④②③① D.②④①③4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.竦峙zhì蒞臨lì校補(bǔ)xiào矜持jīn深惡痛絕wùB.收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC.塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD.污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷,大方得體。B.國(guó)際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明,“抖音”國(guó)際版風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。C.陽(yáng)春三月,絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D.事實(shí)證明,真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的,真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。6.(1)按照中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年之一的干支紀(jì)年法,2017年是丁酉雞年?!半u”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有其獨(dú)特的象征意義?!短一ㄔ从洝芬晃闹械摹摆淠敖煌?,雞犬相聞”一句就表現(xiàn)了桃花源中寧?kù)o祥和的生活環(huán)境。漢語(yǔ)成語(yǔ)中也有許多帶有“雞”字的成語(yǔ),請(qǐng)你寫出兩個(gè)成語(yǔ):、。(要求:不得重復(fù)使用本試卷中出現(xiàn)過的內(nèi)容)(2)雞年,中國(guó)郵政總公司發(fā)行丁酉年特種郵票,面值1.2元(如圖)。新的特種郵票巧妙地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計(jì)結(jié)合起來,請(qǐng)你結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化來介紹一下這枚郵票,并運(yùn)用至少一種修辭手法,字?jǐn)?shù)60字左右。7.在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句。子曰:“________________,小人同而不和?!保ā墩撜Z(yǔ)》)________________,壯士一去兮不復(fù)還。(司馬遷《史記·刺客列傳》)________________,雉從梁上飛。(《十五從軍征》)念天地之悠悠,________________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)滿面灰塵煙火色,________________。(白居易《賣炭翁》)________________,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子》)諸葛亮《出師表》中與“賞不可不平,罰不可不均”的意思一致的話是“________________,________________”。虞世南在《蟬》中借蟬抒懷,用“________________,________________”說明品格高潔者,不需借助外力,也能聲名遠(yuǎn)播。8.閱讀下面語(yǔ)段,按要求作答。盧俊義道:“若是免的此難,當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道:“命中有四句卦歌,小生說與員外,寫于壁上,日后應(yīng)驗(yàn),方知小生靈處。”盧俊義叫取筆硯來,便去白粉壁上寫。吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上?請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9.閱讀下面古詩(shī)詞,完成小題夜坐①[宋]文天祥淡煙楓葉路,細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫,寒蛩②四壁詩(shī)。少年成老大,吾道付逶迤。終有劍心在,聞雞坐欲馳。(注)①此詩(shī)寫于起兵勤王之前。宋恭帝即位后,國(guó)家艱危,各地將官大都觀望,只有文天祥和張世杰兩人,召集兵馬,起兵勤王。②蛩,蟋蟀。文天祥《夜坐》的尾聯(lián)與陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”有異曲同工之妙,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作比較賞析。10.閱讀下面的文言文,完成各題。(甲)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任與是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉(2)與民由之(3)曾益其所不能(4)人恒過2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.往送之門,戒之曰/必敬必戒B.勞其筋骨/上自勞軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)C.得志,與民由之/未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書書》)D.是焉得為大丈夫乎?/且焉置土石(《愚公移山》)3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)然后知生于憂患而死于安樂也。4.在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?請(qǐng)用自己的話說說。5.孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉,請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),稍作展開。11.現(xiàn)代文閱讀“深海一號(hào)”入水“蛟龍”探洋添翼①2014年12月4日,武漢市武昌船舶重工集團(tuán)有限公司,人聲鼎沸。人們聚集于此,見證我國(guó)首艘載人潛水器支持母船“深海一號(hào)”順利下水。從今往后,蛟龍?zhí)栍辛俗约旱膶S媚复?,我?guó)又添一大洋調(diào)查利器?!吧詈R惶?hào)”是什么?大名鼎鼎的蛟龍?zhí)枺鞘澜缟系谝慌_(tái)深潛超過7000米的載人潛水器。簡(jiǎn)單來說,“深海一號(hào)”這條船,就是支持蛟龍?zhí)枠I(yè)務(wù)化運(yùn)行的海上平臺(tái)。②“深海一號(hào)”長(zhǎng)啥樣?這艘船船長(zhǎng)1.2米、型寬2.4米、設(shè)計(jì)吃水3.4米、型深4.3米,設(shè)計(jì)航速2節(jié)以上,續(xù)航力超過12000海里,設(shè)計(jì)排水量4300噸。在額定人員編制情況下,自持力為60天,可在全球無限航區(qū)執(zhí)行下潛作業(yè)。③據(jù)介紹,“深海一號(hào)”遵循了綠色化、信息化、模塊化、便捷化和舒適化以及國(guó)際化的設(shè)計(jì)理念。④“深海一號(hào)”有著極為獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)。走近船體,首先映入眼簾的是巨大的斧形球鼻艏,像一柄巨大的斧子,即將劈波斬浪。巨斧‘劈開’波浪,能夠極大地減小母船的興波阻力,改善風(fēng)浪中失速性能,提高經(jīng)濟(jì)航速。同時(shí),能夠降低氣泡生成概率,從而降低了船底噪聲,減少對(duì)載人潛水器通信的干擾,極大地提高了載人潛水器水下聲學(xué)定位和通信性能。⑤“深海一號(hào)”還建造了專用機(jī)庫(kù)。以前,蛟龍?zhí)柎钶d母船“向陽(yáng)紅09”出海時(shí),只能被放置在后甲板上,無處遮蔽。現(xiàn)在,有了專用機(jī)庫(kù),蛟龍?zhí)柧腿缤辛吮Wo(hù)傘,再也不怕風(fēng)吹雨淋了。⑥“深海一號(hào)”還配備了全新的水面支撐系統(tǒng)。蛟龍?zhí)柕牟挤藕突厥?,依靠的是后甲板上的水面支撐系統(tǒng),包括“大A架”系統(tǒng)和絞車系統(tǒng)等?!吧詈R惶?hào)”的“大A架”系統(tǒng)變成了大噸位,由23噸提高到額定載荷30噸,如果說原來是“小車裝大馬”,現(xiàn)在終于可以“大車裝大馬”,保持操作穩(wěn)定性。絞車系統(tǒng)從2個(gè)馬達(dá)變?yōu)?個(gè)馬達(dá),動(dòng)力更足,能夠把蛟龍?zhí)柼岬酶€(wěn),對(duì)抗更加惡劣的海況。同時(shí),降低了作業(yè)甲板高度和潛水器運(yùn)移軌道車高度,從而縮短了蛟龍?zhí)柌挤呕厥招谐蹋岣吡俗鳂I(yè)安全性。⑦另一革新是有設(shè)備為蛟龍?zhí)栂聺撟鳂I(yè)“打前站”了。為了提高探測(cè)的精準(zhǔn)度和安全性,“深海一號(hào)”配備了載人深潛作業(yè)環(huán)境勘查系統(tǒng),包括全海深多波束、中淺水多波束、單點(diǎn)測(cè)深儀等水下地形地貌勘查設(shè)備,淺地層剖面儀等海底地質(zhì)勘查設(shè)備以及全海深CTD(溫鹽深儀)等。這些系統(tǒng)能夠進(jìn)行下潛環(huán)境初勘,比如提前摸底水深和地形地貌。例如,把全海深CTD提前布放下去,知道了水的密度,才能為蛟龍?zhí)柵渲匾约斑M(jìn)行平衡計(jì)算。⑧其實(shí),“深海一號(hào)”雖然是載人潛水器的專用母船,但它憑借出色的設(shè)計(jì)和優(yōu)異的性能,也能夠?qū)崿F(xiàn)“一船萬用”,支持搭載各類重大海洋科考裝備。未來,這樣一種美好的場(chǎng)景可能出現(xiàn):海底,蛟龍?zhí)栐陂_展精細(xì)化勘探,遠(yuǎn)處,其他潛水器正進(jìn)行探測(cè)作業(yè)。⑨“深海一號(hào)”預(yù)計(jì)2019年上半年交付使用。屆時(shí),蛟龍?zhí)枌⒋钶d于“深海一號(hào)”投入業(yè)務(wù)化運(yùn)行,為我國(guó)大洋資源勘探和深海探測(cè)繼續(xù)提供強(qiáng)有力支撐。5.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“深海一號(hào)”是蛟龍?zhí)柕膶S媚复?,它為蛟龍?zhí)柕倪\(yùn)行提供支持。B.獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì),極大地提高了“深海一號(hào)”載人潛水器水下聲學(xué)定位和通信性能。C.先進(jìn)的設(shè)計(jì),使“深海一號(hào)”可在全球無限航區(qū)執(zhí)行下潛作業(yè)。D.由于配備了全新的水面支撐系統(tǒng),“深海一號(hào)”動(dòng)力更足,穩(wěn)定性更高。6.下列對(duì)文章的寫作特點(diǎn)的分析,正確的一項(xiàng)是()A.選文第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)“據(jù)介紹”,表明對(duì)“深海一號(hào)”設(shè)計(jì)理念的說明來源于專家的介紹,語(yǔ)言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)。B.選文第②段用設(shè)問句,引出了對(duì)“深海一號(hào)”內(nèi)部系統(tǒng)的具體說明。C.選文題目運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象寫出了蛟龍?zhí)枌?duì)“深海一號(hào)”的輔助作用。D.選文運(yùn)用了時(shí)間順序說明了“深海一號(hào)”的設(shè)計(jì)理念、具體設(shè)計(jì)及其作用。74.下列關(guān)于第⑤段中畫線句子運(yùn)用的說明方法及其作用的說法,正確的一項(xiàng)是()以前,蛟龍?zhí)柎钶d母船“向陽(yáng)紅09”出海時(shí),只能被放置在后甲板上,無處遮蔽?,F(xiàn)在,有了專用機(jī)庫(kù),蛟龍?zhí)柧腿缤辛吮Wo(hù)傘,再也不怕風(fēng)吹雨淋了。A.使用了舉例子、打比方的說明方法,具體生動(dòng)地寫出了專用機(jī)庫(kù)的保護(hù)作用。B.使用了作比較、打比方的說明方法,具體生動(dòng)地寫出了專用機(jī)庫(kù)的保護(hù)作用。C.使用了舉例子、打比方的說明方法,既生動(dòng)形象又突出強(qiáng)調(diào)了專用機(jī)庫(kù)的保護(hù)作用。D.使用了作比較、打比方的說明方法,既生動(dòng)形象又突出強(qiáng)調(diào)了專用機(jī)庫(kù)的保護(hù)作用。12.閱讀下面的文章,完成后面小題鳥兒中的理想主義者筱敏①我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。②幾乎每一只不幸被捕獲的鳥,剛囚入籠中都是拼命撲翼的,它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,它們對(duì)于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的,焦灼不安的,企圖逃離厄運(yùn)的,拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日之后,它們大都安靜下來,對(duì)伸進(jìn)籠里來的小碗小碟中的水米,漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實(shí),并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng),這對(duì)人,對(duì)鳥,對(duì)任何生物,都是一個(gè)獎(jiǎng)的詞語(yǔ)。它們無師自通,就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹上,站在籠子的中心位置,而不是在籠壁上徒勞地亂撞。就像主人期待的那樣,優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴,就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是,當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,或者主人逗弄的時(shí)候,就適時(shí)適度地轉(zhuǎn)地歌唱,讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情,也就是多余的了。③但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差,這大抵是鳥類中的古典主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘,根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后,它們明白了厄運(yùn),它們用最荏弱的姿態(tài)來抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的,眼睛里是極度的冷漠,對(duì)小碟小碗里伸過來的水米溪然置之,那種神態(tài),甚至于讓恩賜者感到尷尬,感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠,它們的態(tài)度就不可能再出現(xiàn)回轉(zhuǎn),無論從小籠子換到大籠子,還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗,甚至于再賞給它一個(gè)快樂的伙伴,都沒有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實(shí)上。這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的,它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。④而我一直懷有敬意的,是鳥兒中的理想主義者,這種鳥兒太少,但我僥幸見過一只,因?yàn)榭偸菬o端想起,次數(shù)多了,在我感覺中這鳥兒的數(shù)目似乎也多了。⑤我見到這只鳥兒的時(shí)候,它在籠中已關(guān)了很久了,我無從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼,不知它是不是現(xiàn)出過極度的冷漠,或者徒勞地撞擊籠壁,日夜不停地用啄籠壁的豎條。我見到它的時(shí)候,它正在籠子里練飛。它站在籠子底部,撲翼,以幾乎垂直的路線,升到籠子的頂部撞到那里,跌下來,然后仰首,再撲翼……這樣的飛,我從來沒見過。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛,姿態(tài)笨拙地,屈曲著,很不灑脫,很不悅目,但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流空間,怎樣訓(xùn)練自己的翅膀,讓它們盡可能地張開,盡可能地保持飛翔的能力。⑥在這樣一只鳥的面前,我感覺慚愧。⑦一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的,那些幼鳥,那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥,那些在巖驚里熬過隆冬的鳥,還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們?cè)谔炜罩袆澾^,自由地?fù)湟?,桀驁地滑翔,我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。⑧但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后,我明白:天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說,天空和飛翔是鳥類的生命形式,而災(zāi)難和幸運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在突難和厄運(yùn)中你是否放棄,那完全是你自己的事情。1.文中重點(diǎn)寫的是第三種鳥,為何作者還要寫第一、第二種鳥?請(qǐng)寫出這樣安排的用意。2.第①段中“我”對(duì)這種鳥“懷有敬意”,到了第⑥段又為什么在它面前“感覺慚愧”?3.文中所寫的三種鳥分別象征了哪三類人?結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4.請(qǐng)從(1)(2)兩題中選做一題。(1)請(qǐng)對(duì)第⑤段中的劃線句子進(jìn)行賞析。(2)文章第⑧段中劃線句子的含義是什么?13.閱讀下文,完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果?經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法?!贝苏摰莱隽俗x書的精髓。②閱讀中的“入”,是指對(duì)所讀之書全身心融入,潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”,方可“見得親切”,實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢?一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過揣摩語(yǔ)言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣?!碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”,變?yōu)橹鲃?dòng)尋求,就不但破壞了全詩(shī)的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì),表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí);這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”,離開反復(fù)思索,是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”;方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍,曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論:“總以為將來必勝于過去,青年必勝于老年。”后來,他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí),“目睹了同是青年,則分成兩大陣營(yíng),或則投身告密,或則助官捕人的事實(shí),我的思路因此轟毀?!本瓦@樣,他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn),在斗爭(zhēng)中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程,對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。⑦閱讀,要“入”,也要“出”?!叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ),不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3.下面這段話放在本文哪一段中最適用?請(qǐng)說明理由。孟子認(rèn)為:“盡信書,則不如無書?!比⒄Z(yǔ)言表述14.針對(duì)校園中的一些不文明現(xiàn)象,諸如不節(jié)約用水、浪費(fèi)糧食、語(yǔ)言不文明、亂丟紙屑等現(xiàn)象擬寫一條廣告語(yǔ)。四、寫作15.閱讀下面的文字,按要求作文。一個(gè)遭受挫折的年輕人,情緒低落地走到自家的一扇窗前,推開了窗子。窗外是拆遷后留下的一片廢墟,斷壁殘?jiān)?,雜草叢生……他猛地關(guān)上了窗子,低著頭,坐在房間的一隅,默默無語(yǔ)。他的父親看到了,忙拉著他來到客廳的落地窗前。窗外綠草如茵,花壇中一簇簇盛開的鮮花,迎風(fēng)擺動(dòng)……看著眼前美麗的景色,他覺得自己的心情也漸漸好了起來。讀了上面的材料,請(qǐng)自擬題目,寫一篇作文。要求:①題目自擬;②選擇你最擅長(zhǎng)的文體,結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感;③不得抄襲,不得套作,用規(guī)范漢字書寫;④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名;⑤不少于500字。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人,沒有宋江參與。2、D【解析】
D項(xiàng)有誤,應(yīng)該是:寅為虎,未為羊。3、B【解析】
本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌”,詩(shī)歌的特點(diǎn)是浪漫抒情,那么散文和小說的特點(diǎn)分別是什么?散文形散而神不散,細(xì)碎中流淌真情;小說則情節(jié)曲折,跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文,那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說”。下面根據(jù)“水和山”的特點(diǎn)選擇水:悠閑而又充滿詩(shī)意,山:峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。正確排序?yàn)棰冖堍邰佟9蔬xB。4、B【解析】
A校補(bǔ)jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。5、C【解析】
摩肩接踵:肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對(duì)象有誤。6、(1)聞雞起舞、金雞獨(dú)立等。(2)例:該枚郵票的左側(cè)印有“丁酉年”,將中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方式干支紀(jì)年法運(yùn)用到了郵票上。郵票的正中則是一只昂首闊步向前飛奔的雄雞,猶如一位向著賽道終點(diǎn)沖刺的運(yùn)動(dòng)員,并運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的筆法將雄雞勾勒得栩栩如生?!窘馕觥?/p>
本題考查語(yǔ)言綜合運(yùn)用的圖文轉(zhuǎn)換題。(1)本題考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力?!半u”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有其獨(dú)特的象征意義,漢語(yǔ)成語(yǔ)中也有許多帶有“雞”字的成語(yǔ)。調(diào)動(dòng)自己的積累,寫出兩個(gè)帶有“雞”字的成語(yǔ)即可。示例:牝雞司晨、雞鳴狗盜、殺雞取卵、雞犬不寧、呆若木雞、殺雞儆猴、金雞獨(dú)立、小肚雞腸、雞飛狗跳、手無縛雞之力、雞雞犬升天等。(2)本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求,再是要結(jié)合要求審懂圖意,三是用通順的語(yǔ)句表達(dá)出圖意。解答此題要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度去思考,其次,注意具體要求,合理運(yùn)用修辭,控制字?jǐn)?shù),最后要注意語(yǔ)言表達(dá)通順連貫?!岸∮夏辍弊謽?,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中干支紀(jì)年法的應(yīng)用。正中的雄雞似一位運(yùn)動(dòng)員向前飛跑,中國(guó)水墨畫的筆法則使雄雞形象生動(dòng)。7、(1)君子和而不同(2)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(3)兔從狗竇入(4)獨(dú)愴然而涕下(5)兩鬢蒼蒼十指黑(6)馬作的盧飛快(7)陟罰臧否不宜異同(8)居高聲自遠(yuǎn)非是藉秋風(fēng)【解析】
試題分析:默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“蕭蕭、竇、愴然、涕、鬢、蒼蒼、陟罰、藉”等字詞容易寫錯(cuò)。8、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字,欲陷盧俊義“謀反”之罪?!窘馕觥?/p>
結(jié)合平時(shí)的積累和題干要求,仔細(xì)閱讀文本,概括分析即可。盧俊義,綽號(hào)“玉麒麟”,武藝高強(qiáng),棍棒天下無雙,江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商,因?yàn)樗谓矏鬯牟湃A,想邀請(qǐng)他上山,便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命,吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫下一首藏頭反詩(shī)。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩(shī),四句詩(shī)的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀9、陸游的詩(shī)通過虛寫自己睡夢(mèng)中在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺的場(chǎng)面,抒發(fā)了詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無法殺敵的無奈;文天祥的詩(shī)借“聞雞起舞”的典故,抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家危亡之際,要力挽狂瀾、忠君報(bào)國(guó),但自己年華不再、前途渺茫的沉重悲涼。兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、壯心不已的情懷?!窘馕觥?/p>
尾聯(lián)一掃沉郁悲涼,轉(zhuǎn)為仰天浩歌,率直地發(fā)出“丈夫壯氣須沖斗”式的吶喊。運(yùn)用祖逖聞雞起舞這一常典,抒發(fā)了詩(shī)人在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻要力挽狂瀾,表達(dá)了立志報(bào)國(guó),壯心不已的真實(shí)情感。如今眼看家國(guó)飄搖,山河破碎,雖已病痛纏身,保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝,愛國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩,鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn),“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。”詩(shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚,做夢(mèng)都在想著,一身戎裝,騎著戰(zhàn)馬,跨越北國(guó)冰封的河流,同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人,在將近古稀之年,猶有如此豪邁的夢(mèng)想,真是可歌可嘆。兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、壯心不已的情懷。10、1.(1)真正,確實(shí)(2)遵循(3)同“增”,增加(4)犯錯(cuò)誤2.D3.(1)(他們)一生氣,諸侯就都害怕;他們安靜下來,天下便平安無事。(2)這樣之后就會(huì)明白,常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。4.在孟子看來,大丈夫要講仁德。守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不能放棄自己的原則;更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5.【示例一】:越王勾踐臥薪嘗膽,矢志不移,終于打敗了吳國(guó);【示例二】屈原遭流放,始有《離騷》問世;【示例三】司馬遷遭腐刑后,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,完成《史記》。【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“誠(chéng)”:真正,確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”,后者“留意,謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”,后者“慰勞,犒勞”。C前者“同,和”,后者“欣賞,領(lǐng)略”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“安居”:安靜下來?!跋ā保浩桨矡o事?!叭缓蟆保哼@樣以后?!坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)后置句)的翻譯。4.考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格,沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),他們都是魏國(guó)人,然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó),公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好,為了個(gè)人利益,這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析,可得出這樣的結(jié)論:大丈夫要講仁德。守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5.考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(切忌大段敘述)?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來,天下就會(huì)平安無事?!泵献诱f:“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”(二)譯文:舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體經(jīng)受饑餓之苦,使他受到貧窮之苦,使他做事不順,(通過這些)來使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才會(huì)改正;內(nèi)心困惑,思緒阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。(看到他的臉色,聽到他的聲音)然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患,往往容易亡國(guó)。這樣以后,人們才會(huì)明白憂患可以使人生存,而安逸享樂使人死亡。11、5.C6.A74.D【解析】5.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,然后分析選項(xiàng)即可。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)的內(nèi)容與“在額定人員編制情況下,自持力為60天,可在全球無限航區(qū)執(zhí)行下潛作業(yè)?!辈幌喾?.B項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)改為:選文第②段用設(shè)問句,引出了對(duì)“深海一號(hào)”外部系統(tǒng)的具體說明。C項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)改為:選文題目運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象寫出了“深海一號(hào)”對(duì)蛟龍?zhí)柕妮o助作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)改為:選文運(yùn)用了邏輯順序說明了“深海一號(hào)”的設(shè)計(jì)理念、具體設(shè)計(jì)及其作用。74.要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用,然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可?!耙郧啊?,現(xiàn)在……”采用的作比較的說明方法?!膀札?zhí)柧腿缤辛吮Wo(hù)傘”采用打比方的說明方法。故選D。12、1.作者將第一、二種鳥為第三種鳥做鋪墊,形成對(duì)比和映襯,更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。2.這種鳥身處困境,卻不失生活的理想,堅(jiān)持飛翔(或“盡可能保護(hù)飛翔能力”),面對(duì)惡運(yùn),進(jìn)行勇敢頑強(qiáng)的抗?fàn)帯W髡哒J(rèn)為,自己對(duì)此未必做得到,所以感覺慚愧。3.(1)屈服噩運(yùn)(惡運(yùn)),在困難面前放棄理想的人。(2)面對(duì)災(zāi)難、噩運(yùn)(惡運(yùn))只會(huì)悲觀絕望的人。(3)面對(duì)噩運(yùn)(惡運(yùn)),勇于抗?fàn)幥乙廊粦延忻篮美硐耄橹^斗的人。4.賞析:將鳥兒沖撞籠子、跌下又升起的飛行,比喻成風(fēng)暴,表現(xiàn)了鳥兒在狹小籠子中的撲翼飛行,雖然受到空間的極大限制,但是強(qiáng)度卻非常大,充滿了生命的力量和自由的渴望。含義:自己的理想有多高遠(yuǎn)、飛翔能力有多強(qiáng)大,決定了命運(yùn)的天空有多遼闊;成功靠自己創(chuàng)造,未來靠自己把握,別人對(duì)此無能為力;在任何情況下都不要放棄理想、不要放棄奮斗,困境中同樣可以取得成功?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:考查對(duì)文章寫作手法的理解。襯托手法:為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章先敘寫了“適應(yīng)能力是很強(qiáng)的”的鳥,又?jǐn)懥恕斑m應(yīng)能力卻很差”的鳥,為敘寫“理想主義”的鳥做鋪墊,從而進(jìn)行對(duì)比映襯,更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。據(jù)此理解作答。2.試題分析:本題考查把握重要句子的能力和把握作品的情感態(tài)度。作答時(shí)要分析句子所在段落的前后句,或者是前后段。要結(jié)合文章內(nèi)容,不要脫離文本而去分析。本題可結(jié)合文章第5段敘寫的“理想主義”的鳥,身處困境,卻堅(jiān)持飛翔,盡可能地保護(hù)自己飛翔的能力,這種鳥,能面對(duì)現(xiàn)實(shí),適應(yīng)環(huán)境,不失自身的特點(diǎn),在遭受厄運(yùn)的情況下,鍛煉自己的本領(lǐng),堅(jiān)持自己的理想。這一方面讓“我”對(duì)這種鳥“懷有敬意”。而“感覺慚愧”是因?yàn)椤拔摇弊约河X得在當(dāng)自己處在這種情況下,未必能像這種鳥一樣做到“堅(jiān)持自己的理想”,所以感到“慚愧”。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查對(duì)文章寫作手法的理解。象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn),含蓄深刻。文章敘寫了三類鳥,第一類是適應(yīng)能力是很強(qiáng)的鳥,象征了屈服噩運(yùn),在困難面前放棄理想的人。第二類是適應(yīng)能力是很差的鳥,象征了面對(duì)噩運(yùn)只會(huì)悲觀絕望的人。第三類是懷有理想主義的鳥,象征了面對(duì)噩運(yùn),既勇于抗?fàn)幱中拇婷篮玫睦硐?,且為之努力奮斗的人。據(jù)此理解作答。4.試題分析:(1)體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí),要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫出表達(dá)效果。語(yǔ)句“它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風(fēng)暴的激情”,將鳥兒“沖撞籠子、跌下又升起的飛行”,比喻成“風(fēng)暴”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了鳥兒在狹小籠子中卻堅(jiān)持飛翔強(qiáng)度之大,突出地表現(xiàn)了這種鳥對(duì)生命和自由充滿了極大渴望的特點(diǎn)。(2)考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題,不要浮于語(yǔ)句的表面意思,如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究,結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文,緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無能為力”的意思是說,你的自己的理想決定了自己命運(yùn)的天空有多遼遠(yuǎn),自己才是生命的主宰,成功要靠自己來創(chuàng)造,未來要靠自己來把握,別人對(duì)此無能為力,告訴人們:在面對(duì)厄運(yùn)的情況下,不要放棄理想、不要放棄奮斗,最終自己的生命將由自己來決定。據(jù)此理解作答。13、1.閱讀,要“入”,也要“出”。(或:既能“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣)2.論證方法:舉例論證(或:事實(shí)論證)。作用:用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)時(shí)區(qū)分“見”與“望”的典型事例,具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為‘入書’之妙訣”。3.放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑,與第⑤段“閱讀中的‘出’,是指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?!窘馕觥?.本題考查文章論點(diǎn)的提煉,論點(diǎn)一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落,有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容,本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段,即閱讀,要“入”,也要“出”。2.本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫道”可知,該句運(yùn)用了舉例論證,通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差,但意境全異”這一事例,具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為“入書”之妙訣”這一論點(diǎn)。3
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