2024屆江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考猜題語文試卷含解析

2024屆江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考猜題語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．大明湖畔桃紅柳綠，春色迷人，外地游客紛至沓來，領(lǐng)略秀美的湖光山色。B．從風(fēng)格上看，李詩飄逸豪放，杜詩沉郁頓挫，各有千秋。C．我感到一種不可名狀的恐怖，一種同親人隔絕、同大地分離的孤獨(dú)感油然而生。D．親愛的母校，四十年來，您培養(yǎng)的莘莘學(xué)子在各行各業(yè)的建設(shè)中，總是首當(dāng)其沖。2．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)成績能否穩(wěn)中有升，關(guān)鍵在于是否找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。B．小說《紅巖》成功地塑造了江姐、許云峰、余新江等人的英雄事跡。C．一大早，天安門廣場就站滿了觀看升旗儀式的人群。D．這次月考沒有考好的原因是我沒有按照老師的要求認(rèn)真審題造成的。3．下列解說正確的一項(xiàng)A．國寶《絲路山水地圖》回歸并在春晚播出，為春晚增加了文化含金量。解說：句中加點(diǎn)詞依次是名詞、動(dòng)詞、副詞。B．邊走邊談、窮兇極惡、居安思危、朝夕相處解說：從語法結(jié)構(gòu)看，上面的四個(gè)短語都是并列短語。C．2018年在揚(yáng)州舉辦的第19屆省運(yùn)會(huì)是揚(yáng)州改革開放以來承辦的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長、參與人數(shù)最多的重大活動(dòng)。解說：這個(gè)句子的主干是“省運(yùn)會(huì)是活動(dòng)”。D．它名叫紅山碧山龍，出土于內(nèi)蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村。（蒙語意為“美麗的草甸”）解說：這個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行，體育健兒們紛紛表示要充分發(fā)揚(yáng)水平，取得佳績。B．各色的花兒次第綻放，五彩繽紛，把春天的濕地公園裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。C．在閱讀文學(xué)名著的過程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。D．為了防止肺炎疫情不再反彈，上級(jí)要求各小區(qū)加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。5．詩文名句默寫填空。天上的明星現(xiàn)了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）愛上層樓，__________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）一抹晚煙荒戍壘，__________。（納蘭性德《浣溪沙》）王安石在《登飛來峰》中表達(dá)豪情滿懷，斗志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底的詩句是__________，__________?！?017年340萬貧困人口實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷，他們有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)?！敝飨?018年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。6．“善于把握甚至創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人往往會(huì)迎來柳暗花明?！闭垙摹端疂G傳》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬里》中選擇一部小說，簡要談?wù)勀銓@句話的理解。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級(jí)，乃唐李德裕觀察浙西時(shí)所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識(shí)其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場，而石在焉。蘇文忠公②詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動(dòng)，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時(shí)未見之耶？予惟③斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？（選自明·都穆《游北固山記》，有刪改）（注釋）①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點(diǎn)名稱）。4．說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。芳草鮮美（______）（2）漁人甚異之（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B．本文構(gòu)思精巧，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。C．本文第三段寫，此中人語云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無果作了鋪墊。D．本文內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，如“發(fā)現(xiàn)桃花源”的部分就寫得很詳細(xì)，增添了桃花源的神秘色彩。4．閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，簡要談?wù)勀愕母邢?。紀(jì)錄片《厲害了，我的國》3月2日全國震撼上映！紀(jì)錄片《厲害了，我的國》成兩會(huì)熱詞！影片記錄了中國近五年的發(fā)展和變化，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅(jiān)、文化自信、生態(tài)保護(hù)、沙漠治理、退耕還林、也門撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路……10．說明類文本閱讀①在中國人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷，才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類進(jìn)化的歷史上看，這不僅僅是中國人的幸福觀，更是整個(gè)人類的幸福觀。②為什么這樣說呢？因?yàn)閯e說是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經(jīng)是人類一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢。③前不久，人類學(xué)家對原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬年前，沒有一個(gè)人的壽命超過30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個(gè)年齡之前，他們的孫輩們還沒有出生，所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂的美夢。但當(dāng)人類學(xué)家著眼于新石器時(shí)代早期的歐洲人時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時(shí)有很多人已經(jīng)可以見到他們的孫輩出生。換句話說，直到大約3萬年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢。④人類學(xué)家指出，人類能圓三代同堂的美夢，是一個(gè)很偉大的進(jìn)步，它對促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時(shí)候，以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個(gè)完整的線粒體DNA基因組樣本。通過樣本對比，得出一個(gè)驚人的結(jié)論：約7萬年前，人類一度瀕臨滅絕，只剩下2000來人。但為什么沒有滅絕昵？其中一個(gè)重要原因是那時(shí)剩余的人類生存能力很強(qiáng)，因而平均壽命也比較長，超過30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)了，這說明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母們可以把傳統(tǒng)狩獵技術(shù)等知識(shí)傳授給后代。無疑，這些知識(shí)武裝和保護(hù)了后代。正是憑借這些，人類才最終走出瀕臨滅絕的險(xiǎn)境，又重新發(fā)展壯大起來。因此，我們可以說三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代人身上，也能看到三代同堂對人類發(fā)展的切實(shí)幫助。美國生物舉家發(fā)現(xiàn)．與孫輩生活在一起的老人更加積極樂觀，也愿意參加體育運(yùn)動(dòng)，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%．而他們的孫輩則更活潑，更健康．反應(yīng)也更快。這說明，三代同堂對促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類社會(huì)中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個(gè)新鮮有趣的問題：如果未來人類能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢，那么它還會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)在看來，我們還不能在人類壽命延長與人類社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡單劃等號(hào)，因?yàn)槿丝诶淆g化問題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認(rèn)，人類歷史上的三代同堂確實(shí)對人類社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。（選自《大科技》，有刪改）1．選文說明的中心內(nèi)容是什么？請簡要回答。2．請簡要說明④⑤⑥三個(gè)自然段的順序不可以調(diào)換的原因。3．對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．人類學(xué)家對原始人牙齒化石的研究表明，13萬年前沒有一個(gè)人壽命超過30歲。B．以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲土著人身上采集基因樣本進(jìn)行研究。C．研究表明，與孫輩生活在一起的老人更加積極樂觀，他們的孫輩更活潑健康。D．人類壽命不斷延長，對人類未來社會(huì)的迅速發(fā)展將完全發(fā)揮積極的作用。11．閱讀下面的文章，完成后面小題斯是陋室汪曾祺①西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂。自建的，集中，成片的校舍叫“新校舍”。②新校舍大門南向，進(jìn)了大門是一條南北大路。這條路是土路，下雨天滑不留足，摔倒的人很多。這條土路把新校舍劃分成東西兩區(qū)。③西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。昆明不知道哪里來的那么多肥皂箱，很便宜，男生女生多數(shù)都有這樣一筆“財(cái)產(chǎn)”。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩，也有占了一個(gè)床位卻不來住的。有的不是這個(gè)大學(xué)的，卻住在這里。有一位，姓曹，是同濟(jì)大學(xué)的，學(xué)的是機(jī)械工程，可是他從來不到同濟(jì)大學(xué)去上課，卻從早到晚趴在木箱上寫小說。有些同學(xué)成天在一起，樂數(shù)晨夕①，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和那位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩，很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。④大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”，——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。⑤每月月初要在這里開一次“國民精神總動(dòng)員月會(huì)”，簡稱“國民月會(huì)”。把圖書館大門關(guān)上，釘了兩面交叉的黨國旗，便是會(huì)場。所謂月會(huì)，就是由學(xué)校的負(fù)責(zé)人講一通話。講的次數(shù)最多的是梅貽琦，他當(dāng)時(shí)是主持日常校務(wù)的校長（北大校長蔣夢麟、南開校長張伯苓）。梅先生相貌清癯，人很嚴(yán)肅，但講話有時(shí)很幽默。有一個(gè)時(shí)期昆明鬧霍亂，梅先生告誡學(xué)生不要在外面亂吃，說：“有同學(xué)說‘我在外面亂吃了好多次，也沒有得一次霍亂’同學(xué)們！這種事情是不能有第二次的。”⑥更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃崗竹樓記》。⑦這些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆。木椅的設(shè)計(jì)可能還是從美國傳來的，我在愛荷華——耶魯都看見過。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來搬去。吳宓（雨僧）先生講《紅樓夢》一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。⑧這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才。⑨聯(lián)大五十周年校慶時(shí)，校友從各地紛紛返校。一位從國外趕回來的老同學(xué)（是個(gè)男生），進(jìn)了大門就跪在地下放聲大哭。⑩前幾年我重回昆明，到新校舍舊址（現(xiàn)在是云南師范大學(xué)）看了看，全都變了樣，什么都沒有了，只有東北角還保存了一間鐵皮屋頂?shù)慕淌?，也岌岌可危了。（選自《憶昔》）（注）①樂數(shù)晨夕：語出陶淵明《移居》，意思是樂意和他們朝夕共處。1．文中寫了西南聯(lián)大校舍的簡陋，請概括這一內(nèi)容填空。（1）_________________________________（2）_________________________________（3）大圖書館是新校舍唯一一座瓦頂?shù)慕ㄖ?，位置少，參考書不夠用。?）________________________________2．說說第④段劃線句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。3．試分析第⑤段劃線句的含義。這種事情是不能有第二次的。4．第⑧段中說“培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才”，可是后文只提到一個(gè)沒寫姓名的校友，為什么？5．文章以“斯是陋室”為題有什么妙處？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。對聯(lián)講究對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。選擇對聯(lián)也有講究，不同行業(yè)往往都會(huì)選擇與之相關(guān)的對聯(lián)，以突出其行業(yè)特點(diǎn)。（1）看看下面幾副對聯(lián)，想一想適合貼在什么地方？A．講臺(tái)三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B．寶馬躍神州，寄情大眾；東風(fēng)翔玉宇，愜意奔馳。C．風(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時(shí)暖意猶香。D．坐柜臺(tái)精心理民財(cái)，繪就東西美景；迎儲(chǔ)戶妙手撥算珠，奏響南北樂章。A_________B_________C__________D__________（2）今年春節(jié)，一則關(guān)于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對聯(lián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門口張貼的春聯(lián)為：好生意(招財(cái)進(jìn)寶)開門紅，大財(cái)源(日進(jìn)斗金)行旺運(yùn)。橫批是“生意興隆”。此視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛表示醫(yī)院門口張貼這樣的春聯(lián)著實(shí)不妥。請就此事談?wù)勀愕目捶?。___________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。題目：請以“不負(fù)春華”為題目，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。心情不好，抱怨陽光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒有一個(gè)好爸爸；比賽成績不理想，抱怨評委不具慧眼……生活中有無盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無補(bǔ)，不如學(xué)會(huì)去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。要求：①請你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫一篇文章。②除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是成語的理解和運(yùn)用。D.首當(dāng)其沖意思是處于首先受到攻擊或壓力的地位。不符合語境。故選D。2、A【解析】

B搭配不當(dāng)?？蓪ⅰ笆论E”改為“形象”。C邏輯錯(cuò)誤?！罢緷M了……人群”不妥，可將“人群”改為“人”。D句式雜糅?！霸颉焙汀霸斐傻摹辈荒芡瑫r(shí)出現(xiàn)，刪去一個(gè)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解析】

A“為”是介詞。B“朝夕相處”偏正短語。D括號(hào)為句內(nèi)括號(hào)，解釋“三星塔拉嘎查村”，所以要把句號(hào)移至括號(hào)后?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。4、B【解析】

A．搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”改成“發(fā)揮”；C．成分殘缺，去掉“使”；D．否定不當(dāng)，把“不再”的“不”去掉；故選B。5、（1）好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈（2）子子孫孫無窮匱也（3）為賦新詞強(qiáng)說愁（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“匱”“賦”“望”“庇”的書寫。6、示例：善于把握機(jī)會(huì)或創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人常常會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢，有所收獲。《魯濱遜漂流記》中，在沒有糧食的境況下，魯濱遜發(fā)現(xiàn)自己無意中掉在地上的谷殼竟長出了稻穗，于是就抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，嘗試種植水稻和大麥，最終收獲了糧食，改善了自己的生活?？梢?，面對機(jī)會(huì)，要善于把握，才會(huì)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，有更大的收獲?！窘馕觥?/p>

開放性試題，答案不唯一。善于變通，發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)遇并抓住，往往會(huì)取得巨大成功，迎來“柳暗花明又一村”的景象。如《海底兩萬里》他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻??！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。二、閱讀7、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3．B【解析】1．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長江映入眼簾（就在眼前），橫無際涯（茫茫無邊）。②我懷疑是被后人移動(dòng)的。3．山頂多景樓4．作者認(rèn)為傳說中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無畔岸”：茫茫無邊）。②句被動(dòng)句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。”可知上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也?！笨芍髡哒J(rèn)為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠(yuǎn)所謂的仙山了?！军c(diǎn)睛】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因?yàn)閯?chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級(jí)鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時(shí)鑄造的，后來毀于大火。現(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長江映入眼簾，橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我癸丑年游玩的時(shí)候，多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特?，F(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時(shí)看到的）美景卻如上次，（對此）我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點(diǎn)，請他們在前面帶路。下山到了演武場，石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”，傳說諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事。現(xiàn)在看到這塊石頭一點(diǎn)不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動(dòng)的。憑幾個(gè)人的力量想要挪動(dòng)石羊，（石羊）紋絲不動(dòng)，看它下面，石頭是長在土里的，難道蘇軾寫詩的時(shí)候沒看到嗎？我覺得這次游玩的快樂，實(shí)在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實(shí)是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運(yùn)。神仙太遙遠(yuǎn)，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？9、1．香花形容詞作動(dòng)詞，對……感到詫異通“邀”，邀請指妻子兒女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。3．D4．參考示例：①陶淵明筆下所描繪的桃花源世界雖然美麗，但那只是農(nóng)耕社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖景，具有極大的局限性，而且還只是一個(gè)理想并不現(xiàn)實(shí)，②當(dāng)今的祖國，社會(huì)和平安寧，科技實(shí)力雄厚，綜合國力強(qiáng)盛，國泰民安，生活在這樣一個(gè)偉大的祖國、偉大的時(shí)代，我感到無比幸運(yùn)和自豪！我一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而貢獻(xiàn)力量！【解析】1．考查對文言實(shí)詞的理解。常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意古今異義詞，“妻子”古義：指妻子兒。今義：專指男子配偶。詞類活用詞，“異”形容詞作動(dòng)詞，對……感到詫異。通假字詞，“要”通“邀”，邀請。2．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：垂髫，垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。既：已經(jīng)；……之后。得：找到。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。3．考查對文章內(nèi)容的理解。D錯(cuò)，詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。發(fā)現(xiàn)桃花源是略寫。4．考查學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和創(chuàng)意解讀能力。解答此類試題，要先弄懂文章大意，了解文章的主題、內(nèi)容和作者表達(dá)的情感等，再明確題目要求，善于聯(lián)想，結(jié)合生活實(shí)際作答。聯(lián)系文本和鏈接材料，文章是虛構(gòu)的，是當(dāng)時(shí)人們的“夢想”，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。而鏈接材料所寫的是今天人們正實(shí)現(xiàn)著偉大的“中國夢”，表述言之成理即可?！军c(diǎn)睛】識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過的文言詞語的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1．三代同堂對社會(huì)（或人類）發(fā)展起到促進(jìn)作用。2．④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系（或是由概括到具體的邏輯順序）；另外第⑤段和第④段的說明內(nèi)容是按照從原始人到現(xiàn)代人的順序說明的（或按照“研究”的時(shí)間順序說明的）。3．D【解析】1．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，如“人類能圓三代同堂的美夢，是一個(gè)很偉大的進(jìn)步，它對促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用”“我們可以說三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力”“三代同堂對促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”等句，即可整理出正確答案：三代同堂對社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。2．本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的能力。④段總說三代同堂對促進(jìn)人類飛速發(fā)展的重要作用；⑤⑥段分別說明“三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力”“三代同堂對促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”。⑤和⑥也是按時(shí)間順序說明的。3．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。D“將完全發(fā)揮積極的作用”說法過于絕對，原文⑦段原句為“我們還不能在人類壽命延長與人類社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡單劃等號(hào)，因?yàn)槿丝诶淆g化問題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙”?！军c(diǎn)睛】說明文常見的結(jié)構(gòu)形式有以下幾種：(1)并列式。各層之間的關(guān)系是并列的平等的。(2)連貫式。各層之間按照事物過程安排層次，前后互相承接。(3)遞進(jìn)式。各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里由現(xiàn)象到本質(zhì)。(4)總分式。這種結(jié)構(gòu)形式大致有三種情形：總分式；分總式；總分總式。11、1．舊校區(qū)大多借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。學(xué)生宿舍土墻草頂，窗戶粗劣，室內(nèi)沒有桌椅。教室區(qū)土墻，鐵皮屋頂，下雨時(shí)屋頂被打得乒乒乓乓響。2．三個(gè)“搶”字寫出了學(xué)生們擔(dān)心找不到座位、拿不到指定參考書的著急心理，表現(xiàn)了他們在艱苦的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)的精神。也側(cè)面表現(xiàn)了大圖書館座位少，指定參考書不足的境況（或者側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡陋）。3．梅先生以幽默簡短的話告訴學(xué)生霍亂這種傳染病很厲害，染上了就會(huì)失去生命。希望同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．文章的題目是“斯是陋室”，人物可以略寫：簡筆處理人物與濃墨刻畫陋室形成對比，含蓄表達(dá)主題“德馨”；突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的崇高精神；在學(xué)生心目中地位崇高，深受學(xué)生們的敬愛和懷念。（意思對即可）5．“斯是陋室”這個(gè)題目表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容，文中主要寫了西南聯(lián)大校舍的簡陋：“斯是陋室”這個(gè)題目也表現(xiàn)了文章的主題，文中贊揚(yáng)了西南聯(lián)大學(xué)生在艱苦的條件下胸懷理想、勤奮學(xué)習(xí)的精神，這與“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是一致的；“陋室”是貫穿全文的線索；題目出自《陋室銘》，非常雅致，題目很新穎，吸引讀者。【解析】1．考查對“陋室”的概括。也就是通過哪些方面寫出西南聯(lián)大校舍的簡陋。解答此題需要通讀全文，整體感知，第一段校舍是“借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂?！钡诙嗡奚帷鞍ぶ翂ε帕艘涣须p人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。”第六段教室區(qū)“土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響”。突出“陋室”的“陋”。2．考查對詞語的理解。加點(diǎn)的三個(gè)“搶”字，的學(xué)生的動(dòng)作描寫，構(gòu)成排比句，突出雖然學(xué)習(xí)條件艱苦，仍學(xué)生仍然熱愛學(xué)習(xí)的精神，也從側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡陋。3．考查對句子含義的理解。理解句子本著句不離段的原則。“這種事情”指的是時(shí)期昆明鬧霍亂時(shí)期，學(xué)生在外面吃東西的事情，“不能有第二次”表現(xiàn)梅先生對學(xué)生的告誡和關(guān)心，幽默簡短的語言勸誡同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．考查詳寫和略寫的安排。文章題目是“斯是陋室”，因此西南聯(lián)大學(xué)校如何簡陋成為文章寫作的中心，所以要詳寫之。人物可以略寫之。同時(shí)校舍的簡陋與培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才形成鮮明的對比，這樣更能突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的崇高精神和學(xué)生們對老師的敬愛和懷念之情。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“陋室”，從幾個(gè)方面突出“陋室”之“陋”。但這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才，形成強(qiáng)烈的反差，以此為題，能形象、集中地表達(dá)表現(xiàn)了作者對西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國家培養(yǎng)人才的精神的崇敬之情；“陋室”又是本文行文的線索，文章圍繞“陋室”展開回憶，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時(shí)借用劉禹錫的《陋室銘》一文的題目設(shè)置，吸引讀者閱讀興趣，增加趣味性。三、應(yīng)用12、（1）A學(xué)校B汽車專賣店C飯店D銀行（2）我認(rèn)為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是救死扶傷的地方，不應(yīng)該以營利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒有顧及到患者的感受，“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理?！窘馕觥?/p>

（1）此題比較容易，只要理解了對聯(lián)的大意，也就找到了所貼之處。可通過理解關(guān)鍵詞解讀。如“講臺(tái)三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學(xué)校。“寶馬躍神州”“東風(fēng)翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店?！帮L(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店?！袄砻褙?cái)”“迎儲(chǔ)戶”自然貼到銀行。（2）分析醫(yī)院門口所張貼的春聯(lián)是否妥當(dāng)。答案應(yīng)對這種做法給予否定。醫(yī)院的天職是為民眾的健康保駕護(hù)航，不能把創(chuàng)收和利潤作為追逐的目標(biāo)，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當(dāng)作自己的大客戶。衛(wèi)生院是治病救人的地方，是為人民服務(wù)的地方，不是生意場，不是掙大錢的企業(yè)。病人是衛(wèi)生院的服務(wù)對象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長和醫(yī)護(hù)人員，不能滿腦子生意經(jīng)，要千萬百計(jì)讓患者少花錢就能治好病。當(dāng)不能講生意興隆。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、不負(fù)春華無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)春華，共同振興國家。歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫