江蘇南京建鄴區(qū)五校聯(lián)考2024年中考二模語(yǔ)文試題含解析

江蘇南京建鄴區(qū)五校聯(lián)考2024年中考二模語(yǔ)文試題

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用

1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A.馳騁(ch6ng)襤褸人跡竿至（h玄n）震憾人心

B.妖娣(No)拮踞豫情度理（kirf）如火如茶

C.陰啜hut)作揖弄巧成型（zhu。）美輪美奐

D.門(mén)楣（m眉）驪歌自怨自艾（出）披星帶月

2.詞語(yǔ)積累一一下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）

A.春節(jié)期間，遵義美術(shù)館對(duì)外開(kāi)放，引來(lái)無(wú)數(shù)市民無(wú)顧有盼。

B.人們觀看紅色旅游圣地婁山關(guān)的實(shí)景演出《婁山關(guān)大捷》，嚇得找胡嬲如渾身發(fā)抖。

C.最近幾年，各種各樣的培訓(xùn)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棒的地步。

D.針對(duì)臺(tái)海時(shí)局，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人呼吁兩岸同強(qiáng)朝嫌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

3.下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A.范仲淹的《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”作為全詞的核心句，詞人在這里從反面揭示了自己

和征人的矛盾:思鄉(xiāng)之情與戍邊之責(zé)。

B.李清照的《漁家傲》中“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，用豐富的想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)

似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。

C.《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”一句，通過(guò)身與心的對(duì)比與反襯，寫(xiě)出了詞人不是男兒勝似男

兒的巾幗豪情壯志。

D.《十五從軍行》運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)入，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，以哀景寫(xiě)哀情，生動(dòng)傳神的描繪出主人公家破人亡

的凄涼遭遇。

4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.蕭山區(qū)青年歌手大賽成為全區(qū)百姓最關(guān)注的本土聲樂(lè)大賽，每屆都吸收著數(shù)百位歌唱愛(ài)好者的參與。

B.從事互聯(lián)網(wǎng)的先行者認(rèn)為，企業(yè)靠單打獨(dú)斗難以持續(xù)發(fā)展，要轉(zhuǎn)變思路，努力打造共生共贏的生態(tài)化電商。

C.杭州開(kāi)展“兩整一治”專項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)減少和預(yù)防道路安全事故，保障了城市基礎(chǔ)設(shè)施的安全運(yùn)營(yíng)。

D.如果特朗普宣布全面解除對(duì)越南的武器禁運(yùn)和銷售禁令，將可能進(jìn)一步加劇南海的緊張局勢(shì)。

5.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A.佇立(chu)容光煥發(fā)一雜(Hug)連鎖反應(yīng)

B.笨拙(zhu。)比比皆是毛坯(pl)艱難窘迫

C.便強(qiáng)(juG)首屈一指祭祖(si)死乞白賴

D.真摯(zhi)金榜提名弩第(dMi)瞑思苦想

6.閱讀下面材料,完成各題。

2017年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭?chǎng)合下的強(qiáng)制性

政策。今年1月，上海通過(guò)《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，7月1日起將正式步入垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代。

材料一：

某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表:

調(diào)查內(nèi)容青年中年老年

你了解垃圾分類相關(guān)知68.8

93.7%78.2%

識(shí)嗎？%

你認(rèn)為垃圾分類有必要55.6

80.5%73.3%

嗎？%

45.3

你開(kāi)始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%

%

材料二:

日本國(guó)民需要在垃圾清運(yùn)當(dāng)天的早晨8點(diǎn)之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯(cuò)過(guò)時(shí)間就必須要等到下一周。韓國(guó)

的垃圾回收除了定點(diǎn)定時(shí)，有的地方還要在垃圾袋上寫(xiě)上姓名。

在瑞典，許多超級(jí)市場(chǎng)都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動(dòng)回收機(jī)，公眾喝完飲料后只栗將易拉罐和玻璃瓶自覺(jué)投入回收

機(jī)中，就會(huì)憑收據(jù)領(lǐng)取相應(yīng)的獎(jiǎng)金。

比利時(shí)人一般會(huì)從超市購(gòu)買(mǎi)好幾種不同顏色的垃圾袋來(lái)分裝家庭垃圾，孩子從小要學(xué)會(huì)辨認(rèn)垃圾，學(xué)習(xí)不同垃圾

的處理方法，有調(diào)查顯示，該國(guó)家庭垃圾回收率居世界前列。

1.閱讀材料一，請(qǐng)概括圖表中獲得的主要信息(1)(2)

2.某小區(qū)需要張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳“垃圾分類”，你會(huì)選擇A句還是B句，說(shuō)說(shuō)你的理由。

A.自覺(jué)垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！

B.垃圾分類，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！

選,理由___________________________

3.閱讀材料二，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“垃圾分類”的實(shí)施有怎樣具體的建議(不得使用材料中的例子)。

7.默寫(xiě)

t君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）

0噌子日：“吾日三省吾身_________________________??傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)》）

C_________________________,干戈寥落四周星。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

m兔從狗竇入，0（《十五從軍征》）

圖商女不知亡國(guó)恨，o（杜牧《泊秦淮》）

曲晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，-（崔潁《黃鶴樓》）

：,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）

事白居易《錢(qián)塘湖春行》中寫(xiě)野花與春草的句子是：，。

③十幾年前，國(guó)家總理溫家寶在會(huì)見(jiàn)電視臺(tái)記者時(shí)就曾引用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的兩句詩(shī)

“,”來(lái)比喻和平發(fā)展兩岸關(guān)系是大勢(shì)所趨，是任何人無(wú)法改變的。

B.柳宗元在《小石潭記》中描寫(xiě)游玩時(shí)倍感凄涼，以至于不得不離開(kāi)的句子是：凄神寒骨，O

小辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中含蓄表明詞人渴望收復(fù)中原的句子是：?O

白.陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)“桃源人”來(lái)桃源原因的句子是：自云J,不復(fù)出焉，遂與外人間

隔。

8.名著閱讀

1.判斷題，正確的打“，錯(cuò)誤的打“X”。

（1）《螞蟻和蟬》采用擬人手法，告誡人們尊重規(guī)律，不可違背規(guī)律。（《伊索寓言》）（）

（2）羅切斯特為試探簡(jiǎn)愛(ài)，謊稱將和英格拉姆小姐結(jié)婚，并邀請(qǐng)簡(jiǎn)愛(ài)參加這場(chǎng)婚禮。（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）（）

（3）宋江，人稱“孝義黑三郎"，在回沂州接母親時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎。（《水滸傳》）（）

2.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，完成下列題目。

用槌子和鑿子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿空，最后確實(shí)成了一只像模像樣的獨(dú)木舟，大得可乘26個(gè)人。

（《魯濱遜漂流記》）

材料中的這只獨(dú)木舟為何不能順利出行？后來(lái)魯濱遜用什么辦法讓再造的獨(dú)木船成功航行？

二、閱讀

9.閱讀下面文字，完成后面小題

菊

李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香①。

幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡②，升君白玉堂。①《晉書(shū)?羅含傳》：“及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，

以為德行之感焉。”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。③白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。

1.下面詩(shī)所押韻腳與本詩(shī)最相似的一首是（）

A.《秋詞》B.《商山早行》C.《野望》D.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

2.詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)分別描寫(xiě)了菊花怎樣的特點(diǎn)？

3.這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

10.閱讀《岳陽(yáng)樓記》一文，回答下列小題。

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之

大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

②若夫霍魚(yú)霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥；虎

嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂

其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與

歸？

1.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.前人之述備矣/眾妙畢備B.南極瀟湘/初十狹

C.厚暮冥冥/不宜妄自菲替D.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.予/嘗求/古仁人之心B.若/夫/淫雨霏霏

C.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君D.然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶

3.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫(xiě)洞庭湖的景象為主，描寫(xiě)景象是為了引出“覽

物之情”。

B.文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作著反對(duì)的“以物喜，以己悲”的

情感態(tài)度。

C.文中敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫(xiě)景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲

喜之情。

D.文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱Hg,山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)

了表達(dá)效果。

11.非文學(xué)作品閱讀

校服那些事兒

校服的種類多種多樣，每個(gè)國(guó)家的校服幾乎都在某種程度上折射出了國(guó)家的文化和教育理念。歐洲和日本校服已

經(jīng)是特色化的時(shí)裝；泰國(guó)的校服以性感著稱，女生校服的裙子剛剛沒(méi)過(guò)大腿根部，可見(jiàn)這國(guó)家的開(kāi)放風(fēng)氣；中國(guó)校服

和朝鮮校服走的是同一路線，無(wú)論男女都是寬大的運(yùn)動(dòng)裝，大部分學(xué)校要求學(xué)生每天必須身穿校服。

()

中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的校服，在幾十年間的發(fā)展可以用“謹(jǐn)慎”來(lái)形容。上世紀(jì)70年代到今天，校服的樣式?jīng)]有多

大變化，一水的寬松運(yùn)動(dòng)服。

大多數(shù)學(xué)生都不愛(ài)穿這樣的校服，但又沒(méi)辦法，這種校服是唯一的選擇。我們都有穿校服上學(xué)的經(jīng)歷，而且常常

不合身。因?yàn)槟晟偃蕴幱陂L(zhǎng)身體階段，學(xué)校老師常常建議學(xué)生買(mǎi)大一號(hào)。實(shí)用性第一是中國(guó)校服的最大特點(diǎn)——要讓

大家看起來(lái)一樣，穿得要像任何時(shí)候都能進(jìn)操場(chǎng)做運(yùn)動(dòng)。

曾經(jīng)有過(guò)學(xué)校試圖進(jìn)行改革，采用日本或韓國(guó)的校服樣式，使中國(guó)的校服多樣化，也讓中國(guó)的學(xué)生看起來(lái)更好看。

但遭到了一些家長(zhǎng)的反對(duì)，他們認(rèn)為男生穿得太英俊女生穿得太漂亮，這容易早戀。面對(duì)中高考的壓力，家長(zhǎng)們認(rèn)為

早戀是拖垮成績(jī)的殺手。

民國(guó)時(shí)期，藍(lán)色上衣黑色裙子和白色襪子黑布鞋是當(dāng)時(shí)女學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)裝飾，男生則是齊整的中山裝搭配黑色帽子，

這種裝束令人耳目一新。有不少人認(rèn)為這樣的服裝既能幫助學(xué)生樹(shù)立健康的性別觀念，又象征了嶄新的國(guó)家精神。

今天絕大多數(shù)地區(qū)的校服過(guò)于側(cè)重運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致一直被批評(píng)缺乏審美，既沒(méi)能影響整個(gè)服裝潮流，也沒(méi)被任何設(shè)計(jì)

師借鑒過(guò)。

日本校服文化范

日本女生校服上身通常是簡(jiǎn)潔的白襯衣，冬天搭配著藏藍(lán)色的西裝樣式外套，下身是一件及膝百褶短裙，無(wú)論春

夏都穿著長(zhǎng)筒的棉襪，腳上蹬著圓頭的皮鞋。日本街頭，這種水手服打扮的女孩子隨處可見(jiàn)。

男生的裝扮則是簡(jiǎn)單的詰襟服，白襯衣和簡(jiǎn)單的西裝褲，肩上挎著一只單肩包，如果不是那些稚嫩的面孔，這樣

的打扮和上班族有什么分別？

在日本，不同學(xué)校的校服在細(xì)節(jié)上會(huì)有些許出入，但這種基本的設(shè)計(jì)讓日本的校服風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。不僅是學(xué)生在

穿，即便畢業(yè)了，學(xué)生們也愿意身穿校服外出?？梢哉f(shuō)，校服已經(jīng)成為日本國(guó)民文化的一部分，日本的動(dòng)漫、電影、

流行音樂(lè)的MV,都在使用校服元素。

日本人能將校服發(fā)展成一種文化，是二戰(zhàn)以后的事兒。日本校服被定為今天的樣式據(jù)說(shuō)是向歐洲學(xué)習(xí)的。1864年

維多利亞女王時(shí)期，水手服被穿在兒童身上，這種風(fēng)潮后來(lái)流向了歐洲各國(guó)，直到1879年被日本貴族學(xué)校采用便延續(xù)

至今。今天的日本校服，男生的服裝更偏向于軍官的服裝，而女生的服裝則更像普通士兵。這幾乎正好可以印證在今

天日本男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)狀，今日的日本女生，一般結(jié)婚后也只有少部分人離家工作。

但顯然日本校服女生的形象更深入人心，日本也從來(lái)不吝向世界展示這種小女生的形象。在前兩年日本外務(wù)省委

任的文化大使中，更把校服女生的形象作為日本最強(qiáng)的“軟力量”輸出到各國(guó)。

()

歐洲的校服仍然維持著它一直以來(lái)低調(diào)和貴族的傳統(tǒng)，被視為最正統(tǒng)的校服。也不知是歐洲的學(xué)生更嚴(yán)肅還是校

方更強(qiáng)硬，他們的態(tài)度似乎是“學(xué)生就要穿得像個(gè)學(xué)生的樣子”。他們對(duì)校服的重視程度也不輸給日本，認(rèn)為校服是

培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)最直接的手段。

英國(guó)大概是世界上最早擁有校服的國(guó)家，校服的歷史長(zhǎng)達(dá)500年，起初采用統(tǒng)一的藍(lán)色。英國(guó)人相信藍(lán)色會(huì)讓他

們的孩子從小就學(xué)會(huì)謙遜做人，今天校服的顏色種類并沒(méi)有增加太多，正式的套裝使用的顏色只有暗紅、黑、灰、藏

藍(lán)幾種顏色。

英國(guó)校服如今依然努力培養(yǎng)學(xué)生具有紳士風(fēng)范。在以培養(yǎng)精英著稱的伊頓公學(xué)，一套校服的售價(jià)高達(dá)2000英鎊，

重要場(chǎng)合的服裝是燕尾服式的晚禮風(fēng)格，平時(shí)則是剪裁合體的西裝，配有西裝馬甲。

大部分學(xué)校校服遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到伊頓公學(xué)的規(guī)格，但是風(fēng)格基本統(tǒng)一。男生穿合體西裝，打領(lǐng)帶，女生則通常是穿灰

色套裙黑色絲襪或者棒球衫配短裙，戴同色系帽子，校服上標(biāo)有學(xué)校?；眨瑢W(xué)生打扮依然保存了日不落帝國(guó)的紳士淑

女范兒。可以這樣說(shuō)，英國(guó)年輕人的審美和他們的校服審美有密不可分的關(guān)系。

英國(guó)的校服也為主流時(shí)裝界貢獻(xiàn)了很多的靈感，如今的“學(xué)院風(fēng)”正是對(duì)英國(guó)校服的時(shí)尚概括，而英倫范兒也成

為各種潮人的學(xué)習(xí)榜樣，這兩年大熱的“牛津鞋”正是人們對(duì)英國(guó)學(xué)院時(shí)尚的一次集體膜拜。倫敦早已經(jīng)因?yàn)橛歇?dú)特

的風(fēng)格成為重要的時(shí)裝之都，英國(guó)校服正是鋪就這種風(fēng)格的重要力量。

(選自《閱讀與寫(xiě)作》，有刪改)

1.非文學(xué)類文本和文學(xué)類文本應(yīng)該有不同的閱讀方法，你覺(jué)得本文更適合用哪種方法閱讀？關(guān)于“歐洲校服”，從文

中你得到了哪些有效信息?請(qǐng)分條列出三條。

2.仿照“標(biāo)題二”，完成另外兩個(gè)小標(biāo)題。

(1)——日本校服文化范一一(2)

3.學(xué)校近期準(zhǔn)備推出第五期?？阌X(jué)得這篇文章適合刊登在哪一個(gè)欄目？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.經(jīng)典推薦B.青春視野C.風(fēng)云人物

12.閱讀下面的文章，完成后面小題

長(zhǎng)安興教寺

①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長(zhǎng)

眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。

②興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、度:基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨

舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年“唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過(guò)程。

③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測(cè)不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和

圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)

的得力助手，并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而圓測(cè)是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠(yuǎn)。

④興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。在我國(guó)建筑藝術(shù)史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。

興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基

塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測(cè)塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長(zhǎng)達(dá)17年，沿途經(jīng)過(guò)吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個(gè)國(guó)家，是絲綢之路文

化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，對(duì)中外文化的交流作了杰出貢獻(xiàn)。

⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?，并未獲唐太宗批準(zhǔn)，但決心已定的玄

奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險(xiǎn)，歷盡艱難。歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里，最

終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾

657部。

⑦公元645年，玄奘取經(jīng)返回長(zhǎng)安，史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來(lái)后的

玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號(hào)“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，

初葬于沙河?xùn)|岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。

⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長(zhǎng)安后的發(fā)展及其對(duì)朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識(shí)宗重鎮(zhèn)，興

教寺三塔是唯識(shí)宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟

子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián)，也佐證

了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚(yáng)佛教的歷史。

⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。

同時(shí)，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護(hù)工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護(hù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破。加強(qiáng)興教寺塔周邊黃土山原的護(hù)坡

加固，保障遺產(chǎn)安全。遠(yuǎn)期管理任務(wù)中，將進(jìn)一步落實(shí)遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測(cè)，確保遺產(chǎn)價(jià)值、完整性和真實(shí)性

保護(hù)，并最終確立長(zhǎng)效機(jī)制；在近中期運(yùn)行的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機(jī)制的進(jìn)一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、

絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。

1.結(jié)合文章，簡(jiǎn)要概述興教寺塔的布局特點(diǎn)。

2.文章畫(huà)線句子用了什么說(shuō)明方法？有何作用？

3.下面的句子中，加點(diǎn)詞好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.興教寺不僅非常高大，而且莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。

B.玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。

C.興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。

D.規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。

13.閱讀李師東的《山中少年》，完成小題。

①?gòu)哪蠈幍江h(huán)江，有四個(gè)小時(shí)的車(chē)程。一群有著少年般心情的人，來(lái)到了環(huán)江。

②少年原本就在環(huán)江，如同這個(gè)世界早已降臨。少年從小就和身邊的一切在一起，他和那些花草、林木、深澗、

亂石天生是一體的，它們就是他，他就是它們。少年在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌。他早就惦記村邊小溪里的那

些魚(yú)了，他在尋思，我能用什么辦法把它們撈上來(lái)呢？后來(lái)，他果真把那些活蹦亂跳的小魚(yú)撈上來(lái)了。至于少年是如

何腦洞大開(kāi)的，我們至今也不明就里。門(mén)前樹(shù)上的鳥(niǎo)巢，他每天都會(huì)光顧一下，他要時(shí)不時(shí)看看里面有什么動(dòng)靜。爬

樹(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)早已是家常便飯。

③直到有一天，少年對(duì)他平日里做的這些事厭了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，層

層疊疊，影影綽綽。少年低頭向東邊猛走了一陣，抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)。這些山，一尊一尊，不即不離，

像一群在閑庭信步的山神。他往南走，前面是一片開(kāi)闊地，他索性跑了起來(lái)。等他停下喘氣的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還是這一

座接著一座的山影。他在原地轉(zhuǎn)了一圈，這些山跟著他轉(zhuǎn)，他甩不掉它們。少年很有些無(wú)奈。眼前的山，像一道道的

隱語(yǔ)，充滿著暗示，但少年就是久思不得其解。

④有沒(méi)有一條通往這個(gè)世界之外的路呢？

⑤一定有的！少年信心滿滿地?fù)焓捌鹕磉叺氖瘔K，在荒野上盡情鋪排，他要把它們擺成一條路的樣子。他這么些

天就在做這樣一件事。他要做成一條路。但是，沒(méi)多久他遇上了一道深險(xiǎn)的溪流，路中斷了。索性拐個(gè)彎吧。少年這

樣安慰自己。就在這時(shí)，他仿佛得到山神的啟示，豁然開(kāi)朗：溪流是一條水路，為什么不沿著它筑一條石路呢？水會(huì)

流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的發(fā)現(xiàn)激動(dòng)著，他沒(méi)日沒(méi)夜地把所有能搬得起、

撬得動(dòng)的石塊都匯聚在他心目中的石路上。倦怠了的時(shí)候，他就在自己鋪就的石路上走上一會(huì)兒。那些參差不齊的石

塊，只是碼在地上，少年走在上面，感覺(jué)有些跌跌撞撞。只能靠時(shí)間了。少年相信這些石塊總有一天會(huì)長(zhǎng)到地里去，

那時(shí)候走上去一定十分安穩(wěn)。

⑥過(guò)了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間，這些石塊歷經(jīng)風(fēng)吹土掩，穩(wěn)穩(wěn)地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不

同，都像是天造地設(shè)的，只不過(guò)有的地方石塊密集些、細(xì)碎些，細(xì)細(xì)看去還能找到人工的痕跡。但從來(lái)沒(méi)有人會(huì)去計(jì)

較，就像后人們的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實(shí)了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。

⑦這條路會(huì)通向哪里，會(huì)有什么樣的風(fēng)景，這似乎都超出了少年的想象。那里會(huì)有遼闊的天空，有廣袤的平野，

有人間煙火，有歌舞升平，有喧嘩和躁動(dòng)，有霧霾和擁堵。少年想不到這許多。他只是在想，這一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方

的路。

⑧少年就要出門(mén)遠(yuǎn)行了。他躊躇滿志，以為世界就在腳下。他不知道從此以后能看到多大的世界，票飽經(jīng)如何的

悲喜。他更不知道，他會(huì)從此在我們的視線里消失：我們真不知道這位少年究竟去了哪里。以至我們自己現(xiàn)在也不清

楚，我們誰(shuí)能是他的后人。反正我們眼前的這位少年正急不可待，躍躍欲試。

⑨這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該有一陣歌聲飄過(guò)來(lái)。這歌聲，起初期期艾艾，斷斷續(xù)續(xù)。不一會(huì)兒，就像一陣風(fēng)雨沖刷過(guò)來(lái)，

急促而又懇切。緊接著，像在絮叨，又似在叮嚀。它們一句趕著一句，像祖母當(dāng)年穿針引線納著鞋底，又像母親燈下

一針一線縫補(bǔ)衣物。歌聲彌漫在村落，回蕩在山谷。從此這歌聲穿云破霧，不絕如縷，如同少年出門(mén)時(shí)的執(zhí)著堅(jiān)定，

義無(wú)反顧。

⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身體里的某根神經(jīng)被同時(shí)觸動(dòng)，他們相約著，一起來(lái)到了少

年的家鄉(xiāng)。疑惑中，他們總覺(jué)得似曾來(lái)過(guò)，但是在什么時(shí)候，卻怎么也想不清楚。臨到從毛南族村寨走出時(shí)，他們聽(tīng)

到了當(dāng)年少年出門(mén)時(shí)聽(tīng)過(guò)的歌聲。一群說(shuō)說(shuō)笑笑的人陡然安靜了下來(lái)。他們聽(tīng)不懂一句歌詞，但他們認(rèn)定唱到了他們

的心底，仿佛這歌聲當(dāng)初不是為了送別少年，而是要等到今天專門(mén)唱給他們聽(tīng)似的。他們長(zhǎng)久駐足，不忍離去。

1.山中的少年由山里到山外經(jīng)歷了哪些心理變化歷程？請(qǐng)按要求完成表中內(nèi)容。

時(shí)間變化少年經(jīng)歷心理變化

生活在山中d)習(xí)慣到厭倦

尋求往山外奔跑、撿石頭鋪路&

臨出門(mén)遠(yuǎn)行有送行的歌聲，有親人的叮嚀執(zhí)著堅(jiān)定，義無(wú)反顧

2.第③段記敘少年在山中奔跑過(guò)程中，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還是這一座接著一座的山影”，

其目的是什么？

3.從修辭的角度談?wù)勀銓?duì)第⑦段“他只是在想，這一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方的路”一句的理解。

4.簡(jiǎn)要分析文章的構(gòu)思特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)文章表達(dá)了作者怎樣的情感。

5.文中第⑥段說(shuō)：“路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實(shí)了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。”課文《故鄉(xiāng)》

亦有類似的語(yǔ)句，請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)，并談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。

《故鄉(xiāng)》原句：___________________________________

閱讀體驗(yàn)：________________________________________

三、語(yǔ)言表述

14.名著閱讀。

在這個(gè)白光里，每一個(gè)顏色都刺目，每一個(gè)聲響都難聽(tīng)，每一種氣味都混含著由地上蒸發(fā)出來(lái)的腥臭。街上仿佛已沒(méi)

了人，道路好像忽然加寬了許多，空曠而沒(méi)有一點(diǎn)涼氣，白花花的令人害怕。他不知怎么是好了，低著頭，拉著車(chē)，

極慢的往前走，沒(méi)有主意，沒(méi)有目的，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，發(fā)著饃臭的味兒。走了會(huì)兒，腳心和鞋襪粘

在一塊，好像踩著塊濕泥，非常的難過(guò)。本來(lái)不想再喝水，可是見(jiàn)了井不由的又過(guò)去灌了一氣，不為解渴，似乎專為

享受井水那點(diǎn)涼氣，由口腔到胃中，忽然涼了一下，身上的毛孔猛的一收縮，打個(gè)冷戰(zhàn)，非常舒服。喝完，他連連的

打嗝，水要往上漾!以上文段節(jié)選自（作者）的小說(shuō)《》。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容對(duì)文中“他”的性格作

簡(jiǎn)要的分析。

四、寫(xiě)作

15.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。

題目一：請(qǐng)?jiān)凇?讓生活更美好”中的橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，構(gòu)成你的作文題目，寫(xiě)一篇文章，不限文體（詩(shī)

歌除外）。

題目二：

在劉慈欣的科幻小說(shuō)《微紀(jì)元》中，為了減少資源消耗，人類利用基因工程培育出了體積極小的“微人”。假如

有一天，你變成了“微人”群體中的一員，只有金龜子或螞蟻那么大，會(huì)有怎樣新奇的感受？也許你具有了某種特異

功能？也許你會(huì)和會(huì)和宏人（正常人）發(fā)生矛盾……

請(qǐng)你發(fā)揮想象，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)600—800字。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、C

【解析】

本題考查字音、字形。

A.馳聘（ch6ng）---馳聘（ch'ng）震憾人心----震撼人心；

B.妖娣（go）——妖娜（r自o）拮踞——拮據(jù)如火如茶——如火如荼；

D.ntf（mei）----HW（mei）自怨自艾網(wǎng)）----自怨自艾（y?披星帶月----披星戴月；

故選C。

2、D

【解析】

A.“在顧右盼”：向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情（望文生義）；B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子;

形容小心謹(jǐn)慎（語(yǔ)義重復(fù)）；C.汗牛充棟：形容書(shū)籍極多（對(duì)象誤用）。D.同捐前嫌：共同拋棄過(guò)去的嫌怨。使用正確,

故選D。

3、A

【解析】

A錯(cuò)誤，應(yīng)是從正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。

4、A

【解析】

B.搭配不當(dāng)。“電商”不能“打造”。

C.搭配不當(dāng)?！鞍踩鹿省焙蠹印鞍l(fā)生”；“減少和預(yù)防”語(yǔ)序錯(cuò)誤。

D.語(yǔ)意矛盾?！蔽淦鹘\(yùn)和銷售禁令”改為“武器銷售禁令”。

故選Ao

5、B

【解析】

試題分析：A.佇立(ch立)—(zhu)；B正確；C.便強(qiáng)—(jue)；D.金榜提名一金榜題名，瞑思苦想一冥思苦想。

故答案為Bo

6、1.(1)青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。

(2)市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。

2.選A,理由：語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行,

同時(shí)與“垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代即將來(lái)臨的”的背景相吻合。

3.示例：①在中小學(xué)教育中，增加專門(mén)的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。②實(shí)施推廣定時(shí)分類回收，在

垃圾回收箱標(biāo)明分類與回收時(shí)間標(biāo)志。③對(duì)電池類的重點(diǎn)監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶”回收網(wǎng)店。

【解析】

1.考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋?/p>

格的橫向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來(lái)，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：

青年人了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)和垃圾分類有必要人數(shù)最多，其次是中年和老年。對(duì)于開(kāi)始垃圾分類則是老年人最多，

青年和中年次之。

2.A“嚴(yán)懲不貸”語(yǔ)氣嚴(yán)厲。B運(yùn)用擬人修辭手法，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果。語(yǔ)言既通

俗易懂又親切感人；以委婉的語(yǔ)氣呼吁人們自覺(jué)垃圾分類。

3.針對(duì)某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。據(jù)此可作答。如，充分利用

媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分

類科學(xué)知識(shí)的普及教育。健全垃圾分類回收制度與監(jiān)督機(jī)制，確保垃圾分類回收的逐步推廣和加快實(shí)施。

7、。窈窕淑女；0為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎；C辛苦遭逢起一經(jīng)；力雉從梁上飛；

隔江猶唱《后庭花》；Q芳草萋萋鸚鵡洲；G我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮；”亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄;

③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；w悄愴幽邃；ri何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓；「泊云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)

字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“鸚鵡”“暮”“悄愴幽邃”的書(shū)寫(xiě)。

8、1.（1）X（2）X（3）X

2.（1）這只獨(dú)木舟太重了，無(wú)法拖下海去。（2）挖了一條運(yùn)河，把船運(yùn)到小河里。

【解析】

1.（1）錯(cuò)誤。《螞蟻和蟬》寓意為：好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的。（2）“并邀請(qǐng)簡(jiǎn)愛(ài)參加這場(chǎng)婚禮”錯(cuò)誤。原

著是羅切斯特要簡(jiǎn)離開(kāi)莊園。（3）錯(cuò)誤?！痹诨匾手萁幽赣H時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。

2.本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。

了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱

讀《魯濱遜漂流記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。這只獨(dú)木舟太重了，無(wú)法拖下海去，所

以不能順利出行。后來(lái)魯濱遜挖了一條運(yùn)河，把獨(dú)木舟運(yùn)到小河里。獨(dú)木舟得以成功航行。

二、閱讀

9、1.B

2.首聯(lián)：色美（花色淡紫，花瓣嫩黃，色彩鮮明而和諧），頷聯(lián)：味香（它有羅含宅中菊的香味）、品高（將菊花的色香

同陶潛、羅含等有德行的人聯(lián)系起來(lái)，賦予其高貴的品格）（答出要點(diǎn)即可）

3.借物抒懷借菊寄托自己渴望入朝的熱望。

【解析】

1.韻腳是韻文句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最后一個(gè)字，采用韻腹和韻尾

相同的字，這就叫做押韻。因?yàn)檠喉嵉淖忠话愣挤旁谝痪涞淖詈?，故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相

似或相同。B項(xiàng)《商山早行》與本詩(shī)韻腳最相似。

2.本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),

其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。首聯(lián)寫(xiě)菊花色美，頷聯(lián)寫(xiě)菊花味香、品高

3.本題考查借景抒情寫(xiě)作手法的賞析。借景抒情是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自

身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)。它的特點(diǎn)是“景生情,

情生景”，情景交融。詩(shī)人借菊寄托自己渴望入朝的熱望。

10、1.D

2.A

3.C

【解析】

1.A.詳盡/具備，具有。B.至，到達(dá)/非常。C.迫近，將近/輕視，看不起。D.都解釋為“離開(kāi)”。故選D。

2.A.正確。B.若夫/淫雨霏霏。C.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。D.然則/何時(shí)而樂(lè)耶。

3.C文中描繪了岳陽(yáng)樓在不同季節(jié)、氣候下的風(fēng)景變化，以及游人心情的差異。最后引發(fā)出“先天下之憂而憂，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”的名言，表達(dá)了作者的高尚人格和遠(yuǎn)大抱負(fù)。故C分析不正確。

【點(diǎn)睛】

譯文

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨

湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述

已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大

多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山

岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭

條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔

時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消

散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中

的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，

光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品

德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就

為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)

“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？

11、1.【示例】快速閱讀法（略讀）適合非文學(xué)類文本閱讀。

我獲得的有效信息：【示例】（1）歐洲校服在某種程度上折射出國(guó)家的文化和教育理念。（2）歐洲校服已經(jīng)是特色化的

時(shí)裝，例如英國(guó)的校服為主流時(shí)裝界貢獻(xiàn)了很多的靈感。（3）歐洲的校服維持著它一直以來(lái)的低調(diào)和貴族傳統(tǒng)，被視

為最正統(tǒng)的校服。

2.中國(guó)校服運(yùn)動(dòng)范英國(guó)校服貴族范

3.這篇文章關(guān)注的是和學(xué)生息息相關(guān)的校服話題，主要介紹了中國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家不同的校服特色，可以讓同學(xué)

們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明白原來(lái)小小的校服也有文化內(nèi)涵。它既不是經(jīng)典美文，也沒(méi)有談及風(fēng)云人物，所以更適合刊登在貼近

學(xué)生生活、開(kāi)闊學(xué)生眼界的“青春視野”欄目。

【解析】

1.第一問(wèn)，讀書(shū)方法很多：泛讀、精讀、通讀、跳讀、速讀、略讀等等。本文屬于非文學(xué)類文本，適合選擇性閱讀或

速讀即可。

第二問(wèn)，考查對(duì)材料的篩選。一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)于“歐洲校服”的共性問(wèn)題，加以

整合，嘗試著從中篩選、概括三條最主要的信息。如，歐洲人重視校服，認(rèn)為校服是培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)最直接的手段。

世界上最早擁有校服的國(guó)家是歐洲的英國(guó)，校服的歷史長(zhǎng)達(dá)500年。歐洲校服對(duì)日本校服被定為今天的樣式影響頗大。

2.考查擬寫(xiě)小標(biāo)題的能力。標(biāo)題是文段內(nèi)容的整合和總結(jié)，作答時(shí)一定要結(jié)合文段所寫(xiě)的內(nèi)容，且要與例句句式結(jié)構(gòu)

相仿。第一空的內(nèi)容與中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的校服的特點(diǎn)有關(guān)，擬寫(xiě)為“中國(guó)校服實(shí)用化”或“中國(guó)校服謹(jǐn)慎化”。第

二空的內(nèi)容歐洲（英國(guó)）貴族校服的特點(diǎn)，可以擬寫(xiě)為“英國(guó)校服學(xué)院風(fēng)”。

3.考查學(xué)生的閱讀拓展與探究。此文主要談的是與“校服”有關(guān)的事，“校服”顧名思義就是學(xué)生穿的衣服，學(xué)生時(shí)

代，當(dāng)然是與“青春”有關(guān)，同時(shí)此文介紹了我國(guó)、國(guó)外（日本、英國(guó)）的校服特色，與經(jīng)典美文和風(fēng)云人物沒(méi)有關(guān)

系，故而選“青春視野”。

12、1.興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利

塔，窺基塔和圓測(cè)塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。

2.列數(shù)字。“歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘西行求法的時(shí)間之長(zhǎng)，路途之遙遠(yuǎn)。“150粒佛舍利和‘真經(jīng)’

梵文原典520夾657部”說(shuō)明玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說(shuō)服力。

3.“現(xiàn)存”是在時(shí)間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，

說(shuō)明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。

4.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點(diǎn)。第②段講了興教

寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測(cè)塔。結(jié)合“興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、

窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈‘品'字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年‘唐

三藏大遍覺(jué)法師塔銘'1方”“窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。”概括即可。

2.本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。畫(huà)線句子用了大量的具體

數(shù)字，“歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘求經(jīng)時(shí)間之久，路途之遙遠(yuǎn)，”150粒佛舍利和"真經(jīng)”梵文原典520夾

657部”。說(shuō)明了玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些數(shù)字真實(shí)而富有說(shuō)服力。

3.本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語(yǔ)刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言

特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！白睢?/p>

屬于程度副詞，說(shuō)明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠(yuǎn)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

4.本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A項(xiàng)與“興教寺塔雖不很

高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外?！辈环籅項(xiàng)與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符；D

項(xiàng)與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局?！?/p>

不符。故選C。

13、1.①在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌②希望和憧憬

2.突出山中少年在追尋理想過(guò)程中遇到的困難之多、之大，為下文表現(xiàn)少年追尋理想過(guò)程中意志的堅(jiān)定做鋪墊。

3.運(yùn)用比喻的修辭手法，將少年追尋的理想比作詩(shī)和遠(yuǎn)方，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出少年對(duì)外界的向往之情。

4.文章構(gòu)思奇特，前后呼應(yīng)。通過(guò)山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的記敘和描寫(xiě)，表現(xiàn)了山中少

年對(duì)理想的執(zhí)著追求，表達(dá)出作者對(duì)山中少年的品質(zhì)的肯定與頌揚(yáng)。

5.希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。閱讀體

驗(yàn)示例：理想能否實(shí)現(xiàn)取決于人們奮斗和追求的精神。如果我們不努力奮斗、追求，則無(wú)論做什么事情都不會(huì)實(shí)現(xiàn)；

如果我們始終不渝地為了我們的理想斗爭(zhēng)、實(shí)踐，就一定會(huì)迎來(lái)我們想要的生活。這正如地上的路，需要人們一次次

地走過(guò)，才能真正地使其成為路。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)和人物心理活動(dòng)的梳理。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)表格的提示可知，隨著時(shí)間的變化，少年的

經(jīng)歷發(fā)生著變化，心理也發(fā)生著變化。起初，他生活在山中時(shí)，自由灑脫，在環(huán)江的荒野上肆意地奔跑、嬉戲、忙碌，

對(duì)這種生活他由開(kāi)始的習(xí)慣到后來(lái)的厭倦；后來(lái)，少年開(kāi)始尋求走到山外的路，他一路奔跑，沒(méi)有路的時(shí)候就撿石頭

鋪路，對(duì)山外的世界充滿希望和憧憬；少年就要出門(mén)遠(yuǎn)行了，他在人們的歌聲和叮嚀中走出了大山，“執(zhí)著堅(jiān)定，義

無(wú)反顧”。提煉文章內(nèi)容作答即可。

2.仔細(xì)閱讀文段可知，此時(shí)的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢(shì)”“遠(yuǎn)

遠(yuǎn)的還是這一座接著一座的山影”，這些對(duì)山的描寫(xiě)，突出少年遇到的困難之多、之大，從而烘托出少年追尋理想的

堅(jiān)定意志。

3.修辭手法的使用使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，使景物的特征更加突出。賞析時(shí)應(yīng)從表述它在表達(dá)上的效果，表明物的什么

特點(diǎn)，表達(dá)了作者怎樣的感情角度作答?！斑@一定是條有詩(shī)和遠(yuǎn)方的路”，將少年的理想比作“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這是運(yùn)

用了比喻的修辭，生動(dòng)地表現(xiàn)出少年對(duì)山外世界的憧憬和向往。

點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法,

在分析效果時(shí)，都必須與人物的