湖南省岳陽市岳陽縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題2

2023年高三下期岳陽縣一中入學(xué)考試歷史試卷一、選擇題1.都、布、按三司在地方上三權(quán)分立，互不統(tǒng)屬，同時又分屬中央三個不同的機構(gòu)。都司聽命于兵部和五軍都督府，布司和六部與都察院有關(guān)聯(lián)，按司則受命于刑部和都察院。這一時期的地方行政區(qū)劃：（）A.根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，作為中央派出的監(jiān)察機構(gòu)B.設(shè)置行中書省，作為中書省在地方的派出機構(gòu)，掌管一省政務(wù)C.郡設(shè)太守為一郡最高長官，其下設(shè)郡尉、郡丞分別協(xié)掌軍事、行政D.省之下設(shè)府(州)，府之下設(shè)縣(州)，形成省、府、縣三級行政制度2.近代以來，西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上融合了啟蒙思想家們提出的思想主張，制定了各自的法律制度。這些法律制度在精神層面和操作層面存在著若干共通之處，按照出現(xiàn)時間的先后順序排列正確的是①司法獨立，三權(quán)分立②從民眾中產(chǎn)生陪審團③法律至上，王在法下④不同性別、種族一律平等地適用法律A.①②③④ B.④①②③ C.②③①④ D.②①③④3.近人日記寫道：“都中人心震恐，各王公密議甚秘，外間不得知，第聞肅親王主張以禁衛(wèi)軍嚴(yán)守宮廷，東西洋留學(xué)生在京者，暫令出境，派陸軍大臣督師赴鄂而己，又有主張挖斷黃河鐵橋，阻兵北來者，甚可笑也?！边@一場景應(yīng)發(fā)生于A.中日甲午戰(zhàn)爭時期 B.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期C.辛亥革命時期 D.國民革命時期4.在袁世凱、張之洞等的奏請和立憲派的壓力下，清政府于1911年5月成立責(zé)任內(nèi)閣。內(nèi)閣總共13人，滿族占到9人，其中皇族7人，漢族有4人，被稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉（）A.意在促進傳統(tǒng)政治轉(zhuǎn)型 B.根本上沖擊了專制政治C.壯大了革命反清的勢力 D.提高了內(nèi)閣的運行效率5.如表為漢武帝時期部分官員的任職及學(xué)術(shù)方向狀況。這反映出當(dāng)時姓名官職學(xué)術(shù)方向公孫弘丞相學(xué)《春秋》雜說主父偃丞相學(xué)長短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)《易》《春秋》百家言張歐御史大夫治刑名韓安國御史大夫嘗受《韓子》雜家說于鄒田生所汲黯主爵都尉學(xué)黃老言……然好游俠鄭當(dāng)時大農(nóng)令以任俠自喜……好黃老言A.百家爭鳴局面延續(xù) B.選官方式走向多元C.儒生成為官僚主體 D.用人標(biāo)準(zhǔn)靈活務(wù)實6.從光榮革命到19世紀(jì)初，一些奴顏婢膝的“國王之友”和政治掮客，單憑王室支持登上相位，用國王恩賜官職的潤滑劑維持著行政機構(gòu)的運行。對此理解正確的是A.國王違背《權(quán)利法案》中議會至上的原則B.英國行政權(quán)力脫離了議會監(jiān)督C.英國近代政體中長期保留了傳統(tǒng)政治色彩D.英國還沒有建立責(zé)任內(nèi)閣制7.關(guān)于晚清選官制度的變革，有學(xué)者這樣寫道，據(jù)統(tǒng)計在清王朝覆滅之前，各部侍郎、部丞、參議及內(nèi)閣屬員中，出國留過學(xué)或出洋考察過憲政等有留洋經(jīng)歷的人，占百分之十四點九，針對中國興學(xué)之初，沿用科舉辦法，學(xué)堂畢業(yè)者即授予實官的問題，1911年9月，清政府鑒于“東西各國學(xué)堂畢業(yè)與入官考試無不判為二事”，“擬自《文官考試任用章程》施行之日起，無論何項學(xué)堂考試畢業(yè)者，概不給獎實官，其游學(xué)畢業(yè)生之廷試，明年亦擬不復(fù)舉行?！痹搶W(xué)者的敘述意在說明（）①科舉將讀書與做官結(jié)合起來②西方文官制度的引入終結(jié)了留學(xué)畢業(yè)即授官的途徑③學(xué)堂選官方式未經(jīng)周密籌劃而帶有過渡性質(zhì)④新的官員錄用方式一定程度上改變政府官員結(jié)構(gòu)A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④8.商湯滅夏后，作《湯誥》曰：“古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。……四瀆（河道）已修，萬民乃有居。后稷降播，農(nóng)殖百谷。三公咸有功于民，故后（后代）有立（封國）。……不道，毋之在國（方國），女（你們）毋我怨?！笨梢姡虦獳.強調(diào)中央絕對權(quán)威 B.重視畿外地區(qū)的管理C.規(guī)范諸侯的行為準(zhǔn)則 D.告誡伯侯為民眾謀利9.加爾文認(rèn)為：“凡欲求來世在天堂得到光榮的，在今世必須斗爭，而斗爭之勝利必須經(jīng)歷無數(shù)困難始能獲得。”這樣經(jīng)斗爭獲得事業(yè)上的成功者，不僅死后可升天堂，而且在現(xiàn)世又可理所當(dāng)然地獲得財富，過優(yōu)裕的生活，因為“一個人所享有的財富非出于偶然，而是上帝的分配”。據(jù)此可知，加爾文的宗教觀A.推動了民主思想的廣泛傳播 B.體現(xiàn)了對教皇的絕對忠誠C.反映了資本主義發(fā)展的要求 D.未能擺脫天主教的財富觀10.鞍山鋼鐵公司工人王崇倫于1953年發(fā)明了“萬能工具胎”，使一臺刨床能頂6臺插床使用，一年完成了幾年的生產(chǎn)任務(wù)，成為全國最先完成第一個五年計劃的線工人，被譽為“走在時間前面的人”。如圖中郵票圖案反映的是王崇倫邊使用機床邊講解時的情景。圖文信息反映出（）A.工業(yè)化建設(shè)中出現(xiàn)急躁冒進傾向 B.公私合營激發(fā)工人的主人翁精神C.中國工人階級艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng) D.人民群眾全面建設(shè)社會主義的熱情11.“時空觀念”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。下列地點與史實對應(yīng)正確的是（）A.隋朝常駿在①處出航到達赤土國B.宋朝開辟了由②處出發(fā)到日本和朝鮮半島的航路C.乾隆帝在③處迎來土爾扈特部的回歸D.明朝為應(yīng)對邊疆的民族關(guān)系在④處開放馬市12.1917年，列寧提出：“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅決的方式要求的和平，就是立即實現(xiàn)的不割地（即不侵占別國領(lǐng)土，不強迫合并別的民族）不隨故的和平……凡是把一個弱小民族合并入一個強大國家而沒有得到這個民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)士的行為……各富強國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行。”這一言說（）A.瓦解了資本主義世界殖民體系B.改變了20世紀(jì)的世界政治格局C.推動了近代民族國家的形成D.為國際法開辟了新的發(fā)展階段13.下圖為創(chuàng)作于1962年的藏族題材人物畫《翻身奴隸的兒女》，描繪了一群藏族孩子盤坐在氈子上讀書寫字的場景。據(jù)此可知，當(dāng)時A.義務(wù)教育普及塑造了時代新風(fēng) B.繪畫藝術(shù)彰顯了浪漫主義風(fēng)格C.民主改革開啟了藏族聚居區(qū)發(fā)展新篇 D.西部開發(fā)縮小了兒童發(fā)展差距14.有學(xué)者認(rèn)為：“在朝鮮戰(zhàn)爭中，中國領(lǐng)導(dǎo)人雖然贏得了廣大新獨立國家甚至有力對手美國的敬重，但也讓周邊國家感到了巨大的壓力，從而使中國的領(lǐng)導(dǎo)人不得不做出某些改變?！痹搶W(xué)者旨在說明朝鮮戰(zhàn)爭A.極大提高了中國國際地位 B.壯大了第三世界國家的力量C.推動中國外交政策的調(diào)整 D.促進“求同存異”原則的提出15.世界銀行成立初期的宗旨是致力于戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟復(fù)興，后來則轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助，為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助。這一變化的主要背景是A.世界多極化趨勢加強 B.美蘇兩極格局的瓦解C.經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展 D.世界殖民體系崩潰16.“這一套復(fù)雜的財務(wù)政策在康熙朝達到高峰，其主要特征是以白銀來估算并征收田賦。地主需要現(xiàn)金來付稅，也開始要求以現(xiàn)金來繳交田租，而這讓佃農(nóng)有更強烈的動機轉(zhuǎn)向可換取現(xiàn)金的作物”。這一財務(wù)政策A.限制了海外貿(mào)易的發(fā)展 B.有利于專制皇權(quán)的加強C.沿襲了明朝的一條鞭法 D.體現(xiàn)出藏富于民的觀念17.在傳統(tǒng)中國社會，事實上存在著兩種秩序或力量。一種是官治秩序或國家力量，另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力量。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級分明的梯形結(jié)構(gòu)；后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是（）A.三公—中朝—尚書臺官倉鳩杖 B.中書省—尚書省—六部十家牌法福田院C.三司—轉(zhuǎn)運司—知縣義學(xué)義田 D.中書省—行省—郡家訓(xùn)善堂18.20世紀(jì)70年代，考古工作者在河南發(fā)現(xiàn)的距今七、八千年的裴李崗遺址，發(fā)掘出了大量石鏟、斧、石刀、石鐮、石磨盤等實用性器物。這些“器物”說明，當(dāng)時（）A.打制石器技術(shù)發(fā)達 B.社會貧富差距加大C.農(nóng)耕經(jīng)濟已經(jīng)產(chǎn)生 D.手工業(yè)開始獨立化19.16世紀(jì)，美洲的西班牙人、葡萄牙人若要吃面包，需要進口歐洲小麥。進入17世紀(jì)，智利發(fā)展成南美的小麥產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)品除了供應(yīng)本地外，還被運到巴西、古巴、秘魯?shù)鹊亍Ｐ←溤诿乐薜膫鞑.促進了殖民地的近代化 B.有利于歐洲人對美洲的殖民C.推動了奴隸貿(mào)易的興起 D.極大改善了土著居民的生活20.漢代的夫余文化遺存（在今吉林?。┯軜淅虾由钸z址中,出土了鐵27件、鐵鑿4件、鐵鐳8件、鐵鐮13件,鐵制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在老河深大、中、小型墓中均有出土。經(jīng)學(xué)者比對,這些鐵制農(nóng)具與漢代中原地區(qū)的農(nóng)具完全相同。這表明漢代（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)區(qū)域的擴展 B.鐵犁牛耕的廣泛使用C.存在大地主田莊生產(chǎn) D.跨區(qū)域長途貿(mào)易興盛二、材料分析題21閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國，個人對人文關(guān)系有一種依附性，這種依附性主要是傳統(tǒng)社會以來形成的血緣關(guān)系，農(nóng)業(yè)社會容易形成大一統(tǒng)、家天下的文化。在家族或宗族里面才突顯你的價值，離開了這個家族，你就什么都不是，在這種情況下，中國歷來就強調(diào)等級制度，強調(diào)尊卑關(guān)系，由于人是一種依附的東西，于是在制度設(shè)計的時候就會考慮這種制度怎樣才能體現(xiàn)出人的這種依附性。而西方（古希臘）的血緣關(guān)系和姻親關(guān)系都與城邦是聯(lián)系在一起的，每個人在這個城邦里都是平等的一個成員。這與地理環(huán)境的制約導(dǎo)致他們必須要去海外進行一種經(jīng)營活動有關(guān)。西方國家在政治制度的起源和演變過程中，它的實質(zhì)是財產(chǎn)權(quán)利向政治權(quán)力轉(zhuǎn)化的一種過程。而中國實際上就是政治權(quán)利直接占有財產(chǎn)權(quán)利的過程?！幾岳罴蝹ァ吨形鞣焦糯纬刹煌沃贫鹊脑蛱轿觥凡牧隙砬逯袊念j廢局面迫使傳統(tǒng)政治思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，西方政治制度及理論進入了有識之士的理論審視范圍，這就為西方政治理論的涌入提供了契機。19世紀(jì)，國人開始對西方政治制度及理論充滿贊揚和期待，把西方政治治制度引入中國實踐成為不少人的理想寄托和奮斗目標(biāo)。然而結(jié)果無一例外地也都?xì)w于失敗，形成了光怪陸離的清末民初政治現(xiàn)象。西方理論和制度終歸沒有完成政治制度供給任務(wù)，新的政治制度均衡沒有實現(xiàn)。——摘編自李照作、呂強《政治制度變遷的動力與資源基礎(chǔ)分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納古代中西方在政治制度的設(shè)計思維上的差異，并分析產(chǎn)生差異的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初期中國在學(xué)習(xí)西方政治制度方面的探索與實踐，并分析其“新的政治制度均衡沒有實現(xiàn)”給我們帶來的啟示。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一《唐律》被認(rèn)為是中國古代第一部完備成熟的法典，全面制定了有關(guān)性別與婚姻的法規(guī)。《唐律》對離婚有三種規(guī)定，一是“出妻”，指由夫方提出的強制離異。在《禮記》中為出妻規(guī)定有“無子、不顧父母、妒、淫、哆言、竊盜、惡疾”七條理由。妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻。二是“義絕”強制離婚。“義絕”包括夫?qū)ζ拮?、妻對夫族的謀害罪、奸殺與毆殺罪。官府判斷一方犯義絕，必須強制離婚。三是受鮮卑族法律的影響，唐朝還存在“和離”的情況。從敦煌文書的“放妻書”樣文看來，“和離”不僅雙方自愿，而且還有對妻子再婚的祝詞，“愿妻娘子相離之后，……選聘高官之主。一別兩寬，各生歡喜”?！帯稄?lt;唐律·戶婚>看唐代婚姻的雙重性》材料二1950年《婚姻法》是新中國成立后正式頒布的第一部法律?！痘橐龇ā芬?guī)定：“實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度?！秉h和政府利用報紙、廣播、書籍等方式進行大規(guī)模宣傳活動，還通過集體婚禮、評選模范夫婦等形式宣傳《婚姻法》。各級法院對于因干涉婚姻自由而傷害婦女或逼致婦女自殺的罪行給予嚴(yán)厲的法律制裁。《婚姻法》的貫徹使受封建婚姻制度束縛、壓迫的婦女紛紛向政府和法院申請解除不合理的婚姻關(guān)系，婦女提出的離婚案件迅速增加。婦女獲得婚姻自由后積極參加了基層政府以及生產(chǎn)互助組織的工作。伴隨著婚姻自主意識的增強，青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了改變?！帯墩?950年<婚姻法>》（1）根據(jù)材料一歸納唐代的婚姻觀念，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料二指出1950年《婚姻法》的核心理念，概括其貫徹實施的特點并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。23.國家治理與全球治理材料一民戶與土地是古代中國的根本所在。如何有效地控制民戶是基層行政組織擔(dān)負(fù)的根本任務(wù)，而控制民戶的最有效途徑就是建立一套嚴(yán)密的戶籍管理制度。由于中國形成了差異性極大的自然經(jīng)濟區(qū)域，建立在此基礎(chǔ)上的古代鄉(xiāng)里基層組織必須適應(yīng)鄉(xiāng)里社會特定的自然、經(jīng)濟、政治條件，成為相對獨立的基層管理系統(tǒng)?！幾皂n秀桃《中國古代鄉(xiāng)里基層組織特征》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代鄉(xiāng)里基層組織的特征。材料二現(xiàn)行的全球經(jīng)濟治理機制在二戰(zhàn)后美歐等發(fā)達國家主導(dǎo)下形成，是一種以多邊貿(mào)易體制和國際貨幣金融體制為核心，通過經(jīng)濟、貿(mào)易、金融協(xié)定等國際條約體系來調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟治理模式。歷史時期中國參與全球經(jīng)濟治理體系的歷程19491978年中國基本被排除在全球經(jīng)濟治理體系外19782001年中國放棄“旁觀老”的身份，開始參與到全球經(jīng)濟治理機釗中，加入各種全球經(jīng)濟治理機制，學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種機釗及規(guī)則。1980年，中國恢復(fù)在國際貨幣基企組織和世界銀行中的合法席位.20012008年中國以“開放”為參與全球經(jīng)濟治理的主要戰(zhàn)略，進一步獨入全球經(jīng)濟治理機制中，主要表現(xiàn)為國際規(guī)則的國內(nèi)化，以對接國際規(guī)則。2008年至今全球金融危機加速了國際格局的變化，傳統(tǒng)大國力量和對下降，而包括中國在內(nèi)的新興經(jīng)濟體群體崛起，從國際體系的邊緣走向舞臺中心.（2）請根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，評析中國參與全球經(jīng)濟治理體系的歷程。三、論述題24.國