【中學生游學黃鶴樓之路線設計探究3400字（論文）】

中學生游學黃鶴樓之路線設計研究目錄TOC\o"1-2"\h\u15649中學生游學黃鶴樓之路線設計研究 12975摘要： 123075關鍵詞： 13790一、序言 126010(一)研究緣起及研究價值 117024(二)文獻綜述 22268(三)概念界定 223504旅游線路 231054(四)研究方法 31143二.文化發(fā)展歷史 31028三.存在的問題 332368（一）家長對游學旅行了解較少 320322（二）教師對游學旅行了解不深入 422945(三)游學旅行推廣可能遇到的困難 419092四.解決路徑設計 429655（一）線路設計的原則 416936（二）線路設計 532154五.結論與啟示 5摘要：通過對游學旅行文化線路設計的指導思想、依據、原則和方法的系統(tǒng)研究，結合黃鶴樓具體實際，設計出的中學生黃鶴樓文化游學旅行線路，并對黃鶴樓游學旅行觀察點進行展開，初步建立起一套較為規(guī)范的黃鶴樓游學旅行線路體系。關鍵詞：初中；黃鶴樓；游學一、序言(一)研究緣起及研究價值2017年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化教育體制機制改革的意見》(以下簡稱《意見》)，意見中明確指出要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制。在培養(yǎng)學生基礎知識和基本技能的過程中，強化學生關鍵能力培養(yǎng)。十九大之后，教育部印發(fā)《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》，強化實踐育人。綱要指出綜合實踐活動是國家義務教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，是貫徹落實黨的教育方針的重要舉措，是提升學生綜合素質的主要抓手，對于當前貫徹落實黨的十九大精神，全面推進素質教育具有重要意義。在此背景下，游學旅行作為實踐功能性最強的課程之一被廣泛關注，近年來在各地落實推廣中不斷優(yōu)化完善。文獻綜述上海師范大學旅游學系系主任朱玄新教授在接受《特別策劃》訪談中提到，要從廣義和狹義兩個層面對游學旅行的內涵進行了解讀分析。他指出游學旅行具有順應新形勢的時代性，對于學生而言具有提升知識能力、塑造品格精神等方面作用。以及提出五種推動游學旅行的順利開展的機制方法（楊艷利，2014）；文化旅游資源是開發(fā)游學旅行的基礎和條件，簡明的介紹了游學旅游的目的、意義、文化范疇和文化特點。明確了游學旅行劃活動的四大要素（陶友華，2015）；以清華附中江南游學旅行文化考察實踐課程為例，認為課程開展要善于運用地區(qū)文化資源，指出團隊小組合作形式的優(yōu)勢，要重視師生互動和親情培養(yǎng)以及課程的總結評價（舒遲，2016）概念界定1.黃鶴樓黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山峰嶺之上，為國家5A級旅游景區(qū)，享有"天下江山第一樓"、"天下絕景"之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱武漢三大名勝。2.游學游學，是世界各國、各民族文明中，最為傳統(tǒng)的一種學習教育方式。現(xiàn)代教育意義上的游學，是20世紀隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進程而產生，并逐漸成熟的一種國際性跨文化體驗式教育模式。旅游線路旅游線路是指為了使旅游者能夠以最短的時間獲得最大的觀賞效果，由旅游經營部門利用交通線串聯(lián)若干旅游點或旅游城市(鎮(zhèn))所形成的具有一定特色的合理走向。(四)研究方法1.文獻研宄法分析歸納，總結提煉。在查閱大量資料的過程中，對已有的理論和知識具體分析，并吸收一些對本文有借鑒作用的內容，加以總結后提升。2.實地調査法以黃鶴樓作為具體研究對象，對其作為一個游學節(jié)點的基本狀況進行調查和研究，通過分析，制定相應線路方案，對旅游景點線路設計方法進行實證分析，以驗證”線路設計方法的適用性。文化發(fā)展歷史黃鶴樓始建于三國時期東吳奪回荊州之后(公元223年)。最初建樓的目的是東吳為了防御蜀漢劉備的來犯，作為觀察嘹望之用。歷史上對于黃鶴樓有很多有趣的傳說，其中流傳最廣的是，有一個姓辛的人家，在黃鵠磯上開了一個小酒館，他心地善良，生意做得很好。一次酒家熱情地招待了--個身著襤樓道袍的道士，并分文不收，而且一連幾天都是如此。一天道士酒后用橘子皮在墻上畫了一只黃鶴，爾后兩手一拍，墻上的黃鶴竟跳到桌旁翩翩起舞。道士對這個姓辛的酒家說，畫只黃鶴替你們招攬生意，以報酒家的款待之情。從此以后，來此飲酒觀鶴的人越來越多，一連十年酒店生意興隆，顧客盈門。酒家也因此一天天地富裕起來。酒家為了感謝道士，用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來，為了紀念道士和黃鶴改稱“黃鶴樓”。存在的問題（一）家長對游學旅行了解較少在是否聽說過游學旅行的調查中，選擇“聽過，但不是很了解”占比最高，為56.32%。而選擇“沒聽過”占比也達23.65%。這說明，在目前全國自上而下推行游學活動的同時，武漢地區(qū)的游學工作開展有限，有宣傳，有推廣，但力度和廣度還不夠。社會關注度有待提高。這也說明武漢地區(qū)在接下來的游學旅行課程建設和活動開展過程中，還需進一步加強游學旅行的推廣宣傳，為游學工作的切實開展提供輿論導向。（二）教師對游學旅行了解不深入在是否聽過游學旅行的調查中，選擇“聽過，但不是很了解”占比最高，為35.71%，其次是“聽過，了解-一些”，為34.52%。這說明，在目前全國自上而下推行游學活動的同時，武漢地區(qū)的游學工作在學校具有一定的推廣基礎，但沒有深入詳盡的進行宣傳。這必然也導致了整個教師群體的游學素養(yǎng)還停留在較低層次。(三)游學旅行推廣可能遇到的困難在對游學推行可能遇到的困難調查中，游學師資匱乏、教學時間緊張、活動經驗欠缺、存在安全隱患這四項占比較高。這也再次表明了目前游學推行所遇到的實際問題。也說明游學旅行工作機制、課程開發(fā)、教學開展還處于初級階段。只有切實解決好這些問題，游學旅行才能夠真正的推行開展。解決路徑設計（一）線路設計的原則1.方式的游學性黃鶴樓游學旅行課程活動開展及其線路設計一定要具備充分的游學性，要一改課程課程的傳統(tǒng)模式，不僅僅是要滿足學生的觀光需求，更要滿足體驗參與性，能夠讓學生在旅行過程中深入到每個文化節(jié)點中去實踐去體驗，調動學生的能動性，使學生在具體的參與中了解閩都文化。只有這樣，才能避免只游不學的結果，從而實現(xiàn)游學旅行活動的教育意義。2.內容的文化性黃鶴樓游學旅行線路的特色在于“文化”，其作為一條游學路線重點是讓學生在旅行中深切的學習了解和感受體悟福州地區(qū)文化。所以在線路設計中，線路內涵的文化性是設計的關鍵。所選節(jié)點必須是區(qū)域文化的特色代表，蘊含并彰顯區(qū)域文化的內涵特征。若沒有考慮到這一點，游學活動則沒有鮮明的文化內涵特色，也就與文化游學大相徑庭了。3.行程的合理性味合理規(guī)劃活動行程的總體時間尤為重要，時間不宜太短，否則教育意義不佳，時間當然也更不宜太長，畢竟存在安全風險等其他問題。其次，要考慮到各節(jié)點之間的行程距離和行程時間，堅持求近原則，避免線路重復，節(jié)點之間行程時間差也要做到合理安排，不宜太長，不能夠將大部分時間花費在節(jié)點之間的轉移上。再次，游學旅行作為新興的實踐教育活動，目前尚處于初步探索階段，故游學路線的早期設計在空間上建議以學校為中心，遵循先近后遠的節(jié)點選取原則，逐步展開線路設計。4.活動的主題性大部分學生表示聽不懂里面的故事情節(jié)，甚至沒有聽過，說明學生對于不同的文化領域的認知和喜好程度不同。所以在設計閩都文化游學旅行線路時，需要明確具有文化教育針對性的線路主題，以不同的線路主題來統(tǒng)領牽引不同的文化節(jié)點內容。對于學生而言，線路的主題是起到游學內容導向的作用,在活動開展過程中能夠使學生對于游學內容有清晰直接的概念認識。（二）線路設計1.游學線路:白云閣--千禧吉祥鐘--詞詩碑廊2.游學主題:領略詩詞文化，傳承文化精神。3.游學目的:了解黃鶴樓史前文化，明晰歷史，以及在中國詩詞發(fā)展史上的重要地位，傳承文化精神和奮發(fā)自強的民族精神。4.游學內容:I赴白云閣觀摩，遐想黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠的先聲;II漫步千禧吉祥鐘，感受明朝時期的繁華;III參觀折疊詞詩碑廊，回顧我國傳統(tǒng)文化的魅力。結論與啟示淺析了黃鶴樓游學旅行線路及其線路設計的重要性。提出了黃鶴樓游學旅行線路設計系統(tǒng)構建，包括游學旅行線路設計指導思想的主要內容;游學旅行線路設計的政策依據、資源基礎、課程屬性和地理擔當;設計出了可供參考的黃鶴樓游學旅行線路，為武漢市游學旅行活動的開展提供參考。目前游學旅行對于武漢市來說仍是一個新興的事物，雖然各學校都有開展校外教育活動，但終