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中考復習課第一單元先秦時期

〔七上教材1—10課〕課別知識點測試水平識記理解分析綜合評價第3課炎帝與黃帝—“人文始祖”√第6課西周分封制√√第8課商鞅變法√√√√第9課甲骨文√司母戊鼎√第10課孔子√√√√√百家爭鳴√√炎帝黃帝一、炎帝與黃帝—“人文始祖”〔p12-14〕神農氏〔古史傳說中黃河流域的部落聯盟首領〕傳說中炎帝的功績改進農具,教人農耕嘗遍百草,創(chuàng)造醫(yī)藥創(chuàng)造陶器開辟集市神農氏傳說中黃帝的功績造宮室、車船、衣裳和兵器創(chuàng)造文字、歷法、算術和音樂〔下屬官員〕創(chuàng)造養(yǎng)蠶抽絲技術〔妻子嫘祖〕軒轅氏黃帝建造宮室倉頡造字養(yǎng)蠶織布造船制造指南車觀察天文星座,編制歷法炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭1、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝2、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭聯合華夏族漢族〔涿鹿之戰(zhàn)〕炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖龍的形象喻示著什么?“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先!”——孫中山談一談1、分封制的目的:穩(wěn)固統治二、西周的分封制〔p28-29〕“封建親戚,以藩屏周”2、分封制的主要內容3、諸侯的義務核心:授民授疆土服從周王的命令,治理諸侯國,保衛(wèi)周王;朝覲、納貢和服役西周分封制4、主要封國6、分封制的意義:加強了中央集權,穩(wěn)固了國家的統一,開發(fā)了邊疆5、分封的主要對象同姓、姻親、功臣和前代貴族后裔材料一王者之制,祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等…天子之田方千里,公、侯田百里,伯七十里,子、男五十里——《禮記·王制》材料二天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。諸侯朝于天子,曰述職,述所職也。一不朝那么貶其爵,再不朝那么削其地,三不朝那么六師移之。——《孟子·告子》

答復:⑴材料一說明了我國奴隸社會的什么制度?王根據什么決定分賜土地的多少?⑵材料二中的“巡狩”和“述職”各指什么?⑶材料二對諸侯作了哪些法律規(guī)定?為什么先“貶其爵”。此規(guī)定的目的是什么?分封制,爵位巡視諸侯管轄地區(qū),諸侯朝覲天子。一次不朝見天子那么貶其爵位,再不朝那么削其地,三次不朝見那么天子派兵討伐。賜地多少按爵位上下。穩(wěn)固奴隸主統治。三、商鞅變法〔p43-44〕1、變法的歷史背景2、目的:變法圖強3、變法的時間:公元前356年4、變法的人物:商鞅〔法家〕、秦孝公5、變法內容6、性質:比較徹底的地主階級性質的改革7、作用:對中國歷史進程的影響:在秦國范圍內確立封建制度第一,新興地主階級要想建立他們的封建統治,開展封建經濟,就必須廢除奴隸主貴族的各種特權.--------變法順應歷史潮流.第二,戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的現實壓力.---------變法的必要性.治世不一道,變國不法古.⑷成認土地私有〔“開阡陌,廢井田”〕⑸推行縣制⑵獎勵生產⑶獎勵軍功⑹統一度量衡⑴編制戶口,加強刑罰影響后世的戶籍制度促進經濟開展;對農民最有利;重農抑商提高軍隊戰(zhàn)斗力;觸犯舊〔奴隸主〕貴族的利益確立了封建土地所有制;對地主最有利對后世政治制度影響深遠;加強中央集權;中國縣制的開端有利于經濟交流變法措施分類變法的具體措施富國措施強兵措施加強中央集權措施成認土地私有獎勵生產獎勵軍功編制戶口加強刑罰推行縣制統一度量衡統一度量衡商鞅變法后有哪些地方與以前不一樣了?統治階級:奴隸主政治制度:分封制土地所有制:公有制地主階級縣制私有制封建性質改革封建制度性質:在秦孝公死后,商鞅就被處死了,那么變法是成功了還是失敗了?一場變革的成敗標準,不在于實施者的生與死,而在于變法的目的是否到達。商鞅慘死,只是說明新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個艱苦的過程,但新事物戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的必然規(guī)律。商鞅變法后,秦國成為戰(zhàn)國后期實力最強的封建國家。所以說變法是成功了。商鞅結局:車裂而死①符合社會開展規(guī)律,順應了歷史開展趨勢。②代表了新興地主階級利益,他們屬于社會進步力量。③獎勵耕戰(zhàn)的內容,有利于推動社會生產的開展。④建立縣制的內容,有利于加強中央集權,提高國力。⑤商鞅本人有革新的勇氣和魄力,又得到秦孝公的支持。商鞅變法為什么取得成功?商鞅變法對我們的啟示:1.我們的國家要及時順應歷史潮流的開展,改革是社會開展的推動力,我們要堅持改革開放的道路不動搖。2.改革要符合國情四、甲骨文〔p46〕:刻在龜甲、獸骨上,一種比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始。五、司母戊鼎〔p47-48〕:目前世界上已發(fā)現的最大的青銅器六、孔子〔p50-51〕孔子〔前551-前479〕,名丘,字仲尼,魯國人。春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。1、大思想家⑴主要思想“仁”仁者愛人〔己所不欲,勿施于人〕“禮”克己復禮〔符合社會標準〕政治上——“德”為政以德〔反對苛政和任意刑殺〕⑵影響:孔子的學說被歷代統治者利用和改造,成為我國2000多年的封建正統思想。核心2、大教育家首創(chuàng)私學教育對象:有教無類教學方法:因材施教學習態(tài)度:知之為知之,不知為不知。學習方法:溫故而知新3、學術成就上:《詩經》、《尚書》、《春秋》、《論語》〔弟子整理〕教育上最大的奉獻七、百家爭鳴〔p51-52〕1、出現原因⑴經濟的開展使傳統的社會秩序受到沖擊。⑵私學的興盛。⑶各國競相改革,重建社會經濟政治秩序。⑷各學派對各種社會問題提出見解。(根本)2、主要流派和代表學派代表人物代表作主要思想

墨家墨子〔墨翟〕《墨子》兼愛,非攻儒家孟子〔孟軻〕《孟子》仁政,民貴君輕道家莊子〔莊周〕《莊子》順應自然,無為而治法家韓非子〔韓非〕《韓非子》“法”治,中央集權墨子

墨家學派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。主張:“兼愛”——和諧社會“非攻”——反對不義的掠奪戰(zhàn)爭孟子名軻,戰(zhàn)國時鄒國人,著有《孟子》一書。其主張:1〕主張實行“仁政”,“民為貴”、“君為輕”;2〕宣揚為統治階級辯護的思想。后世把孔子和孟子合稱孔孟?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”逍遙游的莊子 戰(zhàn)國時期,莊周繼承和開展了老子的道家思想〔樸素的辨證思想〕,著有《莊子》一書,后人稱他為莊子,把他和老子合稱為老莊。韓非法家學派的主要代表,著有《韓非子》一書。認為歷史向前開展,改革制度,實行中央集權,以法治國。歸納:百家爭鳴的影響各派相互抨擊,又相互影響,有力地推動春秋戰(zhàn)國時期思想文化的開展。中國傳統思想文化出現第一次解放潮流。思考:儒,法,道論治國儒:以禮治國道:無為治國法:以法治國想一想:哪一家思想學說最適合當時時代的開展?為什么?

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