甘肅省張掖市名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語文試題含解析

甘肅省張掖市名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．隨著《流浪地球》的熱映，使更多影迷們開始關(guān)注影片的原著到底是什么樣的。B．語文課程要重視民族優(yōu)秀文化的傳承，培育民族文化的認(rèn)同感。C．天府仁壽大道的開通拉近了成眉之間的時(shí)空距離。D．青少年不但要用美的心靈去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。2．下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．近日，全球多地天文學(xué)家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長(zhǎng)期觀察惠星，有的長(zhǎng)期研究隕（yǔn）石，都孜（zī）孜不倦地在探索宇宙，還經(jīng)常鄭重其是地定期舉行交流活動(dòng)。B．為迎接自主招生，小明經(jīng)常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑到教室。哪怕學(xué)得筋疲力盡也不放棄，黝（yǒu）黑的臉頰（jiá）上透出拼搏的光彩。C．驀（mù）然回首，這所家喻戶曉的學(xué)校已有百年歷史，他的格物致知的校訓(xùn)在每一位學(xué)子耳畔（bàn）回響，他一直都在為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)彬（bīn）彬有禮的青年學(xué)子的目標(biāo)而努力。D．隨著時(shí)間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已成云煙，曾羈絆（jībàn）中國(guó)人民的枷鎖早己打破，中國(guó)人民氣宇軒昂地走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代，成為國(guó)家的主人。3．把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①《中國(guó)詩詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目相繼走紅②它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝化表達(dá)方式相結(jié)合③近年來,文化類綜藝節(jié)目次第涌現(xiàn)④被人們稱為“清流綜藝”⑤受到觀眾的好評(píng)和追捧⑥為電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展開辟了一條新路徑A．③②①④⑤⑥ B．③⑤④②⑥① C．①④②⑥③⑤ D．③⑤①④②⑥4．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．湍急派譴協(xié)奏曲翹首以待好事多魔B．梗概豐碩博覽會(huì)斷章取意語無倫次C．誠(chéng)肯橫幅和氏壁如數(shù)家珍風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)．僥幸斑斕元宵節(jié)洗耳恭聽冠冕堂皇5．古詩文名句默寫荏苒歲月紅塵夢(mèng)，千古流韻載詩情。孔子諄諄教誨弟子，立言“質(zhì)勝文則野，①_______”（《論語·雍也》），文質(zhì)相輔，情致高雅；李白揮手送別友人，寫下“揮手自茲去，②_________”（《送友人》），化用典故，情誼繾綣；杜甫飽受風(fēng)雨之災(zāi)，疾呼“③_________，④________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），憂國(guó)憂民，情懷天下；元稹深切悼念亡妻，妙用比喻，抒發(fā)“⑤_______，⑥_______”（《離思五首（其四）》），忠貞不渝，情深刻骨；溫庭筠破曉踏上征途，描繪“⑦_(dá)_______，⑧______”（《商山早行》），意象具足，鄉(xiāng)情濃郁；秋瑾決心投身革命，發(fā)出“身不得，男兒列，⑨___，⑩______”（《滿江紅·小住京華》），剛烈俠義，豪情萬丈。6．秦懷參加學(xué)校戲劇節(jié)活動(dòng)，準(zhǔn)備排練話劇《簡(jiǎn)·愛》。他想從下面兩種不同版本的《簡(jiǎn)·愛》中選擇其一作為底本。以下是小說節(jié)選，從人物特點(diǎn)的角度，你會(huì)向秦懷推薦哪個(gè)版本？A．他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番，宣布我“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對(duì)象”。接著就對(duì)我說只給我十分鐘的時(shí)間用早餐。B．他帶我進(jìn)了餐室，急切地把我從頭到腳打量了一遍，聲稱我“像百合花那么美麗，不僅是他生活中的驕傲，而且讓他大飽眼?！薄Ｗ詈笏嬖V我，只給我十分鐘吃早飯。1．推薦（______），_______________________________________________。2．秦懷邀你一起編寫劇本，請(qǐng)根據(jù)上面的小說節(jié)選內(nèi)容，在橫線上填寫出合適的舞臺(tái)提示與對(duì)白。羅切斯特：（穿著禮服，激動(dòng)地喊）簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)·愛：（穿著婚紗，出場(chǎng)）我來了！羅切斯特：（__________________）____________________________________！簡(jiǎn)·愛：（害羞，低頭）謝謝。3．為了有更好的宣傳效果，秦懷設(shè)計(jì)出了一張海報(bào)，你大為贊嘆。說說這張海報(bào)好在哪里。二、閱讀7．閱讀下面的文字，回答問題。（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”——選自《鄒忌諷齊王納諫》（乙）晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇?，援琴撞之。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之，公曰：“釋之，以為寡人戒。”——選自《韓非子》（注釋）①師曠：盲人樂師。②衽(rèn)：長(zhǎng)袍。③太師：師曠。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之過者（_____）(3)聞寡人之耳者（_____）(4)莫樂為人君（_____）(5)以為寡人戒（_____）2．翻譯下列句子。(1)由此觀之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．鄒忌和師曠諷諫的語言藝術(shù)的不同之處在于分別運(yùn)用了_______和_____的方式。4．簡(jiǎn)要分析威王和晉平公的形象。8．閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《________》一書，本書作者是________代著名文學(xué)家。2．文中的畫“________”線句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”則是為了“________”。3．（1）下列最能表現(xiàn)狼會(huì)“變?cè)p”的句子是________A．綴行甚遠(yuǎn)B．一狼仍從C．并驅(qū)如故D．目似瞑，意暇甚（2）文中兩處畫波浪線句都是________描寫，其作用是________9．閱讀下面文言文，完成小題。魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也！”（選自司馬光《資治通鑒》）1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ó嬕惶帲┤司m圣哲猶當(dāng)虛己以受人2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。3．結(jié)合選文內(nèi)容，分析魏征意在告訴唐太宗怎樣的道理。10．閱讀下面文字，完成小題。我國(guó)古代圖書館劉紹義有人經(jīng)常把書院與圖書館混為一談。盡管古代的書院，如江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、湖南衡陽的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等，都有不少藏書，但它們與圖書館還不是一回事。圖書館是以藏書為主，書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)。早在周代，我國(guó)就有了圖書館。只不過，那時(shí)不叫圖書館，叫“盟府”，主要保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)的資料。嚴(yán)格地說，這只是圖書館的雛形。老子堪稱中國(guó)歷史上第一位圖書館館長(zhǎng)，據(jù)《史記》記載，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。這個(gè)“守藏室”，就是藏書之所。到了西漢，皇室就開始大量收藏圖書了，開國(guó)之相蕭何還在宮內(nèi)設(shè)置了專門用來藏書的石渠閣、天錄閣，這也是后來人們常常把皇家圖書館稱為“石渠”“天錄”的原因。漢武帝算得上一位重視保存典籍的開明之君，他不但在宮里修建了專門收藏圖書的“秘府”官舍，還以官方命令在全國(guó)廣泛征集圖書，來豐富皇室藏書。蘭臺(tái)、石室、麒麟閣，都是漢代收藏圖書的地方。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了，從“石室”的名稱上，我們就可以知道。漢代收藏圖書的書柜，多為銅色包邊，所以也有人把圖書館稱為“金匱”。東漢桓帝時(shí)設(shè)置的秘書監(jiān)一職，即專門管理圖書秘籍的官員。秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，這一官職被后代沿用，到隋煬帝的時(shí)候，秘書監(jiān)已經(jīng)是正三品了。唐代的魏徵就曾經(jīng)擔(dān)任過秘書監(jiān)一職，他為唐代的書籍整理，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。唐代以前，圖書主要是由官府掌控，民間是不允許大量藏書的。有的朝代，比如秦朝就取締了私人藏書。唐代民間私人圖書館的出現(xiàn)，開了我國(guó)歷史上私人藏書的先河。唐代的私人藏書，是隨著印刷業(yè)的發(fā)展而興盛起來的。在那些逐本抄書的年代，私人要想收藏大量的書籍，經(jīng)濟(jì)情況就是個(gè)問題。有了先進(jìn)的印刷技術(shù)，官府藏書大量增加，私人藏書也如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)。韓愈就曾在自己的詩歌里，提過老友鄴侯的藏書，“插軸三萬卷”由此可知唐代私人藏書之豐之盛了。到了明代，專門管理圖書秘籍的秘書監(jiān)一職就被廢止了，圖書館館長(zhǎng)的職務(wù)也并入了翰林院。清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官在做好本職工作的同時(shí)，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長(zhǎng)了。那么，什么時(shí)候開始出現(xiàn)“圖書館”這一名稱的呢？據(jù)記載，真正使用“圖書館”一詞，還是從“江南圖書館”開始的。修建于清代光緒三十三年（1907年）的江南圖書館，不但最先使用“圖書館”三個(gè)字，也把圖書館豐富的藏書推到了公眾面前。所以說，“江南圖書館”開創(chuàng)了我國(guó)“圖書館”的新篇章，是一所真正的大眾圖書館。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．周朝保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)資料的“盟府”，是我國(guó)圖書館的雛形。B．漢代已有專門收藏圖書的“秘府”官舍，石渠、天錄等均為漢代皇家圖書館的別稱。C．民間藏書豐富之極的私人圖書館能夠在唐代出現(xiàn)，主要得益于先進(jìn)的印刷技術(shù)。D．清代翰林院、文淵閣、文瀾閣、國(guó)子監(jiān)等機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官都兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)。2．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代的書院雖有藏書，但以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置與以藏書為主的圖書館完全不同。B．為防火防潮，漢代時(shí)人們把藏書之所建成石頭的，且收藏圖書的書柜也多以銅色包邊。C．東漢時(shí)設(shè)置了專管圖書秘籍的秘書監(jiān)，這一官職由各機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官兼任，并歷代沿用。D．唐代官府藏書大量增加，在書籍整理方面，時(shí)任秘書監(jiān)的魏徵做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。11．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”。《楞嚴(yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料,完成后面小題（材料一）近年來，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請(qǐng)勿讓未成年人獨(dú)自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日——31日，平臺(tái)共接到1058個(gè)電話問詢“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車，這一話題引起人們熱議。（材料二）下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。（材料三）針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長(zhǎng)。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評(píng)價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的網(wǎng)約車司機(jī)。黃女士(家長(zhǎng))：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師)：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對(duì)司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。陳城(新聞特約評(píng)論員)：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，針對(duì)未成年人的乘車保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的審核，只針對(duì)出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對(duì)侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B．滴滴平臺(tái)接到1058個(gè)“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C．有家長(zhǎng)認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國(guó)孩子也可以獨(dú)自乘車。D．引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車這個(gè)問題，需要社會(huì)各界共同來解決。2．閱讀（材料二），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3．閱讀（材料三），針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界有哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．陽光讓美麗之花綻放，關(guān)愛讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓……請(qǐng)以“悄然綻放”為題寫一篇作文。要求：①先將題目補(bǔ)充完整;②文體不限(有明確的文體特征)，詩歌除外;③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范的漢字書寫;④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名;⑤不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A缺主語，去掉“隨著”或“使”；B搭配不當(dāng)，“培育”改為“培養(yǎng)”；D遞進(jìn)內(nèi)容的語序不當(dāng)，改為“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心靈去感受世界”。2、D【解析】

試題分析：A.惠星－彗星、鄭重其是－鄭重其事；B.不修邊副－不修邊幅；C.驀然（mù）－（mò）、耳畔（bàn）－（pàn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以看出③是首句，⑥是尾句。⑤句承接③句，寫了“文化類綜藝節(jié)目”的反響。①④②之間有順曾關(guān)系，介紹了“《中國(guó)詩詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目相繼走紅”的原因和意義。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍冖蕖９蔬xD。4、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.派遣好事多磨；B.斷章取義；C.誠(chéng)懇和氏璧。5、①文勝質(zhì)則史②蕭蕭班馬鳴③安得廣廈千萬間④大庇天下寒士俱歡顏⑤曾經(jīng)滄海難為水⑥除卻巫山不是云⑦雞聲茅店月⑧人跡板橋霜⑨心卻比⑩男兒列【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕭、班、廈、俱、滄”的書寫。6、1．選A?！颁J利的目光”符合羅切斯特傲慢無禮的個(gè)性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對(duì)簡(jiǎn)的愛，恨不能向所有世人公布；“眼睛向往的對(duì)象”流露了滿滿的愛意。2．拉著我進(jìn)餐室，上下打量你真美，像百合花一樣動(dòng)人，是我生活的驕傲。3．用簡(jiǎn)潔的中文和英文字體交代了戲劇演出的劇目；簡(jiǎn)·愛的側(cè)面剪影突出小說的主人公；在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的臉部線條，表示他始終深深印在簡(jiǎn)·愛的腦海中?！窘馕觥?．本題考查名著閱讀。注意題干要求：從人物特點(diǎn)的角度推薦。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他傲慢，睿智，率真，狂野不失風(fēng)度，野獸般外表下有顆善良的心以及對(duì)真愛的執(zhí)著！年輕時(shí)他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個(gè)女人荒淫無度，過著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國(guó)旅游，但一直都沒有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來決心認(rèn)真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認(rèn)識(shí)了家庭女教師簡(jiǎn)·愛，愛上了她，并向她求婚。閱讀AB兩段文字，A段中“銳利的目光”符合羅切斯特傲慢無禮的個(gè)性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對(duì)簡(jiǎn)的愛；“眼睛向往的對(duì)象”流露了滿滿的愛意。B段中“急切地打量”“大飽眼?！钡葲]有這種表達(dá)效果，所以推薦A。2．舞臺(tái)提示又稱舞臺(tái)說明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說明性的文字。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)括起來。根據(jù)A段中文字“他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番”分析，這里的舞臺(tái)提示為“拉著我進(jìn)餐室，上下打量”；由“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對(duì)象”。寫出人物對(duì)白即可。3．考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換。審讀試題時(shí)，一定要仔細(xì)察看畫面，注意各個(gè)“要素”所提供的信息(比如看看畫中有幾個(gè)人、幾件物，看清人物的神態(tài)、動(dòng)作，把握人與物、人與人、物與物之間的關(guān)系等)。二、看畫中的語言文字。簡(jiǎn)報(bào)用簡(jiǎn)潔的中文“簡(jiǎn)愛”和英文字體“JANEEYRE”交代了戲劇演出的劇目；主要圖畫是女主人公的剪影，在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的剪影，表示他始終深深印在簡(jiǎn)?愛的腦海中。二、閱讀7、1．偏愛，動(dòng)詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽到”的意思_快樂警戒2．(1)由此看來，大王所受的蒙蔽很深了。(2)這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說的話??！3．委婉_直諫4．威王是個(gè)開明有作為的君主，勇于聽取不同的意見。對(duì)于當(dāng)面提出意見，能夠馬上付諸行動(dòng)，進(jìn)行了大膽的政治改革。晉平公是一個(gè)知錯(cuò)能改，心胸開闊的君王形象?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如聞：這里是“使……聽到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。古今異義詞，面刺：當(dāng)面指責(zé)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。是：這。3．考查勸諫的方式。甲文，鄒忌將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，師曠當(dāng)面指出晉平公的錯(cuò)誤做法，是直言進(jìn)諫。4．考查對(duì)人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵語句來分析，用簡(jiǎn)潔的語言概括歸納即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句?！巴踉唬骸??！讼铝睢饼R王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙文“公曰：‘釋之，以為寡人戒?！北憩F(xiàn)晉平公：心胸開闊，勇于納諫，知錯(cuò)就改?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！币椅?，晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)，他感慨地說:"沒有什么比做國(guó)君更快樂的了!他的話沒有誰敢違背!"師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長(zhǎng)袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說:"太師，您撞誰呀?"師曠故意答道:"剛才有個(gè)小人在胡說八道，因此我(氣得)要撞他。"晉平公說:"說話的是我嘛。"師曠說:"喲!這可不是做君主的人應(yīng)說的話啊!"左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:"放了他吧，我要把這件事(或"師曠講的話")當(dāng)作一個(gè)警告。"8、1．聊齋志異清2．將隧入以攻其后誘敵3．（1）D（2）動(dòng)作形象生動(dòng)地表現(xiàn)出屠戶的勇敢和機(jī)智【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清代著名文學(xué)家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”。“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚?！贝死鞘窍朊曰笸缿舴潘删?，“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”。3．（1）ABC三項(xiàng)表現(xiàn)狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現(xiàn)狼的“變?cè)p”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶殺狼時(shí)的動(dòng)作描寫，在屠戶看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動(dòng)，表現(xiàn)出屠戶的機(jī)智?！军c(diǎn)睛】譯文一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。9、1．人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人2．所以（這樣才能使）有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。3．示例：魏征提到煬帝恃其俊才，驕矜自用，以至覆亡的事例，意在告訴唐太宗，君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見、要言行一致，虛心接受別人的意見?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人。譯為：百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謀”：謀略，才能?！敖摺保簞?dòng)詞，竭盡，全部用盡?！捌洹保捍~，他的。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如魏征意在告訴唐太宗：君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見、要言行一致，虛心接受別人的意見。要分析好“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也”等句?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：太宗貞觀二年三月，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，仗著自己超人的才智，驕傲自大固執(zhí)己見，剛愎自用，所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之所為。他沒有自知之明，因此遭到覆亡的下場(chǎng)?！被噬下犃?，深有感觸地說道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！?0、1．D2．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和理解。這類試題可以從文章中篩選出與題目相關(guān)的語句進(jìn)行比對(duì)即可作答。根據(jù)“清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官在做好本職工作的同時(shí)，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長(zhǎng)了”的表述，是翰林院、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。A依據(jù)“書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)”可知，選項(xiàng)中的“完全不同”的說法不準(zhǔn)確。B依據(jù)原文“當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了”可知，是才“開始”，選項(xiàng)的表達(dá)不準(zhǔn)確。C依據(jù)“這一官職被后代沿用”可知，選項(xiàng)“這一官職由各機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官兼任，并歷代沿用”的說法是錯(cuò)誤的。D正確。據(jù)此分析，答案為D。11、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。三、應(yīng)用12、1．A2．結(jié)論一：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢(shì)結(jié)論二：無論是否贊成,大部分理由都與網(wǎng)約車司機(jī)有關(guān)3．(1)改進(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)。(2)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)約車司機(jī)的審查。(3)在法律層面保護(hù)未成年人乘車安全?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“‘請(qǐng)勿讓未成年人獨(dú)自乘車’的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。”滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了不讓未成年人獨(dú)自乘車安全而增設(shè)的。2．要求學(xué)生仔細(xì)分析表格內(nèi)容。注意兩個(gè)百分比和原因。結(jié)合57%和43%分析可以得出結(jié)論：贊成“未成年人能