安徽省巢湖第四中學(xué)2023-2024學(xué)年中考三模語文試題含解析

安徽省巢湖第四中學(xué)2023-2024學(xué)年中考三模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個“絕”字，傳出萬籟無聲的森然寒意。這種寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。B．古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對高尚情操的崇奉。C．《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。D．勸諫是一門藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠懇真摯勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國之道。2．選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)。()A．序是一種文體,有書序和贈序之分。清代宋濂所作的《送東陽馬生序》是一篇贈序。B．《愛蓮說》與《陋室銘》的作者分別是周敦頤、劉禹錫。兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的寫作手法。C．《水經(jīng)注》是我國古代地理名著,并具有較高的文學(xué)價值,作者是北魏地理學(xué)家酈道元。D．曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。他創(chuàng)作的《觀滄?！肥且皇姿难怨旁姟?．下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．漣漪荒謬廣袤無垠相形見拙B．羈絆吞噬龍吟鳳穢通宵達(dá)旦C．威攝隕落變幻多姿重蹈覆轍D．陶冶丘壑驀然回首戛然而止4．下面對語病的修改正確的一項(xiàng)是：（）A．在特種部隊(duì)為期18個月的體驗(yàn)中，吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ)，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中的許多戰(zhàn)術(shù)動作也都源自部隊(duì)的摔打鍛煉。（刪去“摔打”）B．史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對人生獨(dú)特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒發(fā)了”）C．“風(fēng)云四號”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國氣象觀測能否進(jìn)入世界先進(jìn)水平的行列。（改“進(jìn)入”為“躋身”）D．為了避免“回南天”家里不潮濕，中國南部居民有時不得不關(guān)閉門窗。（刪除“不得不”）5．經(jīng)典詩文默寫(任選一組，如果兩組都做，以A組為準(zhǔn)。)傷心秦漢經(jīng)行處，___________________.(《山坡羊，潼關(guān)懷古》張養(yǎng)洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)戶所破歌》杜甫)___________________,萬鐘于我何加焉?(《魚,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及為忠善者，___________________.(《出師表》諸其老)夜來城外一尺雪，_________________.(《賣炭翁》白居易)那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，___________________.(《荷葉母親》冰心)了卻君王天下事,_________________.(《破陣子》辛棄疾)一怒而諸侯懼，_________________.(《富貴不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭記》歐陽修)人生自古誰無死，_________________.(《過零丁洋》文天祥)_________________,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)地里還有工作的農(nóng)民，_________________.(《春》朱自清)6．閱讀名著選段，回答問題。他沒有受傷，站起來，走到那個可憐人身邊，急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來。我們?nèi)烁蟻?。意外得救的人，轉(zhuǎn)瞬間都到了可憐人的小艇上。他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因?yàn)檫@個可憐人浸在水中的時間并不很久。但鯊魚尾巴的打擊可能是致命的重傷。很運(yùn)氣，由于他們的有力按摩，我看見那個可憐人漸漸恢復(fù)了知覺。（1）選段出自法國作家_________（填人名）的《海底兩萬里》，故事主要講述法國__________（填學(xué)科名）家阿龍納斯帶著一個捕鯨手和仆人康塞爾，跟著“他”（填人名）_______________，在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行。（2）請用一句話簡述這次探險旅行的結(jié)局。（3）“可憐人”是誰？結(jié)合選段說說“他”是一個怎樣的人？二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜①聞其名，將推轂②之，召詣行臺③白④事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行⑤縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見。湜曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。（選自《宋史·侯蒙傳》）①黃湜(shí):人名。②推轂（gǔ）：薦舉。③行臺：地方大吏的官署與居所。④白：稟告。⑤行：巡視。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划嬕惶帲┟裨A皆決于庭受罰者不怨2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。既而無一疵可指，始以賓禮見。3．侯蒙年少時“急義好施”，是__之人。為官后，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜“欲翻致其罪”，卻發(fā)現(xiàn)“無一疵可指”，通過__（寫作手法）表現(xiàn)了侯蒙__的特點(diǎn)。8．文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!板橋幼隨其父學(xué),無他師也。幼時殊無異人處,少長,雖長大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①況才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語來揭示所言道理:“讀書百遍其義自見?！盉．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書時/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。9．（甲文）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．?dāng)吵鰟t無敵國外患者恐前后受其敵B．以域民不以封疆之界所以動心忍性C．而委而去之困于心衡于慮而后作D．之多助之至攻親戚之所畔2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。得道者多助，失道者寡助。_______________________________________________________________________________然后知生于憂患，而死于安樂也。_______________________________________________________________________________3．對本文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。乙文論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。B．乙文中列舉六位人物的事例，既引出觀點(diǎn)，又充當(dāng)論據(jù)，有很強(qiáng)的說服力。C．甲乙兩文都運(yùn)用了排比的修辭手法，不但說理充分，而且加強(qiáng)了文章氣勢。D．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證的方法，從不同的側(cè)面論述了治國的道理。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個世界面前，個體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對個人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？11．閱讀下文，完成下列小題。做一個文雅男士①“文雅”一詞，出自《大戴禮記》，謂溫和、有禮貌、溫文爾雅，講禮儀而不粗鄙。文雅多用來形容女子，其實(shí)“文雅”一詞也可以用在男士身上，從某種意識上來說，文雅更是對男士是否優(yōu)秀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。②文雅男士談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)，自然得到人們的認(rèn)可和青睞。但在當(dāng)下社會，有不少男士缺少文雅的風(fēng)度。他們行為粗魯、舉止失當(dāng)，并且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步，隨地吐痰，無視公德，大聲喧嘩，不懂得禮讓女性，在今天，這些粗魯?shù)男袨椴幻饬钗覀兩钏?。③中國是個傳統(tǒng)禮儀大國，從古至今，對男士的要求也非常多，君子便是對男士理想化的要求。具有君子風(fēng)度的男士，在道德水準(zhǔn)、胸襟氣度、為人處世等方面都具備相當(dāng)高的修養(yǎng)?？鬃訉拥牟傩羞@樣寫道：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！本泳蛻?yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上。④民國時期，許多教授不僅有豐富的學(xué)識，更有謙謙君子般的修養(yǎng)，這從他們對女性的態(tài)度就可知曉。胡適就是這樣一位教授。當(dāng)年，胡適留學(xué)歸來，紳士風(fēng)度十足，講課時，看到女生坐在窗邊，寒風(fēng)吹進(jìn)來，他會很細(xì)心地走過去替她們把窗戶關(guān)上。⑤國學(xué)大師吳宓先生對女性也非常尊重。如在街上遇見行駛的車輛，他總是舉起手杖示意車輛停下，直到身邊的女士全部通過方才放行。吳先生此舉，引來當(dāng)時許多男生的追隨學(xué)習(xí)。⑥其實(shí)，男士這些有愛心、有氣質(zhì)的表現(xiàn)，是源于他們對傳統(tǒng)文化的恪守。他們不僅對女性態(tài)度謙遜，而且對其他人也決不會出言不遜?！熬硬皇谌?，不失口于人”的古訓(xùn)，就是他們精神品格的寫照。⑦或許有人認(rèn)為文雅男士缺乏陽剛之氣，有些軟弱的含義。其實(shí)文雅決不是軟弱的表現(xiàn)，更不是懦弱的代名詞。文雅男士同樣能夠直面痛苦，敢于擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出慷慨之氣。報業(yè)巨擘邵飄萍因揭露事實(shí)真相，被反動軍閥逮捕，遭到嚴(yán)刑訊拷打后，被押赴刑場執(zhí)行死刑。臨刑前，邵飄萍長袍馬掛向監(jiān)斬官拱手施禮道：“諸位免送?！逼湮难诺臍赓|(zhì)可見一斑，慷慨赴死的氣節(jié)更是成為一段絕唱。⑧文雅是男士自內(nèi)而外滲透出一種內(nèi)斂的風(fēng)度，也是一種高度的禮貌，對每個男士都有著非凡意義。只有我們每個男士具有文雅之態(tài)，社會風(fēng)氣才會變得更好。讓我們做一個文雅男士吧！1．從全文看，文雅男士的特征有哪些？2．第④段運(yùn)用______事例，論證了______3．下列表述對第⑤段內(nèi)容理解錯誤的一項(xiàng)是（）A．吳宓先生的翩翩風(fēng)度，吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿。B．吳宓先生對女性尊重，是他文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。C．吳宓先生的優(yōu)雅表現(xiàn)，是對傳統(tǒng)文化的恪守。D．吳宓先生的舉杖示意，是他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮罋狻?．有人說“刪掉第⑦段文章也完整”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？為什么？5．請從下列句子中選一句作為第④段理論論據(jù)，并簡述理由。A．人有禮則安，無禮則危B．君子坦蕩蕩，小人常戚戚C．富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移D．優(yōu)雅，是一個人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合選：（）理由：三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成后面小題2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服，游園踏春?！皾h服熱”近些年越來越火，國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動，在異域吹起“中國風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。全國人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨(dú)一無二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨(dú)一無二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點(diǎn)即可）3．閱讀（材料三），請簡要概括提倡漢服的意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文錯過是人生的常態(tài)。不經(jīng)意間，我們也許會錯過一位好友，一段真情，一片風(fēng)景，一個物件，或是一句真誠的勸說，一次難得的機(jī)遇，一聲禮貌的道謝……而這一切錯過的背后，往往都有一段刻骨銘心的故事。請將你的故事與感悟?qū)懗鰜恚c大家分享。請以“錯過”為題，寫一篇文章。要求：①請先在橫線上補(bǔ)全題目。②文體自選（詩歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。④書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、D【解析】

D“鄒忌則直言相勸齊王”錯誤，鄒忌以現(xiàn)身說法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠服，欣然接受。2、A【解析】

A錯誤，宋濂是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。3、D【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三個字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A相形見絀。B龍吟鳳噦。C威懾。4、B【解析】

A殘缺賓語。“專業(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對兩面。去掉“能否”。D邏輯錯誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。5、A:宮闕萬間都做了土俄頃風(fēng)定云墨色萬鐘則不辯禮義而受之宜付有司論其刑賞曉駕炭車碾冰轍打得左右攲斜B:贏得生前身后名安居而天下熄漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者留取丹心照汗青東風(fēng)不與周郎便披著蓑戴著笠【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣I”“做”“刑”“蓑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、凡爾納博物學(xué)尼摩他們幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進(jìn)海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。采珠人他是一個富有同情心、遇事頭腦冷靜、沉著機(jī)智的人【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。主要講述諾第留斯號潛艇的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，法國博物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的航行。（2）這次探險旅行的結(jié)局是幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進(jìn)海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。（3）“可憐人”是“采珠人”，“急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來。”，“他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人”通過這些句子可以看出“他”富有同情心，遇事冷靜，機(jī)智。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．民訟皆決于庭/受罰者不怨2．之后發(fā)現(xiàn)沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他。3．（1）樂善好施（助人為樂、樂于助人等）（2）側(cè)面描寫（3）秉公執(zhí)法（公正無私，辦事能力強(qiáng)等）【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“民訟皆決于庭受罰者不怨”的意思是：百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。正確的句讀是：民訟皆決于庭/受罰者不怨。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“既而（不久之后）、疵（瑕疵）、以（用）、見（接見）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。文章采用了下面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，來突出表現(xiàn)“侯蒙”的特點(diǎn)。侯蒙年少時“急義好施”，表明他是樂善好施的人；從轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜“欲翻致其罪”，卻發(fā)現(xiàn)“無一疵可指”，運(yùn)用的是側(cè)面描寫，突出了侯蒙“秉公執(zhí)法、公正無私”的特點(diǎn)。據(jù)此可填寫作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會兒，竟沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個能干的吏員啊?！秉S浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。8、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯嗎！（2）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：嗎。故選D。3．B項(xiàng)錯誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過”，過錯；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?！钡贸觯阂恍南?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”得出：勤奮好學(xué)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長大了些,雖然長大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子,有的時候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?9、1．C2．施行仁政的君主，幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。這樣之后，才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。3．D【解析】1．試題分析：試題分析：注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”詞的變用，哪一點(diǎn)“相同”都可相同都可以。了解文言常用字詞多個義項(xiàng)，根據(jù)語境判斷，進(jìn)行比較。A敵：實(shí)力相當(dāng)；攻擊；B以：憑借、依靠；用來；D之：到；助詞，不譯。C句中“而”都是順接連詞，故選C?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語“道”“生”“死”“然后”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。3．試題分析：根據(jù)所學(xué)所記理解兩文的內(nèi)容，比較各選項(xiàng)表述的內(nèi)容。D表述有錯，乙文沒有用“比喻”的方法?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。10、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時眼見也不一定為實(shí)的道理。現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個，也可以不止一個。如果論點(diǎn)不止一個，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解。“就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。11、1．①談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)；②對女性尊重（對女性態(tài)度謙遜）；③恪守傳統(tǒng)文化；④直面痛苦，勇于擔(dān)當(dāng)，有慷慨之氣；⑤文質(zhì)彬彬，有紳士風(fēng)度；⑥有愛心、有氣質(zhì)。2．胡適在講課時為女生關(guān)窗論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上”這一觀點(diǎn)。3．D4．示例：贊同，前6段采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)方式，論述了文雅男士的特征和表現(xiàn)形式，最后一段在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)并揭示文中的中心論點(diǎn)，文章完整，可以刪去。5．選D理由：選句強(qiáng)調(diào)了個人內(nèi)心素養(yǎng)和外在表象之間的結(jié)合，和胡適對傳統(tǒng)文化的恪守，是文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合，可以作為國學(xué)大師胡適講究個人修養(yǎng)理論論據(jù)?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的理解與概括。解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“文雅男士談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)”；第③段“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上”；第⑥段“他們對傳統(tǒng)文化的恪守。”第⑦段“文雅男士同樣能夠直面痛苦，敢于擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出慷慨之氣?！碧崛【渥幼鞔鸺纯?。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章④段舉胡適在講課時為女生關(guān)窗的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上。”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3．D錯誤，應(yīng)是：吳宓先生的舉杖示意，表現(xiàn)他對女性也非常尊重。4．考查對文段作用的理解?；卮鹳澩c不贊同均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)看法，如不贊同刪除，第⑦段用報業(yè)巨擘邵飄萍慷慨赴死的事例，論證了文雅不是軟弱的表現(xiàn)這一觀點(diǎn)，豐富了文雅男士的內(nèi)涵；使說理更加充分，論證更加完整。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A意思是：人有禮儀規(guī)范就會和諧,沒有禮儀規(guī)范就會有危害。與第④段不符；B意思是：君子總是心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常局促憂愁。與第④段不符；C意思是真正的大丈夫，要有堅(jiān)定的信念，不為榮華富貴所誘惑，不為貧賤困苦所改變，不為威脅暴力所屈服，這樣的人才稱得起大丈夫。與第④段不符；D“優(yōu)雅，是一個人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合”符合第④段和“謙謙君子般的修養(yǎng)”是與文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合的。故而選D。三、應(yīng)用12、1．B2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會，會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機(jī)會會穿漢服。3．①增強(qiáng)（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強(qiáng)民族自豪感）②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義?！窘馕觥?．此題考查的是對材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機(jī)會會嘗試穿漢服，但人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議，不過漢服的比例也占有相對優(yōu)勢。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！?，“我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳。”，“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、錯過的陽光喜歡陽光，尤其是冬日里的陽光，還記得小時候，穿著厚厚的花棉襖靜靜地躺在奶奶的懷里，瞇著眼，看天，任冬日里少有的溫暖的陽光鋪滿全身，再露出燦爛幸福的微笑。可那幾年的冬天，我錯過了，錯過了我最愛的陽光。奶奶總說我是她三個孫女里最乖的那個，所以她最喜歡我，當(dāng)然我也喜歡她啊，所以她總會攬我在懷里看陽光，聽陽光，觸摸陽光，于是我愛上了陽光，愛上了和奶奶在一起曬陽光的感覺。后來，在外打工的爸爸媽媽每次回來總會帶來許多大城市的照片，還有許多我從沒見過的高科技產(chǎn)品，從單放機(jī)到MP3再到電腦。照片吸引著我，我會盯著照片看好久，想像自己是大城的人。我買來許多碟片，我下載了許多歌，我花許多時間在電腦前留連，我極力讓自己與外面繽紛的世界聯(lián)系起來。我更想讓爸媽帶我離開