湖南省益陽(yáng)地區(qū)2024年中考語(yǔ)文五模試卷含解析

湖南省益陽(yáng)地區(qū)2024年中考語(yǔ)文五模試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累與運(yùn)用

1.下列對(duì)下圖北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.以漢字“冬”為靈感來(lái)源，借用書(shū)法元素，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

B.用漢字筆畫(huà)的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征。

C.賦予漢字“冬”以動(dòng)感和力度，代表了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。

D.其中充滿(mǎn)韻律感的線(xiàn)條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿(mǎn)成功。

2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全亞珍的一項(xiàng)是()

A.緋紅(fei),儻(ti)貯蓄(chu)鋒芒畢露(lii)

B.契合(qi)嗚咽(ye)婆孳(suo)言簡(jiǎn)意賅(g*)

C.秀顧(qi)瀕臨(pin)霧圖(ai)信手號(hào)來(lái)(nian)

D.亙古(geng)下載(z羲i)熊手(du6)渾身解數(shù)(xie)

3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.托物言志是散文常用手法，如茅盾的《白楊禮贊》借白楊樹(shù)歌頌了中華民族奮發(fā)向上的精神，宗璞的《紫藤蘿瀑

布》在寫(xiě)花中抒發(fā)了積極的人生情懷，高爾基的《海燕》借對(duì)海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫(huà)，歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者

堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。

B.先秦諸子百家的作品啟示深遠(yuǎn)，如孟子的《天將降大任于是人也》啟示人們要有憂(yōu)患意識(shí)，《莊子?逍遙游》借鰻

鵬的形象啟示人們要積極進(jìn)取、奮力拼搏。

C.“序”“說(shuō)”“書(shū)”都是古代的一種文體，如《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序，《馬說(shuō)》是借千里馬闡述人才被埋沒(méi)

的議論性文體，《與謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景回復(fù)謝中書(shū)的一封信。

D.許多小說(shuō)中的人物形象給讀者留下深刻的印象，如清代吳敬梓《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶(hù)，法國(guó)都德《最后一課》

中的小弗朗士，俄國(guó)契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫。

4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.在成都市教育局的熱情邀請(qǐng)下，詩(shī)人鄭愁予遠(yuǎn)道而來(lái)，與成都教師共享文學(xué)之樂(lè)。

B.隨著我市“陽(yáng)光體育活動(dòng)”的廣泛開(kāi)展，同學(xué)們的身體素質(zhì)得到了極大的改善。

C.受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴(yán)重，專(zhuān)家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約30%左右。

D.為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門(mén)謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲生日。

5.下列表述不亞南的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。

B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)?愛(ài)雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)

立人格尊嚴(yán)。

C.蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫

若對(duì)蒲松齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。

D.《駱駝祥子》刻畫(huà)了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車(chē)主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子,

一步步走向毀滅的虎妞等。

6.非文學(xué)作品閱讀

鳳凰古城旅行攻略

從《邊城》到《從文自傳》再到《湘行散記》，沈從文以散淡而有韻味的文字營(yíng)造了一座文字勝景。吊腳樓、茶帽

小街、沱江白塔……構(gòu)筑起了千百萬(wàn)讀者心中的鳳凰古城，夢(mèng)里的邊城風(fēng)情。

（總覽）

鳳凰，位于湖南省湘西土家族自治州，有著“中國(guó)最美的小城”之譽(yù)和“畫(huà)鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。核心古城始建于清康熙

四十三年（1704年），歷經(jīng)300年風(fēng)雨滄桑，古貌猶存。古城依山傍水，布滿(mǎn)山坡的吊腳木樓綻放湘西的古韻，靜謐

清淺的沱江緩緩流淌，紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊。鳳凰春秋氣候宜人,7月和8月多雨。

（交通）火車(chē)時(shí)刻表（溫州站——吉首站）

車(chē)次發(fā)玷發(fā)車(chē)時(shí)間W里程及總時(shí)長(zhǎng)

全程參考賽價(jià)

類(lèi)型到砧到玷時(shí)間（及中總站停留時(shí)間）

國(guó)溫州23:55

空調(diào)快運(yùn)懷化22:33157畛里

◎?wt停留時(shí)時(shí)30￥134^1買(mǎi)票1

天時(shí)分

7266墨1懷化07:051223

普快吉首09:18A線(xiàn)

1586/1587蹈溫州14:13

空調(diào)普快鷹潭23:23160畛里

買(mǎi)票;

明總停留2<bat20￥204.5起|

天

K1373/K1376鷹潭01:4512<hBtg

空調(diào)快速吉首16:19B線(xiàn)

K8476/K8477曬溫州07:40

快遑金華西12:19160（出里

買(mǎi)票[

國(guó)停留3<m2吩卡工89起|

天

K533/K536金華西15:4712<bHT10^

空調(diào)快建吉首09:50C線(xiàn)

風(fēng)11古城地的

（亮點(diǎn)）

No.1沱江泛舟

沱江是鳳凰縣境內(nèi)最大的河流，也是沈從文老先生筆下的那個(gè)端午節(jié)可以捉鴨子，翠翠爺爺擺渡的地方。江上波

光鱗鱗，倒影裊裊，偶有江上漁舟搖曳而過(guò)，掀起漣漪陣陣。泛舟游于其上，一切塵世的喧囂都遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，只剩下艄

公的號(hào)子，一聲一聲地回響。

最佳游覽時(shí)間：清晨或傍晚

No.2漫步老街

寬不足5米的青石版街，自道門(mén)口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營(yíng)哨沖、沈從文墓地直至天下第

一泉，全長(zhǎng)3000多米。是鳳凰最繁華的商業(yè)街。道兩旁的建筑、街巷，都能讓您飽覽古鎮(zhèn)的萬(wàn)種風(fēng)情。

最佳游覽時(shí)間：早晨或傍晚

No.3拜謁從文故居

1902年12月28日，著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家沈從文先生就出生在這里，是一座具有明清建筑風(fēng)格的小巧

院落。小院中間有個(gè)天井，共有10間房，是沈從文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈從文在這度過(guò)了他的童年

和少年時(shí)光。

開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00

No.4虹橋賞夜景

虹橋原名臥虹橋，又稱(chēng)“風(fēng)雨樓”，建于明洪武初年，橫臥于沱江之上。在虹橋上看整個(gè)鳳凰城，沱江兩岸的如

畫(huà)風(fēng)景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是唱鋪和雜貨鋪，二層是民俗文化展。一到夜幕降臨的時(shí)候，橋上往

來(lái)的游人如織，橋下也燈火璀璨，看得人眼花繚亂，目不暇接。

“民俗文化展”開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00

（論壇）

阿里巴巴：古城游客服務(wù)中心，可以咨詢(xún)、拿免費(fèi)地圖，買(mǎi)票，聯(lián)票148元，學(xué)生票80元。

萬(wàn)事通：去鳳凰沒(méi)有直達(dá)的火車(chē)，但在吉首火車(chē)站旁邊就有汽車(chē)站，車(chē)次很多，可以乘大巴直接到鳳凰。古城內(nèi)

不大，而且沒(méi)有出租車(chē)，徒步就能走遍古城。

清風(fēng)明月：古城步行街上擺放著小吃的擔(dān)子隨處可見(jiàn)，街旁的閣樓里散發(fā)出剛打開(kāi)的糯米酒香。走得累了就停下

來(lái)在路邊的小茶肆，喝一杯茶，發(fā)一會(huì)兒呆，接著漫無(wú)目的地閑逛。

野生苦?。涸缟希F氣還沒(méi)有散去，幾只鴨子就在沱江里面悠游，絕美！難忘！一定要找機(jī)會(huì)去坐坐小船，看看

沱江邊的吊腳樓群，如果遇上熱情的船夫，他們會(huì)唱山歌給你聽(tīng)哦！

小小魚(yú)：我很喜歡沈從文的文字，帶著“邊城情節(jié)”去的。所以首先選擇了從文故居，那是一座古色古香的四合

院，就在那個(gè)書(shū)房里，他創(chuàng)作出了翠翠，爺爺，儺送……還買(mǎi)了本從文先生的書(shū)，蓋上故居紀(jì)念的印章，完美了！

暑期將至，陽(yáng)陽(yáng)想和家人一起前往鳳凰古城自助游，尋訪(fǎng)從文先生筆下的“邊城”，現(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)以上材料幫他

定制旅行攻略。

1.這是陽(yáng)陽(yáng)整理的旅游錦囊，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.攜帶學(xué)生證，可以享受門(mén)票優(yōu)惠。

B.旅游服務(wù)中心就在古城入口，可先在此處購(gòu)票、買(mǎi)地圖，再到住宿地中天國(guó)際青年旅舍。

C.從溫州坐火車(chē)需中轉(zhuǎn)到達(dá)吉首，坐車(chē)時(shí)要留意列車(chē)報(bào)站，以免出錯(cuò)。

D.暑假是鳳凰的雨季，出行可攜帶雨傘。

2.陽(yáng)陽(yáng)一家打算7月1日從溫州出發(fā)，預(yù)計(jì)于7月2日到達(dá)住宿地鳳凰古城中天國(guó)際青年旅社，請(qǐng)你幫她設(shè)計(jì)一條最

便捷實(shí)惠的交通線(xiàn)路，并說(shuō)明理由。

3.7月3日，陽(yáng)陽(yáng)一家計(jì)劃鳳凰古城一日游，追尋沈從文筆下的“邊城”，請(qǐng)你根據(jù)以上所給材料，仿照示例，繼續(xù)

擬定第二、第三站的行程安排。

（溫馨提醒：行程安排里需有時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容以及合理的線(xiàn)路。）

示例：第一站:早上7點(diǎn)，從住宿地出發(fā)，到古城步行街，閑走，發(fā)呆，輕踩老街青石板，看看沿街老街店鋪，嘗嘗路

邊的特色小吃，感受從文先生筆下的湘西風(fēng)情。

第二站：_____________________________________________

第二站：_____________________________________________

7.請(qǐng)將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。見(jiàn)賢思齊焉，o（《論語(yǔ)》）,佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

春潮帶雨晚來(lái)急，0（韋應(yīng)物《滁州西澗》）,西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）《雁門(mén)

太守行》中詩(shī)人李賀抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：,o杜甫在《望岳》一詩(shī)中化用孔子名言“登泰

山而小天下”，表達(dá)自己勇攀高峰的凌云壯志的詩(shī)句是：,o

8.根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書(shū)卡片。

［原文節(jié)選］話(huà)說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)江亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，

有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上前道：''爺，只有我能知道你的心

事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人

看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。

（節(jié)選自《儒林外史》第六回）

［情節(jié)概括］A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她

是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A,好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家

產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.

（根據(jù)《儒林外史》第六、七、十四回內(nèi)容概括）

謨書(shū)k片

書(shū)名《信林外史》作者①

人物代號(hào)書(shū)中人物主要性格特點(diǎn)

A③

B

二、閱讀

9.閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。

2.詩(shī)歌緊扣一個(gè)“望”字，突出了泰山怎樣的特點(diǎn)？

10.古詩(shī)文閱讀。

達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持

惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精

微，故充于文章，豪健俊偉①，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②,

凄如飄風(fēng)急雨之歌至；其雄辭閑辯③，快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。

嗚呼！自公仕宦四士年上下往復(fù)④感世路之崎嶇；雖屯遭困躡⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既

壓復(fù)起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰。

嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見(jiàn)而其誰(shuí)與歸！

黃溪夜泊?歐陽(yáng)修

楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。

萬(wàn)樹(shù)蒼煙三峽暗，滿(mǎn)川明月一猿哀。

殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。

行見(jiàn)江山且吟詠，不因遷謫豈能來(lái)。①豪健俊偉：豪放、強(qiáng)勁，英俊、奇?zhèn)?；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調(diào)；③

雄辭閡辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復(fù)：升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)；⑤屯遑(zhunzhan)：處境艱難困苦。困蕨(zhi)：

困厄不得升進(jìn)。跪：跌倒，受挫。⑥此詩(shī)是作者于景祐四年(1037)被貶夷陵時(shí)經(jīng)黃溪所作。

1.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。順風(fēng)想望___其誰(shuí)與歸幾及李杜_(tái)______

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()

A.甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚(yáng)了歐陽(yáng)修的功業(yè)氣節(jié)，并結(jié)合敘述、議論、抒情，中肯實(shí)在。

B.歐陽(yáng)修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開(kāi)始消極避世，頹廢不堪。

C.歐陽(yáng)修文如其人，世上的學(xué)者，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)他的人，只要讀了他的文章，就能發(fā)現(xiàn)他的為人。

D.歐陽(yáng)修的詩(shī)歌大多豪放奇絕，但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。

3.請(qǐng)用“\”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。(限斷兩處)

自公仕宦四十年上下往復(fù)感世路之崎嶇

4.王安石在甲文中提到了歐陽(yáng)修詩(shī)文的特點(diǎn)，請(qǐng)你就乙詩(shī)來(lái)印證王安石的觀(guān)點(diǎn)。

5.甲文用了兩處“嗚呼”，你認(rèn)為這兩處“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)理由。

6.”達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持”，在這里用這樣的一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修是否合適？請(qǐng)結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談?wù)?/p>

你的理解。

11.閱讀下面的文章，完成下面小題。

文學(xué)教育的意義（節(jié)選）

曹文軒

（-）營(yíng)造審美境界

①一個(gè)人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說(shuō)都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對(duì)這一

維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說(shuō)，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思

想和抒發(fā)情感的話(huà)，那么后來(lái)的文學(xué)則越來(lái)越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因，也正在于它們

能夠滿(mǎn)足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，提升人們的審美境界。

②審美，使人類(lèi)漸漸變成了有情調(diào)的人類(lèi)，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類(lèi)與昔日之人類(lèi)相比，其一大

區(qū)別就在于，今日之人類(lèi)有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。

③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ?，白鳥(niǎo)悠悠下”；“疏影橫斜水清

淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”；“黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼”……文學(xué)能

用最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)枴⒑Ｃ魍?、屠?/p>

涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生,

從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。

④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。

⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。

（二）培育悲憫情懷

古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)

的文章。

古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛(ài)的主教借宿給冉?阿讓?zhuān)?阿

讓卻偷走了他的銀燭臺(tái)被警察抓住，主教卻說(shuō)這是他送給冉?阿讓的，這時(shí)，我們體會(huì)到了悲

憫。o當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會(huì)到

了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。我們體會(huì)到了悲憫。我們?cè)谝磺泄诺湫螒B(tài)的作

品中，都體會(huì)到了這種悲憫。

在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類(lèi)的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。

我曾斷言：文學(xué)在于為人類(lèi)社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一

個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。

其他文類(lèi)——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必

要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀(guān)念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣(mài)火柴的小女孩》,

我們會(huì)在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng)，悲憫情懷會(huì)油然而生，我們會(huì)在對(duì)文學(xué)作品的無(wú)休止的閱讀中，成為一個(gè)具有悲憫

情懷的人。

1.對(duì)以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)具有營(yíng)造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。

B.審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。

C.哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長(zhǎng)出悲憫情懷。

D.文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)。

2.下面這段文字是從第（一）部分抽出來(lái)的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間？

人類(lèi)有情調(diào)，使人類(lèi)超越了一般動(dòng)物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類(lèi)擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，

而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類(lèi)不再僅僅享受種種官能得以滿(mǎn)足的原始快樂(lè)，而有了精神上的享受。人類(lèi)一

有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說(shuō)不盡或不可言傳的妙處。人類(lèi)領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的

快意。天長(zhǎng)日久，人類(lèi)終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂(yōu)郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、

圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……

A.①段和②段之間B.②段和③段之間

C.③段和④段之間D.④段和⑤段之間

3.請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累，在第（二）部分畫(huà)線(xiàn)處，續(xù)寫(xiě)一個(gè)事例，使之符合文意。

4.文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，請(qǐng)從文中任找一例，并分析其作用。

12.閱讀下面的文字，完成小題。

①飛機(jī)上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化；女子騎電動(dòng)車(chē)闖紅燈與正常

行駛的出租車(chē)發(fā)生期蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門(mén)口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護(hù)

孩子，反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場(chǎng)景引人深思：為什么規(guī)則會(huì)被無(wú)視？

②改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相四配的規(guī)則意識(shí)，并讓它扎

根在每個(gè)人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。

③漠視規(guī)則，常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法挽回的后果。有的人在公共場(chǎng)所高聲喧嘩，是沒(méi)意

識(shí)到"自己聲音大會(huì)影響他人”，稍加提醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨

礙了自己就破壞；更有甚者，認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過(guò)規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡

此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會(huì)“攤薄”社會(huì)信任，帶偏社會(huì)風(fēng)氣。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知

的俗語(yǔ)，今天依然發(fā)人深省。

④只有培育人們的規(guī)則意識(shí)，才能推動(dòng)我們的社會(huì)有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中，規(guī)則就是筋和

骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動(dòng)邊界。在傳統(tǒng)熟人社會(huì)，人的流動(dòng)性不強(qiáng)，熟人之間的評(píng)價(jià)，構(gòu)成了“該

做什么，不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人的流動(dòng)性強(qiáng)，“住了3年沒(méi)跟鄰居說(shuō)過(guò)一句話(huà)”也不鮮見(jiàn)。這樣的“陌

生人”社會(huì)里，人與人之間需要明確的規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準(zhǔn)倒垃

圾”的告示，到國(guó)家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤(rùn)滑劑”。

⑤不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Α＝^大多數(shù)人對(duì)法律令行禁止，是因?yàn)橹肋`

反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過(guò)去？為什么有人無(wú)視禁

止吸煙的標(biāo)識(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)頭去就點(diǎn)上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個(gè)原因，就

在于違反規(guī)則的“代價(jià)”不高，有時(shí)候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會(huì)影響全社會(huì)對(duì)規(guī)則的敬畏。

⑥不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車(chē)輛開(kāi)罰單時(shí)，發(fā)現(xiàn)6

歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車(chē)庫(kù)他不聽(tīng)，到處亂停車(chē)，就要處罰他?！庇仔〉暮⒆?/p>

不一定懂得違規(guī)的“代價(jià)”，但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對(duì)的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過(guò)

教育的方式在每個(gè)人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺(jué)遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會(huì)的文明共識(shí)。

⑦無(wú)論社會(huì)怎樣進(jìn)步、時(shí)代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)，就是在點(diǎn)亮你

我生活、創(chuàng)造美好未來(lái)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.請(qǐng)結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題。

2.閱讀文章，說(shuō)說(shuō)如何才能培育人們的規(guī)則意識(shí)。

3.根據(jù)下面提供的材料，為第三段補(bǔ)充一個(gè)合適的事實(shí)論據(jù)。（不超過(guò)60字）

（材料）

2018年10月28日，重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車(chē)在萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋橋面與小轎車(chē)發(fā)生碰撞后，墜入江中。

11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認(rèn)，仍有2人失聯(lián)。

11月2日，公交車(chē)墜江原因公布，據(jù)車(chē)內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車(chē)輛失控。乘客劉

某在乘坐22路公交車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)車(chē)輛已過(guò)自己的目的地站，要求下車(chē)，但該處無(wú)公交車(chē)站，駕駛員冉某未停車(chē)。劉某從

座位起身指責(zé)冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭(zhēng)吵，雙方爭(zhēng)執(zhí)逐步升級(jí)，并相互有攻擊性語(yǔ)言。接著劉某多次持手

機(jī)擊打冉某頭部，冉某右手放開(kāi)方向盤(pán)還擊，導(dǎo)致車(chē)輛失控向左偏離越過(guò)中心實(shí)線(xiàn)，與對(duì)向正常行駛的紅色小轎車(chē)相

撞后，沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。

13.閱讀下文，完成下列小題。

人生需要一塊“磨刀石”

①他在早期的從戎生涯中，曾先后任過(guò)滇軍少將旅長(zhǎng)、云南陸軍憲兵司令官等諸多要職。十月革命一聲炮響，點(diǎn)

燃了他追求革命真理的心燈。1922年7月，他毅然辭去昆明警察廳長(zhǎng)官職、拒絕擬任川軍師長(zhǎng)的邀請(qǐng)，急赴上海懇求

入黨。被拒絕后，他又遠(yuǎn)渡重洋轉(zhuǎn)赴歐洲，在柏林求見(jiàn)了周恩來(lái)，并敞開(kāi)心扉陳述自己追隨共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷和獻(xiàn)身

中國(guó)革命的強(qiáng)烈愿望。終于，經(jīng)張申府、周恩來(lái)介紹，實(shí)現(xiàn)了人生夙愿。

②這就是老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇。朱德同志何以能舍棄高官厚祿而百折不撓地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨？說(shuō)到

底，是追求理恕信念便然。哲人說(shuō)，倘若把砥礪奮進(jìn)的人生比作一把刀那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，

能讓人的思想刀鋒遇雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望、于國(guó)境中逆勢(shì)而上。

③信念能磨出追求的執(zhí)著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項(xiàng)艱難的事業(yè)，往往機(jī)會(huì)與暗礁并存，光明與黯同

在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望眼”；堅(jiān)定信心，才能“咬定青山不放松”。

④信念能磨出意志的堅(jiān)忍。干事創(chuàng)業(yè)，難免遭遇挫折與失意。上世紀(jì)80年代軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營(yíng)中被騙200

萬(wàn)元巨款，又接連遭到解職、離婚、負(fù)債等沉重打擊。憑著強(qiáng)的意志，這個(gè)陷入絕境的中年漢子集資2.1萬(wàn)元起家，

經(jīng)過(guò)20多年打拼，競(jìng)把小公司打造成為位居世界900強(qiáng)的名牌企業(yè)。這樣的輝煌成就雖屬個(gè)例，但那種直面打擊而不

退卻的堅(jiān)忍，前進(jìn)受阻而不言棄的篤定卻映照著創(chuàng)業(yè)的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅(jiān)忍、堅(jiān)忍助力成長(zhǎng)，這又何

嘗不是一切事業(yè)的成功之道？

⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場(chǎng)跨越一道道障礙的長(zhǎng)跑，奔跑中，很可能會(huì)不幸摔倒，但只要信念

不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，朝著終點(diǎn)繼續(xù)奔跑。著名音樂(lè)家貝多芬沒(méi)有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺(jué)”

去頑強(qiáng)跨越生命缺陷，創(chuàng)造出浪漫主義音樂(lè)的奇跡。

⑥有人說(shuō)，成功的路上不會(huì)擁擠，因?yàn)槟馨洋澳_石當(dāng)作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃

必能斬?cái)嗲靶兄械囊磺须U(xiǎn)阻。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.請(qǐng)判定第④段中運(yùn)用的主要論證方法并分析作用。

3.請(qǐng)分析本文的論證層次。

4.下面兩則材料哪一則可以用作本文的論據(jù)？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述理由。

材料一司馬遷遵父遣囑，立志寫(xiě)成能''藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，受“李

陵之禍”牽跡，遭受“腐刑”。本欲自殺的他想到理想尚未完成，于是忍辱奮起，前后歷時(shí)18載，終于寫(xiě)成不朽的《史

記》。

材料二居里夫人聞名天下。一天，一個(gè)朋友來(lái)她家做客，看見(jiàn)她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給地的金

質(zhì)獎(jiǎng)幸，于是驚訝地說(shuō)：“得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑

說(shuō)："我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重?！?/p>

三、語(yǔ)言表述

14.請(qǐng)從下面所給的詞語(yǔ)中任選三個(gè)（多選不限），并且至少用上一種常見(jiàn)修辭手法，寫(xiě)一段描寫(xiě)人物神態(tài)的話(huà)，不少

于50個(gè)字，在所寫(xiě)文段中選用的詞語(yǔ)下面畫(huà)橫線(xiàn)。

瑟縮含蓄躊躇小心翼翼忍俊不禁憂(yōu)心忡忡洋洋得意

悶悶不樂(lè)尷尬焦灼膽怯怒不可遏低眉順眼惱羞成怒郁郁寡歡怡然自得

四、寫(xiě)作

15.寫(xiě)作。

捷克斯洛伐克詩(shī)人雅羅斯拉夫塞弗爾特說(shuō)：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停

地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。

請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、D

【解析】

此題考查的是對(duì)圖標(biāo)的解讀。D：舞動(dòng)的線(xiàn)條流暢且充滿(mǎn)韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞

的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受，也象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行。故選D。

2、B

【解析】

A.貯蓄zhiioC.瀕臨bin。D.亙古gen,下載z出。

3、A

【解析】

A高爾基的《海燕》是散文詩(shī)。不是散文。散文詩(shī)是一種現(xiàn)代文體，兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它

融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫(xiě)性的某些特點(diǎn)。從總體上看來(lái)，散文詩(shī)是抒寫(xiě)心靈或主觀(guān)情緒的文體。

4、A

【解析】

B.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。

C.語(yǔ)意重復(fù)，把“大約”或“左右”去掉一個(gè)。

D.濫用否定詞，“不再”改為“再”。

故選Ao

5、D

【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。

6、1.B

2.①選擇C線(xiàn)路，坐火車(chē)到達(dá)吉首，因?yàn)镃線(xiàn)路可以在n號(hào)到達(dá)吉首而且用時(shí)較短，價(jià)格也比較優(yōu)惠；選擇A線(xiàn)路

無(wú)法按時(shí)到達(dá)，選擇B線(xiàn)路價(jià)格太高。②在吉首火車(chē)站旁邊的汽車(chē)站坐汽車(chē)到達(dá)鳳凰古城；③步行至住宿地中天國(guó)際

青年旅社。

3.示例：第二站：中午，從古城步行街出發(fā)，拜謁沈從文故居，小巧的院落，感受從文先生的童年和少年時(shí)光

的生活環(huán)境，這個(gè)溫蘊(yùn)了一代文豪的地方，令人遐想。第三站：傍晚，從沈從文故居走出，至沱江，泛舟江上，

看碧波蕩漾，聽(tīng)艄公號(hào)子，搖曳中懷念“邊城”的時(shí)光。

【解析】

1.B錯(cuò)誤，中天國(guó)際青年旅舍離入口太遠(yuǎn)了。

2.選擇路線(xiàn)可以從時(shí)間、票價(jià)、方便幾個(gè)方面來(lái)考量。A線(xiàn)花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，B線(xiàn)票價(jià)高，只要選擇C線(xiàn)用時(shí)較短，價(jià)

格也比較優(yōu)惠；而且方便到達(dá)至住宿地中天國(guó)際青年旅社。

3.設(shè)計(jì)路線(xiàn)古義從住宿地中天國(guó)際青年旅社開(kāi)始，要追尋沈從文筆下的“邊城”。還是一日游，第一站的早上，那么

第二站就在中午，第一站的重點(diǎn)是到古城步行街，那第二站的開(kāi)始就是到古城步行街，沈從文故居，去感受從文先生

的童年和少年時(shí)光的生活環(huán)境。第三站就是傍晚了，自然就是泛舟沱江，去欣賞優(yōu)美的夕陽(yáng)照耀下的沱江，去聽(tīng)船工

除亮的號(hào)子聲。

7、（1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）野芳發(fā)而幽香（3）野渡無(wú)人舟自橫（4）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月（5）報(bào)君

黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死（6）會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“渡”“攜”“凌”“覽”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

8、①吳敬梓②嚴(yán)監(jiān)生③吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門(mén)）嚴(yán)貢生⑤狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）

【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，

先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原

因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)

持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

選段是描寫(xiě)的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫

暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾

相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫(xiě)，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、

蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根

源。據(jù)此作答。

二、閱讀

9、1.大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，

形成截然不同的景象。

2.突出了泰山的巍峨高大，神奇秀麗。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌畫(huà)面的理解和把握。作答此類(lèi)題目，需要在正確理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，加上自己合理的想象

與聯(lián)想，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面即可。

2.本題需結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，可從作者寫(xiě)景時(shí)所處位置、以及泰山景致變化的方面考慮。詩(shī)句句寫(xiě)向岳而望，距

離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳想象將來(lái)的登岳。首聯(lián)寫(xiě)初望泰山時(shí)，高興得不知如何表達(dá)的那種驚嘆仰

慕之情，非常傳神，接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫(xiě)近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注

腳。頸聯(lián)兩句是寫(xiě)細(xì)望，細(xì)望中蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。尾聯(lián)兩句寫(xiě)望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。從而突出了泰

山的巍峨高大，神奇秀麗。

10、1.（1）臨：面對(duì)（2）歸：歸依（3）及：比得上

2.C

3.自公仕宦四十年/上下往復(fù)/感世路之崎嶇

4.王安石認(rèn)為，歐陽(yáng)修的文章神奇瑰麗，在《黃溪夜泊》的第二聯(lián)中，就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，“萬(wàn)樹(shù)”一聯(lián)，詩(shī)人從大

處落墨，描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫(huà)面上，眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月，本已把畫(huà)面裝飾

得既壯美又幽深。歐陽(yáng)修的文章“凄如飄風(fēng)急雨之驟至"，在詩(shī)歌中，描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美；抒

發(fā)了作者無(wú)辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。

5.第一處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用低緩，沉重的語(yǔ)氣朗讀，能夠表達(dá)對(duì)歐陽(yáng)修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用沉

痛、悲切的語(yǔ)氣朗讀，表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)修逝世的痛心與惋惜。

6.示例：合適，《醉翁亭記》中的歐陽(yáng)修也處于被貶滁州時(shí)期，但是他卻能將這種困境消解于與民同樂(lè)的政治抱負(fù)中，

與滁州的山水同樂(lè)，與百姓同樂(lè)。甲文說(shuō)歐陽(yáng)修人生之路崎嶇坎坷，處境艱難困苦，遭人排斥，使得他顛沛流離，但

是，他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣，到晚年都沒(méi)有放棄，可見(jiàn)他的堅(jiān)持。丙文雖然體現(xiàn)出他

被貶之后的惆悵憂(yōu)愁，但是結(jié)尾一句“行見(jiàn)江山且吟詠，不因貶謫豈能來(lái)”在悲極之中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，不再作那兒

女情長(zhǎng)的傷心之語(yǔ)，而是將悲情化為臨風(fēng)吟詠，似乎為今日能飽覽楚地奇異瑞詭的風(fēng)光而自豪。于解嘲中放達(dá)，字里

行間透出一股曠達(dá)豪邁之氣。

【解析】

1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的

意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！捌湔l(shuí)與歸”的

意思是“我將還能和誰(shuí)在一起呢"，“歸”的意思是“歸依”；“及”在這里是“比得上”的意思。

2.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和

提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。A項(xiàng)有誤，文章列舉歐陽(yáng)修生平大事頌揚(yáng)其功業(yè)氣節(jié)；B項(xiàng)有誤,

雖飽經(jīng)憂(yōu)患，歐陽(yáng)修卻是老當(dāng)益壯，積極進(jìn)?。籇項(xiàng)有誤，《黃溪夜泊》抒發(fā)了作者極為復(fù)雜的思想感受。既有無(wú)辜被

貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。而在無(wú)可奈何的情況下，又自我解嘲，故作曠達(dá)。

3.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方

法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：先生

做官四十年來(lái)，升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)，使人感到這世上道路的崎嶇不平?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。

點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，

主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏

時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

4.比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。乙詩(shī)中

“萬(wàn)樹(shù)蒼煙三峽暗，滿(mǎn)川明月一猿哀”的意思是：莽莽蒼蒼的樹(shù)木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開(kāi)闊的

江面，明月高懸，不時(shí)傳來(lái)猿猴的悲鳴。這兩句詩(shī)氣象闊大，意境蒼涼，進(jìn)一步渲染作者謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情，與甲

文中“充于文章，豪健俊偉，怪巧瑰琦”的觀(guān)點(diǎn)一致。

5.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復(fù)起，遂顯于世”可以看出作

者對(duì)歐陽(yáng)修命運(yùn)的同情，應(yīng)該用低沉的語(yǔ)氣來(lái)讀；從“念公之不可復(fù)見(jiàn)而其誰(shuí)與歸”可以看出作者的痛心，應(yīng)該用悲

痛的語(yǔ)氣來(lái)讀。

6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。六十六年的生命旅程中，歐陽(yáng)修竭盡了忠誠(chéng)，也飽嘗過(guò)自責(zé)；他享受了尊榮，也蒙受

過(guò)羞辱；他贏(yíng)得了朋友，也失去過(guò)友誼；他剛直的性情使他備受輿論的推崇，也使他結(jié)下了無(wú)數(shù)的仇怨。我們?yōu)樗麍?jiān)

定的信念和達(dá)觀(guān)的情懷而感動(dòng)不已，甲文“果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰”寫(xiě)的是他的堅(jiān)持，《醉翁亭記》中“與

民同樂(lè)”表現(xiàn)了他的達(dá)觀(guān)。

選自《祭歐陽(yáng)文忠公文?臨川先生文集》作者：王安石年代：北宋

參考譯文：先生生時(shí)，聞名于當(dāng)代；先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了，我們還有什么可悲切的

呢！先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，來(lái)輔佐學(xué)問(wèn)的精粹深邃，因此充實(shí)在文章里，表現(xiàn)于議論中，就能豪邁

雄偉，精巧奇特。蘊(yùn)藏在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲(chǔ)；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，

凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來(lái)到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車(chē)駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問(wèn)他是否熟識(shí)先生，

只要讀到他的著作，就能知道他的為人。

唉！先生做官四十年來(lái)，一次次升官降職，調(diào)出調(diào)進(jìn)，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱，顛沛流

離，但終究沒(méi)有埋沒(méi)無(wú)聞，其原因在于是非自有公論。即使被壓制了，但最后還會(huì)再起用，于是就名聞全國(guó)了。先生

果敢剛正的氣節(jié)，一直到晚年也沒(méi)有衰退。

啊！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來(lái)就是如此，而佇立風(fēng)中懷念，情感上不能忘卻，就是因?yàn)?，從此再也?jiàn)不到

先生了，我將還能和誰(shuí)在一起呢？

11、1.D

2.B

3.示例：當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)得知一切，重回雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特身邊時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。

4.示例：“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”

等，列舉這些詩(shī)句，就是用具體的例子來(lái)闡述文學(xué)具有幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)這一功用。

【解析】

1.D錯(cuò)誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?。

2.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。②段首次談到“審美，使人類(lèi)漸漸變成了有情調(diào)的人類(lèi)，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹?/p>

段還是談“情調(diào)”，故而選B。

3.這道題既是續(xù)寫(xiě)又是仿寫(xiě)，要求學(xué)生對(duì)句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式

人名+含有悲憫的事例，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。

4.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有

力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^(guān)點(diǎn)，更有說(shuō)服力。

12、1.示例：要培育出扎根在每個(gè)人心中的規(guī)則意識(shí)。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識(shí)）

2.示例：讓不守規(guī)則的付出更高代價(jià)，讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心（或：不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需

要深入人心。）。

3.示例：重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車(chē)乘客因漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生矛盾，造成了公交車(chē)墜江，15人死亡的慘劇。

【解析】

1.本題考查擬寫(xiě)文章標(biāo)題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標(biāo)題，可以用文章的論點(diǎn)做標(biāo)題，可以用論

題做標(biāo)題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來(lái)擬寫(xiě)標(biāo)題，故可以提煉文章的中心論點(diǎn)做標(biāo)題。本文是一篇政論文，論述

了當(dāng)今社會(huì)的規(guī)則意識(shí)。文章開(kāi)篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說(shuō)明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們

“用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點(diǎn)，即“用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)”，

故可以用此做文章的標(biāo)題。

2.本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題目，首先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說(shuō)說(shuō)“如何

才能培育人們的規(guī)則意識(shí)”，我們可以將答題區(qū)間定位在⑤⑥兩段，根據(jù)第⑤段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出‘代

價(jià)'，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Α?，可概括出“讓不守?guī)則的付出更高代價(jià)”；根據(jù)第⑥段的中心句“不守規(guī)

則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心”。據(jù)此概括作答即可。

3.本題考查根據(jù)材料為文章補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答這類(lèi)題，首先要明確文段的分論點(diǎn)，然后讀懂材料內(nèi)容，找準(zhǔn)材料

與分論點(diǎn)對(duì)應(yīng)的切入點(diǎn)概括論據(jù)。文章第③段的論點(diǎn)是“漠視規(guī)則，常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法

挽回的后果”，故我們可以按照“誰(shuí)漠視規(guī)則+帶來(lái)怎樣的后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬(wàn)州

區(qū)一公交車(chē)乘客漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生沖突，造成公交車(chē)墜江，15人遇難的慘劇”。

【點(diǎn)睛】

如何尋找或提煉論點(diǎn)？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)

的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)

要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。

13、1.人生需要信念這塊“磨刀石”。

2.舉例論證，列舉任正非創(chuàng)業(yè)遭遇挫折，最終憑借信念和意志成就輝煌的事例，具體有力地論證了信念能磨出意志的

堅(jiān)忍的觀(guān)點(diǎn)。

3.首先列舉老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇事跡，引出“人生需要信念這塊磨刀石"”這一中心論點(diǎn)；然后分別從

信念能磨出追求的執(zhí)著、信念能磨出意志的堅(jiān)忍、信念能磨出“跨越”的神奇三個(gè)方面具體論述信念對(duì)于人生的重要

意義；最后得出結(jié)論：只要有信念這塊磨刀石，便能戰(zhàn)勝人生的艱難險(xiǎn)阻。（總分總式：①②/③④⑤/⑥）